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分类： 高三语文

  • 黑龙江省齐齐哈尔市龙西北高中名校联盟2025-2026学年高三上学期开学考试语文试题（共8页）

    黑龙江省齐齐哈尔市龙西北高中名校联盟2025-2026学年高三上学期开学考试语文试题（共8页）

    本次为大家整理的是黑龙江省齐齐哈尔市龙西北高中名校联盟2025-2026学年高三上学期开学考试语文试题（共8页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2025届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
    试题预览：

    一、阅读（72 分）

    （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    阅读下面的文字，完成 1～5 题。

    材料一：

    王祯《农书》说：“夫禹别九州，其田壤之法固多不同。”

    中国地形复杂多样，各种地形交错分布。随着人口的增加，平原地带的土地已不能满足人们生存的需要，于是人们开始向山地、沼泽等要地。为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，改善土壤结构，增加土壤肥力，减少水分蒸发，防止水土流失，缓解耕作活动对生态环境造成的破坏，智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式，使原本 “下下地” 的江南变成了 “上上地” 的国家粮仓。
    依山势而建的云南哈尼稻作梯田系统，是人们改造自然、利用自然的伟大创举。山巅有涵养水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流动的小溪。森林、村寨、梯田和溪流 “四素同构”，构成了一种完美的人与自然和谐相处的生态空间。为了保证大小不一的梯田得到相对均衡的供水，哈尼族人民还发明了 “木刻分水法”。在水沟中设置木桩，在木桩上刻出大小不同的槽口，以实现水量合理分配。村民依 “款” 行事，以一方水土养育了一方稻作民族。
    西汉《氾胜之书》指出：“凡耕之本，在于趣时，和土。” 东汉班固《汉书・货殖列传》中说：“顺时宣气，蕃阜庶物。”
    为了更好地利用季节、合理使用土地，实现生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，寻求多样生物之间的最佳生态关系，在有限的耕地上实现最大的产出，中国古代劳动人民发明了轮作复种、间作套种、多熟种植等多种种植制度。
    内蒙古敖汉旱地农业系统是以小米为主要农作物，兼顾糜黍、荞麦、高粱、黑瓜籽、杂豆等杂粮旱地作物，实行条播、轮作倒茬、间作套种等传统耕作方式的典型代表。这种耕种模式，在 2020 年 11 月入选为 “全球减贫案例征集活动” 的最佳案例，为世界减贫贡献了中国人的农耕智慧。
    （摘编自柏芸《农业文化遗产中的农耕智慧》）

    材料二：

    《胤禛耕织图》是雍正帝为劝课农桑而下令绘制的一系列与春耕相关的科普图册，其中包含了大量的古代农业智慧。

    “耕” 绘制的是犁耕的场景。农田中，一老者一手扶曲辕犁，另一手扬鞭驱牛犁田；牛鼻有绳穿过，绳子两端与犁梢相连；牛脖上有轭套住，牛轭亦用绳与犁盘相连；不远处，雍正帝站在田间小道上，面露笑容，观摩犁田。
    曲辕犁源于耒耜，耒为手柄，耜为下端起土的部分。耒耜早在神农氏时期就已存在，用于翻整土地。随着古代生产水平的提高，更先进的犁开始出现。早期的犁主要由犁梢（操控用）、直辕（牵引用）、犁底（安装犁铧用）、犁铲（破土用）、犁箭（确定耕深用）等部件组成，耕田效率较低。随后的各个朝代中，劳动人民不断改进犁的构造。到唐代，出现了曲辕犁，并且沿用到清代。据《全唐文》卷八百一记载，曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式，而且增加了犁壁、犁评、犁盘。其中，曲辕形式改变了耕作者的用力方式，更省力；犁壁位于犁铲上方，可用于翻土；犁评位于犁箭上方，通过调整犁箭高度来调整耕田的深度；犁盘位于犁最前端，用于拉接牛轭，便于牛转身，可省畜力。曲辕犁是我国古代农耕工具走向成熟的标志，是我国古代农业生产中的重要科技成果。
    “溉灌” 绘制的是灌溉农田的场景。画面近处，雍正帝站在田间小道上，利用桔槔带动戽斗从小河中取水，然后倒入稻田中；画面远处，4 人手扶着翻车的横支架，脚踩着翻车的踏板，不断地将河水引上来，以灌溉农田。
    桔槔类似于水平杠杆，其一端悬挂有重物，另一端悬挂有戽斗。戽斗盛满水后，产生的力矩不超过重物产生的力矩，因而很容易被抬升及搬运。翻车是指龙骨水车，主要由两块长条形槽板、多块卧于槽板内的横向刮板、大小木轮等构件组成。其中，横向刮板由木链条连接成整体，类似于龙骨；木链条两端分别连着大小木轮。使用时，小木轮一侧作为 “龙尾” 被置入水中，大木轮一侧作为 “龙头” 被置于岸边，岸上的操作人员脚踏大木轮上的踏板，带动木链条循环转动，并顺势带动横向刮板转动，横向刮板则 “刮” 着水往上抬，使之流入岸上的农田中，其原理类似于现代刮板输送机。而实际上，我国早在东汉时期就出现了翻车，如《农政全书》卷十七就载有 “汉灵帝使毕岚作翻车”。桔槔和翻车是我国古代农业灌溉的科学工具，亦为重要科技成果。
    “攀花” 是《胤禛耕织图》中织图的重要组成部分，绘制的是雍正帝的福晋们操作提花机的场景。图中一位织女坐在较高的位置控制经线的起落，另一位织女则脚踩地综，投梭打纬，流利地织造所需的织锦。
    织锦所用的提花机，又称花楼机，主要由多根水平与竖向相交的木条通过巧妙的方式连接而成，用于织造复杂锦纹。明代科学家宋应星在《天工开物》之 “乃服第二” 部分，较为详细地描述了提花机的构造和原理。我国早在商朝就有提花机，随后被不断改进，到宋代已经非常成熟了。织锦前，技术人员把纹样绘制在纸上，然后根据绘图内容准备好所需的丝线，把丝线挂在提花机上，并在提花机的各种线口做好设置。随后，织女通过操纵提花机，即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术，而且可以重复操作提花机，以织出多幅同样的复杂锦纹。提花机的织花方法类似于今天的计算机编程，是我国古代纺织技术的最高成就代表。
  • 福建省泉州市2026届高三上学期质量监测（一）语文试题（共12页）

    福建省泉州市2026届高三上学期质量监测（一）语文试题（共12页）

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    试题预览：

    一、阅读 (72 分)

