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分类: 高三语文
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湖北省黄冈八模2026届高三模拟测试卷(一)语文试卷(共12页)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。①空间望远镜大多用来收集不同频率电磁波的信息。人类希望用这些 “眼睛” 来 “看” 宇宙。宇宙的所有组成部分都可以被 “看见” 吗?有没有可能,还有一部分没办法通过电磁波进行观测?②宇宙学家首先想到的就是黑洞。这种只在理论上被研究的天体如果真的存在,但因为其巨大的引力作用,连电磁波都无法逃离,人们自然也就没法通过望远镜直接观测。想要探测到黑洞,只能通过间接手段。1964 年,实验人员在对被命名为 “HDE226868” 的超巨星进行观察时,发现它在围绕着某个 “看不见” 的天体公转。对这个天体长达 10 多年的观测显示,它是一个恒星级黑洞,它是人类确认发现的第一个黑洞。广义相对论所预言的黑洞终于被发现了。那么,它的另一个预言 —— 引力波 —— 是否存在?想要直接观测到时空的振荡几乎不可能,但是有可能通过间接方式观察引力波的效应。③1974 年,两位物理学家拉塞尔・赫尔斯和约瑟夫・泰勒在进行射电观测时发现了一个奇特的脉冲双星系统 PSR B1913+16。这个脉冲双星系统的两个天体质量相似,大约都相当于 1.4 个太阳质量,两者相互围绕运转。两位物理学家发现,它的公转周期在逐渐衰减,两颗脉冲星之间的距离也就越来越近,这说明这个系统在向外辐射能量。能量去哪了?经过计算,他们发现这个系统损失的能量与广义相对论的预测完全一致。也就是说,这个系统在向外辐射引力波,因而造成了能量损失!人类通过宇宙观测发现了引力波存在的间接证据。④从 1994 年起,美国华盛顿州汉福德和路易斯安那州文斯顿建立两个相似的激光干涉引力波天文台(LIGO),每一个天文台都有两个长达四公里的相互垂直的长臂。根据理论预测,一旦有引力波经过,将会使空间发生拉伸和压缩,两个长臂中激光的干涉现象就将发生变化。经过多年持续不断的升级改造,LIGO 终于在 2015 年 9 月 14 日首次发现了引力波信号。经过分析,它观测到的是一次黑洞合并事件。两个此前相互旋转的黑洞分别具有相当于 29 个太阳和 36 个太阳的质量,它们在长久的相互环绕之后,最终无可避免地合并成为一个相当于 62 个太阳质量的黑洞,其余的 3 倍太阳质量则被转化为引力波释放到了宇宙空间之中。LIGO 的创始人之一,物理学家基普・索恩评论道:“这是人类观测到的除了宇宙大爆炸之外最为剧烈的爆炸。”⑤经过多年建设,现在人类已经拥有了一个完整的引力波探测网站,每年都会探测到数十起由黑洞、中子星等致密天体的活动所释放的引力波信号。除了电磁波之外,引力波探测已经成为人类理解宇宙的另一个重要手段。 通过引力波探测,人类对于黑洞的研究越来越深入。科学家发现,在各个星系的中心位置大多存在着一个巨大的黑洞,质量动辄可以达到太阳质量的上百亿倍。⑥黑洞是不是宇宙中仅有的 “不可见” 部分?其实早在 20 世纪 30 年代,宇宙学家们就知道情况并非如此。随着观测的不断深入,宇宙另一个巨大的暗面被揭示出来。而人类对它的了解越多,也就越觉得困惑 —— 这正是目前宇宙学研究最大的谜题之一,暗物质之谜。⑦暗物质是由什么构成的?它是否也像普通物质一样由基本粒子构成?如果这种暗物质粒子不参与电磁作用,也就是说它 “看上去” 是完全透明的,那么它除了参与引力作用之外还可能具有哪些性质?人们为暗物质建立了各种数学模型。根据目前比较流行的 “冷暗物质模型” 描述,暗物质是由一种 “弱相互作用大质量粒子” 构成,是只参与弱相互作用和引力作用的神秘物质。⑧宇宙中暗物质的质量是普通物质的五倍以上。也就是说,我们能看见、触摸到的,乃至构成我们自身的所有物质,不仅不是宇宙的全部,甚至只是宇宙物质中的一小部分而已。更多更重要的部分,仍然隐藏在宇宙的暗面。多年来的研究始终收获甚微,让人不禁怀疑,暗物质的真实身份是否与人设想中的完全不同?暗物质有没有可能正是弥漫在宇宙中的中微子?甚至会不会是在宇宙诞生初期出现的原初黑洞?这个谜团尚未被解开,另一个更大的宇宙学谜团便出现了。⑨当时空膨胀成为科学界的共识,一个极其重要的问题立刻被提了出来:究竟是什么力量在推动宇宙加速膨胀?从观测结果来看,宇宙的膨胀加速非常均匀。也就是说,是一种弥漫在整个宇宙空间之中的能量在推动着时空。该如何解释这种无所不在的能量?这种神奇的能量被命名为 “暗能量”。有人认为,现代量子场论描述的空间本身就具有 “真空能”,暗能量很可能正是这种真空能的体现。问题在于,根据量子场论计算的真空能与探测到的暗能量数值相比较,人们惊奇地发现两者相差了 10¹²⁰倍!有人戏称这是物理学历史上最大的实验误差。说到底,关于暗能量的本质,人们无法从量子场论中找到解释。 -

山东省烟台市2026年高考3月诊断性一模语文试题(共8页)
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试题预览:一、阅读(72 分)
(一)阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。材料一:
网络爆火的 “I 人 E 人” 等相关话语到底指代什么?其实,“I 人 E 人” 出自 MBTI 人格类型测试。MBTI 的全称为迈尔斯・布里格斯类型指标(简称 MBTI),该指标基于荣格的心理类型理论将人格分为四个维度,并且每个维度呈现两种方向。分别为外向的(E)和内向的(I)、实感的(S)和直觉的(N)、理性的(T)和感性的(F)、判断的(J)和理解的(P),由此组合衍生出 16 种不同倾向的人格模式。人们可以通过 MBTI 测试,获得自己的人格类型指标。表格维度 方向 定义 精力来源(注意力方向) 外倾 E(Extrovert) 从外在的人、物、环境中获取能量 内倾 I(Introvert) 从自我的内心情感、思想中获取能量 认知方式(如何搜集信息) 实感 S(Sensing) 注重有理有据的信息 直觉 N(Intuition) 依据想象推测事情发展 判断方式(如何做决定) 思考 T(Thinking) 注重依据客观事实的分析,一以贯之、一视同仁地贯彻规章制度,不太习惯根据人情因素变通 情感 F(Feeling) 从自我的价值观出发,变通地贯彻规章制度,关注决策可能给他人带来的情感体验 生活方式(如何应对外部世界) 判断 J(Judgment) 一板一眼,有计划,有条理 感知 P(Perceiving) 灵活,开放,好奇性、适宜性强 认识自己,是人类千百年来永恒思考的经典话题。诚然,一个人只有充分地了解自我、全面地认识自我,才能知晓如何去发展自己,才能知晓自己又如何融入和促进社会的发展。“内卷青年”“躺平青年” 等标签,本身带有一定的污名化意味,而由 MBTI 测试产生的如 “I 人 E 人”“ENFP”“ISTJ” 等标签则是中性的,并且与 MBTI 测试相配套的测试结果解读不仅十分详细,有一定科学理论支撑,而且在结论导向上往往是积极的。因此,MBTI 既满足了青年认识自我的强烈需求,又容易在情感上获得青年的接受和认同。