启学基地

标签： 高中作文素材与模板

  • 2026高考作文终极押题预测 | 8道必看押题作文，每篇都有解读+审题立意+金句+满分范文（一定要看）

    押题话题一：成人与独立
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
    人的一生充满了礼仪，“冠礼”被誉为礼之始，古代青年成为“成人”必行“冠礼”，通过仪式宣告自己长大成人。无论是古代还是现代，成人礼都被视为一个极具仪式感，蕴含重要意义的礼仪:成人门”的那一边，是孩童的美好回忆，天真、自由、无拘无束;“成人门”的这一边，是全新的天地，责任义务、成熟自立。
    面对“成人”，有人盼望，渴求自主;有人害怕，不想长大;还有人心情复杂，五味杂陈。
    以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请联系社会现实或自身经历，写一篇文章。
    要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
     
    材料解读：
     
    材料本身思路清晰，层次分明，可切分为三层：
     
    第一层，通过“冠礼”引出“成人”话题；第二层，介绍成人礼仪中的“成人门”的两边内涵，于比较中强调“成人”的意味——责任、义务、成熟自立；第三层列举了面对“成人”的三种不同心理。
    上述三层内容，逻辑自然，循序渐进，大体遵循从“是什么”到“怎么做”的逻辑思路。鉴于此，审题立意时，不妨首先阐释成人的意义和内涵，可围绕材料中的“责任”“义务”“成熟自立”等关键词，发散思考，充分展开。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）如围绕“责任”，可立意为：长大成人，意味着开始担负责任，有家庭责任、社会责任乃至复兴中华、强国有我的庄严使命，作为即将成年的青少年，应奋发有为，有所担当；如围绕“义务”，可立意为：长大成人，意味着从未成年人到成人的身份转变，成为法定意义上的公民，应履行相应义务，行使公民权利，成为合格的现代公民；如围绕“成熟自立”，可立意为：长大成人，意味着青年应学会独立思考、理性思考，具有独立之精神，自由之人格，自立自强等。
    对于材料中面对“成人”的三种心理：盼望，渴求自主；害怕，不想长大；心情复杂，五味杂陈，可选择一种来写，也可比较权衡选择，或抒写成长体验，或表明态度观点。“三种”心理，大体上为积极、消极、复杂三种类型。
     
    立意指导：
    1、行成人之礼，担成人之责。
    2、步入成人殿堂，书写青年担当。
    3、铁肩担道义，做有为“成人”。
    4、迈过成人门，涵养家国情。
     
    金句速览：
    1、成人之者，将责成人礼焉也。——《礼记》
    2、仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子
    3、成人不自在，自在不成人。——《红楼梦》
    4、垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。——陆贾
    5、希君生羽翼，一化北冥鱼。——李白
    6、独立之精神，自由之思想——陈寅恪
    7、即使是天才，他生下来的第一声啼哭，也未必是一首好诗。——鲁迅
    8、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。——路遥
    9、十八而志，学以成人。——时评金句
     
    好句好段：
    1、 作为时代的宁馨儿，作为“后浪”的我们成人了。我们十八岁的际遇，恰好和宏大历史节点——两个一百年——交汇。想到这一点，在座的每一位同学，是否会油然而生一种使命感和责任感?是的，我们的成人仪式，除了生命和青春本有的美好与靓丽，还有历史和时代赋予的壮丽和庄严。
    2、 青春兼将赤心酬，愿将一生献宏谋。在国旗下，在太阳下，在此庄严时刻，相信在座的每位同学，都渴望戴上青春的冠冕，积攒全新的能量，走向人生、事业的远方，也期待登上家国共庆的大舞台。
    3、 古人云：“建大功于天下者，必先修于闺门之内;垂大名于万世者，必先行之于纤细之事。”心许家国，志存高远，绝不只是停留在口号里，在横幅上，在宣誓中。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）我们终须明白，行远自迩，登高自卑。从今天成人值日起，要学会立足脚下，学会从小处着手，学会从身边做起，将眼前的学业和日后的事业对接，将青春的相册和家国的底色融合，将一己的利益与万众的富足关联。五里一短亭，十里一长亭，集跬步至千里，积平凡为非凡，才可抵达无远弗届的理想之境。
    4、 我们以这样的方式，致敬青春，就是最好的成人礼。
    5、 成年礼是一场短暂的仪式，成人则是一段漫长又艰苦的修行。成人意味着什么？古代男女成年时要分别行冠笄礼，冠笄礼成，意味获得了更多未成年时所没有的权利，但同时也意味着必须按孝悌忠顺的规则来行事和承担责任。
    6、成人礼是一道门，跨过这道门，只需要一瞬间，但要成为一个真正会思想的大写的人，却需要经过艰苦的努力。
     
    必背满分范文：
     
    从成人到成仁 
     
    （“成人”与“”成仁”，一字之差，而意思大相径庭，堪为一字之师，且富有厚重的文化内涵。）
    史铁生在《我与地坛》中洞彻人生真谛，写道“死是一个必然会降临的节日”，其实每个人，从牙牙学语、蹒跚学步，到成熟成人，又何尝不是一个必然会降临的节日呢？面对“成人门”，有人希冀生羽翼，一化北冥鱼，从此奔赴人生的海阔天空；而有人则沉
    迷于温馨的童话，父母的呵护，不想长大……但无论怎样，成人仪式，从来不会爽约，总会如期而至。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）作为新时代的新青年，我们是该热情拥抱这一节日，以此为青春加冕，为成长赋能，还是蜷缩于爱的襁褓，缺席于这一盛大的人生节日呢？（开篇紧扣材料，而又不拘泥材料，才情勃发，以青春之问，引发深沉思考，使文章“未成曲调先有情”。）
    成人，意味着什么？在父母的注视下，在老师的祝福中，我们将迈过成人门。成人，绝不仅仅是拥抱、击掌的感动和峨冠博带的浪漫。成人，也绝不仅仅是太阳下、国旗下，手按宪法，举起右手庄严宣誓：“我是中华人民共和国公民……”《礼记》云：“成人之者，将责成人礼焉也。”孔子也认为，行冠礼，不仅意味着成人，还意味着“成仁”。今天，“仁”是什么？就是现代公民的责任义务，自觉担负起仰事俯畜、达人济世的责任。因此，成人礼，是一条金扁担，一头挑起学业事业，一头挑起家国责任。（先假想成人礼场景，后揭示成人的意味，从现象到实质，由浅入深，语言精警深刻而不失浪漫诗意。）
    成人的金扁担，一头连着自我与家庭。
    “哀我父母，生我劬劳”，十八年来，我们沐浴着父母的爱长大；十八年后，我们当以寸草之心报春晖之情，学会反哺感恩，并学会独立。成人仪式，不只是十八岁的生日，除了鲜花、蜡烛、许愿和蛋糕，更有沉甸甸的责任。成人礼，是我们身份的切换仪式，也是我们独立自强的豪迈宣言。从此，我们当具备独立之人格，自由之思想，学会规划人生，眺望未来，自觉担负仰事俯畜的责任。以后无论走多远，无论身处何方，我们的背后都有慈母的白发，有深闺的遥望，有稚儿的夜哭。一想到这些，我们都应昂起自信的头颅，挺起不屈的脊梁，就像向罗曼罗兰所说的“认识生活的本质之后，依然相信生活”，始终以“君子求诸己”的奋力拼搏的背景，辉映未来宏阔的辉煌背景。相信爱，相信青春，相信未来。
    金扁担的另一头，连着社会和国家。（分论点，警策立骨，提领下文，并与分论点一遥相呼应，使文脉清晰。）
    风华正茂的青年，在成人仪式上的扼腕挺膺，都应成为一生未央的情怀；成人仪式上的豪迈宣誓，都应成为我们一生郑重庄严的承诺。每一位即将成人的青年，不能只关心自家的“粮食和蔬菜”，不能只关注自己热气腾腾的小日子和幸福人生，而应学会立己达人，心系“无数的人们，五金的远方”，自觉将青春的溪流，融汇到社会发展、民族复兴的洪流之中。（引用意到笔随，使文句含蓄蕴藉，启迪思考。）
    就像大学生村官杨宁，敢卖婚房种新田，以柔弱女子的双肩，擎起山乡百姓脱贫致富的葳蕤梦想；就像大山的赤子刘秀祥、张桂梅，一往情深深几许，他们行吟行在爱的荒原，使自己的青春站成一棵树，守望山乡教育；就像陆鸿，“因为淋过雨，所以更懂得为别人打伞”，恪守古老的义利之辨，创业成功的他，扶危渡厄，反哺社会，为像他一样的残疾人门提供就业岗位…… （叙写事例文笔独特，或拟写“人物名片”，或引用人物感言，简明扼要。）     
    成人礼，不是“五四”“520”这一天的狂欢和泪水，而应成为一生新征程的起点。十八岁，应该是一场交接，天真与成熟接壤，生命正值春光；十八岁，应该是一次分野，砥砺成长，独立自强。但愿我们新青年，迈过成人门，涵养家国情，独立自强，以青衿之志，履践致远，拥抱人生的星辰大海。（结尾巧用比喻等修辞手法，巧用对比，文笔清新秀发，赋予“成人礼”以可视可感的场景感，字里行间洋溢着青春的诗意与浪漫，壮丽与庄严。）
     