    (一) 阅读 Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)

    阅读下面的文字，完成 1~5 题。
    材料一：

    记者：稀土是什么？您能给我们科普一下吗？

    沈保根：稀土是元素周期表中 15 种镧系元素以及钪和钇共 17 种元素的总称。由于独特的物理化学性质，稀土成为制造许多高科技产品与支撑众多新兴产业的关键基础材料，被誉为 “新材料之母”。
    稀土是一种不可再生的战略资源。它广泛应用在航空航天、能源、交通、通讯、制造、生物、光学、超导、医学等方面。所以有的人把稀土理解为 “现代工业维生素”“万能之土” 和 “21 世纪新材料宝库”。
    全球好多地方，都有稀土。所以稀土并不 “稀”，但是真正适用的、能够有开采价值的数量，其实并不多。
    目前，世界上已发现的稀土矿物和含稀土元素矿物有 250 余种。稀土含量较高的，就是我们说的价值比较高的，占的比率很低，也就是 6% 不到，加起来也就五六十种。这五六十种矿物中间，作为矿物质且有开采价值的，大概就 10 来种。有的含量太少，没有开采价值；有的虽有开采价值，但是开采成本非常昂贵。
    记者：
    沈保根：我国稀土科技创新、资源和产业发展态势越加有序，我国在国际竞争中的话语权越发增强。自上世纪 80 年代末，我国开始在稀土资源开采、冶炼分离和材料生产等领域建立了全球优势地位。自 1995 年以来，中国一直保持着全球稀土市场供给度 90% 以上的领先地位。随着我国一系列稀土管制政策的实行和世界主要工业国家轻稀土矿山的相继开发与供应，未来世界轻稀土生产依赖中国单边供应的格局将有所变化。但中国在全球重稀土的供应上，仍将长期占据主导地位。
    记者：目前，我国稀土产业面临的挑战有哪些？
    沈保根：在稀土资源端，我国的资源优势正在受到挑战。近年来海外稀土资源开发发展迅速。在稀土应用端，我国在稀土磁性材料、催化材料、光学材料以及抛光材料等功能材料的研发和生产水平，已经实现了从跟跑向并跑的转变，有些领域已处于领跑位置，相关材料的产量和质量具有国际话语权。
    此外，我国稀土资源的有序开采、供应和功能材料产业的持续发展，拉动了国际市场稀土价格的连年提升。美日澳等国开始打造盟国内部循环的稀土资源开发投入，旨在摆脱对我国稀土供应的依赖，尽快追赶和超越我国，最后达到反制我国的目的。
    另外一个非常重要的问题，开采也好，冶炼也罢，以及分离，都要涉及到环境保护的问题。如果我们把矿藏开采出来了，稀土资源也分离出来了，却把环境给污染了，那就得不偿失了。
    记者：您一直从事材料科研工作，您体会最深的是什么？
    沈保根：做科学研究，你要想做一点事情，不付出努力是很难成功的。

     

  • 福建省金太阳2026届高三9月开学联考（26-17C）语文试卷（共8页）

    福建省金太阳2026届高三9月开学联考（26-17C）语文试卷（共8页）

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    试题预览：

    一、阅读（72 分）

    （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    阅读下面的文字，完成 1～5 题。

    材料一：

    唐宋时期，洞庭湖水面进一步向西扩展。形容湖区水域汪洋浩渺的 “八百里洞庭” 一词，开始出现于这一时期的诗文之中。如唐代诗僧可朋的 “周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高”；宋代梅尧臣的 “风帆满目八百里，人从岳阳楼上看”；还有 “洞庭八百里，幕阜三千寻”；等等。
    但《元和郡县志》记载：“洞庭湖在县（巴陵）西南一里五十步，周回（周围）二百六十里；青草湖在县南七十九里，周回二百六十五里。” 洞庭、青草两湖合计，周回仅五百余里，与《水经注》记载的 “广圆五百余里” 一致，并无变化。因此，诗文中的 “八百里洞庭”，当包括当时华容县境内的赤沙湖（此时亦称赤亭湖）。估计唐代东洞庭湖水面已开始向西洞庭湖扩展，赤沙湖有纳入洞庭湖的趋势。
    宋代文献中，洞庭湖向西扩展的趋势已有明确记载。《皇朝郡县志》记载：“洞庭湖在巴陵县西，南连青草亘赤沙，七八百里。”《巴陵志》记载更为明确：“洞庭湖在巴丘西，西吞赤沙，南连青草，横亘七八百里。” 可见随着湖区的继续沉降，水面扩展，洞庭、青草、赤沙三湖已连成一片汪洋水域（见下图）。赤沙为洞庭吞并后，原来两湖之间的华容南境，地皆面湖，民多以舟为居处，随水上下，渔舟为业者十之四五，所至为市，谓之潭户。
    （附：唐宋时期洞庭湖水系示意图）

    （摘编自《洞庭湖演变的历史过程》）

    材料二：

    元明清时期，长江流域经济发展迅速，土地开发加剧，原始植被遭受大量破坏，水土流失日趋严重，长江含沙量不断增加，导致云梦泽逐渐淤填消亡。随着云梦泽的消亡和北岸统一的荆江大堤形成，长江水位抬升，洪水期的洞庭湖范围继续扩展，达到极盛。清道光《洞庭湖志》记
  • 2026届安徽省皖江名校联盟高三9月开学摸底考试语文试卷（共8页）

