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本次为大家整理的是安徽省一六八中学2026届一六八名师测评卷(一模)历史(共6页),高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考历史命题方向,覆盖高中历史核心考点,适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺,也可供高中历史老师作为复习备课资料使用。
试题预览:
| 陶寺遗址 | 陶寺遗址与其他地区文化遗址的相似之处 |
|---|---|
| 彩绘陶器纹样 | 与大汶口文化的彩绘风格颇多接近 |
| 陶寺大墓中与木俎 (切食品时垫在下面的砧板) 配套使用的 V 字形石厨刀 | 与良渚文化的同类器物十分相似 |
| 陶寺玉钺 | 与大汶口 — 龙山文化地区同类器物的形制接近 |
B. 已有了文化交流与沟通
C. 阶级分化已经十分明显
D. 具备了国家的初始形态
A. 国家大事都取决于国人
B. 王权与神权相结合
C. 形成了高度集中的王权
D. 注重稳定统治秩序
B. 晋楚两国之间竞合关系复杂
C. 经济发展需求倒逼政局稳定
D. 跨区域间商贸联系得到发展
A. 重民思想植根于历史传统
B. 沿袭西周天命思想
C. 先秦诸子思想的互相融合
D. 着意迎合诸侯需求
A. 建立新的统治模式
B. 提高官员的管理水平
C. 适应形势巩固统治
D. 改变法家的治国理念
A. 早期国家时期
B. 大一统中央集权国家
C. 分封制的国家
D. 封建的分裂割据政权
B. 应对匈奴不断南下的侵扰
C. 关中地区经济的严重衰退
D. 儒学成为主流思想的现实
高考历史复习核心考点60个
01、早期国家政治制度与国家治理的特点
(1)贵族政治:以血缘关系为纽带形成政权与族权相结合的“家国同构”结构,世卿世禄选官。
(2)地方分权:国家管理机构从内外服到分封制,各诸侯国有相对独立性,尚未建立绝对的中央权威。
(3)等级森严:形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列,大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系。
(4)神权色彩:原始民主遗存影响商周政治,神权与王权相结合,具有神权色彩。
02、分封制下“大一统”的政治理念
(1)政治上:显示出一定的统一性和集权性。分封制以藩屏周,巩固政治统治、扩大疆域,有利于统一的地域国家的形成。
(2)民族关系上:西周王朝以中原为核心,周边生活着众多诸侯王国,为后代中国形成、发展为“多民族”与“大一统”国家奠定了基础。
(3)文化上:普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,自从周公制礼,一个以天子与天道为核心的文化共同体就已逐步形成。分封制扩大了以周朝为代表的中原文化的传播;促进文化的认同感。
(4)经济上:分封制下的诸侯国有地方治理的自主性,开发了落后地区,为华夏族的形成奠定基础。
03、认识商周政治文明传承的贡献:西周出现敬天保民的民本观念,周天子承受天命治理天下,敬天保民的民本观念成为儒家民本思想的渊源。
04、春秋战国时期政治局势变化的特点
(1)分封制逐渐崩溃,王权体制面临挑战。主要表现:由西周时期的“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”,诸侯国中卿大夫强宗的崛起和国君公室的衰微;诸侯争霸。
(2)宗法制逐渐瓦解。主要表现:一是小宗上升发展,大宗沉沦下降;二是人才流动方式发生变化,各国盛行养士之风,任人唯才,选官与任官之风大开并渐成制度,打破了宗法血缘限制;三是各国变法改革盛行,中央集权政治体制流行,客观上起到瓦解宗法制的作用。
(3)贵族政治向官僚政治转变。商周时期,贵族政治的主要表现形式是以血缘宗法制度为基础的贵族分封制度。春秋战国时期周天子权威的下降,分封制和宗法制的逐渐崩溃,促使了贵族政治的衰落,而各国的变法改革及礼贤下士的“养士之风”又进一步促进了贵族政治向官僚政治的演变。
(4)统一步伐加快,促进了民族交融。春秋初年实现了区域性的局部统一,为全国统一奠定了基础。同时,在少数民族袭扰中原和中原霸主的“攘夷”斗争中,出现了民族大迁徙、大交流,华夏族与少数民族杂居共处,打破了各族间原来的地域界限。
05、中枢机构的演变
1.皇帝制度是秦朝政治制度的核心,三公九卿共同组成中央政府,重大事务往往由公卿进行朝议,最后由皇帝裁断。
2.汉朝由亲信和近臣组成中朝,中朝决策,支配外朝。两汉外戚干政使皇室女性及外戚集团逐渐从权力的边缘走到中心。
3.隋唐建立以三省六部制为核心的中央官僚体系,三省相互牵制和监督,标志着官僚政治的成熟。
4.宋朝的二府三司制,体现对制衡的追求;文官政治的成熟,有利于官员专业化程度的提高。
5.元朝以中书省总理全国政务,相权反弹。
6.明朝废丞相、设内阁,君主专制强化;明代中枢权力体系异变。
7.清朝设立军机处,提高中央决策和行政效率。奏折制度实质是官员与皇帝的单线联系,提高了决策效率,强化了对官僚机构的控制。
06、礼法结合的中华法系的演变
1.西周建立了以宗法为核心的礼制,提出“敬天保民”的思想,有一定的进步性。
2.秦以法家思想治国,推动了律的编纂,中国古代法律确立。汉魏以后,儒家思想作为主流思想逐步融入法典,礼法结合。
3.魏晋时期,律令儒家化是最大变化,此后法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。
4.《唐律疏议》是礼法结合的典范,是中华法系确立的标志。《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。唐律标志着中华法系的完备。
5.宋朝以后,理学广泛传播,以乡约形式直接面向底层百姓宣讲。
6.明朝制定《大明律》,开创了律例合编的体例。明朝后期,乡约改为宣讲
07、治国更新的变法改革:春秋战国时期的变法,以富国强兵为目的,打击贵族特权;孝文帝改革促进了民族交融,为统一多民族国家的发展作出了重要贡献;王安石变法和张居正改革都以挽救统治危机为己任,因阻力大最终失败。
08、中国古代乡约制度的特点、趋势
(1)特点:以宗族关系为基础;基于地缘关系组织;乡绅发挥主导作用;治理力量日益多元;组织严密,职能清晰;理念多元,内涵丰富。
(2)趋势
①从注重道德教化为主到增加宣讲“圣谕”。②从民间自发建立到由地方官吏推动设立。
③国家对乡约制度的干预和控制逐步增强。 ④儒家伦理不断渗入乡村治理。
⑤乡村地方自治功能逐步减弱。
09、开放包容的民族关系(同源共祖、华夏认同、封建化、农耕化、民族交往、民族交融、兼容并包)
1.春秋战国时期,华夏作为文化、政治实体为周边民族所认同,同源共祖的观念得到发展。
2.秦汉时期中央政府通过政治、军事、经济、文化等手段推进与周边民族的交往交流交融。
3.东晋十六国时期中原政权覆灭,各边疆少数民族进入中原,中原人民南迁,各民族大迁徙、大交融。
4.隋唐时期,中原王朝非常强大,各边疆民族以中原民族和地区为中心相互交往,各民族在大统一条件下大交融、大发展。
5.宋辽夏金时期,政权并立,各民族的交往交流交融也并未中断。
6.元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期,多元一体的民族格局渐趋稳定。
10、对外交往(丝绸之路、朝贡贸易)
1.秦汉时期丝绸之路以陆路为主,海上丝绸之路也已开辟。隋唐分海、陆两路。唐政府在广州设置市舶使管理对外贸易,唐朝与外国之间的海路交流活跃。
2.两宋陆地丝路中断,南宋造船业发达,促进了海外贸易。元朝通往欧洲的海陆通道都很畅通。明朝时,郑和下西洋,中西贸易兴旺一时。清朝闭关锁国,只准广州一地接待外商,海上丝路不畅。
11、治民安邦的户籍、赋税制度与社会基层治理
1.中国古代户籍制度发挥了稽查户口、征收赋税、调派徭役、维护统治秩序的主要功能。户籍制度特点:(1)历史悠久,由复杂到简单;(2)人身依附关系逐渐减弱;(3)户籍与土地、赋税制度逐渐分离;(4)传统户籍制度逐渐被废除;
2.中国古代的基层治理以户籍管理、基层组织构建为基础,维护社会稳定,体现国家治理能力和执行能力的强大。
3.明代开创性地发明了“黄册”与“鱼鳞册”制度,户籍初步与土地隔离开来,从而演变成了相对独立的制度。
4.张居正在全国推行一条鞭法,实行赋役合并、一概折银。康熙规定“滋生人丁,永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩”,废除了人头税,国家对百姓的人身束缚进一步减弱。
5.中国古代优抚政策以政府为主体,民间为辅助。宋朝以后,宗族内部救助活动兴起,明清开始出现慈善组织。
12、中国古代赋税制度演变的特点和影响
1.特点:(1)征税标准由以人丁为主逐渐向以土地财产为主过渡,直至取消人头税;(2)征税方式由实物地租逐渐向货币地租发展;(3)征税时间由不定时逐渐发展为基本定时;(4)税种由繁多逐渐减少;(5)人身依附关系松弛。
2.影响:(1)增加国家财政收入;(2)缓和阶级矛盾,稳定社会秩序;(3)人身依附关系松弛,促进商品经济发展。
13、中国古代的土地国有制
(1)井田制:井田制是土地国有制度,出现于商朝,西周时期发展成熟,春秋时期逐渐瓦解。
(2)屯田制(曹魏时期):国家以军事强制形式要求士兵或农民垦种荒地,生产军粮或征收田租的土地制度。屯田制对解决军粮供应、安置流民和恢复发展农业生产起了一定的积极作用。
(3)均田制(北魏到唐朝前期):在不触动原私有土地的基础上,把国家掌握的无主荒地分配给无地或少地农民耕种,农民缴纳租税并服徭役和兵役的一种土地制度。
14、唐宋经济制度变迁的总体特点 (经济制度变迁是唐宋变革最直接的表现,一定程度上反映了历史发展趋势,也带有不同时代的鲜明烙印)
(1)私有制发展:唐初实行均田制,唐中期均田制逐步瓦解,土地私有制占主导地位;手工业中官营比重不断缩小,民营比重日渐扩大。
(2)人身依附关系松弛:随着土地私有制的发展,租佃制成为最基本的生产关系,地主与佃农是租佃契约关系;唐代官营手工业中出现了劳役制向雇募制过渡的趋势;宋代雇募制更成为普遍的方式。
(3)国家干预逐渐减少:国家越来越多地退出经济的直接经营,把更多的经济空间让渡给私人;在政府物资调配、专卖等领域中开始更多地吸纳商人的力量。
(4)国家更多地使用经济手段管理:在专卖、对外贸易等活动中,都体现了唐宋政府对经济手段和经济效益的重视。
15、中国古代的商业贸易与货币管理
1.由于交换的需要,部落之间、地区之间、国家之间的商业贸易逐渐发展起来。
2.中国古代货币以铜钱为主,后来出现纸币,白银在清朝完全承认其法定货币地位。白银货币化是商品经济发展的需要,也推动了商品经济进一步发展。
3.货币、信贷和商业契约便利了交换,扩展了商业的领域,改变了人们的生活方式和观念。
4.宋代商业经营方式多元化,体现了宋代城市商品经济的繁荣。
5.明清时期出现地域性商人集团商帮。商品经济发展推动商业资本向生产领域渗透。
6.契约精神包含契约自由精神、契约平等精神、契约信守精神、契约救济精神。
7.唐朝城市规划整齐划一,布局合理,功能以政治和军事为主,经济功能在增强;商业活动有时间、空间限制,但后期“市”的建置和坊市界限都有所突破。
16、宋代商业革命的特点
①农村家庭手工业的商品化程度大大提高,商业经济空前繁荣。
②“市”突破了原先空间和时间上的限制;交易不再受官府的直接限制;草市普遍。
③出现了世界上最早的纸币——“交子”。
④商税收入成为政府的重要财源。
⑤海外贸易发达,海上交通为主;设市舶司管理对外贸易。
⑥中唐以来,传统的重农抑商政策也有所松动,商业环境相对宽松。
⑦榷场贸易发达。
17、古代中国的商业思想和商业政策
(1)商业思想:古代中国的商业思想表现为两种对立斗争。
①对私营商业是加以限制还是任其发展。以法家思想为代表,主张限制私营商业、发展官营商业。道家中的黄老学派宣扬经济放任,反对“与民争利”,要国家退出工商业阵地,将商业放给私人经营。儒家的“富民”学说,也主张义利结合、先义后利。
②轻商思想与重商思想。由于封建等级观念和轻视劳动思想的支配,社会上轻商思想由来已久,法家和儒家对此有一致的立场。重商思想是对商业的重视,对商业客观职能的充分的认识。随着商品经济发展,商业和商人地位越来越高。明末清初进步思想家明确提出了“工商皆本”的思想。
(2)商业政策:①重农抑商政策;②“海禁”政策和闭关锁国政策;③盐铁专营制度(也称禁榷制度)。
18、中国古代城市的发展趋势
(1)城市人口:农村人口不断涌向城市,城市人口增多。
(2)城市功能:先秦至唐代主要是政治中心或军事重镇;唐代以后,城市的经济功能逐渐增强;宋代以后,城市的经济功能逐渐超过了政治功能。
(3)商业活动:由限制到逐渐放松。宋代逐渐打破市坊界限。
(4)数量规模:商业城市数量不断增多,规模不断扩大,明清江南地区出现大批工商业城镇。
(5)布局分布:城市的布局体现君主专制统治的理念;区域分布与经济重心紧密相连;唐宋以后,经济重心南移,江南城市逐渐增多。
(6)城市地位:城市经济始终是农耕经济的补充,不占主导地位,但重要性日益提高。
(7)城市生活:日益丰富;市民价值倾向逐渐凸显;文学艺术日益世俗化。
19、宋明市民生活的特点
(1)宋代:市民文化形式多样,表现市井生活;消费意识增强,茶坊酒市、娱乐业等第三产业繁荣发展。快速的都市生活节奏,决定了市民文化热情奔放、浅俗直白倾向。
(2)明代
①社会风尚:一变前期的“简质”,而代之以“导奢导淫”之风。
②价值观念:明代后期拜金之风十分强盛,商人的社会地位也相应地提高。文化上明代商业性书坊繁盛一时,出现文学作品渐趋商品化的倾向。
③市民文学:明代以后,市民文学取代士大夫文学,占主导地位。
20、中华优秀传统文化的发展演变
1.先秦儒学称颂夏、商、周“三代”之美,追求理想化政治。
2. 西周时期提出“敬天保民”思想并建立了以人为中心的礼乐文明。百家争鸣成为后世思想文化发展的源头。
3.汉朝初年道家和儒家学说兼采各家学说,汉代学术思想呈现开放、融合特征,秦汉时期文化由多元走向一统。
4.魏晋到隋唐时期中华传统文化呈现出儒、佛、 道交融景象。
5.宋元时期儒佛道学说相互渗透,吸收佛道思想阐释儒学的理学形成。理学丰富了中华文化的理论思维,但宣扬封建礼教,压抑人性。
6.黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导工商皆本、经世致用。
7.中华传统文化具有多样性和统一性相结合的特点,大一统思想贯穿其中。中华传统文化发展呈现连续性与变革性的统一。
21、中国文化的三次历史性融合
(1)汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。
(2)魏晋时期中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。
(3)明中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。
22、明清之际进步思想的特点
(1)反传统、反教条:明朝进步思想家李贽否定孔子是“圣人”,提出男女平等。
(2)批判封建专制:黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
(3)带有一定的民主色彩:顾炎武提倡“众治”,反对“独治”;主张“经世致用”。
(4)反映了资本主义萌芽时代的要求:黄宗羲反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。
23、宋明理学对塑造中华民族精神的积极意义
(1)崇尚道德:注重气节道德,充分意识到道德对社会和人生的重要性。
(2)和谐意识:人与家庭、民族、国家、自然和谐共处。
(3)忧患意识:强调人的社会责任感和历史使命,激励世人胸怀天下,奋发进取。
(4)强调力行:力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神。
24、中华优秀传统文化的具体内涵
①民本思想,重视以人为本;②崇尚天人合一,道法自然;③提倡爱国,追求家国情怀;
④崇德尚贤,推崇天下为公;⑤崇尚自强不息,厚德载物;⑥主张和而不同;
25、中华文化对外传播的特点
(1)对外传播范围广;(2)对外传播多渠道;(3)随着封建王朝国力的强弱而时有盈缩;
(4)与日本、朝鲜的文化交流源远流长。
26、中国古代科技发展的特点
(1)总体特征:重实用、重现象总结、重规律、轻实验。
(2)科技思想:注重实践,讲究天人合一,尊重自然。