社会性是人的本质属性,群体的归属与认同是基于一定的社会联系而产生的。在过往 “乡土中国” 时代的传统社会,人们往往是基于地缘和血缘的关系,找到群体归属和形成情感纽带。但在 “数字中国” 时代的今天,互联网及通信技术的高速发展和网络用户终端的普及,使得人们获取信息的方式、交往的方式等都发生了翻天覆地的变化。受此影响,人们特别是青年一代找寻归属、认同的方式较之以往发生了显著变化,比如当下青年群体流行的进各种 “圈子”、找各种 “搭子” 的社交现象。“圈子”“搭子” 的形成不再是以传统的地缘或血缘为联系基础,而是以 “趣缘” 或 “信缘” 为交往纽带。青年人基于共同的爱好、乐趣或基于共同的信息交流集散地、信息交流方式来建立密切联系,在共同话题、共同场域、共同信息交流方式的交往中生成群体的归属感和认同感。MBTI 正是一种集 “趣缘” 和 “信缘” 为一体的交往纽带,是青年获得群体归属感和认同感的新载体。从 “趣缘” 看,MBTI 满足了青年认识自己和他人的兴趣,基于 MBTI 衍生的话题和二次创作则提供了青年社交的乐趣。从 “信缘” 看,各大互联网社交平台不仅有 MBTI 的总话题、总讨论群(组),还有对应 MBTI 各个测试结果的分话题、分讨论群(组),这提供了信缘群体形成的信息互联场所。整个社会的节奏加速,驱动着每个社会成员工作、生活步调的加速。在这样的加速社会下,青年人往往处在一种 “节奏快”“并行多”“协同杂” 的生活状态,经常产生 “时间都去哪了” 的共鸣。“加速社会” 快节奏的生活状态,自然也影响着青年的社交行为。MBTI 能够在青年群体中流行,是因为 MBTI 具有帮助青年进行高效社会交往的功能。一方面,MBTI 可以方便青年快速认识他人;另一方面,MBTI 还可以帮助青年处理好人际关系,提升工作效率。营销学专家乔纳・伯杰指出,当某种事物成为一种谈资,可供人们谈论和娱乐,并且参与其中可以使参与者获得更加时尚、更有品位等积极心理感觉时,这种事物便可称为 “社交货币”。“社交货币” 并不是用来购买现实的商品,而是用来获得他人与群体对货币使用者的正向认可和积极评价。从 “社交货币” 的理论角度审视,MBTI 测试便是一种新型的社交货币。有青年人说:“________” 由此可见,MBTI 在这种情况下,已不再是一种单纯的心理学的人格测试工具,而是一种助力青年融入潮流、找到归属、开启话题的 “社交货币”。 -
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陕西省咸阳市2026届高考模拟检测(一)语文试题(共10页)
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试题预览:一、阅读 (72 分)
(一) 阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。材料一:
文化如水,利万物而不争。文化出海,也当有 “润物细无声” 的智慧与气度。一个数据,引人关注:今年前三季度,我国出口节日用品、玩偶、动物造型玩具超 500 亿元,销往全球 200 多个国家和地区。中国玩偶风靡全球,在一些外媒看来 “正在深远影响现代全球消费文化”。小潮玩为何有大能量?有兴趣消费的拉动:释放情绪价值,让看似小众的产品走向大众市场,促使兴趣消费勃兴。有中国制造的托举:从设计到生产,从市场反馈到动态供给,中国潮玩驰骋海外,靠的是向价值链中高端迈进的制造能力。还有文化创新的 “密码”:一些国货潮玩如 “敦煌飞天” 主题产品,既保留东方美学意蕴,又融入全球青年文化潮流,实现跨文化的美学创新。文化产品的消费吸引力,根植于文化魅力。从中国功夫到中国节日,从传统艺术、民族音乐到网文、网剧、网游,文化出海已从 “单点突破” 迈入 “多维矩阵”。党的二十届四中全会提出:“提升中华文明传播力影响力。” 让 “国潮” 涌动 “世界潮”,我们必须更加主动地宣介中国主张,传播中华文化,展示中国形象,以优秀作品、优质商品和服务推动文化 “走出去”。文化出海,关键在沟通人心。文化差异、语言障碍、表达方式等,都可能影响文化产品的海外接受度。找到共通元素,讲好共情故事,方能实现文化破壁。比如系列动画电影《哪吒》塑造了一个不那么完美却极富个性的人物形象,契合青年群体的审美偏好,进而承载了情绪疗愈的功能。又如原创舞剧《咏春》,将舞蹈这一 “世界语言” 与武术这一中华文化元素进行跨界融合、创意编排,呈现出 “舞中带武、武中有舞” 的艺术效果,实现海外口碑票房双丰收。文化出海是否可持续、可转化,取决于能否真正融入当地文化和生活。照搬国内产品样态与模式,出海容易遭遇水土不服;贴合在地文化,往往事半功倍。以微短剧为例,中国公司旗下的一个微短剧平台,通过 “翻译改编 + 本土原创” 并行的内容策略,为北美市场量身定制原创剧目,使得 “美国等英语地区用户的订阅意愿较强”。实践表明,扩大文化影响力,既要具备全球化视野,也离不开本土化策略。本土化的优势就在于,既尊重本土文化,最大限度贴近当地受众实际,又能有效加深其对中华文化的理解与认同,从而实现交流互鉴、美美与共。文化魅力需要具象表达,离不开文化产业体系和市场体系驱动。打造更多文化精品,文化出海才能更具创新活力和传播声势。当网络游戏中的舞狮步伐、服饰纹样中的生动线条、网络视频中的田园诗意等等吸引国际友人了解中国、读懂中国时,人文意蕴也在无形中拓展出市场空间。作为网络文学出海的重要企业之一,阅文集团 2024 年作品签约海外出版授权数同比增长 80%,授权金额同比增长超 200%,创下历史新高。截至今年 6 月,在国家对外文化贸易基地 (南京) 入驻的文化企业超 600 家,规上企业 2024 年度总营收超 300 亿元。越来越多企业以文化为魂、以创意为帆,专注打磨文化精品,注重拓展海外市场,为把中国故事讲得好、传得开提供着源源不断的动能。惟水不争,故能成其大;惟海有容,故能通天下。随着中国连接世界的大门越开越大,我们期待中华文化在世界文化的百花园中绽放独特而持久的芬芳,润泽越来越多的国际友人。(摘编自《人民日报》评论员李洪兴《让 “国潮” 涌动 “世界潮”》,有删改)
材料二:
20 世纪二三十年代,鲁迅先生提出了 “拿来主义” 的主张。我们中国人确实从西方国家拿来了不少文化精华,推动了自身发展,当然也不可避免地带入了一些糟粕。十几年前,我曾提出一个主张:“送去主义”。拿来与送去是相对而言的,我的意思是把中国文化的精华送到西方国家去,尽上我们的国际主义义务。我们中华民族是伟大的民族,四大发明尽人皆知,无数看似细微的发明也出自中国人之手,但其意义绝不细微。我只需介绍一部书 —— 阿里・玛扎海里的《丝绸之路》,便可见中国文化对世界的深远影响。近几百年西方产业革命后,科技突飞猛进,于是一些西方国家以 “天之骄子” 自命,认为无所求于其他民族,甚至对中国存在诸多误解。事实上,西方以及世界其他国家已经从中华民族优秀文化中拿走了不少精华,他们学习、应用并获得了利益。然而,仍然有许多精华,他们没有拿走。如中国…… -

河南师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期9月开学考试语文试题(共8页)