    思路借鉴：
    从成人到成仁
     
    起（第1段）：引出“成人”这一话题，并以问句，引发思考。
    承（第2段）：从成人礼、成人仪式入手，初步、简要揭示成人的意义及内涵。
    转（第3——7段）：运用例证，结合成长体验，联系青年实际，激发青春共情，进一步深入论述成人的意义。
    分论点一（第3——4段）：长大成人，须在安身立命的基础上，担负家庭责任。
    分论点二（第5——7段）：长大成人，须有所担当，心怀大我，担负社会、国家责任。
    合（第8段）：升华主题，总结收束，并呼吁期待。
     
     
    押题话题二：科学家精神、物质与精神
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
    近日，一段视频引起万千网友的关注。院士登台央视节目“开讲啦”演讲时，一个小“事故”打动了现场的所有人。人们发现，演讲台的地面有许多黑渣。原来，这是中国科学院院士、生物化学与分子生物学家王志珍穿了双老化掉渣的鞋。王院士自嘲出了“洋相”，现场观众却发自肺腑地致以真诚而热烈的掌声，而很多网友在了解这一“洋相”之后，感动得落泪。
    令我们欣慰而又自豪的是，像这样因为外表而“出洋相”的科学家，还有许许多多。“布鞋院士”遥感泰斗李小文、“背心院士”中国激光陀螺奠基人高伯龙、时代楷模“布衣院士”卢永根，还有一件夹克穿30年的“钢铁院士”崔崑、“一身工服”的南仁东、一条裤子穿30年却捐赠300万元的院士沈世钊……
    他们出尽了洋相，却成为民族的脊梁。
    对于以上材料，你有怎样的思考和感悟，写一篇文章。
    要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭，不得套作，不得透露个人信息，不少于800字。
     
    押题理由：
     
    本题材料，为近日冲上热搜的热点时事、现象，并适当追溯，类比联想到同类现象。材料避开时政新闻和时代宏大叙事，以小故事的形式，激发兴趣，旨在引导考生从社会现象入手，透过现象，从多角度深入思考。在评论现象中，见出见识高下和思维品质。这是基于认知与方法论方面的考量，有利于考查学生的思辨能力和思维深广度。
    思想维度方面，命制本题，也有利于引导考生树立正确的价值取向，学会规划人生，涵养高远志趣，正确处理物质生活和精神追求之间的关系，自觉思考自我与时代之间的关系，适当摈弃物欲，潜心学习、工作与事业，宁静致远，丰盈精神世界，以砥砺自我，成为担当大任的新时代青年。
     
    本题为典型的材料类作文，首先解析材料。
    材料层次分明，主旨集中，绝不旁枝逸出，“此中有真意”，材料不仅蕴含着立意点，而且堪为写作时思维展开的线路图。
    材料第一段，交代热点时事、新闻，除了弄清事件本末，更要注意材料中“打动”“发自肺腑”“感动”等字眼，显然融入了命题者鲜明的价值取向和情感判断，因此，首先须明确把握材料透出的情感、价值基调，即致敬科学家，激扬科学家精神。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）因此，写作时，不可刻意求新，“为赋新词强说愁”，如评论院士作为公众人物、科学网红，应注重自身形象，尊重观众，学会精致生活，追求有品位的生活，或依据科学家鞋子老化掉渣，简单归结为院士清贫苦寒，呼吁全社会应尊重科学，重视人才，以“黄金台上意”，大庇天下寒士俱欢颜……这些立意，很显然误读材料，偏离题意。
    材料第二段，由掉渣院士王志珍，顺势联想，类比联想，如数家珍般列举了因为外表而“出洋相”的科学家，他们在物质生活方面，不以为意，而在科学、学术研究方面兀兀穷年，沉潜钻研。
    不难发现，上述材料的三层内容，由点到面，由个体到群体，由事及理，整合、综合上述材料内容，本题立意应为：以科学家为榜样，从他们身上汲取潜心研究、物我两忘的科学家精神，砥砺自我，摈弃小我、自我，摆脱物欲望，不为外物所役使，投身于强国有我的使命担当之中，立大志，明大德、成大器、担大任，成为大写的人。
     
    立意1：适当克制物欲，方能清心明志
    院士鞋子老化掉渣，或许并非偶然，或许是院士日常生活中的“常态”。我们不妨运用海明威的冰山理论，从此次“意外”这一角，想象王志珍院士生活中样子，院士忙于科研、科普，夙兴夜寐，靡有朝矣，席不暇暖，不遑启处，行色匆匆……哪有时间、精力像平常人一样，出门时对镜自照，整冠振衣。鞋穿在脚上，合脚舒适即可，不过是用来走路的，不是用来标榜身价的。物质可谓是真正的“身外之物”，人生除了衣食住行等物质生活，还有更高级的自我价值实现方式，只要做成点事情，都需要“掉渣鞋”背后那种对所做之事的专注与热爱、对理想抱负的追求、对选择的坚持。
     