(3)科技内容:应用性强,对事物发展规律的探索不够。
(4)研究方法:主要采用传统的典籍整理与经验总结法,缺少实验。
(5)科技使用:主要服务于封建农业经济的发展需要,缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识。
(6)成就突出:全面繁荣,多项成就领先世界。
27、近代前期救亡道路的探索与尝试
1.太平天国运动担负起反侵略反封建双重任务,对近代化具有促进和阻碍双重作用。
2.从甲午中日战争到五四运动前,民族危机日益加深,半殖民地半封建社会形成并日益深化,资产阶级开始登上政治舞台,先后提出君主立宪、民主共和等救国方案,开始探索在中国建立民主政治的道路。
3.清末新政是洋务运动“中体西用”的翻版,也是洋务运动的继续和发展。目的是满足列强在华共管的需要,缓和民族、阶级矛盾,笼络人心。
4.预备立宪是1906—1911年间,清政府为抵制革命、笼络资产阶级上层、巩固自己的统治,主要在政治层面所展开的改革。
5.辛亥革命推翻了清王朝统治,结束了封建帝制,建立了共和政体,是比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命。
28、清末新政的内容及影响
(1)政治:增设新机构,裁撤冗官、衙。一定程度上打击了封建顽固势力,但也反映出清政府已沦为维护帝国主义在华统治的工具,增设机构维护帝国主义利益。
(2)军事:编练新军。一定程度上增强了中国国防实力,但后来兵为将有,形成了近代军阀。
(3)文化教育:废科举,颁行新学制和设立各式新学堂、派遣留学生。形成了重视西方科技与社会政治学说的风气,培养了近代科技、教育、法政、军事人才。
(4)振兴商务、奖励实业,促进了中国近代经济的发展。
(5)清末新政目的是维护清朝统治,不可能真正促进中国近代化的发展,也并未使矛盾缓和。
29、中国共产党在国民革命时期的作用和贡献
| 政治 | 中共二大制定了反帝反封建的纲领,孙中山接受了中国共产党的这一政治主张,提出了新三民主义,成为国共合作的政治基础。 |
| 组织 | 积极帮助和促成建立革命统一战线,把国民党改组为各革命阶级的联盟,并通过统一战线的组织形式,宣传中国共产党的纲领,开展工农运动,推动了全国革命形势的发展。 |
| 群众
运动 |
国民革命的特点之一就是群众运动,中国共产党积极领导和发动工农运动,沉重地打击了帝国主义和封建军阀的统治基础,支持和配合了北伐战争。 |
| 军事 | 在中国共产党的推动下,建立了革命武装,创办了黄埔军校,培养了大批军事人才,在国共合作的北伐战争中,共产党员发挥了先锋模范作用。 |
30、近代中国民族主义的发展历程
(1)形成阶段:清末民初。这一阶段的特点表现为,近代民族主义与传统的民族主义相杂糅,争取中华民族的独立和争取国内各民族的平等的斗争相交织,民族主义与民主主义相结合。这一时期推动中国近代民族主义形成的主要有两种力量,即以孙中山为代表的资产阶级革命派和以梁启超为代表的资产阶级立宪派。
(2)发展阶段:五四时期。这一时期,在反帝与反封建的同时,人们开始从思想认识上寻找中华民族落后的原因,认识到中国文化的落后是近代以来中国屡遭列强侵略和政治变革失败的重要原因。于是,从文化上入手,谋求文化上的解决。此外,民族主义开始与各种政治运动和思想运动相结合,呈现出多元的倾向。
(3)高涨阶段:抗战时期。面对日益严重的民族危机,人们在思想文化方面,从原来的反省、批判传统文化转变为对传统文化的发掘和弘扬。国内各阶级、各党派、各种政治势力逐渐集合在抗日民族统一战线的旗帜之下,形成全民族共同抗战的局面。
31、近代中国思想解放的潮流
1.“师夷之长技以制夷”和“中体西用”都是用西方先进科学技术维护封建统治,挽救民族危机,对西方的学习停留在器物的表层阶段。
2.康梁维新思想在反对封建专制制度的同时,又从维护封建专制制度的传统思想中寻找变法依据,没有完全抛弃传统的儒家思想,体现了民族资产阶级的软弱性。
3. 孙中山的三民主义既是中外古今思想融合的产物,也与中国半殖民地半封建社会的特殊历史环境相联系。
4. 新文化运动前期以宣传民主与科学为突破口;后期以宣传马克思主义为主要内容。
32、多角度认识中共在民主革命时期的探索
(1)社会矛盾视角:中共抓住中国社会主要矛盾的变化,调整路线、方针政策、国共关系、土地政策。
(2)革命道路视角:从“走俄国人的路”到走自己的路,开创“工农武装割据”的中国特色革命道路,取得了新民主主义革命的胜利。
(3)思想视角:以马克思主义为指导,毛泽东思想的逐渐形成发展。
(4)精神传承和影响视角:中国共产党在新民主主义革命时期形成的精神成为今天筑造“中国梦”的重要财富,如井冈山精神、长征精神、抗战精神、延安精神等。
33、机器大生产与民族工业曲折发展
1.鸦片战争后,列强入侵使自然经济开始解体,中国商品经济进一步发展,为中国近代民族工业的产生提供了条件;中国被迫卷入资本主义世界市场。
2.洋务运动引进了资本主义国家的机器生产技术,是中国早期现代化的尝试。
3.南京国民政府统治时期民族工业在夹缝中发展。国民政府建立后,民族资产阶级兴办实业的热情有所提高,民族工业有了一定程度的发展。
4.人民解放战争时期,国民政府无限制地发行纸币,通货膨胀加上官僚资本的压榨,民族资产阶级也受到排挤和打击。
5.民族资本主义发展阶段:兴起:19世纪六七十年代;初步发展:1895—1911;短暂春天:1912—1919;衰落萧条1919-1927;较快发展/短暂发展:1927—1936;沉重打击/日益萎缩:1937-1945;陷入绝境;1945-1949;改造消亡:1949–1956;
34、认识中国社会主义民主政治的特色、本质
(1)指导思想:马克思主义、毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系。
(2)核心力量:中国共产党领导。
(3)经济基础:以公有制为主体、多种所有制经济共同发展。
(4)方式步骤:逐步扩大基层民主。
(5)重点次序:以发展党内民主带动人民民主。
(6)民主法制:民主政治建设必须以民主化、法制化为保障,依法治国是民主政治重要内容。
(7)本质:国家一切权力属于人民,人民当家作主,真正享有管理国家事务的权利。
35、国际格局的演变对中国外交战略的影响
(1)中华人民共和国成立初期,鉴于美苏冷战加剧,中国采取了“一边倒”的外交方针。
(2)20世纪70年代随着国际格局的变化,美苏争霸的态势变化,中国调整对外政策,同美国、日本建立起正常的友好关系。
(3)随着两极格局的结束,中国出于改革开放和现代化建设的需要,采取“全方位”不结盟的无敌国外交政策。
36、改革开放前的经济探索及成就
1.1950—1952年的土地改革完成了民主革命的遗留任务,使生产力得到大解放,为中国逐步实现工业化扫除了障碍。
2.为制止投机资本制造的市场混乱,从根本上稳定物价,政府进行“银元之战”和“米棉之战”。
3.三大改造标志着生产资料公有制占绝对优势的社会主义经济制度初步建立,其实质是变革生产关系的社会主义革命。
4.经过有计划的社会主义经济建设,第一个五年计划提前完成,开始改变我国工业落后的面貌。
5.中共八大提出集中力量把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。这是我国建设社会主义道路的一次成功探索。
6.1960年提出 “调整、巩固、充实、提高”的八字方针,1962年初召开的七千人大会比较深入地总结了经验。1965年,国民经济稳步增长。
37、改革开放后的经济发展与成就
1.中共十一届三中全会后在农村进行了两步改革:第一步重点是实行家庭联产承包责任制;第二步重点是调整产业结构,大力发展农村商品经济。
2.“三权分置”是土地所有权、承包权、经营权分置,是继家庭联产承包责任制后农村改革又一重大制度创新。“三权分置”是农村基本经营制度的自我完善,符合生产关系适应生产力发展的客观规律。
3.1978—1992年,经济体制改革的特征是通过简政放权、让利、减税来培育市场经济因素。1984年城市经济体制改革的中心环节是增强企业活力。
4.共商共建共享是中国倡议的“一带一路”国际合作的核心理念。
38、当代中国精神文明建设与发展的特点
(1)始终坚持马克思主义的核心地位。
(2)始终保持民族性特色,并在继承优秀民族文化传统的基础上结合时代内容不断发展与创新。
(3)始终重视弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神,使之成为激励人们建设社会主义的强大精神力量。
(4)体现了不同阶段文化思想内涵的继承发展关系,特别是对毛泽东思想、邓小平理论的继承和创新。
39、罗马政体的转变过程及原因
(1)从君主制到贵族共和制是罗马政体的第一次转型,平民通过长期的斗争,迫使贵族建立平民保民官来监督政府行为,一定程度上维护了平民利益,罗马共和制得到完善。
(2)从共和制到帝制是罗马政体的第二次转型,这是罗马扩张的结果。通过对外扩张,原来的共和政体已不适应社会发展的需要,更不能广泛代表罗马共和国各地奴隶主阶级的利益,最终被帝制取代。
40、西欧封君封臣制的影响
(1)封君与封臣的关系有着严格的等级性,带有一定的契约意义。
(2)封君封臣制度造成了分裂割据局面,导致西欧王权的衰落,但也孕育着统一的力量。
(3)欧洲形成了自给自足的庄园经济,各自区域内的封建主各自为政,欧洲陷入分裂,中央集权势力大大削弱。
41、近代西方民族国家与资本主义政治制度的确立
1.16—19世纪,西方国家从专制王权国家发展为民族国家。
2.17—19世纪,近代国际法形成并得到发展,外交制度也逐渐建立起来。
3.英国君主立宪制是君主制、贵族制与民主制三者的混合体,国王 “统而不治”。
4.美国政体中权力相互制约,保障了国家权力不被滥用、异化,同时过度分权也会造成工作效率低下的问题。
5.德意志帝国的君主立宪制是二元制君主立宪制,议会是虚,君主是实,立法权掌握在皇帝手中,是一种不健全的代议制民主。
6.19世纪中后期,英国首先建立文官制度,美国在19世纪80年代建立。二战后,法国、德国、日本各国纷纷效仿。西方文官制度有考试录用、中立、常任等特点,对政府管理产生了重要影响。
42、英国君主立宪制确立的特点及趋势
(1)特点:国王是国家元首,但统而不治;议会是国家权力中心,掌握立法权、财政权;内阁掌握行政权,受议会监督,对议会负责;内阁首相由下议院多数党领袖担任;当议会通过对内阁的不信任案时,内阁集体辞职或解散下院提前大选
(2)四个趋势
| 延续性 | 从《大宪章》到《权利法案》;从英国早期内阁的形成到责任制内阁的完善 |
| 渐进性 | |
| 创新性 | 如君主立宪制、责任制内阁、两党制都具有开创性 |
| 法制化 | 英国政治制度的不断变化与法制化进程密切相关 |
43、从社会转型角度认识工业革命的历史影响
(1)经济发展方式转型:工业革命下的机器化生产方式是对传统生产方式的巨大突破,而新技术革命则使生产方式面临从单纯增长到可持续发展的挑战。
(2)工业现代化转型:工业革命是实现农业现代化、科学技术现代化和国防现代化的物质基础,也是工业化的重要内容。
(3)城市化转型:工业革命改变了英国的经济地理状况和人口结构,加快人口向城市的流动。
(4)经济理论转型:自由主义成为工业革命时期主要的经济思想。
(5)生产组织形式转型:工厂制和垄断组织先后成为生产组织形式。
(6)社会形态转型:经济上,工业取代农业占主导,城市化进程加快;政治上,工业资产阶级和工业无产阶级成为社会两大阶级,社会改革进一步巩固了资产阶级的统治;意识形态上,促进了科学教育事业的发展和科学社会主义的诞生。
44、“希腊化时代”文化的特点
从总体上看,“希腊化时代”文化具有多元性和开放性的特点。
(1)文化交往从以往的单向性发展为双向性。(2)文化融合是军事征服的结果。
(3)文化中心逐渐东移。
(4)文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。
45、近代欧洲的思想解放运动与文化交流
1.人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值,肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
2.文艺复兴在当时仅局限于社会上层,并没有发展成为大规模的社会文化运动,其根源就是当时资产阶级力量弱小,缺乏广泛的社会基础。
3.宗教改革是一场在宗教外衣掩盖下的政治变革和民族独立运动。
4.启蒙运动把反封建教会的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”的高度,具有鲜明的政治革命的性质。
5.人口迁徙带来了这些地区的文化重构,形成了新的文化认同。
6.近代商品的世界性流动,促进了各国的文化交流,文化在不断交流、借鉴中向前发展。
46、认识启蒙运动体现的人和社会的双重觉醒
(1)启蒙运动高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜,用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来,“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒。
(2)启蒙运动时期人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜,认为人类凭借理性就能完美地了解整个世界。
(3)启蒙运动时期的人文主义以人类的共同属性为前提,指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。
(4)启蒙运动最大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放(人身的解放和思想的解放)。
(5)启蒙运动给人类留下深远影响的还有充满个性的浪漫主义,启蒙运动使人文精神得到了深刻圆满的体现。
47、拿破仑战争对欧洲历史进程的深远影响
(1)对欧洲政治格局的影响:拿破仑战争改变了欧洲力量对比和政治格局,英、俄、普、奥四大国成为欧洲政治的主宰。
(2)对欧洲军事格局的影响:沉重打击了欧洲封建各国的军事力量,加速了欧洲封建势力的衰落,导致军事力量新格局产生。
(3)对欧洲政治制度的影响:拿破仑不仅通过战争手段将法国大革命的思想传播到了欧洲各国,而且为这些国家资本主义的发展扫清了障碍。
(4)对各国民族觉醒的影响:拿破仑战争侵犯了欧洲一些国家的主权,促进了被征服地区的民族觉醒,推动了各国历史进程的发展。
48、马克思主义的诞生、传播与实践
1.空想社会主义者深刻揭露了资本主义的罪恶,对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想,但他们都没有找到解决资本主义矛盾的正确途径。
2.马克思主义创造性地揭示了人类社会发展规律,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系,指引着人民改造世界的行动,始终站在时代前沿。
3.1864年,国际工人协会在伦敦成立,史称“第一国际”。它推动了马克思主义的传播和国际工人运动进入新阶段。
4.巴黎公社不是一个全国性的政权,而是一个城市自治组织,其阶级性质是工人政权。巴黎公社的经验丰富了马克思主义。
5.列宁继承并发展了马克思主义,创立了无产阶级革命可能首先在一国或数国取得胜利的理论。打破了马克思主义的传统观念,通过实践证明了列宁的理论。
6.十月革命建立了世界上第一个社会主义国家,开辟了人类历史的新时代。
49、巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试
(1)从成立背景上看,它是在巴黎工人武装起义的基础上建立的。
(2)从公社的产生过程来看,公社委员是民主选举产生的,人民对公职人员拥有监督权和罢免权,这是公社实行无产阶级民主的伟大实践。
(3)从实行的政策措施来看,公社打碎了资产阶级旧机器,建立了无产阶级专政的国家机器;公社的经济措施触及了资本主义私有制,具有明显的无产阶级性质。
50、一战后亚非拉民族解放运动高涨的特点
1、广泛性:地域的普遍性和参与阶层的广泛性;
2、持续性:过程具有持续性和曲折性;
3、多样性:
①领导阶级多样且层次较高:民族资产阶级政党、无产阶级政党等;
②斗争方式多样:革命运动、改革运动、群众运动、工人罢工、学生罢课、士兵起义等;
③指导思想多样:孙中山革命民主型民族主义、甘地宗教道德型民族主义等;
4、不平衡性:各地运动的不平衡性;
5、影响更深远; 6、多肩负反侵略和反封建的双重革命任务;
