本次为大家整理的是2026届安徽省A10联盟高三上学期9月学情诊断语文试卷（共5页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
试题预览：
一、阅读（72 分）
（一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
近年来兴起的新大众文艺不仅在国内发展迅速，新的增长点和影响力不断扩大，出海并在全球产生巨大的影响更是其重要的成果。这种出海已经成为一种常态化的，进入到海外的普通公众生活之中的形态，它既是中国文化海外传播的一个重要方面，又是中国社会发展的全球能见度的一个重要方面。新大众文艺出海在当下产生的影响力，可以说是历史上从未见过的。
无论是网络文学当下在海外的受热，还是《黑神话：悟空》等新游的流行；无论是微短剧的全球流行，或是诸如泡泡玛特这样的 “潮玩” 品牌成为风尚；无论是《哪吒之魔童闹海》这样的已经居于全球电影票房前列的超级电影，或是一些中国代表性网络文化平台已有的影响力…… 这些其实都是当下新大众文艺的出海成果。海外许多媒体讨论的 “酷中国” 形象的基础，正是当下中国新大众文艺全球传播积极效应的体现。
新大众文艺的创造往往是在国内经过了本土受众的欢迎，在中国受到欢迎、为公众喜闻乐见的作品，也受到了国际受众的欢迎。这既潜移默化传播了中国文化，让世界更了解中国，又具有普遍意义，有效克服文化上的障碍和观念上的差异，让世界各国的公众从中体验到了文化创造所具有的真实的普遍性的吸引力。
（摘编自张颐武《新大众文艺出海，让世界看到 “酷中国”》）
材料二：
当下，“新大众文艺” 成为令人瞩目的重要现象。一些素人写作、网络文学、微短剧、草根音乐作品如雨后春笋般涌现，不断受到人民的欢迎，正在强有力地昭示着一个 “大众共创” 时代的来临。互联网、人工智能、虚拟现实等新技术的勃兴，使得文艺作品创作和传播的门槛大为降低。人民大众创作的可能性和积极性空前提高，普通人的生活情态和精神欲求得到更有力、更鲜活的表达。纸质印刷阅读、舞台展演观看的传统方式及其艺术区隔被打破，交互式、沉浸式等新的艺术形式与得以被撼动的读者、观看者成为不同程度的创作者。这一切，都将显著地增强中国文艺的 “人民性”。
人民性是马克思主义的本质属性和鲜明品格。文艺的 “人民性” 是指文艺服务于人民大众根本利益的属性，要求文艺书写人民大众的生活，反映其思想、情感、愿望。新大众文艺在体现人民性上具有天然优势，但在今天新剧变剧烈的文艺环境下，这一优势也需要辩证看待和积极引导，以期 “新大众文艺” 行稳致远。
新大众文艺的 “人民性” 表达，是其作品能否成功的重要因素。人们那些成为爆款的新大众文艺佳作中，看到的是鲜活、质朴、清新的生活情状，健康活泼、积极向上的思想呈现，带着温度、诚意和体恤的情感表达，源自本真的、冲破算法茧房的多样化审美经验。人们所厌恶的是那些以夸饰的猎奇性获取一时流量、以矫揉造作的方式博得庸众眼球、以歪门邪道满足低级趣味的所谓 “通俗文艺作品”，这些作品不是人们所真正需要的 “新大众文艺”，也不可能有真正、持久的生命力，不过是消费市场链条中低级的文化替代品而已。
新大众文艺的 “人民性” 表达，也是促成其作品从成功走向经典的重要元素。制约 “新大众文艺” 作品经典性提升的关键，在于思想性问题。而思想性问题在 “新大众文艺” 中的主要表现，就是人民性问题。“新大众文艺” 创作群体，由于其生活经验和情感立场与人民的同一性，在表现人民性上具有优势，但由于自身反思意识的缺乏、思想认知的不足，无法长期保有对生存处境的省察，尤其是在流量经济和祛魅等新媒介商业逻辑的影响下，极容易丧失自身原本携带的人民性，甚至脱离和祛除掉人民大众的生活经验，而在无意识中成为反自身的文化力量。今人一些基层作者或草根文艺家在尝到商业分成的甜头后，往往沉醉于此，不愿意或不屑于向经典性冲锋，甚至甘愿成为市场豢养的奴仆，被算法和流量所规训的 “单向度的人”，不仅创作经典作品无望，而且艺术生命也会过早终结。经典是精益求精、千锤百炼而成，文艺创作是一项需要文艺家甘于寂寞、孜孜以求的事业。这些颠扑不破的真理对于 “新大众文艺” 来说，仍然适用。