    片段导写：
    “人”字，一撇一捺，方能书写大写的人。从书法之道，到人生之理，一撇一捺，不妨理解为物质和精神两个方面。
    没有必要的物质，生命、精神也无法附丽。但正如巴金所说“人必须靠吃米而活着，但不能为了吃米而活着”。揆诸历史，不少统治者，穷奢极欲，耽于物质享受，最终成为冢中枯骨，湮没在历史的荒烟蔓草间；现实生活中，也有不少人，终日吐槽“食无鱼，出无车”，艳羡锦衣玉食的生活，最终庸碌无为；而掉渣院士王志珍、布鞋院士李小文、泥腿子专家袁隆平，在他们眼中，生命仅限于承载必不可少之物，物质生活，一饭一粥一张床而已，生活粗安即可，工作事业却永无止境。他们的眼中只有禾下乘凉梦，只有照亮苍穹、照亮中国的天眼。
    物欲和情怀，或许本就是冰炭不容、此消彼长的。一个人，在生活上不妨做点减法，清心寡欲；而在人生上做好加法，充实自我，丰盈内心。
     
    立意2：赤子其人，率性其行，永葆人生本色
    一双掉渣的鞋，反映出王志珍院士简朴节俭的生活习惯，和也展现了她最本真、最真实的生活状态，不事雕琢，生活粗粝，而工作事业追求极致，不仅表现出一位科学家如赤子般纯粹和简单的心性，更折射出“愿将一生献宏谋”的科学家本色。“穿什么鞋走什么路”，王志珍院士已经做出了最好的回答。这种不在意物质享受的淡泊，就是科学家应有的本色。
     
    片段导写：
    赤子其人，星斗其文。不惟文人，真正成大学问、大事业、大境界的人，他们的内心往往澄澈清明，陶然忘机。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）日常生活中，率性而为，不拘小节，不矫情，不伪掩饰，举手投足，散发出自然的芬芳，朴素的善念，和高雅的气质，折射出内心的高贵与丰富。
    古有魏晋名士，他们鄙视事功，法天贵真，超凡脱俗，追求内心的自我觉解，活出自我；今有出尽洋相的王志珍院士，布衣院士卢永根，一身工装的南仁东院士……名满天下，功勋闪耀，却尘暗旧貂裘，他们并非作秀。生活中的他们，数十年如一日，本一辈子不走样，永葆本色，不为繁华易匠心。
     
    立意3：致敬科学家，让科学家精神成为时代顶流
    一般说来，面对演唱会、娱乐节目现场出乎意料的小插曲，观众、粉丝往往会起哄，但这次院士登台演讲，鞋子掉渣，网友们却被感动得泪目，这无疑是一则令人欣慰的暖闻，是一次涵养科学精神的双向奔赴：一般人都在含饴弄孙，颐养天年的时候，82岁的银龄院士，却以踔厉奋发的青春心态，为公众授课开讲，传道受业，诲人不倦，使科学知识，飞入寻常百姓家，其拳拳之心令人感奋；而温厚、懂得感恩的网友们，从一双旧鞋中，也读出了科学家朴素人生与高尚人格、卓越功勋，怎能不肃然起敬？
     
    片段导写：
    近年来，伴随着民族复兴、科技兴国的时代黄钟大吕，很多科学家的故事，正在以多样化呈现的方式走进公众生活，以弘扬科学家精神为主题的主旋律电影火爆“出圈”，受到众多年轻人的追捧。不少追求时尚的年轻人，从原来的“大师远去无人问，戏子家事天下知”的吃瓜、追星、沉迷饭圈的疯狂，到现在以科学家为偶像，从中汲取奋斗前行的力量，为青春拔节孕穗赋能，无疑是可喜的。好故事，有力量；小故事，有温度。王志珍院士公众场合演讲的一次意外，用一双掉渣的鞋子，给当代青年上了生动的一课。感动过后，我们也要讲好科学家的故事，不断为其注入新的时代内涵，真正让科学家成为顶流，受人追捧，受人崇敬，让科学家精神闪亮新时代。 
     
    必背满分范文：
     
    “洋相”背后的“孔颜之乐”
     
    一直以来，我们以为，佛靠金装，人靠衣装，大师、大腕，镁光灯下，荧屏之上，莫不西装革履，靓妆丽服，烨然若神人，似乎惟其如此示人，才能光芒万丈。
    然而近日，中科院院士王志珍，却在央视《开讲啦》栏目节目中没出尽“洋相”，原来，细心的观众发现，院士的鞋子老化掉渣。好事者认为，身为院士和公众人物，不注重自身形象，如此出糗，有失体面；但更多的人则认为，这是一则令人破防的科学暖闻，院士旧鞋掉渣，却是“脚下生辉”，我们从中看到：真正的科学家，沉潜科技，专注学问，“以中有足乐者，不以口体之俸不若人也”，这种沉浸于简单、纯粹、清明的快乐之中，不以物质享受为意，不为繁华易其心志，物质生活上奉行极简主义，而工作事业上追求精致卓越。
    大师不孤，多有芳邻。鞋子掉渣的院士，只有王志珍；但出了洋相的，却感动世人的，还有很多“王志珍”。
    布鞋院士李小文，一辈子一双老布鞋，一副老花镜，朴素的生活中，却孕育着一肚子“仰观天地之大”的大学问；天眼之父南仁东，干惊天动地事，做隐姓埋名人，始终一身工装，一顶“FAST”安全帽，留给世人以永恒；北大校园里的数学天才韦东奕，一袋馒头、一瓶矿泉水，在图书馆里一泡就是一整天，每一个数学问题，就是他生活的全部。谢冕在《永远的校园里》也深情回忆道，燕园里，与自己擦肩而过的那些衣着朴素的老者，个个都是当今的学术巨人……
    他们都是衣褐怀玉的铮铮国士，朴素的外表下，闪耀着熠熠生辉的科学家精神：心无旁骛，兀兀穷年，沉潜学术。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）心心于一，其职必举，其学必精。他们心中，只有科学的殿堂，思想的月光，只有无数的科学之问。他们的心很大，大得可以容纳宇宙苍穹；他们的心很小，小的可以容膝易安。世俗生活中人们艳羡的优渥生活与之绝缘，口不谈票子房子，眼不见鲜衣怒马。泰戈尔说：“鸟儿的翅膀系上黄金，就再也飞不起来了。”正是因为他们淡泊名利，不为外物所累，故而能在科学的天空里自由飞翔，独与天地精神相往来。
    大师鞋子掉渣，没有躁动与喧哗，没有招致“公孙布被之讥”，而是令人破防，也让科学家精神成为流量时代的顶流。吾侪青年，当从中汲取力量。
    揆诸当下，诚然，在物质生活极大丰富的今天，当然没有必要一味“复古”，布衣蔬食，居陋室之中，曲肱而枕，食不重味，衣不重采，但我们仍须以安贫乐道的情怀砥砺自我，沉浸于读书求学、工作事业的孔颜之乐。鲜衣怒马者，未必就是成功人士；素面素衣者，或许恰是学术上的扫地僧。
    衣食住行，少一点名牌，多一份朴素；求学中，少一点浮躁，多一份笃定；工作中，少一份锱铢必较，多一份敬业奉献。生活中，少一些精致奢华，多一份粗粝简约。须知，五色炫目，五音乱耳，过分追求物质享受，往往内耗精力，消磨意志，软化雄心。
    纷华不染，粗粝能甘，愿我辈青年，以古人沉浸于“孔颜之乐”为志趣，以洋相院士为师，沉潜事业，砥砺学问，成为明大德、立大志、成大器、担大任但的新青年。
     