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(一)阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1—5 题。漫种:一夜春雨涨堂前,万木生芽迎句芒
南宋楼璹的《耕织图》是 “中国最早完整记录男耕女织的画卷”,被誉为 “世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时,给每幅图加了空白,并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗,通过图形说明与文字描述的结合示范,促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。“耕图二十一” 画面中一座简明整洁的农舍,门外草木生发,屋前溪水潺潺,一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代,正相互配合为这一年的耕作准备谷种:左侧的男子挽起裤腿立于溪水中,伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮;中间的男子立于岸边,将手中的竹篮递出;右侧的老者拄着拐杖,好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子,并排着,竹篮上面还放着增重的石块,以便让种子充分地浸泡在溪水中。耕图二十一首・漫种
【宋】楼璹溪头夜雨足,门外春水生。筠篮浸浅碧,嘉谷抽新萌。
西畴将有事,耒耜随晨兴。只鸡祭句芒,再拜祈秋成。
画面的右侧是楼璹的诗,诗的首联与颔联是对画面内容的陈述:一夜春雨过后,溪流上游水量充沛,门外的溪水也涨了起来;农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中,浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明:立春意味着今年的农事即将开始,农户们清晨就要早起带着犁铧等农具到田里整地,出发前还要杀一只鸡祭祀春神,以祈祷秋日的丰收。漫种(乾隆和诗)
谷种如人心,其中含生生。韶月初律,向阳草欲萌。三之日于耜,东作农将兴。筠筐浸春水,次第宛列成。
画面左上方是乾隆题写的诗,前三联都是陈述和解释 “浸种” 的背景和意义:谷种如同人们内心的美好愿望,寄寓着一年的收成和生活;韶月(立春)开始进入新的一轮二十四节气,朝阳的草将要发芽;农历正月一过就要拿犁(即 “犁”)开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点:装满种子的竹筐浸入溪水,一个挨着一个整齐地排列着。祭 “春神” 祈秋收
“只鸡祭句芒” 中的 “句芒” 是中国古代神话体系中主管草木生发的 “春神”。《礼记・月令》中记载:“孟春之月…… 其帝大皞,其神句芒……” 表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载,孟春即春季的首月,具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱,气温逐渐回暖,有利于种子的萌发。人们在立春祭祀句芒,举行迎春仪式。对 “春神” 的祭祀,远在周朝时就有,这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会,人们认为鸡是一种神兽,具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此,在祭祀活动中,鸡常被当作祭品。楼璹的诗由民间采风而成,其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大,农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒,以求风调雨顺、秋日丰收。农时不候 浸种有讲究
- 把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句 “浸种二月初,插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气,就能保证种子发芽所需的湿度和温度,因此画中题诗首句即言 “溪头夜雨足”。
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巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮,是一种用竹子紧密编织而成的篮筐,侧面看几乎没有孔洞,但水不会漏出,但水能够进入篮中,又有较好的透气性。使用时,以竹篮盛放种子浸于清浅的水中,并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块,从而确保种子在浸泡过程中,既能与水充分接触,又有充足的氧气。
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科学原理。禾本科植物的种子。干燥的种子含水率通常在 15% 以下,生理活动非常微弱,处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种,待种子吸收水分后,种皮膨胀软化,溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞,促进种子中的酶活化,增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质,并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后,在适宜的温度和氧气条件下,细胞就开始分裂、生长,胚根首先突破颖壳(谷粒外包的干燥鳞状的保护壳)发芽。
可见,要使种子萌发,首先必须使它吸足水分,至少要吸收相当于自身质量 15%~18% 的水分才能开始发芽,吸水量达到自身质量 40% 时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快,粳稻吸水较慢;种子含水量低的吸水较快,含水量高的吸水较慢;温度高时吸水较快,温度低时吸水较慢。目前,随着我国现代农业机械化的发展,传统浸种催芽的法子逐渐被取代,但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述,依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。(摘编自《基于 “中国历代绘画大系” 的农耕文化研究》)
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下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分)
A. 元代程棨临摹《耕织图》时,在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗,促进了农业科技传播。