    2026届安徽省皖江名校联盟高三9月开学摸底考试语文试卷（共8页）

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    试题预览：

    一、阅读（72 分）

    （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    阅读下面的文字，完成 1～5 题。
    不论要想写好什么样式的文章，都得讲究结构。歌词是一种最为简练而又富于音乐性的文学形式，所以它更得讲究结构精密。这原是古人共同重视的所谓 “章句之学”。
    要想发挥文学作品的感染力，把它的艺术性提高到顶点，是需要积累的。积字以成句，积句以成章，积章以成篇，宅句安章；要把整体安排得异常妥帖，才能达到圆满的境地。好比要造一座瑰丽宏伟或小巧玲珑的房子，首先得搞好设计，画好图纸，选好材料，一切准备齐全，再把基础牢牢打好，达到杜甫诗中所谓 “风雨不动安如山”（引自《茅屋为秋风所破歌》）的境界。这样逐层进展，从把架子配搭得停当稳称起，到安上一个富丽堂皇的屋顶，完成整个结构的工序是一点也不能草率凌乱的。
    文字是语言的标记，而语言则是传达人的思想感情，用来感染广大群众，藉以发挥作用的。这又好比一个人的身体，四肢百骸要长得十分匀称，腰部充实坚挺，骨肉匀称，称纤合度，两条腿要站得稳，而又轻捷灵活，但传神阿堵却在眉眼间。所以古诗人描写卫庄姜的美，先加以形体的刻画：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。” 终之以神态的表达：“巧笑倩兮，美目盼兮。”（《诗经・卫风・硕人》）这末二句是传神的所在，把一个容貌妍丽而又仪态万方的绝世美人活生生地画了出来。唐宋以来的诗家，把传神的字叫作 “诗眼”，词家叫作 “词眼”（陆辅之《词旨》），画家也有 “画龙点睛” 之笔。王实甫描写崔莺莺所以能使张君瑞神魂颠倒，也只在 “怎当他临去秋波那一转”（《西厢记》第一本第一折）。但这秋波一转的魅力，必须和整体联系起来看，而能转动这一秋波的主宰者，乃在神情的贯注，血脉的流通，把全身的精粹都集中到这 “一转” 上来。
    所以我们想要把文学作品写得有声有色，充分地表达这种曲折微妙的思想感情，除了 “因声以求气”，把语言的疾徐轻重、抑扬顿挫和思想感情的起伏变化很巧妙地结合起来以外，还得要求脉络通贯，不使发生一些阻滞。这道理，在刘勰论《章句》时就有了深透的阐发。他说：
    章句在篇，如茧之抽绪，原始要终，体必鳞次。启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。
    故能外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体。（《文心雕龙》卷七《章句第三十四》）
    这精义所在，就在阐明想要把一篇作品的结构安排得精密完整，首先得做到层次分明、血液贯注，或左顾右盼，或摇筋转骨，务使意脉不断，首尾相辉。恰如明、清声乐理论家沈宠绥、徐大椿诸人所说，要想把每一个字唱得字正腔圆，达到 “累累乎端如贯珠”（见《礼记・乐记》）的妙境，就得顾到每一个字的头、腹、尾（参考沈宠绥《度曲须知》、徐大椿《乐府传声》），运用 “潜气内转”（见《昭明文选》卷四十）的手法，使这三个部分似断还连，融为一体。
    至于一篇作品，这头、腹、尾三个部分要怎样才能安排得适当呢？刘勰也曾把他的经验告诉我们，他说：
    凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准。履端于始，则设情以位体。举正于中，则酌事以取类。归余以终，则撮辞以举要。（《文心雕龙》卷七《熔裁第三十二》）
    虽则他在这里所说的，可能是指的一般长篇大论，与写精炼的诗歌有所不同，但开首得把所要描述的情态概括地揭示出来，取得牢宠全体的姿势；中间又得腰腹饱满，开阖变化，无懈可击；末后加以总结，收摄全神，完成整体。—— 这是各种文学作品所应共同遵守的规律，不能随手乱来的。
    古代大诗人就很注意每一作品的 “发端”（就是起头）。有的飘忽而来，奄有压倒一切的气概。例如曹植的 “惊风飘白日，忽然归西山”（《文选》卷二十四《赠徐干》），谢朓的 “大江流日夜，客心悲未央”（《文选》卷二十六《暂使下都，夜发新林，至京邑，赠西府同僚》），再如 “前不见古人，后不见来者”（陈子昂《登幽州台歌》）。有的故取逆势，借以激起下文所要铺写的壮阔波澜。例如杜甫的 “堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣”（《杜工部集》卷一《奉先刘少府新画山水障歌》）。我们只要了解了这两种发端手法，而且很熟练地把它牢牢掌握住，那全篇的结构也就 “胸有成竹”，可以恣情挥洒，不会怎样感到吃力了。
  • 安徽省六校教育研究会2026届高三年级入学素质测试+语文试卷（共13页）