51、二战后世界殖民体系瓦解的深远影响
(1)殖民体系的瓦解和一大批新兴民族独立国家的出现极大地改变了世界政治版图和政治格局。
(2)新兴民族独立国家的增多,改变了世界政治事务的力量对比,第三世界力量崛起。
(3)改变了东西方与世界各国联系的形式和重心,欧洲的世界中心地位丧失。
52、两次世界大战与国际秩序的变化
1.19世纪末20世纪初,第二次工业革命的进行,帝国主义各国政治、经济发展不平衡,造成了帝国主义国家之间的新矛盾,形成的三国同盟和三国协约两大军事侵略集团疯狂的扩军备战,世界大战一触即发。
2.凡尔赛体系确立了帝国主义国家在欧洲、西亚和非洲统治的新秩序;华盛顿体系确立了帝国主义国家在东亚、太平洋地区的统治秩序。
3.国际联盟是第一个由主权国家组成的世界性国际组织,以促进国际合作和实现世界和平与安全为宗旨。
4.1928年英法等国签订《非战公约》,宣布缔约国在它们的相互关系中废弃战争作为实行国家政策的工具,和平解决国际争端。但公约并未真正得到实行。
5.1931年,日本制造九一八事变,发动了侵华战争,拉开了第二次世界大战的序幕;中国战场成为对日本法西斯持久作战的东方主战场。
6.1942年1月签署《联合国家宣言》,建立了世界反法西斯同盟。1942年7月的斯大林格勒战役既是苏德战场的转折点,又是二战的转折点。
7.雅尔塔体系是战后世界政治和整个国际关系格局的基础,它始终以美苏关系为主线,包括合作和对抗两个阶段。
8.联合国吸取了国联“全体一致”原则无法制止侵略和战争的教训,实行安理会五个常任理事国一致同意的“大国一致”原则,使和平解决争端和制裁侵略具有更大的可操作性。
53、多角度认识国际联盟
(1)出发点:美国的倡议迎合了一战后各国人民渴望根除战争、保障和平的愿望;为美国介入国际事务、争夺世界霸权创造条件。
(2)进步性:国联是世界上第一个具有普遍性的国际组织,也是世界上第一个政治性的国际组织。国际联盟在维持国际和平与安全,促进各国之间的国际合作方面起到一定的积极作用,也为联合国的建立奠定了基础。它的出现标志着世界人民反战运动的兴起。
(3)局限性
①实质是英法帝国主义控制下维护凡尔赛体系、维持霸权的工具,不能维护弱小国家的利益。
②美国不参加、苏俄被排斥在外、日意退出等原因,缺乏普遍性和权威性,国际影响力相对有限。
③不能有效制止法西斯国家扩大侵略,成为绥靖政策的工具,没有阻止二战的爆发。
54、从两极格局到多极化趋势
1.冷战政策是指美国针对以苏联为首的社会主义国家采取除战争以外的一切敌对活动和对抗形式,同时对欧洲资本主义国家加以扶植和控制。
2.杜鲁门主义是美国政府提出的对外政策纲领,是美国国家实力、国家性质及国家利益的体现,是美国对外扩张的表现。
3.马歇尔计划实际上是通过经济手段达到稳定资本主义秩序、控制西欧、遏制苏联的目的的计划。实质上是杜鲁门主义的第一次大规模运用,是美国冷战政策的一个重要组成部分。
4.北约和华约两大军事集团的形成,标志着美苏两极对峙格局的正式形成。
5.不结盟运动的兴起标志着广大发展中国家所构成的政治力量登上了国际政治舞台,开始改变由超级大国和西方国家决定世界事务的局面;在一定程度上冲击着两极格局,促进世界格局朝多极化方向发展。
6.20世纪六七十年代多极化趋势出现;1991苏联解体,多极化趋势加强。
55、欧共体、日本对两极格局的冲击
(1)西欧国家和日本都是资本主义国家,它们与美国在政治制度、生产方式、意识形态、文化传统等领域有高度的一致性,虽然反对美国控制,但主要是一种经济上的竞争和外交上的争夺,中间随时会有妥协;反对苏联也主要是出于意识形态上的冲突。
(2)西欧与日本是为了取得与美国平起平坐的地位而建立战略伙伴关系,并联合美国对苏联进行冷战。
(3)从对霸权主义的冲击过程来看,西欧与日本是从经济上的竞争到外交上的斗争;第三世界的联合则恰好相反,如不结盟运动是从政治上的斗争到经济上的斗争。
56、不结盟运动与第三世界的抗争的意义
(1)第三世界成为一支独立的政治力量登上了国际政治舞台。
(2)反对美苏的霸权主义,冲击了两极格局。
(3)推动了民族解放运动的深入发展,加速了帝国主义殖民体系的崩溃。
(4)有利于国际关系的民主化;有利于充分发挥联合国的作用;有利于建立公平合理的世界政治、经济新秩序。
57、苏俄(联)农业方面的三大举措对农民的影响
(1)战时共产主义政策中的余粮收集制超越了生产力发展水平,强行并近乎无偿地收集农民的粮食,挫伤了劳动者的生产积极性,后期引起农民的不满。
(2)新经济政策的粮食税制度规定,农民按国家规定交纳一定的粮食税,超过税额的余粮归个人所有。这调动了农民生产积极性,巩固了工农联盟,是小农国家向社会主义过渡的正确途径。
(3)苏联模式下的农业集体化,基本适应了当时生产力的发展,但是过度牺牲农民利益以支援重工业发展,导致农民生产积极性下降,农业生产总值下滑。
58、近现代资本主义发展史上的经济政策
(1)重商主义:产生于16世纪中叶,盛行于17—18世纪中叶。主张国家干预经济生活,禁止金银输出,增加金银输入,展开对外贸易垄断,通过提高关税税率等保护国内市场。这是反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。
(2)自由主义:英国经济学家亚当·斯密在《国富论》中主张减少政府对经济的干预,提倡自由经营、自由竞争、自由贸易。盛行于19世纪中后期,反映了工业革命后工业资本主义发展的要求。
(3)凯恩斯主义:英国经济学家凯恩斯主张国家加强对经济的全面干预,反对自由放任,又称为国家垄断资本主义,反映了垄断时代资本主义经济发展的要求。形成于罗斯福新政中,第二次世界大战后在资本主义世界大规模推行。
(4)混合经济政策:20世纪70年代主要资本主义国家出现“滞胀”现象,各国立即调整了经济政策,适当减少国家对经济的干预,逐步发展出一种将政府干预与市场相结合的混合经济政策。
59、辩证认识现代战争对文化的碰撞、交流与发展的影响
(1)第一次世界大战中,俄国爆发十月革命,建立起苏维埃政权,人类历史上由此诞生了一种新的社会制度——社会主义制度。社会主义的理想和观念,深刻影响了人类社会的发展。
(2)一战后,民族主义在亚洲发展成为一种强有力的政治力量,尤其是在印度和中国,产生了一大批受民族自决观念影响的仁人志士。
(3)一战促进了欧洲大陆现代主义的发展。一战使得美国文化进一步发展,战后很多国家的人移民到了美国,为其带来了多元化的文化。
60、尊重文化多样性的具体实践
(1)既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。
(2)尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。
(3)承认世界文化的多样性,尊重不同民族的文化,必须遵循各民族文化一律平等的原则。
(4)在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。
文言字词是考试高频考点。在文言文阅读中选择题及翻译题中经常考到。本文整理“之、其、而、以”四大常考虚词,归纳常考用法,搭配经典例句,简洁清晰,便于快速记忆、高效备考。

一、之(中考/高考最高频)
(1)代词:他/她/它(们);这件事
课内:学而时习之(《论语》)——复习它(学问)
真题:下车引之(《陈太丘与友期》)——拉他(元方)
(2)助词:的(定语标志)
课内:水陆草木之花(《爱莲说》)——草木的花
真题:醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)——醉翁的心意
(3)主谓之间,取消句子独立性(不译)
课内:莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
真题:无丝竹乱之耳——答案:与“莲之出淤泥”用法同(主谓间)
(4)宾语前置标志(不译)
课内:何陋之有(《陋室铭》)——有何陋
真题:何罪之有?——有何罪
(5)定语后置标志(不译)
课内:蚓无爪牙之利(《劝学》)——锋利的爪牙
(6)动词:到……去、往
课内:辍耕之垄上(《陈涉世家》)——到田埂上
真题:吾欲之南海——去南海
(7)指示代词:这、这种
课内:有良田美池桑竹之属(《桃花源记》)——这一类
二、其(代词+语气词为主)
(1)代词:他/她/它(们)的
课内:必先苦其心志(《生于忧患》)——使他的心志苦
真题:既出,得其船(《桃花源记》)——他的船
(2)代词:其中的
课内:其一犬坐于前(《狼》)——其中一只狼
(3)指示代词:那、那个、那些
课内:复前行,欲穷其林(《桃花源记》)——那片林子
(4)副词:大概、或许(表推测)
课内:其皆出于此乎(《师说》)——大概都出于此吧
真题:其真不知马也(《马说》)——大概是真不识马
(5)副词:难道(表反问)
课内:其真无马邪(《马说》)——难道真没有千里马吗
真题:选项B“其真无马邪”(反问,其余为代词)
(6)副词:可要、一定(表祈使)
课内:安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)——可要答应我
(7)连词:如果(表假设)
课内:其业有不精(《送东阳马生序》)——如果学业有不精
(8)连词:还是(表选择)
课内:其真无马邪?其不知马也(《马说》)——是无马,还是不识马
三、而(常考4类+延伸)
(1)表并列:又、并且、不译(前后互换意思不变!!)
课内:中峨冠而多髯者(《核舟记》)——峨冠又多髯
真题:敏而好学——聪敏并且好学(聪明和好学的顺序可以调换)
(2)表承接:就、然后、接着(先后顺序)
课内:学而时习之(《论语》)——学了然后复习
真题:见渔人,乃大惊,问而答——问了然后答
(3)表修饰:地、着
课内:河曲智叟笑而止之(《愚公移山》)——笑着阻止他
真题:恂恂而起——小心谨慎地起身
(4)表转折:但是、却(语义相反)
课内:人不知而不愠(《论语》)——别人不理解却不生气
真题:出淤泥而不染——出淤泥却不染
(5)表递进:而且、更(程度加深)
课内:君子博学而日参省乎己(《劝学》)——博学而且每日反省
(6)表因果:因而、所以
课内:四时之景不同,而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)——景不同,因而乐无穷
(7)表假设:如果
课内:锲而不舍(《劝学》)——如果雕刻了却不放弃它
四、以(介词+连词+动词)
(1)介词:用、拿(表工具/方式)
课内:以刀劈狼首(《狼》)——用刀砍狼头
真题:以衾拥覆——用被子裹着
(2)介词:因为、由于(表原因)
课内:不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)——不因为物喜
真题:以中有足乐者——因为心中有乐事
(3)介词:把(表对象)
课内:属予作文以记之(《岳阳楼记》)——嘱托我写文章来记这件事
真题:托臣以讨贼之效——把讨贼之事托付给我
(4)介词:凭借、按照(表依据)
课内:策之不以其道(《马说》)——不按照正确方法鞭策
真题:可以为师矣——可凭借(此)为师
(5)介词:在、从(表时间/地点)
课内:以八月十三日生于京——在八月十三日生于京城
(6)连词:来、用来(表目的,常考)
课内:杀之以应陈涉(《陈涉世家》)——杀他来响应陈涉
(7)连词:而、又(表并列/承接,同“而”)
课内:夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》)——平坦而近
(8)连词:以致、因而(表结果)
课内:以伤先帝之明(《出师表》)——以致损伤先帝英明
(9)动词:认为、以为
课内:皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)——都认为比徐公美
真题:我以日始出时去人近——认为太阳刚出时近
(10)通假:通“已”,已经
课内:固以怪之矣(《陈涉世家》)——本来已经觉得奇怪
02 河北定州一模:《坑填了就是路》
03(山西晋中市4月考):《无效循环》
04.(浙江温州·一模):《宫商驴》
05.(河北邢台市卓越联盟4月考):《一个叶子与满树叶子》
06(南京市第二次模拟考):《只欣赏鸡的脚印》
07(山东青岛二模):《有知有行一图流》
08 河北保定一模 :《灯影》
09(河南天一大联考):《小马的想象》
01(湖北八市联考) 阅读下面的漫画,根据要求写作。

《诠释》
以上漫画引发了你怎样的联想与思考?请结合漫画内容写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
例文:
诠释的限度
同一群飞鸟,有人见其自由翱翔,有人叹其漂泊流浪。漫画随后给出注解:“世界上根本就不存在事实,只存在诠释。”
这句话如果成立,会推导出一个危险的结论:所有判断都是相对的,没有对错之分,只有立场之别。纳粹对犹太人的屠杀与辛德勒的营救,不过是两种“诠释”;谎话与真话,也不过是视角不同。这显然荒谬。因此,我们必须追问:在承认诠释不可避免的前提下,我们还能不能谈论事实?如果能,以什么方式?
首先需要澄清:说“不存在事实”,并不是说世界上什么都没有,而是说我们永远无法以“纯然客观”的方式接触到事实。康德早指出,人类认知世界必须借助先天直观形式和知性范畴,我们永远戴着“有色眼镜”。漫画中两个人的分歧,根源正在于此——站在不同位置的人,看到的是鸟的不同侧面,且各自把自己看到的侧面当成了鸟的“全部真相”。
但这是否意味着两种诠释没有高下之分?当然不是。区分好坏诠释的标准,不在于它是否“绝对客观”——那是永远无法达到的幻象——而在于它是否经得起检验。一个理论如果能够解释更多现象、做出更准确的预测、与更多已有的知识融贯,它就是更好的理论。托勒密的地心说与哥白尼的日心说之争,不是“各有道理”就完了,而是通过更多的观测、计算、预测来检验。日心说最终胜出,不是因为哥白尼更会“诠释”,而是因为他的诠释更好地回应了事实的检验。
这意味着,“事实”虽然不能脱离诠释而存在,但它扮演着“最终裁判”的角色。任何严肃的诠释,都必须向事实敞开自己,接受事实的检验。那些拒绝被检验、拒绝修正、自我封闭的诠释,即使再精致,也是坏的诠释。
“自由”与“流浪”两种诠释,哪个更好?这取决于我们引入多少事实。如果只看到鸟儿在天空中飞,“自由”更贴切;如果看到候鸟迁徙途中死于风暴的数据,“流浪”也不无道理。而真正负责任的思考者,不会满足于站队,而是尽可能多地占有事实,让两种诠释在事实面前对话、修正、融合,最终形成更完整的理解。
在一个观点极化的时代,我们不可能消除诠释,但可以努力让诠释变得更负责任。这意味着:占有更多事实,而非选择性失明;倾听不同立场,而非自我封闭;承认自身局限,而非自以为真理在手;愿意被更好的论证说服,而非死守既有立场。
诠释不可避免,但负责任的诠释可以习得。这不是相对主义的软弱,而是对真理更深的敬畏——正因为没有人拥有绝对真理,我们才更需要用负责任的方式,去接近它。
【审题】
面对同一对象鸟儿,两个人给出了截然相反的判断——一个看到自由,一个看到可怜。后两幅图揭示了这种分歧的根源:所谓“事实”并不独立存在,我们看到的是被诠释过的世界。漫画的深层寓意是:我们对事物的判断,往往不是事物本身如何,而是我们站在什么立场、用什么视角去看。同一种生活,可以被诠释为“自由”,也可以被诠释为“流浪”——两者都是“诠释”,没有哪个是绝对的“事实”。但这并不意味着两种诠释没有高下之分、真假之别,而是提醒我们:当你做出判断时,要意识到自己正在诠释,而不是握着绝对真理。在观点极化、各说各话的当下,人们常常把自己的诠释当作事实,把对方的诠释当作歪曲。漫画启示我们:分歧的根源往往不是一方对一方错,而是双方站在不同的诠释框架里。
【立意】
1.学会理解不同的诠释。
2.没有脱离视角的事实,但可以有负责任的诠释。
3.承认诠释的不可避免,并对判断保持谦逊。
4.分歧的根源往往不是对错,而是立场。
【行文思路】
开篇描述四幅漫画的内容,点出核心:我们的判断从来不是“事实”本身,而是对事实的“诠释”。先论述“诠释”的不可避免性。任何认知都带着观察者的立场、经验、价值观。以城市与乡村为例,城里人看乡村是“田园诗意”,乡下人可能只觉得“生活不便”。这不是谁对谁错,而是各自站在不同的位置。再论述“诠释”不等于“怎么都行”。承认一切都是诠释,不意味着所有诠释等值。好的诠释基于更多的事实、更严谨的逻辑、更广泛的视角;坏的诠释则是选择性失明、逻辑跳跃、立场先行。以历史研究为例,对同一事件的不同解释,可以通过证据来检验优劣。进一步推进到如何面对分歧:第一步是意识到自己的判断只是“诠释”,不是绝对真理;第二步是尝试理解对方为什么会有不同的诠释;第三步是用事实和逻辑来检验、对话,而不是互相指责“你眼瞎”。最后落脚到青年如何做:在观点对立的时代,少说“你错了”,多问“你为什么会这么看”。承认自己的诠释有局限,同时努力让自己的诠释更负责任。