B. 楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容,颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息。
C. 乾隆和诗的尾联 “筠筐浸春水,次第宛列成” 对应画面中溪水里两篮浸种、排列整齐的场景。
D. 浸种需吸收相当于自身质量 15%~18% 的水分即可正常发芽,且吸水量与种子类型、水温等相关。
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下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3 分)
A. 《耕织图》原作通过图文结合的形式,既展现了农耕场景,又传播了农业知识,体现了实用性与科普性的结合。
B. 楼璹诗中 “只鸡祭句芒” 和其他记载印证了古代祭祀春神的习俗,说明农耕活动与民俗文化密切相关。
C. 文中详细解释了浸种的科学原理,如种子吸水后酶活化、胚乳物质转化等,体现了古代农耕技术的科学性。
D. 乾隆和诗将 “谷种” 比作 “人心”,赋予农耕活动情感寄托,与楼璹诗相比,加入了对浸种意义的阐释。
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云南省昆明市三诊一模2026届高三摸底诊断测试语文试题(共6页)
本次为大家整理的是云南省昆明市三诊一模2026届高三摸底诊断测试语文试题(共6页),高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向,覆盖高中语文核心考点,适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺,也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
试题预览:一、阅读(72 分)
(一)阅读下面的文字,完成 1~5 题(19 分)
唐诗常常蕴含着对自然规律的敏锐观察。初唐诗人张若虚的《春江花月夜》,便是沉积作用塑造地理环境、天文与地貌共同催生自然景观的生动体现。接下来,我们便以这首诗为核心,结合古今扬州的地理变迁,解析 “连海平” 与 “共潮生” 的成因。材料一:“春江潮水连海平”—— 古广陵河口湾的地貌馈赠
张若虚长期生活在广陵(今扬州),诗中的 “春江” 正是春日长江。“潮水连海平” 的景象,源于隋唐时期广陵独具的河口湾地貌和所处的古长江入海口的地理位置。
回溯地理历史,春秋时期,镇江与扬州(以下简称扬镇一带)是长江入海口的核心区域,且地处内外较宽的喇叭形河口湾枢纽与顶点,彼时广陵附近长江宽度可达 20 公里。到了隋唐时期,受长江泥沙沉积作用影响,长江入海口逐渐东移。如今的上海在当时正处于东海之中,而南通、常熟等地也还是 “滨浅海”,江阴、泰兴等区域则完全淹没在水下。当时的扬州处于河口湾顶端,直接面对彼时的东海,是 “江海相连” 的枢纽部位,为 “江海相连” 提供了地理前提。从地质构造来看,扬州北部与泰州南部多为山地,地势较高;两地之间岩层破碎,长江流水借助这一地质弱点持续侵蚀,冲刷出向东流淌的河道,形成如今长江下游干流雏形。从镇扬向东,山地渐渐低缓稀少,长江在此注入大海,江水与潮水互相激荡,形成向东开口且逐渐开阔的洼地 —— 这便是典型的 “河口湾” 地貌。每逢春日,毗邻扬州的长江开始涨潮,潮水遵循河口湾地貌有序推进:先顺着开阔的长江河口区域上涌,再向两侧宽阔的潮间区域蔓延,原本清晰的水陆边界就此消融。此时向远方眺望,河道与海面融为一体,便呈现出 “春江潮水连海平” 的景象。“海上明月共潮生” 所描绘的潮汐涨落与月相起落同步的景象,并非单纯的艺术想象,而是由天文规律引发的海面周期性起伏,与广陵河口湾喇叭口地貌共同作用的结果 —— 这种地貌会加剧海面扩张与收缩的周期性变化,最终造就诗中所见的画面。材料二:潮汐是月球引力周期性作用于海水,引发海水规律性涨落的自然现象。月球的公转与自转周期,决定了海水升降的时间规律。隋唐时期的扬州紧邻长江入海口,潮汐信号未被漫长河道削弱,能清晰观测到潮水随明月起落的同步变化,这是 “潮与月共生” 的天文和地理相互作用的科学道理。
广陵河口湾内狭外宽的喇叭状形态,让涌入的潮水因通道收窄而水位抬升(类似现代钱塘江大潮的成因)。水位抬升使得潮水的视觉落差感更强,在月色映照下,上涨的潮水与天际的明月形成直观的视觉呼应,二者起落节奏精准契合,便有了 “海上明月共潮生” 的经典场景。古扬州地理变迁:沉积作用让 “连海平” 成为历史张若虚所处时代的春江,源源不断将从鄂西、蜀山一带携带的大量碎屑物质,在潮水涨落循环中,因水流速度减慢而不断沉积在平原以及东部平原地带。这一过程让陆地缓慢向东扩张,海水渐渐退去,原本向内凹陷的大海地貌被逐渐以形成的、大海与内陆的过渡地貌所消失。长江在不断扩大的陆地的夹持下,日渐 “温顺” 地流向东海,最终形成如今江浙一带的长江干流形态。
昔日的广陵,从河口湾顶点的 “潮汐之城”,演变为如今江南地区内陆的一座内陆城市。若想回望张若虚眼中的广陵风貌,如今的钱塘河口湾可提供参考 —— 那里保留着与古广陵相似的潮汐地貌与潮流作用,堪称沉积作用留给人类的 “时空镜像”。唐朝时期如雷贯耳的广陵潮,到宋代时就日渐音稀,元明时期几乎销声匿迹,至明清时期广陵已完全演变为如今的扬州。可谓一曲 “广陵潮声咽,半潮华夏文明史”,又可谓 “广陵潮音息,钱塘潮声鸣”。在历史的两端,一边是消逝的广陵河口湾与广陵潮,一边是现存的钱塘江河口湾与钱塘潮,而串联起这两者的,正是奔腾不息、动态变化的长江 —— 它用泥沙书写着沉积学的史诗,也用地理变迁见证着华夏文明的流转,更让 “春江潮水连海平,海上明月共潮生” 的诗句,成为跨越千年的自然观测记录。(摘编自王海荣《唐诗中的沉积学:春江潮水连海平,海上明月共潮生》)材料三:古代广陵,即今扬州。从早期文献看,在广陵是可以观潮的,“广陵潮” 是古代文学史上的一个风行词语。
东汉王充,有 “广陵曲江有涛,文人赋之” 的说法,表明那时候有许多人在咏叹广陵潮之壮美。《资治通鉴》载三国魏黄初六年,魏文帝曹丕还来到广陵,临江阅兵,感慨波涛汹涌,难以逾越,叹道:“嗟乎,天限南北也!” 曹植也曾感叹 “臣昔从先武皇帝,南极赤岸,东临沧海。赤岸指当时广陵城西面长江南北边界上的内陆陡岸。南朝刘宋时山谦之《南徐州记》记载,镇江与广陵之间的江面如大壑,其北岸有赤岸,大潮至此尤为汹涌:“京口、离大江北赤岸,尤更迅猛。潮涌入狭隘的长江入海口,逆江而上,声势骇状极为壮观。唐代李绅《<入扬州郭> 序》说:“潮水旧通扬州郭内,大历已后,潮信不通。” 直接指出至中唐大历年间,潮沙已难以抵达扬州城下。原来,滚滚长江东逝水,会从中上游携带大量泥沙,泥沙不断在长江出海口淤积,会形成新的陆地。自汉至隋,五六百年间扬州东扩,原本滨海的广陵,便离大海越来越远了。如今的扬州,南不靠长江,东南方向距长江出海口达 280 公里,任人怎么想象,也难以将海潮与扬州联系起来。清代《江南通志》记载:“通州本广陵郡海陵县之地,大江至此入海。” 这是说清代的出海口已移至通州(今南通)县境。正因为如此,后世学者如朱彝尊等,才对汉魏文献中 “广陵潮” 的记载产生质疑,甚至误认为其指的是浙江钱塘江潮。这恰是地理变迁导致历史认知隔阂的典型例证。(摘编自蓝自民《“广陵潮” 考》)-