    安徽省六校教育研究会2026届高三年级入学素质测试+语文试卷（共13页）

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    试题预览：

    一、阅读（72 分）

    （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    阅读下面的文字，完成 1~5 题。

    本草问答

    ** 问曰：** 药者，昆虫土石、草根树皮等物，与人异类，而能治人之病者，何也？
    ** 答曰：** 天地只有阴阳二气流行，而成五运（金木水火土为五运），相互对立而为六气（风寒湿燥火热是也）。人禀承天地之气而生，即秉天地之五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异，然而没有不秉承天地之一气以生，只是物得一气之偏，人得天地之全罢了。假设人身之气偏胜偏衰则生疾病，又借药物一气之偏，以调人身之盛衰，而使归于和平，则无病矣！这是借助物之阴阳以化人身之阴阳也，故神农以药治病。
    ** 问曰：** 神农尝药，以天地五运六气来对应人的五脏六腑，仔细辨别药物的性质和味道，以治百病，可以说是非常精深详细了！但是最近出现的西洋医法，全凭解剖观察，认为中国古人未见脏腑，凭空将药物与脏腑对应配药，不足为凭，这是对的吗？
    ** 答曰：** 不然，西人初创医法，故必剖割方知脏腑，中国古圣定出五脏六腑各种名称，清晰明确。何必今日再用剖割之法？在神农时代，创立医药，或经剖视，或果圣人洞见脏腑，均不必论，然其定出五脏六腑之名目而实有其物，不是亲见脏腑者，怎么能够确定呢？怎么能说古代的圣人未曾亲见脏腑呢！《灵枢经》云：“五脏六腑可剖而视也。” 据此经文则知古圣已剖视过来，且西洋剖视只了解器官的层次结构，而不知经脉；只知道具体的形态，却不知气化的功能。与中国医近，互有优劣，若与古圣《内经》《本经》较之，则西洋远不及矣！
    ** 问曰：** 西人说他们用药全凭试验，中国只根据气味以配脏腑，未能试验，不如西医实验方法可靠。这种说法对吗？
    ** 答曰：** 中国神农尝药，定出形色、气味、主治脏腑百病，丝毫不差，所谓尝药即试验也，历数圣人之审定，已经非常详尽了！岂待今日始试验哉？
    ** 问曰：** 辨药之法，以形色气味分别五行，配合脏腑，主治百病，这确实是药理学的主要方法了！物体之间相互感应的道理，又有一些是不能单从形态、颜色、气味上来解释的。譬如磁石引针，蛇畏蜈蚣，蜈蚣畏蛞蝓，它们之间的相互克制和吸引，均不在形色气味上讨论，又是什么原因？
    ** 答曰：** 这是根据药物自身的特殊性质来治疗的。辨别药物的形态、颜色、气味，正是为了考察它的性质。如果真正把握了药性，那么形态、颜色、气味的道理也就包含其中了。凡是辨别药物，首先必须辨别它的性质。
    例如磁石，放久了会转化成铁，它是铁的母体。它吸引铁针，是 “同气相求”，子来就母（铁针作为 “子” 被磁石这个 “母” 吸引）的道理。从药性理论来说，石头属金，铁属水（肾），磁石秉承金水之性，归属肾脏，故其主治功效，能从肾中吸引肺金之气，使其回归根本。
    西洋化学谓磁石内有电气，皆是其能引者，电气发力，能收引之也。有阴电，有阳电。凡物中含阳电者，遇有阴电之物即吸；含阴电者，遇有阳电之物即吸。如果阴电遇到阴电的物体就互相排斥，阳电遇到阳电的物体也互相排斥，他们的理论很详细！磁石能吸铁而不能拾芥，以所含之电气不同也。
    然西人单以气论，犹不如中国兼以质论，这样道理就更加显然。磁石的质地类似铁，所以因本质同类而吸引铁。辨别药性，贵在本质和功能兼顾而论。
    蛇形长，是秉水气；行则曲折，是秉太气。在辰属巳，在象居北，在星象苍龙，总观于天，知蛇是水木二气之所生也。蜈蚣生于南方干燥土中而味大辛，是秉燥金之气所生。蛇畏蜈蚣者，金能制木也。蜈蚣畏蛞蝓者，以蛞蝓秉水月之精生于湿地，是秉湿土之气所生，湿能胜燥，故蜈蚣畏蛞蝓也。趁此以求，则凡相畏相使相反之理，皆可类推。
    ** 问曰：** 万物各有其性质，那么它们之所以形成这种性质的原因是什么呢？
    ** 答曰：** 追溯万物生成的根源，就能明白其性质的形成。秉承阳气而生的，其性质属阳。秉承阴气而生的，其性质属阴。或者秉承阴中之阳，或者秉承阳中之阴。总之，要看它生成时所禀受的气来决定其性质的区别。所以必须追溯每一物生成的全过程以及形态、颜色、气味的差异，然后才能确定它的性质。
    如人参，有人说它补气属阳，有人说它生津属阴。这都只讨论了气味，而没有深究人参生长的道理，所以不能确定它的根本性质。
    《本草纲目》记载的人参歌说，人参生在辽东树林阴湿之地，也有人工种植的，也必须在阴凉的树林里栽种。它生在阴湿之地，是秉承了水阴润泽之气。所以味道苦甘而有汁液，发芽长成三桠五叶（三、五都是阳数），这苗从阴湿中发出，是由阴中生阳。所以在甘苦（阴味）之中，含有一股生发向上的阳气，这股气可以通过品尝感知到。
    人身的元气，由肾水（属阴）中上升达于肺（属阳），也是生于阴而出于阳。与人参由阴生阳，道理是一样的。所以人参非常能化生元气，元气化生上升，出于口鼻，就表现为津液。人参生津的道理就是这样，不仅仅是因为它的味道。然而即使单从气味论，它的甘苦味中含有生发之气，这也只成就了它由阴出阳的气味特性罢了。
    ** 问曰：** 人参不长在东南方，而长在北方。古时产于上党（今山西），现在产于辽东、高丽（朝鲜），都是北方。这是什么缘故呢？
    ** 答曰：** 这正是人参生长的根本道理，不探究到这个层面，还是难以得到人参的真正性质。
    北方属水，在八卦中对应坎卦（☵），坎卦外阴内阳（外面两爻是阴爻，中间一爻是阳爻）。人参生于北方，正是阴中之阳。
    不只是人参这样，凡是所有药物，都应当追溯它生长的本源，然后它的性质才能得知。
    （摘编自清代唐宗海《本草问答》，有删改）
    1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分)

      A. 西洋医学认为中国古代药物学凭空将药物与脏腑对应配药，是因为中国古代从未进行过解剖观察。

      B. 神农尝药本身就是一种实验方法，中国药物学并非未经过实验验证，而是经过历数圣贤的审定验证。

      C. 文中引用《灵枢经》“五脏六腑可剖而视也”，是为了证明神农氏必定解剖过脏腑。

      D. 作者完全认同西洋化学用电气理论解释磁石吸引的现象，认为这比中国兼顾物质本质的论述更优。

  • 浙江省名校协作G12联盟2026届高三3月二模语文试题（共12页）

    浙江省名校协作G12联盟2026届高三3月二模语文试题（共12页）

    本次为大家整理的是浙江省名校协作G12联盟2026届高三3月二模语文试题+答案（共12页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
    试题预览：