在中国文学史上，不少经典作品和文艺高峰是在民间文艺的沃土中诞生和崛起的。宋之词、元之曲、明清之白话小说，都有深厚的大众文艺渊源，而从大众文艺到文学经典，文人学士的介入与再创作是不可或缺的。文人学士对大众文艺的加工，不可避免地渗透进知识阶层的关怀和趣味，却赋予了大众文艺更加具有普遍性的利益诉求和艺术魅力。因为文人学士的关怀就其主导性倾向而言是以天下为己任的，“民胞物与”“为生民立命”“再使风俗淳”“先天下之忧而忧” 等，即这种倾向的表达；文人学士的趣味就其积极健康的主导性而言，与劳苦大众本无畛域，同样推崇刚健有为、自然活泼、真率至诚。中国现代文学中，“到民间去” 的呼声在知识群体中持续回响。这一文化立场实践到了延安文艺座谈会之后收到实效，《白毛女》《小二黑结婚》等作品是当时的 “新大众文艺” 的经典，体现了高度的人民性。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，新大众文艺正如源源不断的一汪活水，携带着鲜活的人民经验和醇厚的人民性，“支撑新高峰、砥砺新经典”，激荡着新时代文坛，当仁不让地承担起新的文化使命。
（摘编自吕东亮《“新大众文艺” 与文艺的人民性》）
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下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A. 新大众文艺在国内迅速发展并对海外产生巨大影响，这主要得益于其新增长点的产生以及不断扩大的影响力。
B. 新大众文艺如果能够经得起国内本土受众的考验，那么也定会得到那些拥有不同文化观念的国际受众的欢迎。
C. 新大众文艺尽管在体现人民性上具有天然优势，但还是需要及时抵制算法和流量等商业元素带来的不利影响。
D. 新大众文艺的主导倾向是以天下为己任，所以坚持人民立场与服务人民是其普遍性的利益诉求和艺术魅力。
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下列选项内容不符合 “新大众文艺” 的一项是（3 分）
A. 青春版昆剧《牡丹亭》将舞台上姹紫嫣红照进校园，实现传统文化的破圈演绎。
B. 方言短剧《家里家外》讲述四川家庭温情故事，成为网络平台现象级爆款作品。
C. 网络小说《全职高手》圈粉海外，衍生出集漫画、电影等于一身的全球共创 IP。
D. 外卖小哥王计兵利用业余时间坚持诗歌创作，并出版诗集《手持人间一束光》。
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结合材料二及本段内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10 个字。（3 分）
随着互联网、人工智能以及各种新技术的兴起，创作主体的人民性得以极大强化，人民大众可以更广泛地参与到各种文艺创作与活动之中，①____，而不是单纯的欣赏者，这就是新大众文艺。过去的文艺，同载体有关。过去几千年，文艺的传播，②____，舞台与场地。现在，文学与艺术的传播方式，有了新的载体 —— 数字化与网络。作者可以借助 AI 及其他人工智能，人机互动，文字与声、光、影互相映照，互相融合，既有文本视觉，③____，构成一个全新的文艺场。
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两则材料论述的侧重点分别是什么？请结合材料简要概括。（4 分）
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《小二黑结婚》为什么能成为当时 “新大众文艺” 的经典作品？请简要分析并阐述理由。（6 分）