    押题话题三：理想与行动
     
    阅读下面材料，按要求作文。(60分)
    有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。
    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题为极简类材料作文。材料的重点为三句人生感言或口头禅。理解三句感言时，不必拘泥于三句话的顺序，可按照时间顺序，适当重组。“我本可以”“我也曾想过”指向本来大有可为的过去，人生最大的遗憾不是“我不行”则指向庸碌无为的现实人生。
    “我本可以”可理解为两个方面：一是值得肯定的，即悦纳自我、相信自我；也可结合材料，理解为，不能正确认识自我，虚妄无端的自信，对自我期许过高。
    “我也曾想过”可理解为：很多人最初也有远大理想，但潜台词为——只有梦想，没有行动。
    而“人生最大的遗憾不是‘我不行’”可理解：原本具有成功的禀赋、条件、机遇，却与成功失之交臂，或沦为平庸。
     
    立意指导：
    1、心动不如行动
    2、行胜于言，敢想敢做
    3、不做语言上的巨人、行动的侏儒
    4、奋斗，才能使青春无悔
     
    金句速览：
    此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐
    然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》
    丰碑无语，行胜于言。——宋楚瑜
    往哪走，都是往前走。——米兰昆德拉
    青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞。——李大钊
    果断是一种态度，更是一种行动。——马云
     
    好句好段：
    1、懦夫们，讳疾忌医，像以可耻的精神胜利法麻痹自己的阿Q，像盲目乐观的密考伯主义者，不敢正视自身的缺点，不敢直面惨淡的人生。而勇士们则不同，他们拿起解剖自我的手术刀，刮骨疗伤，直面软弱与不足，自修求强。身上最软的地方，伤痕累累，结痂成为最硬鳞，和耀眼的勋章。
    2、有了梦想，立即把它写下来，并为它订下可操作的行动策略，只要目标一经确定，就告诉自己，永不放弃、绝不停止，勇敢面对任何的挫折及挑战。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）从梦想进入到目标，再从目标切割成计画，要把计画安排在我们每天的生活之中，如此才可以实现梦想。
    3、人生中，我们往往纠结于哪里是前方。与其坐而论道，小心求证，不如果决行动，及时出发。不要害怕走弯路，不要因噎废食，莫道前路何处是？迈步远来是向前。鲁迅说，人生本无路，走的人多了，也就成了路。是的，漫漫征途，迈开脚步，则穷山距海，无远弗届。
    4、国家发展亦同此理。 从燕园红楼里墨迹未干的《新青年》，到“真理味道有点甜”的《共产党宣言》，从井冈山的燎原星火，到西柏坡的耿耿星河，从南海边的画下的一个圈，到如今的中国式现代化……及之而后知，履之而后明，足迹所至，逢山开路，遇水架桥，下自成蹊，最终成为景行大道。
     
    必背满分作文：
     
    心动即行动，敢想亦敢为
     
    有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。当我们哂笑他们如祥林嫂一样喋喋不休“我真傻”时， 反躬自省，静言思之，我们很多人，又何尝不是“他们”呢？（从材料感言，揆诸现实人生，引发深思。）
    从“我本可以”的自信，到“我曾经想过”的心动，到最终不得不承认“我不行”的无奈，三句人生不同阶段的感言，不啻为庸碌无为者的人生注脚。（将材料中的三句感言，连缀成人生，阐发普适意义，理解材料见解独到。）
    梁启超说“十年饮冰，热血难凉”，但我们很多人，年幼时、青年时代，心雄万夫，睥睨万物，终日吟诵着“不负天赐的智慧”等豪言壮语。但沸腾的热血，随即冷却。安于舒适区，躺平甚至摆烂，内心开始油腻。渐渐地，内心里怀疑自我，行动上逡巡不前。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）梦里走过千万里，醒来还在床上。我们习惯于做语言上的巨人，行动上的侏儒。 壮志雄心，渐渐被软化，被消磨，昔日梦想中的星辰大海，越来越遥不可及。（深入剖析心理，犀利深刻，振聋发聩。）
    奥斯特洛夫斯基说“人生应该这样度过，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，与其以近乎阿Q精神胜利法式的自欺欺人，喃喃自语“我原本可以”“我曾经想过”，陷入无尽的悔恨之中……不如趁青春韶华，心动之后更有行动，敢想敢做。
    李大钊寄语青年，当“惟知跃进，惟知雄飞”。作为新时代的新青年，未来可期，人生大有可为，除了相信“我能行”，更要果决行动，敢想敢做。就像全国首位视障女硕士董丽娜，憧憬着能让世界听到自己的声音，她坚信“我可以”，并克服异于常人的困难，终于在六月毕业演讲中，令无数人破防，也使自己的人生蝶变。就像载荷专家、航天员桂海潮，童年时躺在山坡上放牛、数星星，萌生了筑梦苍穹的蔚蓝梦想。从放牛娃到航天员、科学家，或许我们也如他一样，深信“王侯将相，宁有种乎？”，坚信“我可以”，但桂海潮的难能可贵之处在于，心动之后更有行动，不断规划人生，勇毅前行，不像很多人，因为现实的骨感、理想的碰壁而转身折返，降格以求。
    世人常说，你的梦想有多雄奇，人生就有多么精彩。但精彩绝伦的人生，除了梦想的瑰丽，更需要风雨兼程的背影，驰而不息的脚步。因此，愿吾辈青年，少年何妨梦摘星，更须敢挽桑弓射玉衡，心驰神往，更要出发、奔赴。让奋然前行的背影，成为最壮丽的青春剪影；让铿锵的足音，成为激越的青春之歌。
     
    思路借鉴：
     
    心动即行动，敢想亦敢为
     
    引（第1、2段）：引述材料，引发思考，引出观点。
    议（第3段）：结合三句口头禅，剖析世人心理，阐述人生普遍体验、感受。
    联（第4、5、6段）：联系现实，尤其是青年实际，论述如何敢想敢做，使青春壮丽无悔。
    结（第7段）总结收束，并呼吁期待。
     