02(2026届河北定州一模) 阅读下面的材料,根据要求写作。

沟壑亦能变坦途,人生如此,社会发展亦如此……请整体把握漫画的内容和寓意,联系现实生活,写一篇文章,体现你的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
例文:
填得沟壑成坦途,踏平坎坷即大道
漫画中那句“坑填了,就是路”看似简单,却藏着一种直面困境的勇气与智慧。坑洼是前行中的阻碍,但当我们不再绕着走、不再抱怨它的存在,而是一锹一锹地填平它时,那道曾经的沟壑便成了脚下坚实的路。这不仅是人生的哲理,更是社会前行的密码。
填补成长中的“坑”,需要的是不回避的勇气与重建自我的行动。每个人的成长路上都会有大大小小的“坑洞”,我们唯有在面对挫折后主动进行认知重建与行为调整,才能真正化坑为路。2023年,一位名叫廖凡的职校学生在全国技能大赛中摘得金牌,而他曾是老师眼中的“差生”。只是他没有沉沦在“我不行”的泥淖中,而是用日复一日的实操训练,将技能的荒地开垦成了通途。坑不会自己消失,只有当我们伸出手去填补,它才会从绊脚石变成垫脚石。每一次主动填坑,都是在为未来的自己铺路。
将视野放大到行业领域,填补发展中的“坑”往往能催生意想不到的创新。当一个行业遇到瓶颈、一个领域出现空白,这些“坑”恰恰是突破的起点。过去,中国高端医疗器械长期依赖进口,价格高昂且受制于人,这是一个深深的“坑”。深圳一家名为迈瑞的医疗企业没有选择绕行,而是将研发资源倾注到被国外垄断的监护仪、超声等领域。二十余年持续“填坑”,如今不仅打破了垄断,更让国产设备走向全球。行业的发展史证明:坑不可怕,可怕的是视而不见;填坑的过程,往往就是创新破局的时刻。
放眼更宏阔的文明演进,人类历史就是一部不断“填坑为路”的壮阔史诗。每一个时代都有其特定的“坑”——战争后的废墟、疫病后的创伤、制度中的缺陷。而文明之所以能够延续并向前,恰恰因为总有人不满足于绕坑而行,而是选择填补。二战后,欧洲各国面对满目疮痍的“大坑”,没有陷入相互指责的泥潭,而是通过煤钢共同体一步步填平了法德之间的仇恨沟壑,最终走出了欧盟这条前人未曾设想的路。历史的启示是:文明的高度从来不取决于它是否遇见过坑,而取决于它填坑的勇气与智慧。每一个被填平的沟壑,最终都成了后人能够坦荡行走的通途。
从一个人的跌倒爬起,到一个行业的突破重围,再到一个文明的生生不息,“坑填了,就是路”这句话承载的不仅是一种乐观,更是一种行动的哲学。我们无法选择路上有没有坑,但我们可以选择面对坑的态度。与其抱怨、绕行或等待,不如拿起属于自己的那把锹——因为每一次俯身填坑,都是在为自己、也为后来者开辟更远的路。
【审题】
这幅漫画以“坑填了,就是路”为名,配以“沟壑亦能变坦途,人生如此,社会发展亦如此”的阐释,揭示了一个朴素而深刻的哲理:障碍与困境并非终点,而是可以被转化为前进道路的素材。漫画中的“坑”象征着生活中不可避免的困难、挫折、缺陷或问题,而“填”则代表着积极应对、主动作为、修复完善的过程,最终“路”指向了通达与希望。这一转化不是消极等待障碍消失,而是通过人的努力将阻碍变为通途。从人生层面看,这意味着每个人成长中的坎坷、失败、短板,都可以通过反思与行动转化为宝贵的经验与前进的阶梯;从社会发展层面看,这意味着制度缺陷、历史遗留问题、发展阵痛等“沟壑”,都可以通过改革与创新被填补,成为通向更美好未来的基础。深层立意可以延伸至:缺陷与完整的关系——坑的存在恰恰定义了路的方向;被动承受与主动创造的关系——填坑的行为彰显了人的主体性;局部与整体的关系——一个个坑的被填补,最终连缀成通往远方的通途。需要强调的是,“填”不是掩盖或遗忘,而是直面问题、解决问题的积极姿态。
在立意上需要避免几个误区。一是不要将“坑”简单等同于“苦难即财富”的廉价励志,漫画强调的不是苦难本身有价值,而是人主动填补的行动使障碍转化为道路;二是不要陷入“一切困难都能轻易解决”的盲目乐观,而应承认填坑需要时间、智慧和代价,有时甚至需要几代人的努力;三是注意避免将“填坑”理解为一劳永逸地消灭所有问题,更合理的理解是:人类社会永远在“遇坑—填坑—前行—再遇新坑”的辩证过程中发展,填坑本身就是前进的方式。
【立意】
1.填得沟壑成坦途,踏平坎坷即大道。
2.莫道前路多坑洞,且看人间重填功。
3.坑作路基方行远,败为阶梯始登高。
【行文思路】
建议写议论文,开篇描述漫画意象,由“坑填了,就是路”引出中心论点——面对障碍,主动填补使其转化为道路,是人生成长与社会进步的核心智慧。主体可分三个层次递进:第一层论述个人成长中的“填坑”智慧,以当代青年面对学业挫折、职业迷茫等具体情境为例,说明如何将失败经验转化为能力提升的“路基”;第二层论述社会发展中的“填坑”逻辑,可选取城市治理中的“问题导向”案例,或科技发展中“卡脖子”问题如何倒逼自主创新,论证问题本身可以成为进步的起点;第三层升华至文明演进的深层规律,指出人类历史就是在不断识别“坑”、填补“坑”的过程中向前推进的。论证方法可综合运用类比论证(坑与路的辩证关系)、因果论证(为何填坑能转化为前进动力)、对比论证(填与不填的不同结局)。结尾回归漫画,强调在充满不确定性的时代,与其畏惧前路的沟壑,不如坚信填坑本身就是开辟道路的过程。
03(山西晋中市4月考)阅读下面的材料,根据要求写作。

以上图画引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
例文:
走出那个圈
四个“做”字首尾相接,顺时针绕成一圈,标题点明《无效循环》。从未停止行动,却始终困在原地——这恰是当下许多人最真实的生存图景。
无效循环的本质,是用行动的忙碌置换思考的艰苦。人们害怕停下来,因为停下的那一刻,必须直面两个问题:我做的事有没有用?如果有用,为什么没有进展?这两个问题太残忍了。它们可能指向方法的错误、方向的偏差,甚至天赋的局限。于是,更舒适的选择是不问,只是做。刷题只刷擅长的题型,因为攻克薄弱环节需要忍受挫败;加班只做熟悉的流程,因为优化方法需要学习新东西。这种“做”是一种精致的逃避——用战术上的勤奋,掩盖战略上的懒惰。
并且,无效循环具有自我强化的特征。做得越多,越不敢停下来。因为一旦停下,那些投入的时间、付出的辛劳就失去了正当性。承认自己在绕圈,等于承认之前的努力毫无意义。于是人们加倍地做,用更多的行动来证明自己没有错。柯达公司早在1975年就发明了数码相机技术,却因胶卷业务的巨大利润而不愿转型,继续在传统胶片领域深耕。管理层不是没有看见未来,而是无法割舍过去——那些年的巨额投入,让他们不敢承认自己走错了路。最终,柯达被自己亲手发明的技术淘汰。
打破循环,需要一种冷静的自我审视能力。不是埋头赶路,而是时时抬头看路。物理学中的“反馈”概念可以迁移到这里:任何系统如果没有反馈机制,必然走向失控或停滞。真正的突破,往往发生在“做”与“看”的快速切换之间。作家海明威有一个写作习惯:每天停笔时,他一定让自己知道下一步该写什么。第二天动笔前,他先把前一天的稿子从头读一遍,修改字句、调整节奏,然后接着往下写。这个“回头看”的动作,正是他打破文字惯性、保持语言张力的秘诀,把封闭的圆打开了一个口子,让行动不再是绕圈,而是螺旋式上升。
在内卷成为常态的今天,无数人被裹挟进“越忙越焦虑、越焦虑越忙”的怪圈。但真正的竞争力,从来不来自谁更耐得住重复,而来自谁能在重复中发现问题、在行动中保持反思。那些最终走出循环的人,往往不是最勤奋的,而是最清醒的——他们敢于在人群奔跑时停下来问一句:我要去哪里?这条路对吗?
走出那个圈,需要的不是更用力地“做”,而是在“做”与“看”之间找到属于自己的节奏。别让那个“做”字转了一圈又一圈,最后只剩下自我感动的疲惫。向上看,哪怕慢一点。
【审题】
漫画由四个“做”字排成顺时针方向的圆形循环,标题为《无效循环》。四个“做”字首尾相接,构成一个封闭的圆——看似在持续行动,实则只是在原地打转,永远走不出这个圆圈。漫画的核心批判指向一种常见的生存状态:人们用不停歇的行动来安慰自己“我没有停下”,但这些行动缺乏方向、缺乏突破、缺乏对外部世界的真实回应,最终只是在消耗自己。标题中的“无效”是关键词——如果只是在循环中重复,做得再多也只是在同一个层次上消耗,无法带来真正的成长或改变。本题的时代语境是在内卷加剧的当下,许多人陷入“越忙越迷茫”的怪圈,用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰,这正是漫画所揭示的困境。
【立意】
1.不做“做”的奴隶,要做“做”的主人。
2.真正的勤奋,不是重复劳动,而是在行动中不断校准方向。
3.别让忙碌成为懒惰的伪装。
4.做得再多,不如做得对一次。
【行文思路】
开篇描述漫画:四个“做”字首尾相接,顺时针绕成一个圆圈,永远走不出去。引出问题:我们是否也常陷入这种“无效循环”?先分析循环如何形成——刷题只刷会的题,看似勤奋实则原地踏步;加班却不优化方法,看似敬业实则消耗自己。这种“做”是一种逃避:用行动上的忙碌回避思考上的艰苦。再论述如何打破循环:关键在于引入反思和反馈。运动员每一次训练后的复盘、学习者每一次错题后的归纳,都是在打破“重复”的闭环,把圆形变成向上的螺旋。最后落脚到青年自身:高中阶段的“做”不可避免,但真正拉开差距的不是谁做得更多,而是谁在做的过程中不断问自己“这个方法对吗”“有没有更好的路径”。保持思考的习惯,才不至于沦为“做”的囚徒。结尾强调:真正的成长,是在每一次行动中注入反思,打破循环,向上生长。
04.(浙江温州·一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》:

黄永玉先生在画后配文:
日中,驴独行于道,四无所顾,欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰,群起以棍棒逐之,驴衔之曰:“人不识宫商若是。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题:
这是一道图画式材料作文题。
材料中存在着多重矛盾关系。从驴的角度看,它追求自我表达,沉浸在自己的世界中,却忽略了周围环境和他人的感受;从村民的角度看,他们因自身利益被侵犯,采取了较为简单粗暴的方式对待驴,缺乏对驴独特行为的理解和包容。这反映出个体与群体之间的矛盾,即个体的自我展示与群体的规则、利益之间可能存在冲突。驴子对自己歌声的认知和村民对其歌声的评价截然不同,这代表着自我认知与他人评价的错位;驴子有自我表达的权利且享受放歌的过程,可它的行为却破坏了村民休息的群体秩序,这象征着个体表达与群体和谐的冲突;驴子主观上觉得自己唱得好,可客观上却遭到了村民的驱赶,这体现了主观认知与客观反馈的差异。学生可以从这些矛盾关系出发,探讨在生活中我们该如何正确看待自我认知和他人评价;思考个体在进行自我表达时,怎样兼顾群体的利益与和谐;也可以思考当主观认知和客观反馈出现偏差时,我们应如何调整自己的认知和行为等。
写作时,可以开篇描述漫画内容及配文,引出“驴的自我陶醉与村民的反感冲突”这一核心现象,提出中心论点:应正确处理自我表达和外界认知的关系,以更加和谐、理性的方式追求自我和融入社会。接下来分别从驴的角度和村民的角度展开论述,论证个体有追求自我、展现自我的权利,即使不被理解也不应轻易放弃自我表达,但外界对于个体行为的接受度是有限的,个体表达不能以牺牲他人利益为代价。然后将二者结合起来进行辩证分析下,论述个体表达与外界接受之间需要找到平衡,既要尊重自我,又要考虑他人感受和社会规则。最后总结观点,强调正确处理两者关系,收束全文。
立意:
1.积极表达自我,充分尊重他人。
2.避免认知差异,促进相互理解。
3.客观看待自我,尊重他人评价。
例文:
求同容异,和谐共生
黄永玉先生的漫画《宫商驴》宛如一面镜子,映照出生活中自我与他人、理解与冲突的复杂关系。我们应该学会在自我表达与尊重他人之间找到平衡,用理解和包容去对待身边的人和事,用沟通去化解矛盾与冲突。
作为群体中的一员,我们也应该对个体的个性和独特表达持有包容的态度。个体的独特性是必然存在的,它可能表现为与众不同的行为、思想或爱好。如果群体一味地排斥这些独特性,追求整齐划一,那么这个群体将失去活力和创新能力。回顾历史,封建时期对新思想、新观念的禁锢,使得社会发展缓慢;而在现代社会,许多创意产业的兴起,正是得益于对个性和创新的包容。在艺术领域,各种风格的作品百花齐放,正是因为人们对不同艺术表达的包容,才促进了艺术的繁荣;在科技领域,那些敢于突破常规思维的创新者,也正是在一个相对包容的环境中,才能大胆尝试,推动科技的进步。所以,群体应容个性显,给予个体足够的空间去展现自我,这样群体才能不断发展,充满生机。
个体与群体相互依存。个体的发展离不开群体提供的环境和资源,而群体的进步也依赖于个体的独特贡献。,要实现个体与群体的和谐共生,个体需要在自我表达时多为他人着想,群体也需要以开放和包容的心态接纳个体的差异。双方应通过沟通、理解和妥协,找到一个平衡点。
在这个多元的社会里,个体在追求自我时应多一份对他人的关怀,群体在面对个体差异时也应多一份包容,唯有如此,我们才能营造一个既充满活力又和谐美好的社会,让每个人都能在其中自由地绽放光彩,共同书写绚丽的人生篇章。
05.(河北邢台市卓越联盟4月考) 阅读下面的漫画材料,根据漫画的内容及寓意写一篇不少于800字的文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
【答案】例文:
惜满树葱茏,念一叶微光
漫画中,一片叶子时人们驻足仰望,满树叶子时人们低头赶路。这一简单对比,藏着人生最朴素的哲理:我们总在稀缺中感知珍贵,在充裕中漠视拥有,在忙碌中丢失诗意,唯有珍惜当下、慢品日常,方能不负生命的每一份馈赠。
珍惜拥有,是避免人生遗憾的必修课。满树的叶子,是唾手可得的平凡日常,是父母三餐四季的默默陪伴,是少年意气风发的健康体魄,是平淡岁月里的安稳时光。可我们总习惯低头赶路,将这些习以为常的美好当作背景,直到某天“叶子”凋零,才追悔莫及。我们总忽略父母的唠叨,直到离家求学才懂那份牵挂的重量;总漠视健康的可贵,直到疲惫缠身才想起好好善待自己。正如漫画所暗示,满树叶子的充裕,让我们忘了感恩与珍惜,唯有学会驻足感知当下的美好,才能避免“失去后才懂可贵”的遗憾。
稀缺唤醒感知,却也易让人迷失本心。一片叶子的稀缺,让人们停下脚步仰望,这份稀缺赋予了它特殊的价值。生活中,我们总对“限量”“唯一”格外执着,追捧稀缺的限量款,羡慕他人的高光时刻,却忽略了身边普通事物的温暖与美好。更有人在追逐“一片叶子”的过程中,变得功利浮躁,忘了赶路的初心,最终即便拥有了稀缺之物,也难以获得真正的快乐。真正的智慧,是既能在稀缺中看见价值,也能在充裕中感知美好,不盲从、不漠视,在平凡与稀缺中找到平衡。
慢下来赶路,才能留住生活的诗意。“低头赶路”是为梦想拼搏的执着,是生活的常态,但我们不能只顾低头前行,忘了抬头看看满树的葱茏,忘了感知身边的温暖与美好。古人云:“慢品人间烟火色,闲观万事岁月长。”苏轼一生颠沛流离,却能在平淡生活中发现诗意,赏明月、品清茶、写诗文,在忙碌中留一份从容;如今的我们,被学业、生活的琐事裹挟,步履匆匆,却忘了窗外的清风、身边的陪伴。漫画讽刺的,正是这种“只顾赶路,忘了看风景”的状态,提醒我们:赶路的同时,也要偶尔抬头,珍惜满树叶子的美好,在平凡日常中汲取力量。
一片叶子的微光,值得仰望;满树叶子的葱茏,更值得珍惜。愿我们既能在稀缺中坚守本心,也能在充裕中懂得感恩,既能低头踏实赶路,也能抬头仰望星光,在平凡的生活中,收获最珍贵的幸福,不负每一份遇见与拥有。
【审题】
这幅漫画通过对比的意象和文字,传递了关于事物稀缺性与人生感悟的深刻哲理。漫画中“一个叶子”象征稀缺、出众的境遇,或是个人取得突出成就、处于高光时刻的状态。“满树叶子”代表平凡、普通的日常,也是大多数人所处的常态,或是目标未达成的阶段。人物抬头仰望是对美好、稀缺的向往与瞩目,低头赶路则是回归现实后的踏实前行。句子“只有一个叶子时,人们会抬头仰望;满树叶子时,人们便低头赶路”,对应生活中人们对拥有之物、平常之物的漠视,呼吁在拥有时主动感知、用心珍惜,避免“失去后才懂可贵”的遗憾。同时“一片叶子”的稀缺性,让人们停下脚步仰望;“满树叶子”的充裕,反而让其沦为背景,这体现了“稀缺性赋予价值”的心理。再者,“低头赶路”是生活的忙碌节奏,“抬头仰望”是精神的驻足思考。漫画还讽刺了现代人被琐事裹挟,忘了抬头看风景的状态,也就是满树叶子时,我们被功利、奔波填满;只剩一片时,才被迫从忙碌中抽离,看见生命的本真。
【立意】
1.珍惜拥有,莫待失去才追悔。
2.物以稀为贵,稀缺唤醒感知。
3.慢下来感知生活,别在赶路中丢失诗意。
【行文思路】
