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(一)现代文阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
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人类对时间的丈量,始终伴随着文明的进阶。远古时期,先民通过观察日月星辰的运行标记时间,殷墟甲骨文中 “旦”“昏” 等字的象形构造,便保留了日出为旦、日落为昏的原始认知。这种依赖自然现象的计时方式,在农耕社会中逐渐发展为更精密的仪器 —— 汉代张衡创制的浑天仪,通过观测黄道赤道的交会测算节气,误差已控制在 15 分钟以内。

中西方 “休闲” 的词源含义都深刻揭示了休闲的身心融合关系。从 “休” 字的起源来看,其含义是人倚木而息。如《诗经・汉广》中的 “南有乔木,不可休”,表达了对无法在南方乔木下休息的惆怅。在身体放松的基础上,“休” 又被赋予了美好、喜悦等情感义项,比如《周易》中的 “君子以遏恶扬善,顺天休命”。古希腊语 “休闲” 一词同样包含身心融合的整体观。对古希腊城邦公民来说,休闲就是从事艺术、锻炼、辩论等活动。这些活动既包含身体活动,又包含思辨活动。可以说,休闲作为身心融合的智慧与实践方式,早在轴心时代就已是东西方之所同见。
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①所以传道受业解惑也 ②或师焉,或不焉 ③浩浩乎如冯虚御风 ④而卒莫消长也
⑤石苍黑色,多平方,少圜 ⑥毋吾以也 ⑦异乎三子者之撰 ⑧行旅皆欲出于王之涂
A. 3 个 B. 4 个 C. 5 个 D. 6 个
A. 其闻道也亦先乎吾 师道之不复 臣之所好者道也
B. 正襟危坐而问客曰 抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯
C. 百姓皆以王为爱也 不爱珍器重宝肥饶之地
D. 崖限当道者 宰严限追比
A. ①幼吾幼,以及人之幼 ②莅中国而抚四夷也
B. ①极天云一线异色,须臾成五采 ②古之学者必有师
C. ①俯足以畜妻子 ②因其固然
D. ①白露横江 ②石苍黑色,多平方
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