     
    押题话题四：成长与环境
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
    一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：“作为家长，有时候不是因为我做了什么 而成就了我的孩子，而是因为我没做什么。我没有烧她的漫画书，没有撕她的漫画本，没有在 她看动漫的时候关WIFI和摔手机，而是给她的生活留了一块自我发展的空间。”
    以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。
    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题与2023年高考新课标2卷的“安静一下不被打扰”旨归相同，都是指向青少年成长、发展等主题，都关注了“青少年成长需要合适的自主空间”这一话题。
    本题材料，为家长对家庭教育的感言，首先可抓住材料的两个关键词句“没做”和“给她的生活留了一块自我发展的空间”，由此可概括、提炼出出“自我发展的空间”“尊重孩子兴趣、天性”等话题。审题立意时，可从孩子和家长的角度来思考：
    最后明确对象。材料中“作为家长”这一对象是很鲜明的，但不得不说，刚刚十八岁的青少年站在家长立场谈如何顺其自然教育孩子，尊重和平等地让孩子发展自己擅长的领域，还是不容易写出深度的。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）从题目要求“引发了你怎样的联想和思考”，其实也是提醒学生可以站在“双方立场”去分析，甚至远一点，联系教育强国这一时代命题，分析青少年成长需要怎样的教育，这样就从家长想到了社会，自然有了深度和广度。可以从青少年角度，呼唤呼吁师长应，一个是教育者的经验，方向不同，显然思考的角度也应有所不同。
     
    立意指导：
    1、尊重孩子，呵护天性
    2、教育留白，为孩子留一块自我发展的空间
    3、不要以爱的名义，行压抑束缚之实
    4、放手、走开的智慧
     
    金句速览：
    1、父母之爱子，则为之计深远。——《战国策》
    2、勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已。——柳宗元《种树郭橐驼传》
    3、爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。——柳宗元《种树郭橐驼传》
    4、什么是最好的教育？最好的教育就是毫无作为的教育！——卢梭《爱弥儿》 
    5、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。——尼采 
    6、你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法。因为他们有自己的思想。——纪伯伦
     
    好句好段：
    1、“无为而为”的教育理念，实际上是一种智慧的教育方式。它要求家长既要放手让孩子自由成长，又要时刻关注孩子的成长状态，给予必要的支持和引导。这样的教育方式，既有利于孩子的个性发展，又有利于他们的全面成长。
    2、智慧父母，留的是空间，收的是思维，养的是习惯，获的是视野。何乐不为？（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）让我们学会放手，学会信任，给孩子留下一块自我发展的空间。让我们在“无为”中见证孩子的成长，在“无为”中成就他们的未来。
    3、有的孩子热爱读书，有的孩子喜欢跑步，有的孩子痴迷于虫子，有的孩子能歌善舞，人生的赛道有很多条，只有找到自己喜欢的那条，孩子才愿意拼尽全力向前奔跑。父母要做的，是帮助孩子找到适合他的赛道，并且做他身后坚定的支持者。 
    4、 通透的父母都懂得，成人比成功更重要，有趣比有用更重要。不扼杀孩子的梦想，不漠视孩子的天赋，相反，做孩子梦想的支持者，一旦孩子感受到来自父母的尊重和信任，他就会产生发自内心的巨大力量，拥有无限可能。
    5、父母“没做什么”无形中暗合了教育家陶行知曾提出的“六个解放”——主张解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间，让孩子能想、能干、能看、能谈、能扩大视野、能做自己喜欢的事情；父母适当放手，不知不觉避免了中国式家庭教育的弊端，吻合了教育畅销书《正面管理》的“要赢得孩子，而不是赢了孩子”的先进理念。 
     
    佳作展台：
     
    其置也若弃
     
    “治大国，烹小鲜”，治国理政的最高境界是无为而治，教育亦然。一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：孩子的优秀， 正得益于自己没做什么，给孩子的生活留了一块自我发展的空间。这无疑是一位开明、睿智的家长，深谙无为而教的智慧。（引用经典名句，从经典诠释智慧，以智慧启迪人生。）
    舒婷的诗句“你在我航程上，我在你的视线里”，多么温暖缱绻，但孩子的成长、发展，有时候家长不必为他们预设、规定航程，孩子们也不必始终在家长的视线里。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）父母之爱子，则为之计深远。每一个孩子都是一个精彩绝伦的故事，不可复制。父母培养教育孩子，应细心、耐心呵护孩子兴趣的种子，使之萌芽，生长，成长为参天大树。（“航程”“种子”等比喻，形象贴切，富有意蕴。）
    微纪录片《小小少年》中，11岁的“昆虫少年”殷然，当“别人家的孩子”都在埋头学习时，他却将目光投向大自然，但父母尊重孩子的选择，深谙教育的艺术和智慧，从不粗暴禁止，而是和孩子一起收集、观察昆虫，寓学于乐，并循循善诱，加以引导。（例证鲜活，接地气，叙议结合，水乳交融。） 
    而志贺直哉的《清兵卫与葫芦》中，年幼的清兵卫对葫芦有着非凡的鉴赏力，但在父亲、老师眼中，鼓捣葫芦，玩物丧志，毫无出息，因此砸碎了葫芦，从此世上多了一位乖孩子，而少了一位天才鉴赏家。
    不给孩子自主发展的空间，父母鹰一样锐利的目光，往往刺得孩子遍体鳞伤，却无法给予他们温暖的人生慈航，无法培养出“精神明亮的人”。而尊重兴趣，顺其天性，这样的家庭培养出来的孩子，往往具有自由之思想，独立之人格。（运用反面例证，剖析危害，透彻深入。）
    反观当下，不少父母，望子成龙，望女成凤心切，以“不要输在起跑线上”，砥砺自己与孩子，贩卖教育焦虑，将孩子的未来视为自己梦想的延续，以过来人的身份耳提面命，缺乏必要的边界感，为孩子规划未来，设计人生，无异于越俎代庖，处处掣肘。君不见，孩子穿梭于各种学习补习班，时间被父母精确地分割，春花秋月无暇欣赏，童年被禁锢在书桌上……一个个鸡娃，而孩子学业以外的爱好、兴趣，被粗暴呵止。殊不知，美好童年，是人一生的滋养。而父母如此培养孩子，不仅使孩子失去美好的童年，失去了“伟大的孩提王国”，只能活成了父母的影子。（列举现象，引人反思，并为下文张本。）
    《种树郭橐驼传》中，橐驼将种树之道概括为：“其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已。”以种树之道，移之家庭教育，不亦可乎？是的，开明睿智的家长，不妨学会放手，安静地走开，让孩子的灵魂、精神自由舒展，才能使其成长为凌云干霄的大树，而不是虬曲的“病梅”。
     
    思路借鉴：
     
    其置也若弃
     
    起（第1、2段）：概述材料，引出家庭教育如何给孩子创造自主、自我发展空间这一话题，并表明观点。
    承（第3、4、5段）：运用力例证，正反对比论证，围绕观点论述。
    转（第6段）：联系现实，针砭家庭教育的问题，更具现实针对性。
    合（第7段）：引用名句，类比说理，总结收束。
     