写作时紧扣漫画“一片叶子”(稀缺、高光)与“满树叶子”(平凡、日常)的对比意象,选定“珍惜拥有、感知平凡价值、慢品生活诗意”的核心观点,采用“引—议—联—结”的结构展开论证;开头简要勾勒漫画场景,提炼核心哲理并明确中心论点;中间设置三个分论点,分别围绕“珍惜拥有规避遗憾”“稀缺唤醒感知但不迷失本心”“慢下来留住生活诗意”展开,结合学生生活实例与名人素材,每段回扣论点、衔接自然;结尾总结全文、升华主旨,结合青年视角发出呼吁,呼应漫画意象形成闭环,语言力求连贯严谨,贴合议论文写作要求。
06(南京市第二次模拟考)阅读下面的图文材料,根据要求写作。
材料一:

材料二:
《吕氏春秋》有云:“凡谋物之成也,必由广大久远。”那些只盯着眼前利益的人,终生难成大事。凡事多看一步,多考虑一点,做好属于自己的规划,做到心里有谱,人生如棋,看得远,才能走得远。在面对未知的将来时,才能拥有足够的底气。
以上材料引发了你怎样的联想和思考,请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

例文:
心怀远方丈量天地,脚踏实地行稳致远
漫画中那句“只欣赏鸡的脚印,便看不到天上的雄鹰”,道破了一个朴素的真相:目光所及之处,往往决定了人生所能抵达的高度。《吕氏春秋》亦言:“凡谋物之成也,必由广大久远。”这提醒我们,真正的成长,始于跳出眼前的方寸之地,在远见与实干之间找到属于自己的节奏。
目光短浅之人,终将被时代的浪潮甩在身后。当一个人眼里只有“鸡的脚印”般的眼前利益时,他便失去了感知变化、把握机遇的能力。曾几何时,胶片巨头柯达早已掌握数码相机技术,却因沉迷于胶卷带来的丰厚利润而将其束之高阁,最终被数字时代无情淘汰。无独有偶,诺基亚在智能手机浪潮来临之际,仍固执地守着功能机的“脚印”,那句“我们没做错什么,但不知为什么输了”的感慨,正是短视者的悲歌。可见,只盯着脚下的方寸之地,便无法看见天空中正在翱翔的雄鹰,更遑论与之同行。
格局宏大便能抢占先机,目光长远方可引领潮流。与短视者相反,那些敢于抬头望天的人,往往能在变革的关口捕捉到未来的信号。当传统车企还在燃油车的赛道上你追我赶时,比亚迪早早布局新能源汽车,在质疑声中坚持自主研发电池技术,如今已站上全球新能源车的潮头。再看埃隆·马斯克,当所有人都在思考如何在地球上做得更好时,他已经在谋划火星移民的可能,SpaceX的可回收火箭技术让太空探索的成本大幅降低。这些“仰望雄鹰”的人并非不食人间烟火,而是他们懂得,真正的竞争力来自对未来的预判和对远方的执着。
然而,真正的远见从来不是空中楼阁,它必须扎根于现实的土壤之中。看得远与走得稳,从来不是对立的两件事,而是一体两面。所谓“由广大久远”,不是好高骛远,而是以远见指引脚下的每一步。中国航天人从“两弹一星”到载人航天,再到探月工程和空间站建设,每一步都踩在坚实的科技积累之上,但每一步都指向更遥远的星空。他们既没有只盯着眼前的技术指标,也没有脱离实际去空谈星际穿越。这份“仰望星空,脚踏实地”的智慧告诉我们:只有将远方的目标拆解成当下的行动,将宏大的规划落实为日复一日的积累,才能真正实现从“鸡的脚印”到“天上雄鹰”的跨越。
人生如棋,走一步看一步者终究只是平庸的棋手,而真正的弈者,能在落子之时便想到十步之后的格局。在这个瞬息万变的时代,我们既不能只低头察看地上的“脚印”,也不能只顾仰望而忘了赶路。唯有心怀远方,同时脚踏实地,才能在未知的将来面前,拥有真正的底气。
【审题】
材料一用漫画形象地揭示了一个道理:目光过于短浅、只盯着微小平凡之处,就会错过更高远的风景。“鸡的脚印”象征着眼前琐碎的利益、局部的认知或平庸的追求,“天上的雄鹰”则代表着远大的理想、宏大的格局和卓越的目标。材料二引用《吕氏春秋》的古训,进一步强调成就大事必须立足“广大久远”,批判了目光短浅者的局限,主张要有远见、有规划,才能在人生棋局中从容布局。两则材料共同指向一个核心命题:在人生发展中,如何处理好“眼前”与“远方”、“小利”与“大业”、“局部”与“整体”的关系。这不仅仅是成功学的方法论,更是一种人生哲学的思考——一个人若只满足于低头察看地上的“脚印”,就永远无法拥有翱翔长空的胸怀与可能。真正的成长,需要我们在脚踏实地与仰望星空之间找到平衡。
写作中容易出现一个误区,即把“远见”与“眼前”完全对立起来,一味贬低“鸡的脚印”的价值,仿佛关注细节、做好小事就是目光短浅。其实,“欣赏鸡的脚印”并不等同于“只欣赏鸡的脚印”,问题在于那个“只”字——排斥了更高的追求。真正的智慧不是摒弃眼前,而是在做好当下的同时心怀远方。另外,也要避免空谈“远见”而流于空洞,把“看得远”理解成好高骛远、脱离实际。材料强调的是“由广大久远”,是建立在对规律的把握和规划的基础上,而非盲目幻想。立意时要注意辩证看待“小”与“大”、“近”与“远”的关系,避免非此即彼的极端思维。
【立意】
1.心怀远方丈量天地,脚踏实地行稳致远。
2.莫让浮云遮望眼,且将壮志寄高天。
3.跳出方寸识格局,放眼长空写人生。
【行文思路】
若写议论文,文章结构可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的经典模式。开篇由材料引入,点明“远见与格局”的中心论点。主体部分可分三层:第一层论述目光短浅的局限,从个人发展、事业成就等角度说明“只盯着脚下”的危害;第二层正面论证远见的价值,可以结合历史或现实中因高瞻远瞩而成就大业的例子,运用因果论证和对比论证;第三层探讨如何培养远见——既要“仰望星空”确立目标,又要“脚踏实地”做好规划,体现辩证思考。结尾升华主题,联系青年人的成长,呼吁在时代变局中以远见之眼观世界、以务实之行赴未来。
若写记叙文,可写一个人从“只盯着鸡的脚印”到“看见天上雄鹰”的转变过程。比如写一位同学起初只在意考试分数的高低(“脚印”),后来在老师或某件事的启发下,开始思考学习的意义和人生的方向(“雄鹰”),最终调整了心态和规划。行文时注重细节描写和心理变化,用对比手法突出前后的不同,结尾通过感悟点题。
07(山东青岛二模)阅读下面的材料,根据要求写作。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
例文:
换个角度,柳暗花明
漫画中,一个人困于螺旋的迷宫,起初执着于“我打地鼠,你以为你是鼠”的对抗,而后醒悟“换个角度看看”,视角转换,困境便如迷雾散去。这让我深思:人生诸多困局,皆因视角固化,若能换个角度,往往能绝处逢生,看见别样风景。
换个角度,是突破思维定势的利刃。古往今来,无数智者因角度转换而开创新局。田忌赛马,不循常规出牌,以己之长攻彼之短,调换马的出场顺序,便扭转败局,成就千古佳话。这是打破固有竞技思维的桎梏,从资源优化配置的角度重构策略,终获成功。又如伽利略,在当时“重物先落地”的权威认知笼罩下,他换个角度,从实验验证而非单纯理论推导出发,在比萨斜塔抛落不同重量的铁球,以实证击碎谬误,开启了近代物理学的曙光。思维的定势如坚固的牢笼,换个角度便是找到那把钥匙,打开全新的天地。
换个角度,是化解困境愁绪的良方。生活常遇荆棘,若只盯着眼前的刺,便会被刺痛双眼,满心沮丧。苏轼一生坎坷,从仕途顺达的云端跌落泥沼,换作他人或许会沉溺于自怨自艾。但苏轼换了角度,从自然与生活的细微处寻得慰藉,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,把贬谪之地当作体悟人生的道场,在东坡种地、煮酒、赏月,从文学的创作、人生的哲思角度重新审视境遇,终成“一蓑烟雨任平生”的豁达。当我们被困境围困,换个角度,将目光从苦难本身移开,投向困境中的机遇、挫折后的成长,愁绪便会如轻烟般消散,心境也会开阔起来。
换个角度,是拓展认知边界的通途。世界多元,认知有界,唯有不断变换角度,才能触摸到更真实的全貌。盲人摸象的故事众人皆知,摸到象腿的说像柱子,摸到象耳的说像扇子,他们都囿于自身感知的角度,而若有人能综合各方视角,或跳出“摸”的局限,从整体观察,便能知晓大象真容。换个角度,不是否定过往,而是在已有认知的基础上,搭建起更宏大的认知大厦,让我们看到更广阔的世界。
然而,换个角度并非易事,它需要我们有打破惯性的勇气,有包容多元的胸怀,有持续探索的毅力。我们要学会在困境中停下脚步,审视自己的视角是否狭隘,是否有其他可能的解读方式;要学会在顺境中不骄不躁,从反向角度思考潜在的风险与不足;更要在日常的琐碎中,保持一颗好奇与开放的心,去发现不同角度下的精彩。
人生是一场漫长的旅程,困局与挑战如影随形。不妨学学漫画中的智者,换个角度看看,那些看似无解的难题,换个角度思考,便会有拨云见日的惊喜。换个角度,让思维破茧,让心境澄明,让认知升华,在人生的画布上,绘出更绚烂的图景。
审题:
这是一道漫画类作文题。
漫画上半部分:一个简笔小人行走在层层向内收缩的同心圆里,脚步始终在环形轨迹上重复,仿佛在原地打转。圆圈上方配有文字:“如果认为你在原地打转”,直观展现出一种看似行动、实则停滞不前的困境。下半部分:画面转为一个向下延伸的螺旋状漩涡,漩涡旁站着另一个简笔小人,他抬手发问,配文是:“那为什么不换个角度看看?”。漩涡的形态与上半部分的同心圆形成呼应,却又暗示着打破闭环的可能:如果跳出原有的环形视角,换一种观察与思考的方式,便能从原地消耗的困局中挣脱,找到新的方向。这组漫画以“原地打转”与“换个角度”的鲜明对比,揭示了人生与认知的核心困境:当人们困于固有思维的闭环、固守既有的经验与视角时,便会陷入看似忙碌却毫无进展的循环消耗,如同在原地反复转圈却始终无法突破僵局;而“换个角度看看”的提醒,则点出了破局的关键——唯有主动打破认知惯性、跳出思维舒适区,以开放多元的视角重新审视问题,才能挣脱无效循环的束缚,在困境中发现新的可能与出路,实现认知升级与人生突围。
行文构思上,由漫画场景切入,点出“原地打转”是多数人的困境,提出“换个角度”是破局关键。分论点一:原地打转,是认知闭环的自我囚禁。当我们固守既有经验、拒绝新视角,便会陷入“重复消耗”的循环。分论点二:转换视角,是打破僵局的破局密钥。换个角度看问题,本质是跳出固有框架,以更开放、多元的认知重新审视困境,往往能发现被忽略的机遇。分论点三:主动求变,是培育新视角的必由之路。真正的“换角度”不是被动等待,而是主动学习、反思与探索,在自我迭代中拓展认知边界。结尾:人生本无固定答案,那些看似无解的困境,往往只是我们视角局限的投影。愿我们都能勇敢跳出认知的漩涡,换个角度看世界,在破局中生长,在变化中前行。
立意:
1.跳出循环,看见新天。
2.换个角度,破局而生。
3.莫在原地打转,要向别处寻光。
4.视角一转,困境自解。
5.打破认知闭环,拥抱人生可能。
08(河北省保定)阅读下面的材料,根据要求写作。

请整体把握漫画的内容和寓意,写一篇文章,反映你的认识与评价、鉴别与取舍,体现新时代青年的思考。
要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题上,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
例文:
华灯千盏迷人眼,心灯一盏照征程
漫画中的主人公,一味希冀借光前行,结果灯多影叠,目眩迷失。唯有在心中点亮一盏明灯,才能豁达通透,阴影全无。如果内心没有一盏明灯,即使身处霓虹灯闪烁的闹市,也不知路在何方;反之,一个人如果点亮心灯,内心如炬,即使在灯火阑珊处,也会眼中有光,脚下有路。 现实生活中,有的人身处华灯之下,但灯光炫目,五彩乱心,缺乏独立之人格,自由之思想,审慎之定力,人云亦云,亦步亦趋,最后沦为别人的影子,缺乏追光者的勇气,俨然像趋光的飞蛾,始终无法飞翔于自由的天空。 国家、民族亦如是。晚清以降,沉沉暗夜中的国人,寄希望于借光他人,照亮自己。此时,西方列强的军事、科技、文化都如初上的华灯,令人歆羡不已,也惹得人们眼花缭乱。本想受光、借光于他人,学习西方的先进技术,“师夷长技以自强”,结果却“乱花渐欲迷人眼”,依然只能在黑暗中独自摸索。
华灯千盏迷人眼,心灯一盏照征程。这心灯是什么?是如磐的信念,是笃定的目标,是明确的人生规划。
就像史铁生,他青春的天空,本是暗淡无光的。但他没有迷失自我,“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影”,他深知,坐在轮椅上,无法像常人一样周游世界,那就用思想,用手中的笔,游目骋怀,在自己的内心点亮一盏明灯,照亮未来前行的路。就像钟芳蓉,这个目标明确、信念坚定的女孩,凭其优异的高考成绩,完全可以听从父母的忠告,迎合朋友的艳羡,选择那些堪称香饽饽的专业,开启常人眼中的“标配人生”,但她从小眼中有光,心中有灯,为此她毅然决然选择考古这一所谓的“冷门”专业,坚定地朝心中的目标前行。
当今的中国,面对百年未有之大变局,没有陷入灯多影叠的迷局之中,而是以“乱云飞渡仍从容”的定力,点亮心中的明灯——立己达人,致力于自强与繁荣发展,致力于推动构建人类命运共同体,为人类实现共同发展、长治久安、持续繁荣指明了前进方向,绘制了宏伟蓝图。从走出不同于美俄的航天之路,到“一国两制”的伟大构想;从倡言人类命运共同体的中国之声,到“经国序民,正其制度”的道路自信,再到中国式现代化的宏伟蓝图……当今的中国,不做趋光者,勇做点灯人,点亮人类和平发展、和谐发展、永续发展的火炬,照亮自我,也照亮全世界。
哲人说,发光不是太阳的专利,你也可以。是的,与其借光受光于他人、外物,不如自己发光,点亮心灯。只有点亮如磐的信念之灯、笃定的理想之灯,才能不困于心,不惑于外物,才能精神清明,豁达通透,勇毅前行。
审题:
这是一道图画式材料作文题。漫画共四幅,展现了“灯”“阴影”“人”之间的关系。其中,“灯”分为“外在灯”和“心灯”。“外在灯”越多,形成的“阴影”就越多,最后导致的结果是“灯多影叠,目眩迷失”;而当亮起一盏“心灯”时,则会“豁达通透,阴影全无”。
“外在灯”可以理解为外界的不同意见、声音、价值观等,当我们对自己没有清醒的认识和定位时,在面对纷繁复杂的外界时就难以明辨是非、作出取舍,从而迷失本心。
“心灯”可以理解为认清自我,明确人生的追求、价值,不在外界的干扰中迷失自我。漫画启发我们应当正确处理主观与客观、个体与外在、利与弊、心灯与阴影的关系。
立意:
①华灯千盏迷人眼,心灯一盏照征程。
②心中有灯,眼中有光,脚下有路。
③点亮心灯,驱散阴影。
文|李岩
现阶段的大部分高考作文题目可分为材料、任务和要求三部分。任务和要求是对写作的具体限定,而材料则是考生审题立意、展开写作的重要依据。
“审题”就是分析材料的内容,审明题目的意义、范围和要求,即“材料说什么”“我要做什么”。“意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合。”“立意”就是要通过材料去确定文章的主题,也就是“我要说什么”。

审愿是前提,立意是结果。立意正确、有深度、有创意,是写好作文的关键。审题和立意是对材料内容进行反复研读、剖析和思考的过程,是写作过程中的重要环节。
遵循任务要求,研读材料内容,理解材料内涵,深挖材料主题,这无疑作文审题立意的基本环节,但是很多考生会发现,面对不同的作文材料,自己在实际操作时往往会出现各种问题,导致无从下笔。

误解材料深意或断章取义,只见现象、不见本质,抛弃材料、任意发挥……造成这些问题的原因是什么?与未经过科学规范的训练来培养审题立意的意识有关。如何研读材料?根据什么原则去挖掘主题?怎么把材料的内涵准确而深刻地表达出来?这些都是在审题立意过程中需要仔细考量的问题。下面对如何科学规范地审题立意进行详细解读。
第一步,析层次,抓重点。
“析层次”就是给材料内容划分层次,并分析每一层的内容。不同的材料有不同的划分层次的依据。

划分出材料的层次,找出每一层的重点信息,能帮助考生快速梳理材料内容,通晓材料大意,明确材料主旨。
第二步,析倾向,定核心。
材料常常蕴含命题者的观点态度或情感倾向。有的材料在叙述、说明或评论某个事物或某种现象时,会不经意间流露出一定的褒贬之意,这时就需要对材料“析倾向”从而确定材料的核心概念。
(一)析材料中的提示性词语、标点符号,确定核心概念
(1)褒贬义明显的词语往往暗示了材料的某种倾向,依据这些词语找出对应的观点,可提炼出核心概念。如:
在这则材料中,“屡劝不听”“迫于无奈”等词语褒贬义明显,暗示了命题者对小陈行为的支持,以及对小陈父亲行为的否定。小陈在道德与法律之间、亲情与规则之间选择了法律和规则,她对父亲的生命安全的重视,既体现了责任担当,也体现了亲情关怀,可据此提炼出核心概念。
(2)转折性的词语如“然而”“但是”等,结论性的词语如“那么”“因此”“由此”等,其后往往紧跟着能呈现材料中心思想的内容,可据此提炼出核心概念。如:
①批评是瞄准问题,建设是找到办法。人人都有批评的权利,但如果仅停留于批评而无所作为,又有谁来解决问题呢?