下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A. “连海平” 与 “共潮生” 都是古广陵河口湾的景观,前者描绘潮水淹没陆地的广度,后者点明潮汐与月相同步的节律。
B. 材料二引用《南徐州记》对 “赤岸” 大潮的描述,意在说明南朝时期广陵潮依然汹涌澎湃,是当时著名的自然奇观。
C. 两则材料都写到,广陵潮的影响从中唐以后开始显著减弱,而非在某一时刻突然断绝,它的消失是一个漫长的过程。
D. 两则材料都提及钱塘潮,前者是以现代相似地貌辅助理解广陵潮,后者则是为了说明地理变迁导致的历史认知隔阂。
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如果给材料一部分补充一个小标题,最恰当的一项是(3 分)
A. “海上明月共潮生”—— 艺术想象与视觉呼应的诗意呈现
B. “海上明月共潮生”—— 天文与地貌的相互作用
C. “海上明月共潮生”—— 月球引力主导的潮汐规律
D. “海上明月共潮生”—— 天文节律与河口湾动力的共振
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根据原文内容,在下面文段的横线处补写恰当的语句,每处不超过 10 个字。(3 分)
在第十季《中国诗词大会》上,面对《次北固山下》中 “潮平两岸阔” 描绘的是钱塘潮还是广陵潮这一问题,嘉宾判断其为广陵潮。他的分析是:此诗为盛唐诗人王湾所作,诗句中的北固山位于镇江,而当时此处仍属长江 ① 地貌,故能形成壮阔潮涌;后来由于长江 ② 作用,海岸线东移,广陵潮消失,广陵胜景最终被 ③ 取代。
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同样是解释 “广陵潮”,材料一和材料二的侧重点各有不同,请结合文本简要说明。(4 分)
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“广陵潮” 因泥沙沉积而消失,后世又因其消失而对相关记载产生质疑。这一现象对我们今天考证已消失或改变的自然景观,提供了哪些启示?请结合材料谈谈你的认识。(6 分)
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重庆市2026届高中学业水平模拟调研卷(一)语文试题(共12页)
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试题预览:一、阅读(72 分)
(一)阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。“人脑” 在人文研究中具有绝对的不可替代性,人工智能(AI)的出现却使这一论断受到挑战。新近推出的 DeepSeek 系统,可以说让人脑与电脑之争来到了攻守易位的临界点。作为古典文学研究工作者,我也比较关注 AI 时代的古典文学研究将会发生怎样变化。我试图就 AI 时代的古典文学研究等相关话题向 DeepSeek 寻求答案。具体来说有四个方面的问题:Deepseek 给了如下的回答框架:一、AI 时代的本质特征与技术图景;二、人文学科研究的范式转型;三、有限数据环境下的创新路径;四、学术创新的确权与伦理建构。结语:在智识重构中守护人文精神。面对 AI 带来的方法论革命,古典文学研究正经历着从 “考据之学” 向 “数字义理” 的范式转型。未来的发展方向应是构建 “增强型人文智能”,使 AI 成为激活传统的新思维工具,而非替代人文价值的异化力量。我进一步要求 AI 将这些内容综合成为一篇文章,这篇文章说:AI 技术在古典文学研究中的价值不仅体现为效率提升,更在于:第一,发现潜藏关联,如《全唐诗》情感熵值量化了社会剧变对文学的影响强度。第二,挑战传统认知,如王维诗中的隐性焦虑。第三,构建交叉证据,GIS 数据与文本分析的结合,为文化传播提供多维实证。第四,推动方法论反思,格律生成实验揭示了形式约束对创作的双刃剑效应。系统最后总结说:这些案例证明,AI 时代的人文研究正在形成 “数据驱动发现 — 人文理论阐释 — 技术工具迭代” 的新三角范式。从上述文献看,AI 在训练时多次被 “投喂” 相似的数据和要求,很容易复刻或依赖研究者过往熟悉的研究路径和研究方式,生成研究者期望得出的结论。因此,基于已有成果生成的推论,读者很难区分哪些是综合成说,哪些是系统原创。结果,AI 更像是一面镜子,而非窗户。就我探寻的结果而言,DeepSeek 文章提到的专有名词,如 “情感熵值” 等,我的理解不是很到位,但该文的结论还是能读懂的,也基本认可。AI 时代的人文研究正在形成的新三角范式,正好对应了我所强调的文学研究所应具备三个条件,即艺术感受、文献基础与文学理论。将新三角范式和三个研究条件做一个比较,是一个有趣的话题。艺术感受是基础,文学爱好者往往都有。那文学爱好者为何没有成为文学研究工作者?根本原因在于,文学研究还需要具备文献基础和理论素养这两个重要基础。而现在,这两个基础都面临着严峻的挑战。首先,AI 极大地改变了信息门槛,使文献的收集变得更容易。“中华经典古籍库” 可以通过人工智能,系统地整理相关资料,捕获差错,整理古籍。如果将传世文献全部数字化,“数据驱动发现” 的优势将大显身手。过去靠卖弄广博的知识,猎取一点稀有的史料就可以做文学研究的时代结束了。其次,AI 时代的理论研究也面临着严峻挑战。过去的理论著作,多依靠于研究者本人的旁征博引。而现在,人工智能可以汇总各种思想学说,并将其归纳、总结,提炼出清晰的线索,做出基本判断。人工智能系统在分析某些作品、提炼某些学说时,会有其得天独厚的优势。譬如分析《红楼梦》前八十回和后四十回在情节线索、人物性格、语言特色等方面的异同,重新创作后四十回,也许更接近曹雪芹的原意。基于上述两个事实,我们不得不承认,AI 正在重塑文学研究的工具、方法、路径。人工智能对规律性的分析判断必将远超人类,研究范式的转变也是触目可及的发展方向。在充分认识 AI 强大功能的同时,我们也应注意这种发展趋势中存在的若干潜在问题。就文学创作而言,人工智能推出的文学作品,读起来总是缺乏感动。这是因为,AI 只能看到以往作品写了什么,但无法知道创作者遭遇了哪些困境和不易,怎样感受和思考,它没有真正意义上的个人体验,因而也总是难以触及文学创作以及文学研究的根本动力。再就文学研究而言,“学问” 一词中有 “学” 也有 “问”。人文学者的优势在于,基于历史经验和自身经历,他不仅限于掌握知识,更重视持续发问、反思。相比较而言,AI 擅长在已知中检索和组合,但是否能够进行持续的 “怀疑” 与 “追问”,目前还是问题。这是因为,AI 没有人类的经历,缺乏情感体验而缺失这样的内部张力。从更深层次的角度看,社会的运行也有很多看不见的力量在推动,包括约定俗成的潜在规则、社会风尚、审美观念等。这种复杂多变的结构,只有优秀的文学作品才能将其形象化地表现出来。这些深植于生活体验的隐性知识,往往难以明言,需要依靠直觉感受。未来的研究者如果过度依赖 AI 生成的文本,古典文学中 “人之为人” 的经验将会被逐步稀释。总之,AI 对文本的解读,目前依然趋于表层,“注解” 功能增强,但 “理解” 功能受限。真正理解人类的情感,AI 可能还有很长的路要走。在这个博弈的过程中,人文学者依然有着不可替代的作用。面对经典作品,研究者基于不同的人生体验和学识修养,产生不同的阅读体验,所有细腻敏锐且真实的复杂情感状态,恰是文学鉴赏、艺术品鉴与道德判断的源泉。当下,为避免陷入 “知识丰富,学问贫乏” 的境地,不如将 “数据占有者” 和 “文化意义生产者” 充分结合,让 AI 承担繁重重复的工具性任务,从两者 “互补” 而非 “取代” 的角度,重新思考发现什么才是文学的本质。将来,如果人工智能借助于新三角范式中 “技术工具迭代” 的强大功能,深入理解人类的情感,惟妙惟肖地将其表达出来。届时,人脑与电脑之间的良性互补关系必将改变世界。 -