    一、阅读（72 分）

    （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    阅读下面的文字，完成 1-5 题。
    材料一：
    中国画的核心究竟是什么？答案是笔墨。古人对笔法考究入微，点与线的质感皆源于线条本身 —— 短则为点，长则为线。与西方绘画不同，中国画并不刻意追求物象的具象还原，其精髓在于通过笔墨的灵动运用，将创作者的内心心性充分彰显出来，这正是中国画独有的艺术特质。
    笔墨，堪称中国画的依托与生命。学习中国画，首要注重的便是 “骨法用笔”。这里的 “骨”，如同人的脊梁，象征着生死刚正的气节，若过于妩媚，则会失却笔墨应有的骨气。用笔的关键在于 “会用力” 而非 “死用力”，需力避 “板、刻、结” 的僵硬之态，着力体悟 “沉、实、厚” 的用笔精髓，方能勾勒出 “酥酥的、松松的、苍苍的” 高质感线条。用笔始终是中国画的根本所在：笔法精妙则画作自有生气，即便构图略有瑕疵，仍具观赏价值；若用笔不过关，即便刻意经营画面，挂于墙上也会显得呆板无神，毫无生命力。理想的用笔需兼具老辣、生动，做到虚实相生、润中带燥。
    不少人常常误将狂怪草率视作大写意，实则极易堕入江湖习气。锤炼笔墨的核心路径便是练字 —— 书法是中国画的基本功。一旦将字写好，笔画练得老到娴熟，笔墨所蕴含的趣味、气势便会自然流露，画作水平也会随之精进。品评一幅中国画，离不开 “浓淡、干湿、聚散、疏密” 八字要诀，其精妙运用需在具体创作中用心体悟，这一过程既是对笔墨修养的锤炼，更是创作者身心与笔墨交融的过程。更重要的是，笔墨与创作者的人品、心性紧密相连，“画如其人”，谁都有个性，而个性会在笔墨生发间自然显现：心性高洁者，笔墨鲜活高妙；心性浮躁者，笔墨则僵化呆滞。
    文、赋、诗、词皆讲究 “势”，书画艺术对 “势” 的追求更是极致。西画重具象形态，中国画则重内在气势，这是二者的根本区别。中国画从不拘泥于固定的构图模式，而是专注于造势、养势与取势。外在的 “形” 仅是表象，内在的 “势” 才是赋予画作生命力的无形能量，唯有笔笔生发，气脉贯通，才能形成浑然一体的 “势”。有势之作，即便仅用三笔两笔，也能通篇生动传神；无势之作，纵然千笔万笔细致描摹，也难逃僵化呆板的困境。取势的关键，在于创作者自身的修养积淀，这与 “功夫在画外” 的理念不谋而合 —— 构图是僵化的教条，取势是灵动的创造，切不可墨守成规。正因 “笔到气随，气到势出”，所以用笔过关方能笔势随，气脉贯通之下，画作自然生机盎然；若作画时刻意雕琢、反复修改，气脉一旦中断，作品必然沦为毫无生气的 “死画”。历代传世佳作皆有震撼人心的气势，如吴昌硕的作品，一经悬挂，便能以强大的气势摄人心魄。
    谢赫提出的 “六法论”，是中国绘画史上第一部系统的品评标准，始终被后世画家奉为审美圭臬，其中 “气韵生动” 居于首位。宋代郭若虚盛赞 “六法精论，万古不移”，“缶翁画气不画形”，正是对 “气韵生动” 的高阶诠释，达到了形而上的艺术境界。前人论气韵，认为 “气属阳，韵属阴”：气显阳刚之力美，韵显阴柔之柔美；笔为气的载体，以笔立骨显力；墨为韵的路径，以墨生韵显柔。要实现 “气韵生动”，关键在于用活水墨，熟练掌握水墨渗化的精妙之处，这没有捷径可走，唯有在反复蘸水蘸墨的实践中用心体悟，方能让墨色 “活” 起来。更需明确的是，气韵并非仅靠笔墨技法可得，其更深层的来源是创作者的精神修养与画外功夫。作画当追求静气、文人气，尤其要涵养浩然之气，坚决摒弃火气、俗气与匠气。养气之道，在于虚中有沉，通过研读历代传世名作，汲取先贤的艺术养分，方能让作品余韵不绝。

    （摘编自吴悦石《笔墨是中国画的一切依托和生命》，有删改）

    材料二：
    二十世纪以来，艺术界对 “笔墨” 的讨论从未停歇，其含义涵盖创作工具、技法组合、画面效果术语，以及凝聚中国文化气质的审美符号。20 世纪 90 年代，张仃提出 “笔墨是中国画的底线”，直指当时笔墨生存空间被挤压的困境。
    “中国画” 最初涵盖极广，后逐渐窄化为依工具划分的画种，新中国成立后明确为 “宋元以后的水墨、设色卷轴画”。北宋时笔墨仅是创作手段，明末董其昌将其奉为准文人画圭臬，追随者却弃其造型功用，陷入摹古，使笔墨程式丧失活力。
    当下笔墨含义模糊，用以评价中国画易生混淆，应回归本位，发挥造型功用，而非束缚创作。比笔墨更具普适性的是 “意”，它是中国画的精神内核，属于 “道” 的层面，统摄力远超笔墨，笔墨仅是其载体之一。刘海粟指出：“中国画最大的特征，就是一个‘意’字。”
    “意” 即 “写意精神”，是以传递物象内在精神为核心的创作理念，贯穿所有画种。谢赫 “气韵生动”、张璪 “中得心源”，本质都是对 “意” 的诠释。依循传统笔墨难有开拓性佳作，当代创作忽视 “意” 会失却东方神采。唯有摆正笔墨位置，立定 “意” 的核心，才能推动中国画传承创新，展现中国特色与气派。
  • 山东烟台市2026年高考诊断性测试语文试卷（共10页）

    山东烟台市2026年高考诊断性测试语文试卷（共10页）

    本次为大家整理的是山东烟台市2026年高考诊断性测试 语文+答案（共10页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
    试题预览：

    一、阅读（72 分）

    （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    阅读下面的文字，完成 1～5 题。
    材料一：
    网络爆火的 “I 人 E 人” 等相关话语到底指代什么？其实，“I 人 E 人” 出自 MBTI 人格类型测试。MBTI 的全称为迈尔斯・布里格斯类型指标（简称 MBTI），该指标基于荣格的心理类型理论将人格分为四个维度，并且每个维度呈现两种方向。分别为外向的（E）和内向的（I）、实感的（S）和直觉的（N）、理性的（T）和感性的（F）、判断的（J）和理解的（P），由此组合衍生出 16 种不同倾向的人格模式。人们可以通过 MBTI 测试，获得自己的人格类型指标。
    表格
    维度 方向与说明
    注意力方向（精力来源） 外倾 E（Extrovert）：从外在的人、物环境中获取能量。

    内倾 I（Introvert）：从自我的内心情感、思想中获取能量。
    认知方式（如何搜集信息） 实感 S（Sensing）：注重有理有据的信息。

    直觉 N（Intuition）：依据想象推测事情发展。
    判断方式（如何做决定） 思考 T（Thinking）：注重依据客观事实的分析，一以贯之、一视同仁地贯彻规章制度，不太习惯根据人情因素变通。

    情感 F（Feeling）：从自我的价值观出发，变通地贯彻规章制度，关注决策可能给他人带来的情感体验。
    生活方式（如何应对外部世界） 判断 J（Judgment）：一板一眼，有计划，有条理。