②在信息大爆炸的今天,人们面临着各种各样的决策和选择。然而,受到情绪和偏见的影响,我们往往会做出不理智的决定。因此学会理性思考变得尤为重要,它有助于我们做出正确的决策,提高学习效率,改善人际关系……
在以上材料中,“但”“然而”“因此”后的内容呈现了材料的中心思想,可据此提炼出两个材料的核心概念,分别为:既要批评,也要有所作为;莫受情绪和偏见的影响,学会理性思考。
(3)材料中如有省略号,其后的评论性话语往往蕴含着材料的中心思想,可据此提炼出核心概念。如:
人工智能时代,因“智能”当先,“人工”就退隐了。登山有高山索道,驾车有无人驾驶,写作有“一键成文”……同样因为有“智能”替代,登山就没有挥汗如雨后的酣畅淋漓,驾车就没有人车合一的踌躇满志,创作就没有束篇停笔的“我见犹怜”。
在这则材料中,省略号前列举了“智能”替代“人工”的例子,省略号后则以评论性的话语表达了材料的中心思想——“智能”替代了“人工”,在给人带来便捷的同时也使人逐渐失去劳动的幸福。可据此提炼出核心概念“人工智能对劳动幸福的冲击”。
(二)析材料中所述事件的结果,确定核心概念
记叙性材料中所述事件的结果,往往蕴含着命题者的倾向。如果事件的结果是好的,其性质往往是正面的,命题者倾向于赞成:如果事件的结果是不好的,其性质往往是反面的,命题者倾向于贬抑;如果事件的结果不明确,其性质往往是隐藏的,应多角度辩证分析命题者的观点态度。如:
一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。
后来,一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”
在这则材料中,很多切割师因风险太大而不愿动手切割钻石,命题者对这类人持贬抑态度;而老切割师设计了周密的切割方案,指导徒弟成功完成了钻石切割,事件的结果是好的,体现出的积极思想也是命题者所赞成支持的。由此可得出材料的核心概念。
(三)析材料中的并列关系,确定核心概念
材料中一些表示并列关系的词句,所表达的观点态度往往是不明确的或多角度的核心概念则可以从并列的词句中提炼出来。如:
在鲁迅笔下,孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,在那个时代,“穿长衫”的人是有文化的读书人,而站着喝酒又意味着孔乙己手头并不宽裕。
“学历不仅是敲门砖,也是我下不来的高台,更是孔乙己脱不下的长衫。”这条评论引发了无数网友的热议:有人说这是对读书意义的狭隘认识,有人说当代青年不应成为思想与行动上的“孔乙己”,有人说现实与理想的距离需要用脚步去丈量。
在这则材料中,三个“有人说……”引导的分句呈并列关系,因此材料并无明显的倾向,核心概念可由三个分句中的重点词语提炼而出。
第三步,析概念,抓关系。
(一)析概念的内涵和外延
核心概念的数量不固定,内涵和外延是对其进行分析的两大抓手。只有明确了核心概念的内涵,界定了核心概念的外延,才能更好地把握概念间的关系。

(1)明确核心概念的内涵
追本溯源,挖掘本质。核心概念的内涵并不总是一目了然的。比如理解“责任”这-核心概念,不能只局限于理解其字面义“应尽的义务”,还应从更深层次挖掘,责任体现了个体对自我、家庭、社会的一种担当。在历史长河中,无数仁人志士用行动诠释责任,像诸葛亮为兴复汉室“鞠躬尽瘁,死而后已”,这里的责任体现了他对承诺的坚守、对国家的忠诚。
结合语境,精准阐释。核心概念的内涵会因具体语境的不同而产生差异。以“桥梁”为例,在现实生活中,它是连接两地的交通设施;而在涉及文化交流的材料“桥梁”则象征着不同文化之间沟通、融合的纽带。
(2)界定核心概念的外延
划定范围,明确边界。例如“挫折”这一核心概念,其外延既包括个人在学习、生活中遇到的困难,如考试失利、人际关系紧张等,也涵盖了社会发展进程中面临的困难,如经济危机、重大自然灾害等。
辨别异同,区分易混点。有些核心概念容易混淆,需要考生从外延层面对它们仔细辨别。如“勇气”与“鲁莽”“勇气”是指在理性思考基础上,面对困难或危险时的果敢行动,而“鲁莽”则是指缺乏思考、不计后果的冲动行为。在以“面对挑战”为主题的作文中,若不能准确区分二者,就可能会将鲁莽的行为当作有勇气来歌颂,导致立意偏差。
需要注意的是,有些概念在材料中并未直接呈现,而是隐含其中。例如在与“人工智能的发展”相关的材料中,表面上看核心概念是“人工智能”,但隐性的核心概念可能包括“人类角色的转变”“伦理道德的挑战”等。
(二)抓概念间的关系
除了一元作文,高考作文也包括二元或三元思辨作文,这意味着其材料往往会呈现某些争议性话题,从不同角度出发得到的观点都有其合理性。考生首先须识别并分析从这些观点中提炼出来的概念间有哪些联系,然后才能进一步对概念的深度进行挖掘。
(1)二元思辨作文
二元思辨作文指的是围绕两个具有内在逻辑关系的核心概念进行深入思考、分析、权衡并展开论述的作文类型。

(2)三元思辨作文
三元思辨作文指的是围绕三个相互关联的核心概念间的关系进行深入思考、全面分析与精准表达的作文类型。

除此之外,还有一些关系既能适用于二元思辨作文,也能适用于三元思辨作文。比如:
①相对主义
释义:强调观点和行为的相对性,认为没有绝对的是非对错,一切都取决于具体情境。
示例:对“文化、道德和个人选择”的探讨。
结构:运用在二元思辨作文中,分析两种观点在各自条件下的合理性和局限性;运用在三元思辨作文中,可以阐述三种观点在各自条件下的合理性。
②因果交织
释义:分析事件或现象之间的因果关系,特别是当它们相互影响或因果关系复杂时。
示例:技术进步如何影响个人生活和社会结构。
结构:运用在二元思辨作文中,可用来分析和论证两个因素之间的因果关系;运用在三元思辨作文中,可用于探讨多个因素间的相互影响。
③主次关系
释义:在一组概念中,存在主要和次要的关系,但这种关系会随条件的变化而变化。
示例:长远利益与眼前利益;个人利益、集体利益、国家利益。
结构:运用在二元思辨作文中,可以明确在不同情境下,何者为主,何者为辅;运用在三元思辨作文中,可以分析主次之间的相互影响以及主次转化的条件,从而展现对事物发展的动态性和复杂性的理解。
需要注意的是,把握了核心概念的内涵后,在寻找概念之间的关系时,还需要运用辩证思维,具体问题具体分析,不可凭感觉强拉关系。
阅读下面的材料,根据要求写作。
自然中一切事物相互关联,每一要素都具有各自的位置和功能。
——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》序言
万物并育而不相害。
——《礼记·中庸》
这美妙的共生关系并不是完全建立在自愿的基础上。
——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【范文】
共生之问
自然中一切事物相互关联,每一要素都具有各自的位置和功能。森林中,狼群调节鹿群,鹿群啃食河岸,河岸塑造水流,水流决定植被,一个环节的缺失,便引发整条链条的崩塌。万事万物被织入同一张巨网,没有谁可以独善其身,也没有谁可以被轻易移除。
这种关联是否意味着和谐?《礼记·中庸》有言,万物并育而不相害。万物生灵各居其位,互相滋养,命运交织却不倾轧。推及人类社会,不同阶层、不同国度的人们,互通有无而不以机巧彼此妨害,自然是理想状态。但这美妙的共生关系,并不是完全建立在自愿的基础上。
然而,理想高悬,现实伏地。自然界的互利共生背后,常常潜藏着迫不得已的妥协。蚂蚁与蚜虫表面互利,实则各有所图。森林中树木通过地下菌根网络互相输送养分,却也释放化学物质抑制竞争者。自然界尚且如此,人类社会又何尝能够例外。表面互补,实则不对等。一方占据规则制定者的高地,一方在别无选择的境地里接受被分配的角色。这不是真正意义上的并肩而行,而是在可见的秩序之下,依然横亘着获益者与受损者之间难以跨越的距离。共生的真实图景从来不是田园牧歌,而是在相互制约中达成的脆弱平衡。
万物并育而不相害难道只存在于乌托邦吗?
并非如此。理想或许永远无法完全抵达,但可以一步步趋近。《太史公自序》有言,天下一致而百虑,同归而殊途。理想可以共有,实现的方式却各不相同。我们无法否认冲突的存在,无法抹平利益的差异,但可以在承认这些前提的基础上,寻求一条通往共生的道路。
达尔文在揭示自然选择的残酷法则时,也指出了另一个常被忽略的事实:群居动物中那些具有合作本能的成员,更有可能在演化中存活下来。然而,合作的倾向并不等于秩序的降临。从部落间约定俗成的礼法,到市场经济的运行规则,从社会律法的制定,到国际准则的诞生,人类社会的每一次秩序建构,都源自对无序与冲突的反复回应。但也正是这些规则,让不同的利益在同一个框架内找到了共存的空间。
共生并非等待而来的恩赐,而是建构出来的成果,更是人从内心完成的自我安顿。它需要我们用规则去弥合分歧,用秩序去容纳差异,用智慧去平衡理想与现实。认清一切共生都伴随着代价与妥协,我们依然可以选择以一种更审慎、更负责的方式去编织命运,去构建共生。
阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷阅读IV提到的“竹”,是一种常见的植物,其植株纤长,极具韧性。古人笔下的竹,“千磨万击还坚劲”;生活中,“扁担弯弯压不断”;毛泽东在长征途中写道,“红军不怕远征难”……韧性,内涵丰富,意义深广。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
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【范文】
以韧致远
郑板桥咏竹:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”竹之坚韧,不在其刚,而在其柔;扁担之韧,不在其硬,而在其弯;长征之韧,不在其速,而在其久。韧性,是一种弯而不折、压而不垮的生命力量。
韧性不同于刚劲。刚劲看似坚固,一旦受力超过限度,便轰然断裂。秦以耕战立国,劲弩铁甲,统一六国,刚劲可谓天下无敌。然耕战可以征服土地,却无法赢得人心;严刑可以维持秩序,却无法凝聚认同。咸阳的城墙再高也挡不住内部的崩塌。历史的教训是,刚者易折,不是因为它不够强,而是因为它只有“刚”的硬度,却没有“韧”的弹性。竹在风中弯腰,是为了风过后站得更直。韧性不是宁折不弯的刚烈,而是弯而不折的智慧。
如果说韧性与刚劲的区别在于“能不能弯”,那么韧性与被动忍受的区别则在于“为谁而弯”。有人担忧赞美韧性会沦为“躺平”的借口,这恰恰混淆了韧性弯曲与放弃抵抗的界限。扁担在重压下弯曲,是为了扛起责任,而非卸下担子。长征途中“红军不怕远征难”,不是苦难本身值得歌颂,而是信念值得奔赴。史铁生在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿,他没有硬撑,也没有放弃,而是在接纳命运之后用文字重新雕刻了生命。韧性的弯曲有方向,它的承受有底线。志在远方,所以能承受眼前的弯曲;根在深处,所以能等待风停后的挺立。
韧性最深的智慧,在于它不是一成不变的死守,而是持续调整的活法。竹历经风雨而不断,靠的是随风而动的柔韧。每一次弯曲都是对风向的阅读,每一次回弹都是对平衡的校准。中华文明历经浩劫而绵延不绝,北魏孝文帝迁都改制,以胡汉融合拓宽文明的河床;近代志士探索救亡之路,在试错中校正方向。韧者不变初心,但变路径。不把一次挫折等同于整体失败,这才是韧性区别于顽固的核心智慧。
当然,韧性有其边界。持续调整不等于无限妥协,弯而不折不等于任何时候都要弯。当核心价值被触碰,韧性便需要刚性的守护。韧性不是怯懦的遮羞布,而是清醒的选择力。知道何时该弯、何时不该弯,知道弯多少、何时重新挺立。
竹以韧立身,扁担以韧担责,长征以韧致远。愿我们都能活成一根竹。风来时阅读风向,弯曲时积蓄力量,风过后挺直脊梁。
阅读下面的材料,根据要求写作。
阅读中的三位少年,在面对人生道路时做出了不同的选择:一人向往大海,渴望到未知的远方寻找“灵魂的乡土”;一人希冀建功立业,“宣扬这山间民族的美德于外面世界”;一人选择向山林的更深处扎根,用自己的双手“感谢这土地”。
这三个人中,你更认同谁的选择?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【范文】
心向远方,魂系故土
何其芳在《炉边夜话》中讲述了三个少年“出去寻找他们的运气”的故事。一人向往大海,渴望到远方寻找“灵魂的乡土”;一人希冀建功立业,“宣扬这山间民族的美德于外面世界”;一人选择向山林的更深处扎根,用自己的双手“感谢这土地”。三种抉择,三种人生。
奔赴远方与传播美德,各有其可敬之处,而我最认同的,是第三种选择。一个人最坚实的力量,来自他对自己从哪里来的确认。
在一个人人鼓励“走出去”的时代,“留下来”反而是最难的选择。当代青年常常面临一种分裂。故乡是我们的出发地,却往往被贴上“落后”的标签。我们被教育要“走出大山”,却很少有人告诉我们“走出大山之后”该做什么。第三种选择的深刻之处在于,它打破了“离开才是成功”的叙事,提出了另一种可能,即改变世界的起点,不一定是征服远方,也可以是深耕脚下的土地。
正如费孝通所言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”扎根,正是“美己之美”的第一步。黄文秀从北京师范大学硕士毕业后,放弃大城市的工作机会,回到家乡担任驻村第一书记,将生命定格在扶贫路上;张桂梅扎根云南华坪数十年,创办全国第一所免费女子高中,让两千多名大山女孩走进大学;袁隆平一生躬耕于稻田,“我不在家,就在试验田”。他们选择的路径各不相同,但共享同一种精神内核,即将理想种进土里,用劳作兑现承诺。
与奔赴远方的冒险相比,扎根需要更大的耐心;与传播美德的豪情相比,扎根需要更沉静的定力。它拒绝空谈,要求你俯下身子去触摸泥土的温度,去做那些不被人看见却真正重要的事。“感谢这土地”不是一句抒情,而是一种实践。
三种选择并非绝对对立。奔赴远方的人,也可以在远方扎下根来;传播美德的人,也需深深扎根于故土的文化土壤之中。而扎根故土的人,当他站得足够稳、看得足够远时,他所积累的力量,也可以抵达远方。问题的关键不在于走了多远,而在于你是否真正走在自己选择的那条路上,并且走得笃定、走得从容。
《炉边夜话》写于何其芳的早期,后来他奔赴延安,投身民族抗战的洪流,完成了从“出世”到“入世”的转变。三个少年的选择,或许正是诗人内心不同侧面的投射。无论最终选择哪条路,最重要的始终是,你是否用自己的双手触碰过那条路上的泥土。愿每一个站在路口的年轻人,都能在自己选择的路上走得理直气壮,也走得俯仰无愧。
一、信息性文本
1.论述性文本
2.实用性文本
教材中依次出现的有:新闻(消息、人物通讯、新闻评论)、报告文学、调查报告、访谈、知识性读物(科普文)、演讲稿、书信等
二、文学性文本
1.小说
2.散文
3.诗歌(主要考查古代诗歌)
4.戏剧
三、古代诗文(略)
【信息性文本】
论述性文本
(1)议论文三要素及其底层逻辑
论点、论据、论证
论点与论题的区别
论题是有待于证明的命题,它仅是议论的问题或对象。
论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。
如:大家讨论一下中午去哪吃。(论题)
全聚德适合本次宴请。 (论点)
(2)逻辑推理的三种基本形式(简单了解)
①归纳推理
特殊到一般
完全归纳、不完全归纳(简单枚举、科学归纳)
②演绎推理
一般到特殊
三段论:大前提、小前提,结论
③类比推理
A、B同类,A有(a,b,c)三个属性,B有(a,b)两个属性,那么B也有c属性。
(3)论证方法
举例论证、道理论证、对比论证、类比论证、比喻论证、假设论证、因果论证……
(4)论证方式:立论驳论
(5)论证结构
总体:总分 分总 总分总
主体:并列式、层进式、对照式
(6)论证思路(行文脉络)
(7)论证角度
A.从论证内容上看,有国家、社会、个人等角度区别。
B.从论证方式上看,有立论和驳论的角度区别。
C.从论证方法上看,有正面、反面的角度区别。
(8)论证语言:概括性、准确性、严密性……
实用性文本
必修上册第二单元选必上册第一单元
人物通讯、新闻评论、消息
【单元学习任务】