重庆市巴蜀中学2026届高三1月一模考&月考六语文试题(共8页)
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试题预览:一、阅读(70 分)
(一)阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。材料一:
科技发展的历史长卷中,总有一些突破性技术的诞生会改变世界的运行方式。今天,量子计算正站在这样一个充满可能性的历史节点。①__________________________理解量子计算,起点在于认识它与传统计算机的根本不同。传统计算机中,信息的最小单位是比特,它就像电路中的一个开关,非开即关,状态只能是明确的 0 或 1,所有复杂的运算最终都归结为对大量 0 和 1 的逻辑处理。而量子计算机的核心是量子比特。它的不同之处源于量子力学中的叠加原理:一个量子比特不仅可以处于 0 或 1 的状态,还可以处于两者的任意叠加态。想象一枚硬币正在高速旋转,你无法断言此刻它是正面还是反面,它同时包含着两种状态的可能。这种特性意味着,在处理某些复杂问题时,它能同时探索海量的路径和可能性,而不是像经典计算机那样逐一尝试。支撑量子计算超能力的是两个关键量子特性:量子叠加和量子纠缠。量子叠加允许量子比特同时处于多种状态,为强大的并行计算提供了物理基础。量子纠缠则更为奇妙:当两个或多个量子比特发生纠缠,它们的状态便会紧密相连,即使相隔万里,比如一个在地球,一个在月球,只要改变其中一个的状态,另一个便会瞬间感应并发生相应变化,如同拥有心灵感应的双胞胎。这种 “幽灵般的超距作用”,为量子比特间实现超高速的信息传递和协同运算打开了大门。著名的量子算法有 Shor 算法和 Grover 算法。Shor 算法能够以惊人的速度分解巨大的整数,可能破解现有的 RSA 加密体系;而 Grover 算法则擅长在杂乱无章的巨大数据库中快速 “大海捞针”,将搜索效率提升到新的量级。②__________________________量子计算的种子最早由物理学家理查德・费曼在 1981 年播下,他指出用量子系统模拟量子系统才是最高效的方法。进入 21 世纪,量子计算机开始从理论走入实验室实践。这一时期的机器如同蹒跚学步的婴儿,量子比特数量稀少且极其 “娇嫩”,极易受到环境的干扰。物理学家们探索了多种技术路线来承载这些脆弱的量子比特,包括超导电路、囚禁离子阱等,在摸索中不断前行。大约从 2010 年开始,量子计算迈入了商业化的初步探索阶段。2019 年,名为 “悬铃木” 的量子处理器在特定计算任务上实现了 “量子优越性”—— 完成了一项顶尖超级计算机在合理时间内也无法完成的任务。时至今日,我们仍处于 NISQ(噪声中等规模量子)时代。这个阶段的量子计算机,量子比特的数量还不够多(通常在几十到几百个),并且由于环境干扰(噪声)的存在,计算过程中容易出错。然而,量子纠错技术、量子芯片的精密制造工艺以及维持极低温环境的控制系统都在持续进步,推动着量子计算机一步步克服困难,朝着真正实用化的方向稳步迈进。量子计算的潜力:多领域应用与技术瓶颈
在模拟微观世界方面,量子计算堪称 “神器”。它本身就是基于量子力学原理运行的,因此模拟分子、材料内部复杂的量子结构和行为具有天然的优势。这有望在设计更高效的工业催化剂、精确预测蛋白质如何折叠等前沿领域带来突破,解决经典计算机因算力不足而长期困扰的难题。对于现实世界中复杂烦琐的优化问题,量子计算同样展现出巨大潜力。无论是规划覆盖全国的庞大物流网络、进行精密的金融风险分析,还是在海量投资选项中寻找最优组合,量子算法都可能提供比传统方法快得多的解决方案,优化资源配置,提升效率。要将量子计算的巨大潜力转化为现实应用,我们仍面临一系列严峻的挑战。首当其冲的是量子退相干问题。量子比特的状态极其脆弱,环境中细微的温度波动、电磁干扰都可能导致它们失去神奇的叠加态(即退相干),使计算失效。克服这一难题需要两方面的突破:一是发展更强大的量子纠错技术,为计算过程提供 “保护伞”;二是创造并维持极其稳定的运行环境,比如接近宇宙最低温(绝对零度)的复杂低温系统。另一个核心难题是规模化制造。如何稳定地制造出成百上千个,甚至更多的量子比特,并让它们高质量地纠缠协作而不 “失控”,是巨大的工程和物理挑战。不同的技术路线各有难点,超导路线依赖精密的纳米级加工工艺,而离子阱路线则对激光控制的精度要求近乎苛刻。量子计算如同一粒正在萌芽的种子,其枝蔓向着科技与社会的各个领域延伸。也许在不远的将来,当量子计算融入我们的日常生活,从破解疾病密码到探索浩瀚星辰,人类面临的诸多重大挑战,都将迎来全新的解法。这场量子革命不再是遥不可及的雷声,而是渐进的雨点,将浸润人们认知与生活的每一寸土壤。(摘编自李思瑶、郝佳欣《潜力无限的量子计算,从实验室走向应用化还有多远?》)材料二:
量子计算机,这一曾被视为科幻的技术奇迹,如今正逐步从理论走向现实,并在不断迭代中展现其颠覆性的计算潜力。当前,量子计算新技术研究路径尚未收敛,主要包括超导、离子阱、光量子等。从技术研发上看,超导路线拥有最多的技术追随者。超导量子比特在操控、耦合、测量、扩展等方面具有显著优势。超导技术路线的缺点是易受环境噪声影响使得退相干时间变短,进而增加量子比特的操作难度。现阶段发展最快的超导量子计算机已经在金融、材料科学、药物设计等领域展现广泛的应用前景。超导量子计算机 “本源悟空” 已在特定领域上线多款量子计算真机应用,包括金融领域投资组合优化应用、生物医药领域分子对接应用等。量子计算当前正处于 “含噪声的中等规模量子” 阶段,如何在较高 “噪声” 环境下运行,成为量子计算机所面临的难题。能够适应通用场景下的容错量子计算机尚未研制成功。未来 5 年,全球将进入量子计算、超级计算和智能计算相互协同的 “量 — 超 — 智” 三算融合时代。如果把普通计算机比喻成 “自行车”,那么带有人工智能的智能算力就是一列 “高铁”,而量子计算机就像是一架 “飞机”,三者协同将是未来算力的终极形态。(摘编自郭光灿《量子计算,未来不可限 “量”》)- 下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
A. “幽灵般的超距作用” 是指量子比特在叠加状态下,能瞬间完成海量路径探索的协同运算能力。
B. “大海捞针” 是指 Grover 算法在无序而又巨大的数据库中执行搜索操作时,所具有的超高效率。
C. “量子优越性” 是指量子计算机在完成特定计算任务时,展现出的超越顶尖超级计算机的计算潜力。