     
    押题话题五：得与失、成长体验
     
    四、作文（60分）
    23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
    还有一个多月，高三学子将迎来毕业季。小刚同学想在毕业典礼上为全体师生送上寄语：“失去的，是无数的日子；获得的，是永恒的情谊。”其实，关于“失去”和“获得”，还有人曾说过：人总是一边失去，一边获得……
    对以上材料，你有怎样的联想、感悟与思考？请据此写一篇文章。
    要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题为情境性材料作文。材料由高三学子毕业季寄语感言引发对“得”与“失”的思考，因此写作时，应有适当的情境意识，建议首先假想自己是一名临近毕业高三学子，想象离别情景，创设真切动人的氛围，以情动人，而不是开篇即阐述得与失的哲学思辨。
    当然，文章展开时，切忌拘泥于毕业季、高三生活等方面，而应延伸开来，可回溯历史，可揆诸现实，可联系生活体验、人生成长，乃至国家发展历程，论述“得与失”的关系。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）如个人发展规划，学会有所为有所不为，学会取舍；如以坦然平和心态面对逝去、失去的时光、青春，积极乐观，瞻望未来。
    就思维考查而言，“得”与“失”话题为二元思辨话题，论述时不宜割裂开来，分别论述“失去”“获得”的内涵和意义，而应始终将两者交织在一起，揭示二者之间的有机联系和逻辑关系，如并列关系、因果关系、条件关系等。
     
    立意指导：
    1、得之欣然，是指坦然
    2、有所不为，才能有所为
    3、关闭一扇窗，打开一扇窗，人生缺憾与希望并存
    金句速览：
    将欲取之，必先予之。——《老子》
    失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
    智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
    得之我幸，失之我命。——徐志摩
    人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。——白落梅
    上帝在关上一扇门的同时，一定会再打开一扇窗。——西方谚语
    当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔
    一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。——歌德
     
    好句好段：
    1、没有拥抱诗和远方，我们也不能选择苟且眼前。即便不能到达心之所往，也要把生活过得如“秋水共长天”般宽远。人生得失并存，你拥有了清风，就要交还明月。
    2、苏东坡屡遭坎坷，依然“一蓑烟雨任平生”；郑燮遭罢免，却也“不患得，斯无失”。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）他们懂得笑看得失，所以即使不能一生遂顺，亦能活得惬意安乐。人生总是潮起潮落，但如果用一颗浏览的心去看待人生，你会发现，一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。
    3、总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。但人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。即使我们拥有了全世界，也只能日食三餐，夜寐一床。就算我们拥有一千双鞋，也只能穿一双。何不把得失看淡些，宠辱不惊来去无意，心中宁静，优雅随之。
     
    必背满分作文：
     
    得之欣然，失之坦然 
     
    又是一年离歌起，流年似水，光阴如昨，在这个缱绻的毕业季，青春曼妙的少男少女们，不禁感慨：失去的，是无数的日子；获得的，是永恒的友谊。
    其实，何止是青春离别散场，人生亦是如此。人生历程中，总是在不断失去：又在不断获得。成长过程中，我们失去的，是温暖的襁褓，柳荫下的秋千，三月里高飞的风筝，是童年的远歌……而收获的，是走向远方的独立，是远离青涩懵懂的成熟。 
    古人云“失之东隅，收之桑榆”，米兰昆德拉也说“生命之舟，仅限于承载必不可少之物”，有失有得，中外、古今不殊。 
    回溯历史，我们不难发现，中国文学史上，那些才情卓绝的文人，他们的命运，有着惊人相似的宿命。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）无论是欧阳修的“穷而后工”，还是杜甫的“文章憎命达”，无不朴素而深刻地揭示了文人卓绝才华与多舛命运之间的二元悖反。屈子、杜甫、苏轼、曹雪芹……他们除了诗文，一无所有。
    用世俗眼光来看，他们失去了很多，亲人离散，长安日远 ，失去了优渥的生活，和青云直上的仕途。但正是因为失去，才使他们远离官场的尔虞我诈，沉潜于创作的孔颜之乐。失去名利，使他们从庙堂之高，走向江湖之远，与天地山川乃至宇宙，展开继往开来的壮丽对话；或是走向田间地头，忧心民瘼疮痍，才有笔底波澜。失去世俗的名利，却获得了光耀千秋的墓志铭，神被历史拔擢为，俎豆千秋。  
    揆诸当下，不少新青年，深谙失与得的智慧，学会取舍，规划自我，审慎抉择。
    失其小，致其大。“科技小院”的大学生们，他们没有像很多人一样，对房子、票子、车子志在必得，而是放弃优渥的的学习生活环境，“自找苦吃”，与稻花蛙鸣为伴，与农民们共话桑麻，致力于科技兴农，将论文写在大地之上，写进乡村振兴的大蓝图里。君子通大道，沉潜在基层。杨宁、刘秀祥，这些大学生村官、教育守望者，毕业后，他们没有选择都市里的高楼、高新，而是选择回到家乡，他们或许失去了很多进阶的机会，却将自己青春的溪流，融入国家发展的大江大河，必将激起最耀眼的浪花，必将成为乡村振兴黄钟大吕中最动人的音符，收获沉甸甸的人生。
    失与得，是哲学辩证法，更是值得深思的人生命题。人生海海，世事纷繁，有失才有得。不吐故，怎能纳新？有所不为，才能有所为。因此，我们要学会取舍。 
    泰戈尔说：“当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。”让我们吟咏这隽永的人生格言，理性面对人生的得失，得之欣然，失之坦然。
     
    思路导图：
     
    得之欣然，失之坦然。
     
    总（第1、2段）：根据材料，创设真切的毕业情境，引出如何面对“得与失”的人生话题。
    分（第3——7段）：运用例证，评古论今，论述“得”与“失”之间的辩证关系
    分一（第3、4、5段）：回溯历史，从失与得中汲取智慧和教益。
    分二（第6、7段）：揆诸当下，论述如何主动取舍，汲取现实力量
    总（第8段）：深化论证，并呼吁期待，收束全文。
     
     
    押题话题六：刚与柔、坚守与变通
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
    老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？”
    以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题为材料作文与话题作文的复合体。
    首先解析材料，材料中的小故事可概括为：柔软的东西往往能够长久存在，而刚硬的东西则容易消失。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）由此可顺势联想到方方面面，如为人处世方面，人需要刚正不阿，刚强刚毅，不畏艰难，迎难而上，但太刚则折，有时需要以柔相济，如宽容大度，热情友善，与人为善，具有亲和力，摈弃偏执，学会灵活变通。如国际交往方面，一方面需要捍卫国家利益，寸步不让，有硬气，但另一方面，又要学会融通，斡旋，努力以和平对话方式，寻求消弭争端。
    材料之后界定了二元思辨话题“刚与柔”，刚与柔看似对立，实则相辅相成。要围绕这组概念的相互关系进行分析论证，不能只陈述于一点。
     
    立意指导：
    1、既要刚强不屈，又要学会变通；
    2、刚强以坚守大义，柔软以待人处世；
    3、天行健，以刚做事，地势坤，以柔待人
     
    偏题立意：
    1、敢于说“不”，学会拒绝。（偷换话题概念。）
    2、为师者应循循善诱。（未把握材料的核心命意，未能从材料缘事而发，拓展延伸。）
     
    金句速览：
    1、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子
    2、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
    3、何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨
    4、不是锤的打击，是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。—泰戈尔
    5、心有猛虎，细嗅蔷薇。——萨松
    6、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也——曾国藩
     