    感知 P（Perceiving）：灵活、开放，好奇性、适宜性强。
    认识自己，是人类千百年来永恒思考的经典话题。诚然，一个人只有充分地了解自我、全面地认识自我，才能知晓如何去发展自己，才能知晓自己又如何融入和促进社会的发展。“内卷青年”“躺平青年” 等标签，本身带有一定的污名化意味，而由 MBTI 测试产生的如 “I 人 E 人”“ENFP”“ISTJ” 等标签则是中性的，并且与 MBTI 测试相配套的测试结果解读不仅十分详细，有一定科学理论支撑，而且在结论导向上往往是积极的。因此，MBTI 既满足了青年认识自我的强烈需求，又容易在情感上获得青年的接受和认同。
    社会性是人的本质属性，群体的归属与认同是基于一定的社会联系而产生的。在过往 “乡土中国” 时代的传统社会，人们往往是基于地缘和血缘的关系，找到群体归属和形成情感纽带。但在 “数字中国” 时代的今天，互联网及通信技术的高速发展和网络用户终端的普及，使得人们获取信息的方式、交往的方式等都发生了翻天覆地的变化。受此影响，人们特别是青年一代找寻归属、认同的方式较之以往发生了显著变化，比如当下青年群体流行的进各种 “圈子”、找各种 “搭子” 的社交现象。“圈子”“搭子” 的形成不再是以传统的地缘或血缘为联系基础，而是以 “趣缘” 或 “信缘” 为交往纽带。青年人基于共同的爱好、乐趣或基于共同的信息交流集散地、信息交流方式来建立密切联系，在共同话题、共同场域、共同信息交流方式的交往中生成群体的归属感和认同感。MBTI 正是一种集 “趣缘” 和 “信缘” 为一体的交往纽带，是青年获得群体归属感和认同感的新载体。从 “趣缘” 看，MBTI 满足了青年认识自己和他人的兴趣，基于 MBTI 衍生的话题和二次创作则提供了青年社交的乐趣。从 “信缘” 看，各大互联网社交平台不仅有 MBTI 的总话题、总讨论群（组），还有对应 MBTI 各个测试结果的分话题、分讨论群（组），这提供了信缘群体形成的信息互联场所。
    整个社会的节奏加速，驱动着每个社会成员工作、生活步调的加速。在这样的加速社会下，青年人往往处在一种 “节奏快”“并行多”“协同杂” 的生活状态，经常产生 “时间都去哪了” 的共鸣。“加速社会” 快节奏的生活状态，自然也影响着青年的社交行为。MBTI 能够在青年群体中流行，是因为 MBTI 具有帮助青年进行高效社会交往的功能。一方面，MBTI 可以方便青年快速认识他人；另一方面，MBTI 还可以帮助青年处理人际关系，提升工作效率。
    营销学专家乔纳・伯杰指出，当某种事物成为一种谈资，可供人们谈论和娱乐，并且参与其中可以使参与者获得更加时尚、更有品位等积极心理感觉时，这种事物便可称为 “社交货币”。“社交货币” 并不是用来购买现实的商品，而是用来获得他人与群体对货币使用者的正向认可和积极评价。从社交角度审视，MBTI 测试便是一种新型的社交货币。有青年人说：“________” 由此可见，MBTI 在这种情况下，已不再是一种单纯的心理学的人格测试工具，而是一种助力青年融入潮流、找到归属、开启话题的 “社交货币”。

    （摘编自游志纯《I 人，E 人？：青年 “MBTI 热” 现象的分析与审思》）

    材料二：
    面对 MBTI 的流行，有人担心：简单将所有人分为 16 个类型，会加剧年轻人给他人 “贴标签” 的不良习惯，使他们忽视人性的丰富与复杂。MBTI 人格测试如此方便、如此宜人，难免令人怀疑：在心理学领域，这东西到底有多少科学性？大众对 MBTI 的追捧，又是否会滑坡为一种盲从、盲信的 “新玄学”？
  • 河北省2026新高考单科模拟综合卷（二）语文试卷（共10页）

    河北省2026新高考单科模拟综合卷（二）语文试卷（共10页）

    本次为大家整理的是河北省2026新高考单科模拟综合卷（二）语文+答案（共10页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
    试题预览：

    一、阅读（70 分）

    （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    阅读下面的文字，完成 1～5 题。
    本文是《心理学追踪》杂志对《稀缺 —— 我们是如何陷入贫穷与忙碌的》的作者之一埃尔德・沙菲尔的采访。
    问：A
    答：大概在 8 年前，穆来纳森想和我一起合作，研究贫穷状态下的决策问题，因为这个主题当时还没有人研究。历来有两种思考贫穷的方式：有一半人认为，穷人受环境所迫，从而是完全理性的，可以做出合乎情理的成本收益决策；另一半人致力于研究贫穷的文化，穷人的价值观及穷人不善于规划的能力。我们认为还有第三种视角，我们不把任何人看作是完全理性的，也没有理由认为穷人是严重病态的。和其他人一样，穷人在生活中也是充满困惑的，也有自己的偏差。
    随着时间推移，收集的数据和案例越来越多，我们发现，似乎穷人会犯更多极端的错误。陷入贫穷状态时，人们会涌现出一种特殊的心理状态 —— 稀缺。稀缺，是 “拥有” 少于 “需要” 的感觉，正是这种心理状态带来糟糕的结果。
    问：B
    答：人的认知空间和心智带宽\(^{[\text{注}]}\)很有限。当你极其专注于某件事情的时候，就没多少精力投入到其他事情上去了。我们把这个现象称为 “管窥”，当你把越来越多的精力投入在稀缺问题上时，在其他地方投入的精力就会越来越少，而你投入很少的事情里，有些事情甚至比稀缺问题更重要。有大量文献表明，穷人生活中的很多事情都没做好，和有钱人相比，他们通常是不那么上心的家长，生病时也是不大会按时吃药的人，甚至贫穷的农民在种植方面也不如人。
    问：C
    答：一开始，我们观察了印度金奈一个大型商场里的水果、鲜花商贩。那些卖东西的妇女工作非常卖力，每天都规划得井井有条，从早到晚进货，用 1000 卢比的价格进鲜花或芒果，但先不用付款，转手以 1100 卢比的价格卖掉后，再给供货商 1050 卢比。她们以这种很高的利息进货，每个人平均做了 10 年。但如果她们多存一点点钱，或者从供货商那儿少借一点钱，她们早就还清债务了，而且收入会翻倍。这个买卖有自己的逻辑，那就是一天就管一天的事情，没有长远考虑、调整的能力。
    我们之后又完成了一系列研究后发现，处理稀缺对人的认知能力有重要影响。首先，我们去了新泽西州的一个商场，请路人做测试，去度量他们的认知控制力和流体智力。我们在请路人做测试时，让他们想象一个财务场景，用 150 美元去修一辆破车，或者更难一点的场景，花 1500 美元在车上。我们根据路人的收入分层发现，在这两个场景里，商场里的富人在认知测试方面表现得一样好，而穷一点的人在 150 美元的场景里，认知能力和流体智力表现得和富人一样好。但是在 1500 美元的场景下，穷人获得的测试分数就下降了，仅仅是处理更严格的财务挑战就会让他们表现不好。
    在这个实验里，我们尽可能控制了实验条件，但最后依然出现了富人和穷人两种不同的表现，你可以说在健康和教育这类事情上，穷人和富人考虑的不一样。所以，我们又跑去印度研究甘蔗农，他们每年都在收获后才有一大笔收入，他们需要保证这笔收入足以支撑到第二年收获时。通常甘蔗农们在收获前是穷人，在收获后是富人，所以我们对同一批甘蔗农进行了认知测试。我们在收获之前和之后两个月进行测试，结果发现，同一个农民，同样的教育程度和价值观，比起收获之后，收获之前这个农民的智商测试分数要低 10 分。
  • 2026届东北三省三校（哈师大附中、东北师大附中、辽宁实验）高三下学期一模语文试卷（共14页）