D. “保护伞” 是指通过发展量子纠错技术,以克服环境中的噪声干扰,从而保障量子比特的规模化制造。
- 下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
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湖北省八校2026届高三10月一模考语文试题(共25页)
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试题预览:一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。材料一:唱和诗符合诗的规律,也是旧体诗的一种。此唱彼和的唱和诗最早出现于《荀子・乐论》中的 “唱和有应”。“应” 即响应,有两层意思:一是唱者应约相和,二是和者被唱诗感动认为应该相和,便主动和之。两者都是自觉酬答,故这类诗又叫 “应和诗” 或 “酬唱诗”。
唱和诗的内容一般包括酬答、叙旧、感怀、论道、研艺、宴请、赠别等。方式有直接的也有间接的。直接的有宴请时的即席成吟,间接的有别后赠答。“和” 的方式有同题相和,也有异题相和;有步原韵的,有只是意和而另选韵脚的。不论以何种方式唱和,都是诗人在沟通、交流彼此间的思想情感,以达到相互理解、双向共鸣的目的。从深层意义上说,诗人唱和体现的是 “和为贵”“礼尚往来”“以人为本” 的人文关怀。由于古代封建社会等级森严、交通不便,再加上世事复杂、人生艰难,诗人们难得相见,这样宴席就成为最好的唱和场合,但大多数时间诗人们只能鸿雁递信、鲤鱼传书,在纸上唱和。“唱和” 不论叙旧、感怀或言志抒情,都是诗人的双向审美活动。通过和诗,诗人可以共同分享审美愉悦,以达到心境和谐。这种和谐共鸣的交响声势,足以感染读者,并启迪其智性,陶冶其情操。以诗的生态系统说,唱和诗是诗的一种。少了它,系统会失去平衡,从而显得单调;有了唱和诗,诗坛才热闹而富有生机。从创作角度讲,诗的唱和有利于诗人相互借鉴创作经验,切磋诗艺,提高创作、欣赏水平,提升精神境界;同时还可以使诗广泛传播,所谓 “一人唱,千人和”,佳作才可以家喻户晓、流传千古。如郭沫若写《七律・看〈孙悟空三打白骨精〉》表达对唐僧的不满,说他 “人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁”,毛主席则和诗《七律・和郭沫若同志》:“僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。” 教郭沫若分清敌我矛盾和人民内部矛盾,讲究教育与团结。这首和诗显示了人民领袖的伟大胸怀与气魄,使郭沫若深受教育。当然,由于诗人的思想艺术修养、境界有别,或受时尚的影响,唱和诗同其他类型的诗一样,难免有写得好与不好、雅与不雅之分。历代都有虚应故事、逢场作戏的唱和诗,或对名人盲目吹捧,或平辈之间相互恭维,这些诗无实事求是之意,有哗众取宠之心。对这些唱和诗的批评自然有利于净化诗坛空气,但不能因噎废食,不加分析地盲目贬斥,笼统地否定它们的价值,更不能为泼污水连盆中的孩子一起倒掉,只能因势利导,提倡写好的唱和诗,这样既有利于诗人间的互相关怀,又有利于社会和谐。(摘编自秦中吟《正确对待 “唱和诗”》)
材料二:邺下时期,北方一统,人才荟萃,铸造了魏晋唱和诗的第一个高峰。建安九年,曹操占据了邺城,建安十三年,曹操攻破南方学术中心荆州,将王粲等文人学者会集到邺城。天下人才荟萃于兹,使邺城成为当时的文化学术中心。及至西晋太康时期,天下一统,人文鼎盛,又迎来了魏晋唱和诗的第二个高峰。西晋的文学活动发达,华林园集会、金谷园集会、尚书台诗歌唱和等,园林台阁成为诗歌唱和的重要场所。东晋著名的兰亭集会,正是有意识地模仿金谷园集会。
四言诗属于魏晋诗歌的正体,但在唱和诗的创作中,魏晋诗人对诗歌体式的选择比较自由。在赠答的形式中,一般是一诗一赠,也有一诗两赠,如曹植《又赠丁仪王粲》等;一般是一赠一答,也有一赠两答,如卢谌有《赠刘琨》,刘琨有《答卢谌》和《重赠卢谌》两首。赠答诗一般是自己创作的,但也有代作的情况,如潘岳《为贾谧作赠陆机》,属于为上司代作。曹丕是邺下文学的实际领袖,促成并引领了诗歌唱和的风气。邺下时期的文学活动,往往围绕同一题材进行创作。如饮宴活动的《公宴诗》与游戏活动的《斗鸡诗》等都属于诗人们的同题创作。在同一题材的创作过程中,一般要遵守同一体式的要求。同样,在诗歌唱和中,一般要遵守同体的要求,如潘岳《为贾谧作赠陆机》为四言体式,陆机《答贾长渊》说 “鲁公(指贾谧,字长渊)赠诗一篇,作此诗答之云尔”,也采取四言体式。曹丕由于怀念邺下的文学活动,将旧日游园、公宴、斗鸡等诗歌汇聚起来,便成了最早的单一文体总集了。根据谢灵运的《拟魏太子邺中集诗八首》推测,当时的总集或名为《邺中集》。邺下诗歌的汇集,是由文学活动促成的,因此可以说《邺中集》是文学总集的肇端。随着邺下文学活动的沉寂,总集的发展也一度陷于停滞。西晋初年文学集会的繁荣促进了总集的复兴。元康六年,石崇举办了金谷园集会,并编成《金谷集》,《金谷集》的编纂不仅有名传后世的动机,而且在曹丕《邺中集》的基础上创新了体例,同时也启迪了王羲之《兰亭集》的编纂。魏晋时期的文学活动纷繁多样,魏晋文学呈现出繁荣局面,而诗歌唱和是文学活动的基本形式,不妨说魏晋诗歌唱和是文学自觉过程中最鲜明、最生动的体现。 -

湖南省郴州市2026届高三10月一模语文试题(共18页)
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试题预览:一、阅读(72 分)
(一)阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。材料一:
苏轼的《石钟山记》语言优美形象,叙事简洁条贯,议论要而不烦,它是一篇传诵不衰的文学名篇。从思想价值来看,作者不信成说而坚持实际勘察,这种求实求真的独立思考精神也为后学树立了榜样。
关于石钟山的得名有三种说法:一是主声派。认为水石相击的声音似钟,(①)。这派主张首推《水经》和《水经注》。郦道元认为山名的由来是因为 “下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。” 另一位就是李渤,唐宪宗元和年间,李渤由虔州刺史迁为江州刺史时,曾寻访过石钟山,写有《辨石钟山记》,其中说道:“石钟也,有铜铁之异也…… 若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵,不然则安能产兹奇石乎?乃知山仍石名,旧矣!” 也是指出石钟山的石头能发出类似铜铁的响声,因此山乃以声而得名。主声派的第三位代表就是苏轼,尽管他 “盖叹郦元之简,而笑李渤之陋”,但他仍属声派,认为似钟声是山下石穴罅中风波出入的 “涵澹澎湃” 之声,以及水上 “空中而多窍” 的大石与风水相吞吐而发出的 “窾坎镗鞳” 之声。另一派是主形派。(②),故以形命山名。这派的代表有曾国藩。他认为:“上钟岩与下钟岩,其下皆有漏,可容数百人,深不可穷,形如覆钟,乃知钟山以形言非以声言之,郦氏、苏氏之言,皆非事实也。” 清代著名学者俞樾也主张形说。他从其亲家常驻湖口的湘军水军都督、兵部侍郎彭雪琴口中得知:下钟山 “盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名”。