    好句好段：
    1、一个有实力的人，从来不需要靠音量、靠争执取胜。生命的初始是柔软，可人们偏偏忘记柔软，一味用坚硬的铠甲，为自己遮风避雨、保驾护航。殊不知，温柔才是最坚硬的力量。就像柔术，一招一式，看似无骨，却又招招逼人。真正厉害的人，愈是强势，愈显得柔软，他们懂得以柔克刚，用四两之力，拨千斤之势。
    2、“温柔天下去得，刚强寸步难行。”善于以柔克刚智慧的人，往往都是更有才智和谋略的。如若做到了柔且刚，刚且柔的话，便能够做到随机应变，伺机行事，最终成事。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）不是一味地选择刚，也不用一直选择柔，懂得“月缺不改光，剑折不钝锋”，以柔为进，以柔为势，以柔克刚。如此，亲和人心，得到人心，成就自己。的确，生活当中，那些太过刚强的人，极其容易落得一种被孤立、四面楚歌的下场。
    3、人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
    4、人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
    5、柔，并不意味着懦弱、隐忍，而是拥有一颗玲珑之心，以柔处事，取得四两拨千斤之效。生命的初始是柔软，可人们偏偏忘记柔软，一味用坚硬的铠甲，为自己遮风避雨、保驾护航。殊不知，温柔才是最坚硬的力量。一个有实力的人，从来不需要靠一味的“强”争执取胜。
    6、“柔中有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”刚柔相济，方圆智慧，相得益彰。”为人处事，太刚则为固执，太柔则为懦弱，唯有刚柔并济，才是人生大智慧。自古以来，刚柔相济的成功者大有人在。君不见，李清照既有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的旷世豪迈，更有“帘卷西风，人比黄花瘦”的似水柔情；君不见，康熙既有执法严明的果断刚毅 ，也有爱民如子、为民着想的仁慈多恩；君不见，鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的铁血刚正，也有对人民“俯首甘为孺子牛”的挚爱温情。人有刚毅之性，亦有温柔之美，炼炉之刚与绕指柔情是人性的完美结合。刚自柔出，柔亦克刚，刚柔并济，方能所向披靡。
     
    必背满分作文：
     
    刚柔以相济，山水见人生
     
    大道至简，深藏若虚，舌存因其柔软，没齿因其刚硬，蕴含着为人处世的大智慧。或许老子正是从中颖悟刚柔相济的圆融之道，才成为如山一样的仁者、入水一样的智者，成为后世仰止的先贤。（简洁、个性化引述材料，以“大道至简，深藏若虚”，自然由故事引出普适启示，富有文化底蕴。）
    义勇刚毅，正道直行，挺起山一样的脊梁。（分论点一，嵌入话题，巧用比喻，使分论点既明朗直接，又蕴藉深刻。）
    沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足，面对渔父的劝解，屈子誓死不与污世和解，宁溘死以流亡兮，始终正道直行；戊戌变法失败后，本可以东渡日本，以图后举，但谭嗣同事不避难，决意以死明志，甘做变法牺牲第一人，以淡红的血色，唤醒国人；《觉醒一代》中的新青年们陈延年兄弟，象牙塔里本来有一张宁静的书桌，但他们痛心民族的积贫积弱，毅然决然从书斋走向刑场，血荐轩辕。（运用例证，笔力雄健，风雷激荡，引用化用，不露斧凿之痕，以简驭繁。）
    他们都是柔弱的书生，却也是刚毅的硬汉，在国家民族危亡的时刻，挺膺向前，绝不苟且，挺起不屈的脊梁，道之所在，虽千万人吾往矣。刚毅，是他们精神的骨钙，使他们挺起山一样的脊梁，也使民族挺立千秋。
    方圆相济，通权达变，掬起水一样的清流。
    太柔则靡，太刚则折。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）生活中，无论是立身行事，为人处世，国之相交，也要适时学会柔性的圆融变通。（立身行事、为人处世、国之相交，由小及大，逻辑自然，同时堪为下文举例论证的“微剧透”。）
    水至清则无鱼，人至察则无徒，面对朋友的缺点，大可不必求全责备，效仿管宁割席，割袍断义，可学会包容，与之共处；面对不同的声音，不必拂袖而去，也可以求同存异；面对纷繁世事，不必以非黑即白的偏执思维，而应寻求和谐共处之道。
    黄州、惠州、儋州，苏子屡遭贬谪，但他沉沦于“怀帝阍而不见”愤懑中，进而摆烂、内耗人生，而是深谙水的智慧，遇阻则潆洄，终归大海作波涛，他以“竹杖芒鞋轻胜马”的通透达观，突围转身，在优游山水中得江山之助，成就卓绝千古的诗才；潮起亚细细，花重锦官城，杭州亚运会，成都大运会，在巴以冲突、俄乌战争的阴云密布中，中国摈弃对抗，倡导和合共处，同爱同在，以水的载歌载舞的智慧，在五环旗下将孤岛连成大陆，以橄榄枝的绿意葱茏，暗淡刀光剑影，以“中国式斡旋”，以柔克刚，消除戾气，谋求大同。（例证驰骋才力，而又始终围绕“水的智慧”，丝丝入扣，自然熨帖。）
    刚与柔，宛如大写的“人”的一撇一捺，刚强以坚守大义，柔软以待人处世；天行健，以刚做事，地势坤，以柔待人，如此刚柔相济，方能成就圆融人生。 
     
    思路借鉴：
    刚柔以相济，山水见人生
    总（第1段）：简要概述材料，引出观点：刚柔相济，圆融之道。
    分（第2——7段）
    分一（第2、3、4段）：运用例证，论述：刚毅，如山的风骨。
    分二（第5、6、7、8段）：运用例证，论述：柔软，如水的智慧。
    总（第9段）总结收束，重申观点。
     
     
    押题话题七：兴利与除弊
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。
    墨子说:“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”这话的意思是，仁人志士做事，一定是为天下人谋福利，为天下人除公害，并把这作为立身处世的原则。当代中国青年应该谋什么利，除什么害?应该如何践行兴利除害原则?
    由于社会环境、家庭背景、价值观等不同，不同青年可能会作出不同的回答。
    上述材料中的问题能激发你哪些思考?请结合自身生涯规划写一篇文章。
    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    “仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”材料以墨子关于仁人志士的处事原则引导考生思考，作为当代青年，在规划职业时应谋什么利，除什么害以及如何践行。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）材料关键词为“兴利除害”，考生审题时，要以材料的真实情境为联想和思考的出发点，若脱离“当代青年”“职业规划”等限制，不可只针对“兴利除害”四个字泛泛而言，代圣贤立言，而应以青年视角，具有自我、真我意识。
    “为天下人谋福利，为天下人除公害”，作为当代青年，结合自身实际，在生涯规划方面，应在追求自身价值实现同时，立己达人，树立正确的义利观，涵养格局，提升境界，使自己的选择与时代发展、国家需要同步。
     
    立意指导：
    1、青年择业，兴利除弊。
    2、为天下谋利，为民族谋复兴。
    3、以大我精神谋富民强国之路。
    4、立身处世之业，当兴利除弊为务。
     
