本次为大家整理的是安徽省六校教育研究会2026届高三年级入学素质测试+语文试卷（含答案）（共13页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
试题预览：
一、阅读（72 分）
（一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
本草问答
** 问曰：** 药者，昆虫土石、草根树皮等物，与人异类，而能治人之病者，何也？
** 答曰：** 天地只有阴阳二气流行，而成五运（金木水火土为五运），相互对立而为六气（风寒湿燥火热是也）。人禀承天地之气而生，即秉天地之五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异，然而没有不秉承天地之一气以生，只是物得一气之偏，人得天地之全罢了。假设人身之气偏胜偏衰则生疾病，又借药物一气之偏，以调人身之盛衰，而使归于和平，则无病矣！这是借助物之阴阳以化人身之阴阳也，故神农以药治病。
** 问曰：** 神农尝药，以天地五运六气来对应人的五脏六腑，仔细辨别药物的性质和味道，以治百病，可以说是非常精深详细了！但是最近出现的西洋医法，全凭解剖观察，认为中国古人未见脏腑，凭空将药物与脏腑对应配药，不足为凭，这是对的吗？
** 答曰：** 不然，西人初创医法，故必剖割方知脏腑，中国古圣定出五脏六腑各种名称，清晰明确。何必今日再用剖割之法？在神农时代，创立医药，或经剖视，或果圣人洞见脏腑，均不必论，然其定出五脏六腑之名目而实有其物，不是亲见脏腑者，怎么能够确定呢？怎么能说古代的圣人未曾亲见脏腑呢！《灵枢经》云：“五脏六腑可剖而视也。” 据此经文则知古圣已剖视过来，且西洋剖视只了解器官的层次结构，而不知经脉；只知道具体的形态，却不知气化的功能。与中国医近，互有优劣，若与古圣《内经》《本经》较之，则西洋远不及矣！
** 问曰：** 西人说他们用药全凭试验，中国只根据气味以配脏腑，未能试验，不如西医实验方法可靠。这种说法对吗？
** 答曰：** 中国神农尝药，定出形色、气味、主治脏腑百病，丝毫不差，所谓尝药即试验也，历数圣人之审定，已经非常详尽了！岂待今日始试验哉？
** 问曰：** 辨药之法，以形色气味分别五行，配合脏腑，主治百病，这确实是药理学的主要方法了！物体之间相互感应的道理，又有一些是不能单从形态、颜色、气味上来解释的。譬如磁石引针，蛇畏蜈蚣，蜈蚣畏蛞蝓，它们之间的相互克制和吸引，均不在形色气味上讨论，又是什么原因？
** 答曰：** 这是根据药物自身的特殊性质来治疗的。辨别药物的形态、颜色、气味，正是为了考察它的性质。如果真正把握了药性，那么形态、颜色、气味的道理也就包含其中了。凡是辨别药物，首先必须辨别它的性质。
例如磁石，放久了会转化成铁，它是铁的母体。它吸引铁针，是 “同气相求”，子来就母（铁针作为 “子” 被磁石这个 “母” 吸引）的道理。从药性理论来说，石头属金，铁属水（肾），磁石秉承金水之性，归属肾脏，故其主治功效，能从肾中吸引肺金之气，使其回归根本。
西洋化学谓磁石内有电气，皆是其能引者，电气发力，能收引之也。有阴电，有阳电。凡物中含阳电者，遇有阴电之物即吸；含阴电者，遇有阳电之物即吸。如果阴电遇到阴电的物体就互相排斥，阳电遇到阳电的物体也互相排斥，他们的理论很详细！磁石能吸铁而不能拾芥，以所含之电气不同也。
然西人单以气论，犹不如中国兼以质论，这样道理就更加显然。磁石的质地类似铁，所以因本质同类而吸引铁。辨别药性，贵在本质和功能兼顾而论。
蛇形长，是秉水气；行则曲折，是秉太气。在辰属巳，在象居北，在星象苍龙，总观于天，知蛇是水木二气之所生也。蜈蚣生于南方干燥土中而味大辛，是秉燥金之气所生。蛇畏蜈蚣者，金能制木也。蜈蚣畏蛞蝓者，以蛞蝓秉水月之精生于湿地，是秉湿土之气所生，湿能胜燥，故蜈蚣畏蛞蝓也。趁此以求，则凡相畏相使相反之理，皆可类推。
** 问曰：** 万物各有其性质，那么它们之所以形成这种性质的原因是什么呢？
** 答曰：** 追溯万物生成的根源，就能明白其性质的形成。秉承阳气而生的，其性质属阳。秉承阴气而生的，其性质属阴。或者秉承阴中之阳，或者秉承阳中之阴。总之，要看它生成时所禀受的气来决定其性质的区别。所以必须追溯每一物生成的全过程以及形态、颜色、气味的差异，然后才能确定它的性质。
如人参，有人说它补气属阳，有人说它生津属阴。这都只讨论了气味，而没有深究人参生长的道理，所以不能确定它的根本性质。
《本草纲目》记载的人参歌说，人参生在辽东树林阴湿之地，也有人工种植的，也必须在阴凉的树林里栽种。它生在阴湿之地，是秉承了水阴润泽之气。所以味道苦甘而有汁液，发芽长成三桠五叶（三、五都是阳数），这苗从阴湿中发出，是由阴中生阳。所以在甘苦（阴味）之中，含有一股生发向上的阳气，这股气可以通过品尝感知到。
人身的元气，由肾水（属阴）中上升达于肺（属阳），也是生于阴而出于阳。与人参由阴生阳，道理是一样的。所以人参非常能化生元气，元气化生上升，出于口鼻，就表现为津液。人参生津的道理就是这样，不仅仅是因为它的味道。然而即使单从气味论，它的甘苦味中含有生发之气，这也只成就了它由阴出阳的气味特性罢了。
** 问曰：** 人参不长在东南方，而长在北方。古时产于上党（今山西），现在产于辽东、高丽（朝鲜），都是北方。这是什么缘故呢？
** 答曰：** 这正是人参生长的根本道理，不探究到这个层面，还是难以得到人参的真正性质。
北方属水，在八卦中对应坎卦（☵），坎卦外阴内阳（外面两爻是阴爻，中间一爻是阳爻）。人参生于北方，正是阴中之阳。
不只是人参这样，凡是所有药物，都应当追溯它生长的本源，然后它的性质才能得知。
（摘编自清代唐宗海《本草问答》，有删改）
- 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分)
A. 西洋医学认为中国古代药物学凭空将药物与脏腑对应配药，是因为中国古代从未进行过解剖观察。
B. 神农尝药本身就是一种实验方法，中国药物学并非未经过实验验证，而是经过历数圣贤的审定验证。
C. 文中引用《灵枢经》“五脏六腑可剖而视也”，是为了证明神农氏必定解剖过脏腑。
D. 作者完全认同西洋化学用电气理论解释磁石吸引的现象，认为这比中国兼顾物质本质的论述更优。
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