上钟山亦空,此两山皆当以形论,不当以声论,东坡当日‘犹过其门,而未入其室也’。除形派、声派外,还有一派是主张形声结合的,即(③)。清人郭庆蕃即持此说。他在《舟中望石钟山》一诗中说:“洪钟旧待洪钟铸,不及兹山造化功。风入水中波激荡,声穿江上石玲珑。” 指出山的形体既像铸成的洪钟,多窍的玲珑之石与波涛激荡,又发出类似钟磬般的声音。从现代科学的眼光来看,这派主张是较符合石钟山得名的客观实际的。从形体上看,石钟山酷似钟之形。究其原因,乃与石钟山的石质结构有关。构成石钟山的石质主要是石灰岩,其化学成分是碳酸钙,长期以来受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀,形成奇特的溶岩地貌,这在山体山下内外皆有表现:在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞,但一般较小;山体下部,由于受到地下水及江水、湖水的溶蚀冲刷,溶洞特别发育,乃至整个山体下部都呈中空之状。由于有了这样的内部形状,再加上山体外形上尖下圆,孤峰块处于湾头平原之上,因此就宛如一座洪钟扣在地表之上,正如《石钟山志》所云:“上钟崖与下钟崖,其上皆有容,可容数百人。深不可穷,形如覆钟。” 从声音上看,石钟山下的石钟洞,系一发育于石灰岩山体内的穹形溶洞,如今仍处于溶洞的发育扩充阶段。当江、湖之水灌入洞,要浸没尚未浸没之时,风兴浪作,冲击洞顶与四壁,砰訇四起,余韵徐徐,酷似以物击钟,声四布,石钟山之名,正是由形、声这两方面酷似而得来的。 -

湖南省湘一名校联盟&天一联考高三10月联考(湘西州一模)语文试题(共16页)
本次为大家整理的是湖南省湘一名校联盟&天一联考高三10月联考(湘西州一模)语文试题+答案(共16页),高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向,覆盖高中语文核心考点,适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺,也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
试题预览:一、阅读 (72 分)
(一) 阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。材料一:
据全国 50 家重点网络文学平台数据统计,截至 2024 年年底,网络文学作品总量超过 3300 万部,年新增 200 万部,同比增长 7%。网络文学以独特的文学样式,丰富并拓展了当代文学形态,已成为新大众文艺的重要载体、文化强国建设的有生力量。
现实题材作品比重和质量稳步上升。现实题材创作更加注重细节,着力表达现实的真实与厚重,体现出对文学性的自觉追求。“年代文” 风行,更多作品采用基层人物的视角,用小切口表现新时代。《滨江警事》以基层水警的视角,见证了中国航运事业与时代的巨大变迁;《粤食记》用精巧繁盛的粤菜书写,展现中华饮食文化的精深意蕴与当代市井的人间烟火。科幻创作依然火爆。科幻类型与元素成为创作热点,多位头部作家在新作中融合科幻元素。《故障乌托邦》在赛博朋克世界探讨人与机器的界限问题,反思科技与伦理的关系;《天才俱乐部》将无限重生叙事与科幻结合,以 “世界线变动” 为线索,展开多个未来世界可能性的幻想,反思科技进步中人性的变与不变。历史题材创作为建构中华文明标识注入新活力。多部作品探索汉唐等大朝代之外的时代,写出具体人物的鲜活面貌,展开时代风情画卷,以独特的叙事方式和传播优势,重塑文学的生产与传播范式,为中华文明建构提供了新的可能性。《临安不夜侯》重现南宋世情,弥补历史遗憾,流露出宽广的豪气与侠情。类似作品以全新的方式呈现了中华传统文化元素,并完成了富有时代特色的创新重构。网络文学艺术追求更趋自觉。头部作品不再局限于固化的类型叙事,突破长久以来的 “升级” 等狭窄模型框架,摆脱 “自我” 的叙述中心与 “获得” 的爽感叙事,超越具有公共性特征的游戏逻辑和商业逻辑,开始更多以文学逻辑组织故事,创作突出文学性、个人性、情感性,呈现出更复杂的人物面向、更丰盈的文学质感与更深刻的现实现观。短篇的流行进一步强化文学性追求,万字的短篇打动读者,实现情节的转折与情感的爆发,更需要对故事素材的文学处理,更考验作者的文学水平。网络文学的文学自觉使其渐有超越超长篇类型小说这一体式桎梏的趋势,兼具网络的公共性与文学的个人性,真正成为新媒介时代的文学新表达。(摘编自《2024 中国网络文学蓝皮书》)学性追求,万字的短篇打动读者,实现情节的转折与情感的爆发,更需要对故事素材的文学处理,更考验作者的文学水平。网络文学的文学自觉使其渐有超越超长篇类型小说这一体式桎梏的趋势,兼具网络的公共性与文学的个人性,真正成为新媒介时代的文学新表达。(摘编自《2024 中国网络文学蓝皮书》)材料二:
党的十八大以来,网络作家在建设社会主义现代化强国和传递中华民族伟大复兴时代精神的感召下,更加注重文化传承与社会责任,自觉肩负起弘扬社会主义核心价值观的文化使命。在政策引导、网站推动、作家响应等多重合力下,强国叙事跃升为近年来网络文学热门的创作现象,并在面向现实、面向历史、面向未来三个维度展现出蓬勃的生命力。
一是面向现实的强国叙事。如何将熟悉网文趣味的读者带入强国叙事语境,推动网络文学从青年亚文化向主流文化审美转型?网络作家展现出自觉接轨的意识,其中以《大国重工》为代表的 “大国系列” 网络小说最为典型。这类以技术自信为内驱力的叙事模式被网络作家采纳,被广泛应用于科技题材、高精尖行业题材的创作中。不少网络作家不再依赖于 “金手指” 来描绘强国图景,而是真实地反映诸多行业从 “中国制造” 到 “中国智造” 的转型升级之路。在聚焦前沿科技的同时,一部分网络作家转向传统,通过非遗题材小说来激活传统文化资源,形成了 “国潮” 美学风范。从近年涌现的大批文本来看,书写传统文化资源主题的作品主要形成了两类叙事范型。一是道技结合,从对鱼皮画、制茶、酿酒等古老工艺的继承与创新中展现匠人精神,实现从物叙事到文化精神叙事的形神合一。二是技艺操演,在华阴老腔、相声、东北二人转等传统曲艺的发展困境中揭示文化传承的重要性。近年来流行的汉服热、点茶热、制香热等逐渐成为网络文学 “国潮” 的叙事元素,非遗文化通过人民喜闻乐见的故事焕发了生机,展现了网络作家对优秀传统文化的审美自信力和故事创造力。二是面向历史的强国叙事。早期网络文学以《梦回大清》《步步惊心》等为代表的女性向历史小说开启了 “穿越 + 言情” 的叙事模式热,其中强国叙事并不多见。以《新宋》《家园》等为代表的男性向历史小说则开辟了 “挽天倾” 与 “兴盛世” 的叙事方向,强调个体在历史发展中的价值。随着国家综合实力的提升,想象性历史叙事逐渐向强国叙事转型。譬如,《百年家书》将穿越者巧妙置换成见证者,将爽感叙事转变为共情叙事,作为故事驱动力的 “爽文化” 随即化为热血报国的 “燃文化”。同时,网络作家聚焦近现代救国图强的历史,讲述中华儿女追求民族独立、人民解放与国家富强的故事。与《红岩》《铁道游击队》《闪闪的红星》等红色经典不同,网络作家注重悬念设置和推理叙事,以戏剧性冲突增加故事张力,在敌我对抗的畅快感中形成了独特的战斗美学风格。