前者(人物通讯)报道典型人物,树立时代楷模(人物通讯的写作目的);后者(新闻评论)评论社会热点,引导社会舆论(新闻评论的写作目的)。
人物通讯要深入挖掘典型事件以表现人物精神(人物通讯的主要表现手法),并在其中体现作者的立场和态度(作者要树立时代楷模)。
新闻评论讲究观点鲜明、针对性强,注重行文的逻辑性。角度的选择对新闻评论非常重要。(写作角度的比较是这些年考查的一个重点。)
新闻的组成与特点
五大组成部分:标题、导语、主体、背景、结语
三大特性:1、真实性 2、时效性 3、准确性
考量优秀新闻的几个维度
1.新闻价值——主题 2.报道角度——立意
3.结构层次——结构 4.语言表达——语言
选必上几篇新闻作品的比较
《别了,“不列颠尼亚”》是消息,视角独特,抓几个重要时刻,真实再现香港回归祖国的历史画面;写法有特点,将新闻事实和背景材料融为一体。
《县委书记的榜样——焦裕禄》是人物通讯,注意选取典型材料,通过典型材料来表现人物的精神和品格。
《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》是事件通讯,没有按照常见的时间顺序展开全文,而是运用综合叙述的方式,将回顾与总结、记事与思考融为一体,沿着内在思路,概述大量的人和事,发掘其中的意义和价值,使得文章兼具宏阔和深刻之美。
必修上册第四单元家乡文化生活
调查报告、访谈
调查报告结构表
标题——应明确调查主旨
摘要——简要概括报告内容
目录——列出报告主要包括哪几部分
调查背景与目标
调查步骤与方法
调查内容与分析——调查报告的主体部分
结论——总结调查的主要内容,提出自己的看法
建议——简要提出解决问题的措施
参考资料
访谈的准备及技巧
1.访谈前要做好准备工作:对访谈的主题、涉及的问题作充分思考;尽可能多调查对象。
2.从调查对象手中操办的、关心的事谈起,与调查对象建立良好关系。
3.从简单问题入手,启发调查对象充分发表自己的看法。
4.控制话题,避免谈话离题太远。
5.对重要问题可以用不同方式重复提问,重复对方关于此问题的回答,看其是否肯定此说法。
6.调查员应对所问问题持中立态度,不能发表自己的看法,也不能作引导性提问。
7.在整个访谈过程中始终抱着虚心求教的态度,尊重调查对象。
必修下册第三单元
知识性读物——表达方式:说明
说明性文章,有的以介绍事物为主(说明顺序:时间顺序、空间顺序),有点以说明事理为主(说明顺序:逻辑顺序)。
事理性说明文特点:
1.条理分明,清晰易懂。
2.重点突出,纲举目张。
3.符合人们认识事理的一般规律:从现象出发,归纳其中道理;由浅入深,逐步揭示;在比较中突显事理的特征。
必修下册第五单元
演讲稿、书信
演讲稿的文体特点:
1.针对性:听众是什么人,他们抱有什么样的期待,他们在什么样的背景下来听演讲;主题要鲜明。
2.可讲性:讲为主,演为辅;文字要便于听者听,力求简洁通俗,多用短句,少用结构复杂的长句。
3.鼓动性:内容丰富深刻;见解精辟独到;适当运用排比等修辞手法,增强感染力。
书信的文体特质:
1.有特定读者。
2.注重交流。书信是与特定读者交流思想感情的工具,它借用书面文字表达出来,可以毫无保留地吐露作者内心深处的思想情感,是作者内心世界的真实流露。
3.抒写自由。随意,没有文体限制,可以使用各种表达方式。
【文学性文本】
小说
小说语言
小说的语言可以分为两种:
一是人物语言,即文中人物对话、独白等,人物语言应该是个性化的语言,要能充分揭示人物的性格特征,表现人物的心理状态;
二是叙述语言,即作者在小说中叙述事件、描绘人物、发表评论、抒发感情时使用的语言。
鉴赏小说的语言有两层含义:
一是鉴赏小说中人物的个性化语言,
二是鉴赏小说作者的语言风格。
勾连教材,关注重点
必修下册第六单元
学习本单元,要注意知人论世,在人物与社会环境共生、互动的关系中认识人物性格的形成和发展,关注作品的社会批判性。要了解作者如何运用多种艺术手法实现创作意图,品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力,欣赏小说的不同风格类型……
选必上册第三单元
要了解小说多样化的风格样式,从主题内容、叙事手法、语言风格等多方面入手把握作品独特的艺术成就。
来自课文的启示
《祝福》
1.人物形象:从性格和心理特点感受祥林嫂这一形象;次要人物的重要性。
2.语言:简练而深邃,善于运用勾勒式的白描。
3.在典型环境中塑造典型人物。
《林教头风雪山神庙》
1.情节跌宕起伏,张弛有致。(小说的叙述节奏)
2.理清情节发展的脉络。
3.注意小说如何在情节发展中塑造人物性格。
4.感受和理解自然环境描写渲染气氛、推动情节的作用。
《装在套子里的人》
1.把握人物性格特征,体会其社会批判意义。
2.从情节、结构方面欣赏其“讲故事”的艺术。(“讲故事”的艺术其实就是叙述的艺术和情节结构安排的艺术。)
《促织》
幻想和现实相交融的写作手法。(属于叙述模式的一种,还有历史与现实的交织,魔幻现实主义等,前些年考过了。)
《大卫·科波菲尔》
注意把握作品中人物的主要特征,体会作者通过外貌、语言、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法。
体会小说的叙述角度带来的独特艺术效果。(叙述视角,前些年考过了。)
《复活》
透过场面、情节,探究小说的思想主旨。(特别注意场面描写的复习)
通过语言、动作、心理等方面的精妙描写,生动细腻地刻画了人物。
来自单元学习任务的启示
必修下册第六单元
三个有关小说表达手法的任务
1.小说中的“突发事件”,往往是情节运行的动力。
2.体会小说中细节描写的艺术魅力。
3.小说中人物形象的塑造离不开个性化的人物语言。
选必上册第三单元
“把故事讲好”——探究小说的艺术手法
1.心理描写:是小说塑造人物、推动情节发展的重要方法。
2.环境:一方面,环境影响、制约人物的行动和情节的展开,为人物的行动提供依据,也让人物性格在与环境的互动甚至冲突中更充分地得到展现;另一方面,环境又常常富有暗示性和象征性,能够烘托气氛,激发读者的情感,隐喻主题。(这段话很重要,好好理解。)
戏剧
戏剧特点
1.时间、空间高度集中。
剧本不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制,它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。
2.集中尖锐的矛盾冲突。
各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突,而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐突出。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的,所以说,没有矛盾冲突就没有戏剧。
3.台词的动作性和个性化。
台词包括对话、独白、旁白。剧本主要是通过台词推动情节发展,表现人物性格。动作性是指人物的语言要有力的表现其欲望、意志、内心的冲突,并使其内心状态通过语言转化成外部动作,而且要有一种推动剧情向前发展的张力。
戏剧(剧本)和小说的比较
1.小说不受时空限制,容量大;戏剧受时空限制,对情节有取舍。
2.小说节奏相对缓慢,呈平铺状;戏剧节奏快,呈跳跃状。
3.小说、戏剧都讲究矛盾冲突,戏剧的矛盾冲突更激烈。
4.小说的媒介是语言,以叙述为主,诉诸读者的智力和想象;戏剧的媒介是演员的身体和言语,以直观展示为主,诉诸观众的视觉和听觉。
5.小说的表达方式主要是描写和记叙;戏剧主要通过人物对话来刻画人物,展示情节,人物语言动作化、个性化。
6.小说可以通过叙述人称、叙述视角的变化来丰富表达;戏剧的手段十分有限。
勾连教材,关注重点
必修下册第二单元
要初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征;欣赏剧作家设计冲突、安排情节、塑造人物的艺术手法;体会戏剧语言的动作性和个性化;还要理解悲剧作品的风格特征。
《雷雨》——作者通过尖锐的矛盾冲突来展开情节、刻画人物、揭示主题。
悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”——鲁迅
选必中册第四单元
要着重把握戏剧的矛盾冲突,体会对话在推动情节、塑造形象、揭示主题等方面的作用。
散文
选必中册第二单元《包身工》
报告文学
报告文学是散文的一种,介于新闻报道和小说之间,兼有新闻和文学的特点的散文。概括地说,就是以文学笔法报道真实事件。
1.新闻性:真实、及时。
人物、事件、环境都是真实的。
2.文学性:运用文学手法,增强作品感染。
如塑造形象、刻画细节、营造气氛等。
报告文学与新闻通讯的比较:
同:都以真人真事为写作对象。
异:1.新闻通讯依附于某一件事,写人是以事带人。报告文学以人带事,事是背景,写人与人之间的关系、矛盾、冲突。
2.报告文学注重文学性,注意形象的刻画与细节描写。
报告文学与小说的比较:
报告文学纪实,小说虚构。
其他比较点:
1.形象塑造上有何不同——人物
2.事件叙述上有何不同——情节
3.气氛营造上有何不同——环境
诗歌(略)
文体必备知识补充
【人物传记】
(一)传记的定义与分类
【传记的定义】
传记是遵循真实性原则,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。
【传记的分类】
1、从叙述人称看,传记分自传、他传。前者是作者自己撰写的,后者是他人撰写的。
2、从表达方式看,一般的传记以记叙为主,还有“评传”,评传通过第三人称来说,一方面比较完整地叙述传主的生平事迹,展示传主的人生道路;一方面结合这些叙述,分析传主的思想行为,评价他对社会发展的作用,确定他在历史进程中的地位。
(二)传记的文体特点
传记的文体特点是真实性和文学性。
传记一般有以下三个特点:
第一、人物的时代性和代表性。传记里的人物都是某时代某领域较突出的人物。
第二、选材的真实性和典型性。传记的材料比较翔实,作者从传主的繁杂经历中选取典型的事例,来表现传主的人格特点,有较强的说服力。
第三、选文兼具史实性与文学性。
(三)传记的阅读要求
1.抓事实:理清思路,把握传主的人生经历;
2.抓精神:概括传主事迹成就,分析传主的性格、情感和精神品质;
3.抓评价:理解作者的评论、思想,分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系;
4.抓手法:分析写作特色(选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式),领悟作者的创作意图;
5.探讨文本反映的人生价值和时代精神,能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。(探究)
(四)对传记中形象的把握及传主精神品质的概括
A.掌握归纳人物经历(事件)的基本方法:
①时间变化②地点变化③职位(工作)变化
④注意关键句子提示(过渡句)
⑤注意题目的附加条件(对归纳内容的限制)
B.筛选归纳传主的主要性格特征(特质、与众不同之处等)方法归纳:
①从事件(人物的言行)中概括传主的性格。
②注意作者对传主的议论性描述。
③注意文章引用的他人对传主的评价。
④关注文章的过渡句。
(五)背诵传记的表现手法
1、引用
引用是传记常用的表现手法,如引用传主在书信、日记中的表白,同事、同学、学生、国际友人、西方同行者的回忆,档案资料等材料的作用:
①它可以印证作者的观点,也可以使传记具有更为真实感人的力量。
②传记写作充分使用传主的有关资料,可以塑造丰满的人物形象,见出传主的精神面貌,起到增强作品历史深度和情感力度的作用。
③增强文章的真实性和可读性。
④引用诗词,可以从侧面烘托和丰富撰著的思想精神,使传记显现出一种古朴文雅的风格。
⑤引用故事,可以增强文章的活泼度,使文章更具有可读性。
2、人称
①第一人称(自传):指文本以当事人的口吻来叙述的方法。
作用:叙述亲切自然,能自由地表达思想感情,给读者以真实生动之感。
②第三人称(他传):是指作者以局外人的视点进行叙述的笔法。
作用:能比较直接地展现丰富多彩的生活,不受时间和空间限制,反映现实比较灵活自由。
③第二人称:增强文章的抒情性和亲切感,便于感情交流。
3、描写
(1)景物描写:主要是为了显示人物活动的环境,使读者身临其境。
作用:①渲染气氛,烘托传主心情;
②展示传主性格;
③借景抒情,情景交融。
(2)环境描写:一般包括自然环境和社会环境两个方面。
作用:①交代事情发生的地点,增加事情的真实性;②渲染气氛,烘托传主的心情;③寄托传主的思想感情;④反映传主的性格或品质。
(3)细节描写:指对生活中那些细致而又特别富有表现力的典型环节所作的特写式描写。
作用:刻画传主的形象,使传主的形象更加丰满,呈现传主的内心世界,展现传主的精神品质,增强传记的可读性和感染力。
(六)背诵传记的语言特色、文体特点和写作技巧分析
1.语言特色:幽默、调侃、自然亲切、朴实自然、文采斐然、口语化、准确、简洁、生动等等
2.文体特点:真实性、文学性(写作技巧)
真实性体现在什么地方?
(1)引用传主的日记、诗文、作品、书信、故事、别人或传主的话等等
例如,华罗庚的姐姐华莲青的话
(2)列数据
例如,列举华罗庚回国三十年的成就
(3)客观叙述(材料真实)
写作技巧及其作用
1、多种表达方式的运用:记叙、描写、议论、抒情
2、多种叙述方法的运用(写作顺序,如何把材料连接起来)
顺叙:脉络清晰,材料多而不乱
倒叙:引起读者兴趣,突出了重点内容,产生强烈的悬念,避免了平铺直叙
插叙:结构富于变化,内容更加充实
3、选材的处理:——详略得当
传记的选材是与主题密切相关的。对中心有用的,与主题特别密切的材料,是主要内容,则需浓墨重彩地渲染,要详细写;与主题关系不很密切的材料,是次要内容,则轻描淡写,甚至一笔带过。
4、多种表现手法的运用
(1)人物描写的方法
A.正面描写:语言、动作、肖像(白描)、心理等等
B.环境、他人的评价、与他人的对比等等。
(2)引用:
(3)以小见大
为读者提供广阔的想象空间,获得生动的情趣和丰富的联想
(4)对比
使形象更加鲜明,更好地表达情感
例如:在熄灯哀悼爱迪生的最后一分钟,世界从“一片黑暗”到“一片光明”,这里运用了怎样的表现手法?请结合原文分析其作用。《爱迪生传》
(5)欲扬先抑
先对描写对象一个侧面进行一定程度的贬低,即“抑”,然后着重描写作品要赞扬的方作用:使情节多变,形成波澜起伏,造成鲜明对比,容易使读者在阅读过程中,产生恍面,即“扬”。然大悟的感觉,留下比较深的印象。开头,往往可以造成悬念。
(6)欲抑先扬
【人物通讯】
(一)新闻文体
1.新闻: 广义的新闻指及时报道新近发生的重要事件、生活现象的各种文章,包括消息、通讯和报告文学。狭义新闻专指消息。
2.分类
(1)消息是指简要而迅速的新闻报道;
(2)通讯是运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式,具体、形象地反映新闻事件或典型人物的一种报道形式,突出特点为报道事件完整的一种新闻体裁。(事件来龙去脉比较完整,时效性不及消息与特写)。
(3)新闻特写是指截取新闻事实中某个最能反映其特点或本质的片段、剖面或细节。做形象化的再现与放大的一种新闻体裁。
(4)报告文学是散文的一种,介于新闻报导和小说之间,兼有新闻和文学的特点的散文。
(5)人物访谈是指与新闻人物进行直接的会话报道;
(6)新闻评论是媒体就当前重大问题、新闻事件发议论、作解释、提批评、谈意见的一种论说文体。
3.新闻要素——时、地、人、事、因、果。
4.新闻结构
①标题(引标、正标、副标):概括新闻要点,引起读者注意。
②导语:开头的一句或一段话,概说主要事实。
③主体:消息的主要部分,写事件的始末,内容充实,层次分明。
④背景:消息的从属部分,为背景材料。无固定的位置,穿插在主体中,以说明事件的原因、环境等。
⑤结语:消息的小结部分,或有所归结或有所预期。
⑥新闻的电头:交代通讯社名称(或发电媒体或单位)、发电地点和发电时间。
5.新闻的倒金字塔结构
(二)人物通讯
1、什么是人物通讯?