    2026届东北三省三校（哈师大附中、东北师大附中、辽宁实验）高三下学期一模语文试卷（共14页）

    本次为大家整理的是2026届东北三省三校（哈师大附中、东北师大附中、辽宁实验）高三下学期一模语文试卷+答案（共14页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
    试题预览：

    一、阅读（72 分）

    （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    阅读下面的文字，完成 1—5 题。
    材料一：

    当前，世界百年变局加速演进，多重风险交织叠加，各国唯有团结协作，才能维护世界和平稳定，促进全球发展繁荣。关税战、贸易战没有赢家，霸凌霸道只会孤立自身。中国同拉美和加勒比国家都是全球南方重要成员，独立自主是我们的光荣传统，发展振兴是我们的天然权利，公平正义是我们的共同追求。面对地缘政治和阵营对抗暗流涌动，单边主义、保护主义逆流滋长，中方愿同拉方携手启动五大工程，共谋发展振兴，共建中拉命运共同体。

    一是团结工程。中方愿同拉方继续在涉及彼此核心利益和重大关切问题上相互支持。双方要密切各领域交往，就重大国际和地区问题加强沟通和协调。未来 3 年，中方将每年邀请 300 名拉共体成员国政党干部来华考察访问，交流治国理政经验。中方支持拉美和加勒比国家扩大在多边舞台上的影响，愿同拉方一道，坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，在国际和地区事务中发出共同声音。
    二是发展工程。中方愿同拉方共同落实全球发展倡议，坚定维护多边贸易体制，维护全球产业链供应链稳定畅通，维护开放合作的国际环境。双方要加强发展战略对接，深入推进高质量共建 “一带一路”，深化基础设施、农业粮食、能源矿产等传统领域合作，拓展清洁能源、5G 通信、数字经济、人工智能等新兴领域合作，实施中拉科技伙伴计划。中方将进口更多拉方优质产品，鼓励中国企业扩大对拉投资。为支持拉美和加勒比国家发展，中方向拉方提供了 660 亿元人民币信贷资金额度。
    三是文明工程。中方愿同拉方共同落实全球文明倡议，树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。深化中拉文明交流互鉴，举办中拉文明对话大会。深化文化艺术领域交流合作，举办 “拉美艺术季”。加强在联合考古、古迹遗址保护与修复、博物馆展览等文化遗产领域交流合作，开展古代文明研究，合作打击文化财产非法贩运。
    文明对话大会。深化文化艺术领域交流合作，举办 “拉美艺术季”。加强在联合考古、古迹遗址保护与修复、博物馆展览等文化遗产领域交流合作，开展古代文明研究，合作打击文化财产非法贩运。
    四是和平工程。中方愿同拉方共同落实全球安全倡议，支持《宣布拉美和加勒比为和平区的公告》和《拉美和加勒比 33 国关于建立无核区的声明》，加强灾害治理、网络安全、反恐、反腐败、禁毒、打击跨国有组织犯罪等合作，努力维护地区安全稳定。中方将根据拉共体成员国需求实施执法培训项目，在力所能及范围内提供装备援助。
    五是民心工程。未来 3 年，中方将向拉共体成员国提供 3500 个政府奖学金名额、1 万个来华培训名额、500 个国际中文教师奖学金名额、300 个减贫技术人才培训名额、1000 个 “汉语桥” 项目来华团组名额，实施 300 个 “小而美” 民生项目，积极推动鲁班工坊等职业教育合作项目，支持拉共体成员国开展中文教育。中方将举办 “中拉情缘” 中国影视节目展播，力争每年完成 10 部优秀电视剧或优秀视听节目互译工作。中方将同拉方举办 “中国 — 拉美和加勒比国家旅游对话”。为进一步便利双方人员友好往来，中方决定首批向拉美和加勒比地区 5 个国家实施免签政策，并适时扩大对地区国家覆盖范围。
    中国有句古诗 “人生乐在相知心”，拉美也有句谚语 “拥有朋友就拥有宝藏”。无论国际风云如何变化，中国始终做拉美和加勒比国家的好朋友、好伙伴。让我们携起手来，在各自现代化征程上并肩前行，共同谱写构建中拉命运共同体新篇章。

    （摘自习近平《谱写构建中拉命运共同体新篇章》）

    材料二：

    当太平洋航船载着合作成果穿梭两洲，数字信号让安第斯山农户直连中国市场，中拉关系已站在新起点。这份跨越山海的情谊，经数百年沉淀焕发强劲活力，共赢共荣是未来最鲜明的底色。

    绿色合作是中拉未来核心赛道。拉美太阳能、风能资源富集，中国手握新能源技术与产业优势，互补性正转化为合作动能。墨西哥光伏电站点亮万家，巴西风电项目稳步推进，未来中国储能技术将助拉美稳定用能，拉美锂资源则赋能中国新能源汽车产业，双方共建的绿色产业链将成全球典范。
    数字经济为合作插上翅膀。中国电商让智利车厘子、秘鲁蓝莓速达中国，拉美数字基建需求与中国 5G、AI 技术高度契合。未来中拉可共建跨境数字贸易平台，推动支付结算便利化；数字技术赋能拉美农业增产，远程医疗、在线教育让民众共享红利，“数字桥梁” 愈发坚固。
    民心相通筑牢关系根基。汉语学习在拉美渐成风尚，孔子学院培育大批文化使者，中拉电影节、艺术展让文明交流更立体。未来青年交流计划将推动双向互访，职业技能培训帮拉美民众掌握实用技术，让合作成果惠及民生。当更多人能用对方语言畅聊、换位思考，中拉友谊便有了坚实支撑。
    国际舞台上，中拉将携手发声。作为发展中国家重要力量，双方在全球治理、气候治理等议题上立场相近。未来在联合国、二十国集团等机制中加强协调，推动治理体系变革；应对气候、公共卫生等挑战时互帮互助，做多边主义的坚定伙伴。
  • 2026年高三菏泽一模考试语文试卷（共14页）

