河北省金太阳2026届高三上学期9月开学联考（26-09C）语文试卷（共17页）

阅读下面的文字，完成 1～5 题。

首先要交代一下，我为什么将唐诗研究名之为 “学”。我钻研的过程中，深深感觉到唐诗研究是一项专门的学问，完全有资格成为 “中国诗学” 专业下的一门相对独立的分支学科。在前人心目中，唐诗属于古典诗歌的典范，是后人所效法的对象，宋代文人就开始效唐诗，到元代提出 “宗唐得古” 的说法，认为宗范唐诗即可掌握整个古典诗歌传统，至于明清，学唐就更成为主流。应该说，唐诗这种典范意义是一路传承下来的，直到今天，人们还将其视为民族诗歌传统的代表。而 “唐诗学” 作为一门专业性学问，就是要探讨唐诗的典范意义和生成条件，以及其后 1000 多年来人们对其典范意义的体认和研究过程。这自是我将唐诗研究名之为 “学” 的一个主要依据。

既然名 “学”，即当有一个学理构架，当初构想时便拟定了三大板块的基本框架，即目录学、史料学和理论总结的相互配合。

为什么要从目录学入手？研究一门学问，首先得知它有哪些书、哪些资料可供采用，才能够进入它的门户，而掌握资料又必须了解这些资料出自哪些书籍与文献，以便于查找，这就是目录学的工作。目前可能比较机械，就是抄书名、录提要、记版本出处，但这是敲门砖，如果没有目录学的构建，大门开不了，学问就很可能做得片面或有错。所以就整体工作而言，整理目录虽只是引进门户的第一步，却又是开启全局的关键，不可忽略。

然后就是史料学。建立一门学问，须有充足的资料，不能流于空口白话式的议论。材料的建构也大有讲究。唐诗相关材料很多，既不能全都堆起来，也不能单纯按年编排，让大家自己去引用，这样只是一团乱麻式的资料，构不成学问体系，所以要动一番脑筋来制定方案。

不过要真正建立起合格意义上的 “唐诗学”，理论阐说自然亦是必不可少的，在这方面我做得并不理想。原初的设想是在目录学和资料学基本齐备的时候，来写一本 60 万～80 万字的总结性论述，定名 “唐诗学”，结果两年下来，自觉内心酝酿的唐诗学的影子越来越淡薄，很有过时过境迁的危险。于是考虑将原先积累心头的一些想法先行录写出来，立此存照，俟机待补。这样就写成了《唐诗学引论》，总共 16 余万字，与原先设想差得太远。后来也有人劝我增补改写，但我觉得，基本的观念、理论都已讲出来了，如没有新见解，不如做点其他事情为好。

《唐诗学引论》由 “正本”“清源”“辨体”“学术史” 四章构成，其中最关键也较富于创见的 “正本” 篇，它是全书的核心所在。“正本” 篇关注的正是唐诗的 “质” 的构成方式。然则，究竟应当如何来把握唐诗的质性问题呢？我们知道，唐诗不同于其他诗歌的表征所在。这个方法可以采用，但不周全，因为特点多是从比较中得来的，而比较又可以是多方面的，难以执一为准。比如拿唐诗跟宋诗比，人们常讲 “唐诗主情，宋诗主理”，自有其切合处；而若换一个角度，拿唐诗跟《古诗十九首》比呢，可能会感觉《古诗十九首》比唐诗更 “主情”，实际上是《古诗十九首》作者更注重情感的直接表露，而唐人则不免在情景互衬上多用了心。这意味着 “特点” 的对比中，只能显示事物的一个侧面而不及其余。研究唐诗的 “质性”，要从多侧面来把握，不能局限于某个突出之点或其简单叠加。

“正本” 篇的做法是将唐诗的 “质” 的形成归结于其自身各要素的组合，要素及其组合方式有了变换，合成的质就不会全然相同。我以此思考唐诗质性，从当时唐人概括的名称中，归纳出构成唐诗风貌的六个要素：风骨、兴寄、声律、辞章、兴象、韵味。“风骨” 与 “兴寄” 乃陈子昂提出，属唐人对汉魏诗歌传统的自觉发扬。“声律”“辞章” 承自齐梁，经沈佺期、宋之问等人的改良而适用于表现唐人情思。“兴象” 则在 “风骨”“兴寄” 与 “声律”“辞章” 相结合的产物，初盛唐之交才开始得到标榜，它要求将饱满的情思蕴含在简洁、精炼的语言表达之中，给人以生动有力又悠游不尽的感受，作为唐诗独创的精神，实际上即构成其核心要素，建立在此前各要素有机组合的基础之上。至于 “韵味” 则多出自中晚唐人的讲求，实际上是 “盛唐气象” 衰减后 “风骨” 与 “兴寄” 减弱、“兴象” 更趋于追求 “有余不尽” 风神的产物。六个要素各有其成因，也各有其发展变化的轨迹，正是在唐代大体保存齐全，才会有作为共同体的 “唐诗” 的存在。这是我把握唐诗的前提，故题作 “正本” 置于卷首。

“正本” 篇以下各篇，皆围绕 “正本” 而展开。“清源” 篇探讨唐诗质性的由来，从社会结构、人文生活、文学传统三方面系统梳理其生成缘由。“流变” 篇考察唐诗的流变，但没有遵循初盛中晚的传统分期方式，而是以唐诗质性的形成、转型和蜕变为标志划为前、中、晚三个阶段，取 “安史之乱” 的发动和 “元和中兴” 的收结为切割线。因此，虽然李白、杜甫的年龄仅相差 11 岁，一般文学史也多以二者并称，我却将李白定位为前期诗作的顶峰，而杜甫为中期的开创者，正是着眼于他们在把握唐诗质性上的某种差别，至晚唐温（温庭筠）李（李商隐）则又倒向韵味的片面追求了。“辨体” 篇则重在发掘唐诗风格的某些方面，如律诗讲求声律，古风更注重风骨和兴寄，绝句多追求韵味，等等，这也为唐诗内涵的丰富多彩提供了证明。