人物通讯是以人物为报道对象,反映一个人或几个人的思想、言行、事迹,在一个主题贯穿下容纳着相当丰富的材料,着重以人物的精神面貌来感染、教育读者的一种通讯。
2、人物通讯的类型,根据基本结构形态的不同,有这样三种类型:
(1)传记式:较完整地写出人物一生的主要事迹,篇幅较长,内容丰富。
(2)特写式:侧重于写人物的一时一事,或某一侧面。
(3)群像式:报道对象不止一个,而是一个集体中的若干人,或是同一时空范围内的几个同类人。
3.人物通讯的特点:
(1)新闻性。通讯要求报道新近发生的有意义的事实,新时代涌现出来的新人、新事、新经验,紧密配合当前形势,为现实中心工作服务。
(2)文学性(形象性)。通讯常采用叙述、描写、抒情、议论相结合的手法,要求对人对事进行较为具体形象的描写,人物要具有音容笑貌,事情要有始末情节,以此来感染读者。
(3)评论性。通讯一般采取夹叙夹议的手法,直接揭示事件的思想意义,并评说是非,议论色彩较浓,常常表现出强烈的政治倾向和流露出作者的爱憎感情。
4、人物通讯的报道对象
(1)各行各业的英雄模范人物。如雷锋、焦裕禄、王进喜、张海迪、孔繁森、徐虎、李素丽等,都是由人物通讯向全社会推出的楷模。
(2)人们普遍关心的社会名流。如著名科学家、社会活动家、爱国人士、运动员、演员等。
(3)体现人生价值,或为民做出贡献的普通人。
(4)对社会有警示作用的反面人物
5.通讯的结构
一般有纵式结构、横式结构、纵横结合式结构等三种。
纵式结构是按时间顺序、事物发展的顺序或作者对报道事物认识发展的顺序来安排结构。在这种结构里,时间发展的顺序、情节展开的顺序、作者认识事物的顺序成为行文的线索。在采用这种结构时,要详略得当,布局巧妙,富有变化,避免平铺直叙。
横式结构是指用空间变换或按照事物性质来安排材料的。这种结构概括面广,要注意不同空间的变换,恰当地安排通讯所涉及的各方面的问题。采用空间变换的方法组织结构时,要用地点的变化组织段落。按事物性质安排结构时,要围绕主题,并列地写出不同的几个侧面。
纵横结合式结构,是以时间顺序为经,以空间变化为纬,把两者结合起来运用。采用这种形式,要以时空的变化组织结构。
6.通讯与其他文体
(1)通讯与消息
通讯是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法,详细地报道新闻事件或典型人物的一种报道形式。
它比消息更详细地报道具有新闻意义的事件、经验或典型人物的一种文体。通讯与消息都是新闻的主要文体,它们的共同点是都要求具有严格的真实性和及时性。
通讯和消息的比较不同之处是:
①时效性上,消息的时效性更强,通讯的实效性较弱。
②内容上,消息的取材更为广泛,概括性更强,通讯则不然。
③篇幅上,消息相对较简短,文字更加干净利落。而通讯相对具体细致,篇幅较长。
④表达技巧上,消息以叙述为主,简洁明快,少有修饰。而通讯往往综合运用修辞、描写、议论等多种手法进行写作。
⑤叙述人称上,消息往往使用第三人称,而通讯则三种人称均可使用。
(2)人物访谈与人物通讯——对同一个人物
①人物访谈——精心设计访谈问题,通过访谈人物的对这些问题的思考与问答,表现人物的优秀品质。
②人物通讯(新闻报道或人物报道)——精选人物的典型事例,通过对这些事例的叙述、议论,重视引证,突出对比,向读者展现人物的优秀品质。
7.常见的写法有:
①通过矛盾冲突表现人物的思想境界
②通过人物的行动、对话等表现人物活生生的性格特征;
③通过细节描写、心理刻画等展示人物的内心世界。
④借他人之口刻画人。
⑤借景写人。
8.人物通讯阅读:
抓关键句,弄清线索。提炼要素,概括事件。
品读细节,理解人物。明确主旨,鉴赏特色。
【访谈】
访谈虽说是新闻文体的一种,但又不同于新闻文体,所以需要熟悉访谈文本特点并掌握一定的阅读方法,才能既准确又迅速地掌握访谈内容,为解答题目奠定基础。
(一)访谈的概念
访谈是就某个人、某件事、某个特定问题去访问专家或知情者,请他们对提出的问题进行解答,运用谈话纪实的方式进行报道的文章。访谈可以是对新闻人物或时尚人物的报道,可以是对某一新闻事件或者历史事件的采访和记录,也可以是对正在发生的或人们所普遍关心的某种社会问题的访谈。而在这几种类型中,最常见、报道得最多的是人物专访。
(二)访谈的基本特征
1.针对性。由于访谈主要是通过对一定的对象、一定的事件或一定的问题,在现实的情景中提问的,因此它的针对性是十分明确的。
2.专题性。对要访谈的问题需要经过高度的提炼,突出某一方面的问题,集中在某一个点上,不能求大求全,否则会影响问题的深入,体现不了新闻的价值。专访的问题多半是带有现实意义的,突出了一定的主题思想内容。
3.典型性。访问的对象、设定的问题、谈论的事件有一定的典型性,也就是说访谈的内容具有代表性。它应该是在一定的起点或一定的高度上,对可以成为“话题”的、新鲜的事实的报道,对大众普遍关心的、能引起共鸣的问题进行的专访。
(三)访谈的要求
1.主题:深刻,有针对性、时效性、典型性。
2.结构:开头,主体,结尾。
(1)开头:吸引对方,引起对方兴趣,积极进入主题。
(2)主体:要有敏锐的眼光,善于发现新问题、新材料、新亮点,准确判断它们所蕴含的价值。
(3)结尾:适当总结,表示对访谈对象的感谢。
3.语言:平实,口语化,综合运用多种表达方式。
4.态度:抱着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交谈。
5.再现访谈对象的话语特点,体现现场感。如《焦点访谈》《艺术人生》《鲁豫有约》等。
6.提问者善于引导,随机应变;访谈对象要积极回应,言之有物。
(四)访谈的提问技巧
1.一般提问方法,要么直接问,要么旁敲侧击。可以细分为:
(1)趣问:采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式发问,以消除陌生感,拉近双方的距离。
(2)直问:不拐弯抹角,把想了解的问题直截了当地提出来。
(3)推问:运用逻辑推理,提出问题。
(4)旁问:有意岔开,先说点别的事情,以此来制造轻松的气氛。
2.访谈对象的回答有时会出现一些新情况,访谈者要及时抓住新情况,调节控制好访谈过程,使访谈顺利、深入地进行下去。
(1)追问:对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行追问,使访谈对象顺着自己的思路继续予以回答。
(2)延伸:对访谈对象没有涉及的领域进行引导,可以拓宽范围,避免片面性。
(3)对比:在访谈对象就某一个现象在回答不同问题时的陈述不尽相同时,访问者进行对比提问。也可以引入一些其他人对同一问题的观点进行对比提问。
(五)访谈的形式
访谈的目的性非常强:就某一特定人、事、问题。访谈的对象有很强的限定:专家或知情者。通常以答记者问、访谈录、对话录等形式出现。最主要的形式是访谈者向访谈对象提出问题。因此,访谈问题的设计体现以下特点:
1.一组问题围绕访谈主题有计划有步骤地展开。主题要体现人生价值和时代精神。
2.每个问题明确单一。要始终围绕访问者(提问者)的思路(话题意识)。访问者提出的一些关键问题要尽力引导访谈对象回答,争取让访谈对象把问题讲透。
3.不同问题采用不同语调和句式,所用语句是平实的、口语化的。要拉近与被访者的心理距离,从某个典型细节谈起。
4.访问者在总结时,要注意:有观点,有事实依据,语言通顺。
5.访谈的题材通常都是名人、大事,与当前整个社会或某些阶层息息相关,因此会产生较大的社会价值和影响。将该访谈放到当时社会的大背景中,联系当时社会的政治经济状况、主流思想文化、各阶层的关注程度来进行对照,然后实事求是地进行评价阐释(特别是负面的,要指出正确的方向)。
(五)把握访谈内容“四步走”
第一步,迅速通读全文,整体把握讨论话题、主要进程、关键内容。
第二步,将访问者和访谈对象的文字分开,先读访问者(提问者)的问题,把握有哪些问题;再读访谈对象的文字,大致把握有哪些主要内容。
第三步,重点精读一些访问者提出的关键问题和访谈对象的关键回答,深入研究其核心内容。
第四步,根据题干要求,提炼加工,整合答案要点。
(1)有整体意识,要从全篇表达的情感、上下文之间的关联角度去提炼信息。
(2)要分类整合信息,以避免要点交叉重复。
(3)要精练概括,避免出现一些描写性内容、过于具体的内容,避免照搬原句。加工提炼时,灵活运用“摘取法”“合并法”“层析法”。
赏析访谈技巧“两步走”
第一步,根据所掌握的提问方法及其作用,结合文本界定访谈提问的技巧。(相关技巧见本微课“一、文体知识系统建构”)
第二步,掌握常用答题模板:明确技巧+作用(这种技巧本身的作用+对主旨情感的作用)。
【调查报告】
调查报告是常见的实用类文本,是根据调查研究的成果写出来的正确反映客观事物及其规律的书面报告,它通常反映重大事件、新生事物、突出的典型、重要的经验和严重的问题。调查报告的叙述方式惯用第三人称,一般由标题、前言、主体、结尾四个部分组成,有较强的针对性,材料丰富翔实,提供读者规律性认识。调查报告的种类主要有情况调查报告、问题调查报告和典型经验调查报告等。
调查报告立足于事实,事情的叙写在文本中占有较大的比重。诸多事情的背后究竟隐含着的哪些“深层意蕴”“人生价值”“时代精神”,是命题者不会轻易放过的。因此,要善于透过现象看本质,还要看到许多有待探究与阐发的问题,这就需要我们用理性的认知去加以判断。概括起来,调查报告的阅读题目可以归纳出如下几类:
一、观点与材料是否统一类
调查报告严格意义上是论述性文本,既要有明确的结论观点,又要注意观点推理的真实可靠性。所以观点和材料是否统一是这类文体阅读最基本的要求。命题者常常这样设题:
這篇调查报告引用了大量数据,作者为什么要这样写(有什么好处)?请举例说明。
可如此回答:用数据说话,增强了报告的真实性,可以使读者对×××人物的了解更准确、更具体,使×××观点的得出更加科学合理……
二、观点科学有效性质疑类
读文章不能人云亦云,读调查报告更应该具有质疑精神。命题者常常会引导读者对报告进行必要的审视和质疑。常见的设题方式有:
这份调查报告主要是通过什么方式进行调查的?你认为用这种方式得出的结论是否合理?
可如此回答:本调查报告是通过抽样调查法来进行调查的。抽样时能关注到样本的典型性、区域性、受教育程度、年龄、性别等各种因素,因此,样本具有较强的代表性,所获得的数据具有很强的说服力。在整理与归纳所得的材料时,作者对获得的数据进行了列表,筛选出相关数据说明问题,结合调查的目的,最终得出调查的结论。
三、概括背景与明确意图类
调查报告的调查对象应具有典型性,只有被调查的对象具有典型意义,调查报告才真正具有现实意义和指导作用。因此,命题者常常这样设题:
本文的开头部分为什么要详细说明样本抽查的形式与方法?在数据材料的运用上,本文有什么特点?请你结合文章,进行简要分析。
可如此回答:本文开头对样本抽查的形式与方法进行详细的解说,体现的是调查报告的科学性、客观性的特点。对抽样方式的详细说明,更能体现作者进行调查时的科学与严谨,所获得的调查结果更具有典型性与代表性。
四、文本的社会价值评判类
“评价文本产生的社会价值和影响”也是调查报告考查的内容。“文本产生的社会价值和影响”可以是正面的也可以是负面的,高考考查一般会以正面的为主。例如:
读了该报告,针对我国阅读现状,联系社会实际,你对全民阅读有怎样的建议与思考?
这是一道典型的社会价值类问题,答案已经超出了文本自身。答题时既要整理概括报告中分析指出的问题,还要联系现实与社会实际。“建议与思考”更是创新作答,应注意思路与逻辑,做到有理有据、思路开阔,不能单刀直入。
【报告文学】
报告文学是采用文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体它是在真人真事的基础上塑造艺术形象,以文学手段及时地反映现实生活的文学体裁。
报告文学是文学创作的“轻骑兵”报告文学是散文的一类,是文艺通讯、速写、特写等的总称。
因为它是“报告”,要求反映的是真人真事。因为它是“文学”,要求所反映的真人真事要有典型性,并允许进行一定的艺术加工。
报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”,能迅速及时地报告生活中具有典型意义的人、事件、问题及其发展趋势。
报告文学特征:新闻性、文学性、政论性。
①新闻性:报告文学所反映的人物事件必须真实准确,不能虚构; 报告文学须具有一定时效性,应与社会热点社会现象保持一定的时间关联度。
②文学性:报告文学在忠实于真实的前提下,可采用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式,塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等,以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
③政论性:是报告文学的灵魂。报告文学通过对人们眼前、身边真实事实的描述,直接地评价和干预生活,反映当代人民的愿望、意志和要求,始终带有鲜明的倾向性和针对性。
报告文学与新闻报道、通讯有密切关系,但又有所区别。相同点是都以真人真事为写作对象区别在于:
其一,新闻通讯依附于某一事件,是以事带人。而报告文学是以人带事,事是背景
其二,报告文学有更多的文学色彩,十分注意形象的刻画与细节描写强调在真人真事的基础上注意文学手法的运用。
【戏剧】
1、元杂剧(关汉卿)
(1)元杂剧含义
元杂剧指用北方的曲调演唱的,在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初,元以后完备、成熟并开始兴盛起来,到了成宗元贞、大德年间,进入鼎盛时期。
(2)元杂剧结构
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,相当于开端、发展、高潮、结局,也有五折、六折或多本连演的。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折前起交代作用,用来说明情节,介绍人物。
(3)元杂剧角色
扮演的角色有末、旦、净、丑等。
末是男角,男主角叫正末,还有副末、冲末、大末、二末等。
旦是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。
净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。
(4)剧本构成
剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按照一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。宾白又分为以下四种:
对白:人物对话
独白:人物自叙
旁白:背过别的人物自叙心里话
带白:唱词中的插话
(5)中国古代戏曲
中国古代戏曲是以表演为中心,以唱、念、做、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
(1)按作品的内容性质分:悲剧、喜剧、正剧
(2)按表演形式分:话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧
(3)按作品所反映的时代不同分:历史剧、现代剧
(4)按作品容量大小和结构分:多幕剧、独幕剧
(5)按地域色彩不同分:京剧、川剧、秦腔、黄梅戏等
2.古典戏剧(莎士比亚)
中国古典戏曲与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
古希腊戏剧是西方戏剧的起源,以成就最高的悲剧和喜剧作为代表。其起源与庆祭酒神狄俄尼索斯的活动有关,大都采用说、唱、演、舞、化装和置景等多种艺术形式相结合的形式。
古典主义戏剧遵循“三一律”原则,即”要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”
三一律是西方戏剧结构理论之一,是一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出,后由法国新古典主义戏剧家确定和推行。三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致,即只允许有一个的故事线索,发生的时间不能超过一天,即24小时,必须只有一个地点。使剧情集中,紧凑。但也使人物类型化,千篇一律,千人一面。
3.现代话剧(曹禺)
(1)现代话剧概念
它是一种综合性的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。
(2)现代话剧三大要素
①舞台说明是帮助导演和演员掌握剧情,为演出提示的一些注意之点的有关说明的叙述和描写的语言。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的,有关于登场人物的动作、表情的,有关于登场人物上场、下场的,有关于“效果”的,有关于开幕、闭幕的等等。
②戏剧冲突是矛盾斗争的一种表现形式。主要通过剧中人物的语言、动作集中反映社会生活、阶级之间和阶级思想的矛盾冲突,有些冲突也表现为先进与落后、进步与保守的矛盾冲突。
戏剧演出受到时间和空间的限制,要求故事的时间、地点和人物尽可能集中,且戏剧冲突应比生活矛盾更强烈,更典型,更集中,更富于戏剧性。
③人物台词是剧中人物的语言。它是性格化的,是富有动作性的,即人物的语言是同他的行动联系在一起的。
台词的表现形式有对话、独白、旁白(登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(登场人物没说出来的语言,而是用表情表现出来的言外之意)等等。
(3)现代话剧语言特色
一是动作性;
二是个性表现力;
三是抒情性;
四是有潜台词;
五是动听上口,浅显易懂。
一、了解戏剧的相关知识。
戏剧包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等几大要素。
戏剧的语言:包括台词和舞台说明。戏剧语言有五个特色:一是动作性;二是个性表现力;三是抒情性;四是有潜台词;五是动听上口,浅显易懂。
剧本是舞台演出的依据和基础,是戏剧的主要组成部分。剧本的主要特点:由人物语言和舞台说明组成;有尖锐的戏剧冲突(矛盾冲突);时间、地点、人物、事件高度集中。
戏剧冲突对于展现人物思想性格、推动剧情发展、揭示作品主题具有重要作用。
二、掌握速读技巧
戏剧是四大文学样式之一,它与小说、诗歌、散文一样能陶冶我们的文学情操,提升我们的文学素养;但它作为一种独立的文学样式,有自己的特点,主要有如下四点:
1.戏剧冲突
戏剧冲突是构成戏剧的根本要素,“没有冲突就没有戏剧”。戏剧冲突越是尖锐,戏剧性也就越强。不管是多幕剧,还是独幕剧,戏剧冲突都有一个完整的发展过程。这种发展过程与小说的情节相同,也可借用序幕、开端、发展、高潮、结局来说明。
2.戏剧语言
戏剧里有两种语言:一是舞台说明,包括人物、时间、地点、布景的说明,动作、表情、声调的说明,幕起、幕落的说明;二是人物语言,戏剧上称为台词,包括对白、独白、旁白等。戏剧语言是塑造艺术形象的重要手段,我们探究艺术形象,主要从分析戏剧语言入手。
3.戏剧人物
戏剧中的一切因素,都集中在人物身上;一出戏的成功与否,关键在于人物能否在舞台上站立起来。这就要求人物形象必须具有典型性——个性和共性的统一,只有这样,人物才能栩栩如生。我们阅读戏剧文学,就是要透过剧情,欣赏这种既具有独特个性又具有社会共性的角色。
4.戏剧主题
任何一部戏剧作品,都要表现一定的生活内容,阐明一定的思想意向,这种通过描绘社会生活、塑造艺术形象而体现出来的中心思想,就是戏剧的主题。对戏剧主题的感悟、分析鉴赏,和小说、散文、诗歌一样。