    2026年高三菏泽一模考试语文试卷（共14页）

    本次为大家整理的是2026年高三菏泽一模考试语文试卷（含答案）（共14页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
    试题预览：

    一、阅读（72 分）

    （一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    阅读下面的文字，完成 1～5 题。
    为迎接都江堰列入世界文化遗产 26 周年，复兴中学发起了一项项目式学习活动，主题为 “对话都江堰：寻找千年工程青春永驻的密码”。以下是研习小组搜集到的材料及需要完成的任务。

    材料一：

    公元前 256 年，秦国蜀郡太守李冰及其子，率众建成大型水利工程都江堰，引水灌溉成都平原，四川被称为 “天府之国”，李冰父子居功至伟，诚所谓 “功在当代，利在千秋”。两千多年过去，都江堰至今仍发挥着巨大效益。因这一水利工程历史悠久，规模宏大，布局合理，运行有效，且与环境和谐结合，从历史和科学两方面看都具有独特价值，都江堰名列全国重点文物保护单位，并于 2000 年联合国世界遗产委员会第 24 届大会上被确定为世界文化遗产。
    都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上，是全世界迄今为止唯一留存的以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰水利工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程，以及百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用。据 1998 年的统计，都江堰灌溉范围达 40 余县，灌溉面积达到 66 万余公顷。
    都江堰水利工程堪称世界水资源利用的典范。现代水利专家对它的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰，平时可引水灌溉，洪水来临则可以排水入外江，且有排砂石作用，其设计被认为是巧妙运用了回旋流理论。又如分水鱼嘴，建在岷江中，强行将江水分为两路：一路顺江而下，另一路被迫流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，于是当枯水季节水位较低时，大部分江水流入河床低的内江，保证成都平原的水源；若洪水来临，则水位升高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动调节内外江水量的设计，即所谓 “四六分水”。李冰父子当年的 “深淘滩、低作堰”“乘势利导、因时制宜”“遇湾截角、逢正抽心” 等治水方略，现代对都江堰工程进行维护时仍遵循不变。
    都江堰修建至今已两千两百余年，仍能够发挥巨大作用，固然令人惊叹，但是也不能忽视历代官员、工程技术人员和民众对这一工程的长期维护。如果没有精心维护，都江堰也不可能至今仍在继续造福成都平原。
    从秦代开始，都江堰一直以竹笼盛装卵石结合木桩构筑。元朝时四川肃政廉访使吉当普首次引入铁石结构，以锚铁浆砌条石结构代替传统的竹笼卵石简易结构，对 “岸善崩者，密筑江石以护之”，又首次铸造了一万六千斤的铁龟代替鱼嘴。这次工程采用当时最先进的铁石材料建筑，是都江堰历史上的重大革新。明清两朝先后四次采用铁石结构大修都江堰枢纽。嘉靖二十九年，水利佥事施千祥以浆砌条石灌注铁水固定的方法重修堰体堤坝，并且以 7 万斤生铁铸造了铁牛鱼嘴。光绪三年，四川总督丁宝桢又以铁石结构改造了堰体和堤坝。1936 年，四川省水利局长张沅主持都江堰大修，重新设计鱼嘴，采用巨型条石构筑，采用了混凝土技术。这次修建非常成功，奠定了现代鱼嘴的基础。
    中华人民共和国成立后，都江堰工程的各个关键部位都以混凝土进行加固和保护。最重要的变化，是都江堰原有的自动分水系统逐渐被人工控制的水闸所代替。现在都江堰水利工程与古代相比，虽然已有很大不同，但无论如何，它仍然是建立在两千两百多年前的基础之上的，它继续见证着中华民族的高度智慧。

    （摘编自江晓原《都江堰：古代水利工程的奇迹》）

    材料二：

    都江堰的核心智慧集中体现在 “乘势利导、因时制宜” 的治水哲学中，注重顺应自然而非对抗。李冰留下的 “深淘滩、低作堰” 六字诀以及 “遇湾截角、逢正抽心”“乘势利导、因时制宜” 等格言，构成了都江堰的治水法则，其核心在于不追求绝对控制，而是在理解规律的基础上引导和利用规律。这种务实、精准的治理理念，给我们极大启示。
    治理根基在于因地制宜。当年，李冰父子并未贸然施策，而是沿江勘测，最终准确判断出西涝东旱的症结。治理逻辑在于顺势而为。高明的治理善于运用规律化解难题。都江堰以极简设计实现复杂调控，将顺势而为演绎到极致。治理哲学在于天人合一。李冰治水未走改造自然的老路，而是将工程融于山水肌理，以火烧水浇的原始技法劈开玉垒山形成宝瓶口。
    自宋代确立的岁修制度，将工程维护固化为国家典制，体现了 “功在当代，利在千秋” 的发展观念。每年清明，都江堰放水节会如期举行，堰工砍断杩槎绳索，岷江水奔流而下，灌溉万亩良田。这项延续千年的仪式，不仅是水利工程维护的一部分，也是治水智慧代代相传的生动象征。
    同时，数字孪生系统的引入让都江堰拥有了 “智慧大脑”。2024 年 7 月，岷江出现近十年最大洪峰，借助系统的预演，古老工程再现四六分水、自然分流的奇观。都江堰水质常年保持在 Ⅱ 类以上，城市水质综合指数稳居成都第一。这座千年古堰，至今仍是 “天府之国” 生态安全的重要保障。

    （摘编自李明泉《蕴含治世智慧的都江堰》）

    【项目任务一：文献研读与信息确认】
    1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）

      A. 都江堰主体工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分构成，其设计妙用了回旋流理论，科学地解决了江水自动分流、自动排沙等问题。

      B. 两千多年来，都江堰能够持续发挥防洪灌溉作用，得益于李冰父子乘势利导等治水方略，也离不开历代官员和民众的长期精心维护。

      C. 每年清明，都江堰放水节都如期举行，这体现了 “功在当代，利在千秋” 的发展观念，说明国家典制的固化是工程延续的保障。

      D. 数字孪生系统的引入让古老都江堰拥有了 “智慧大脑”，在应对 2024 年特大洪峰时，该系统成功预演并再现了四六分水的自然奇观。