    偏题立意：
    1.论择业环境利弊。（偏离“谋什么利，除什么害”的择业要求。）
    2.与时代契合的择业准则。（泛泛而谈，偏离“兴利除害”这一关键词。）
     
    事实素材：  
     
    陈云霁：心之所向，素履以往
     
    2022年5月，陈云霁荣获全国五一劳动奖章。还未到不惑之年的陈云霁，已经是芯片研究领域的一名“老兵”。自2002年以来，他一直工作在国产芯片研制第一线——陈云霁曾是“龙芯”团队最年轻的科研人员，是我国首款多核高性能通用处理器“龙芯3号”的主要架构师之一，还是国际首个深度学习处理芯片“寒武纪”的主要研究者，相关成果获得了国家自然科学二等奖。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）他领导团队在深度学习处理芯片方面的突破被广泛跟踪和引用，国际学术期刊曾刊文评价陈云霁为深度学习处理器的“先驱”和“公认的引领者”。
    　 对于自己如何成为科研尖兵的提问，陈云霁深情的说道：“我希望通过我们的研究，让机器能够更好地理解人类、帮助人类、服务人类。这个目标或许在我有生之年都不能实现，但它值得我们前赴后继。而在这场和国际同行的竞技中，我希望我们能达成更多原始创新。”陈云霁说，“我找到了自己的使命和方向，并把它作为我长期的追求，因此我的生活也变得多姿多彩。”
     
    理论素材：
    1、冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。——曹植
    2、我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。——恩格斯
    3、把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值才能得到升华。——《人民论坛网》
    4、问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。——北大校歌
    5、我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。——《南方周末》
    6、血红的花开在屋檐下，无忧无虑的孩子们陪伴着它，坦白的心装着的天下，为每个人安一个家。——《悬崖之上》主题歌
     
    必背满分作文：
     
    守义以谋利，正身以黜恶
    （标题“谋利”“除恶”以扣合材料中的“兴利除弊”，“守义”“正身”点明具体途径；标题运用对偶，统摄全文）
     
    庄子说“圣人无己”；墨子说，仁人志士，必兴天下之利，除天下之害。
    稽之往史，历代《循吏传》中，为民兴利除弊者，不绝于史书。韩愈被贬潮州，感于百姓披发文身，如鸟兽居，于是移风易俗，崇文兴教，谨庠序之教，申之以孝悌之义，同时为民除去鳄鱼之害，使潮州虽在岭表之外，但慕义向善，不减中原。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）苏轼为官一任，造福一方，疏浚西湖，为民兴灌溉之利，革除苛政弊政，于是西子湖中的那条长堤，也姓了“苏”。揆诸当下，共产党人周永开、苏和——这些新时期的“六一居士”，一句话，一把锄头，一袭佝偻的身影，一个倔老头，一千亩山河，一生承诺。“生年不满百，常怀千岁忧”，为百姓谋千秋万代之利，就是让濯濯童山，成为村民们的金山银山。（从古到今，精选典型例证，论述古代仁人的民生情怀，和当代志士们的人民至上的初心，共同论证“为天下谋利”。）
    兴利除弊，是古今仁人志士的丰碑伟绩，但不只是官员的专利。当代青年，即将从象牙塔走向远方，走向祖国的大地山河，在规划人生时，应该谋什么利、除什么弊呢？ （巧妙过渡，从仁人志士为民谋利、谋福祉，引出当代青年思考如何谋利、除弊。）
    计利当计天下利，一肩担尽家国情。（片言居要，警策立骨，指出谋利应该为人民谋利，谋万世之利。）
    当我们在安身立命之后，就应该居仁处义，不能只看见“满地的六便士”，不能只算计着如何“多收三五斗”，不能只关心自家的“粮食和蔬菜”，不能精致利己，而应开始关心“无尽的远方，无数的人们”，急公好义，兼济天下。（引用论证，正反对比，彰显正确的价值取向。）
    就像张桂梅，本可以像很多人一样，精致生活，但她却像苦行僧一样，一生在大山深处修行，他心中的大义，就是让教育拯救无数柔弱的命运。她守望、行吟在爱的荒原，一路播撒大爱，一路山花盛开。就像湖南女孩钟芳蓉，敦煌的飞天，唐人的霓裳，宋人的衣冠，洞窟里的经卷，就是他此心安处。有了清晰的人生设计，她将对考古学的兴趣，涵养成“为往圣继绝学”的高远、卓绝的志趣，从此衣带渐宽终不悔，愿将一生献宏谋。我们可以预见，日后，纵是跋涉于戈壁，风餐露宿于大漠，她将笃定前行，决不见异思迁。我们有理由相信，他一定会在考古学方面苦心孤诣，会当临绝顶，一览众山小。（运用典型例证，在叙写人物中，凸显如何“守大义”“立大志”，选择职业，规划人生时与家国时代同行。）
    苏格拉底说，一个人为他物所掌握，像奴隶般地被牵着走。是的，欲为天下、为他人谋利，必须学会在内心除弊。心灵的杂草野蛮生长，骄傲就会战胜谦逊，暴躁就会打败冷静，贪婪就会遏抑节制，虚伪就会压制诚挚，懈怠就会代替勤勉……人一旦被这些负面的、消极的“杂草”主宰，其言将离弦走板、其行将恣意妄为。“王莽谦卑下士时”，不正身黜恶，空谈为天下谋利，只能是伪君子，是道学家，是野心家。（转而论述本题的另一个话题“除弊”，从反面入手，指出除弊的重要性和现实意义。）
    作为当代青年，我们应时时明德修身，自觉掸思想尘，破心中贼，祛除狭隘、自私等的内心之弊，涵养大我情怀和恢弘格局，才能在日后的人生中行稳致远。（从正面论述，指出除弊的途径。）
    “不止不行”，谋利与除弊，只有祛除使心灵之弊，才能在内心修篱种菊，砥砺品格，摈弃小利私利，明大德，守大义，不做墙角的花儿，为时代沥血歌唱，为天下谋利，以成就壮丽庄严的人生。（篇末“谋利”与“除弊”合流，总结收束，重申观点，激越向上。）
     
     
    押题话题八：竞争与合作
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）      
    一位农艺师告诉果农：杂草不要除。杂草与果树根系深浅不一，不会相互争夺营养。杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。
    我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱……其实杂草或许是庄稼的敌人，却可以成为果树的朋友。稻农的经验，未必是果农的法宝。这是种植之理，也是生活之理。
    读了以上材料，你或许对自己的生活，对世事人生，会有一些思考和感悟。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题为典型的材料作文+任务驱动作文的杂合体，无论是材料类型、风格，还是材料之后的诱导语、提示语，与2022年高考多道作文题几乎如出一辙。
    材料分为两部分，泾渭分明，不蔓不枝，而又联系紧密。
    材料中第一段，就事论事，介绍种植之道；第二段，进而由种植之道，延伸拓展，启发对人生之理的感悟、思考。
    “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，材料蕴含着很多立意点，从不同角度审视，抓住不同语句，立意则不同：
    如果从材料中的关键句“稻农的经验，未必是果农的法宝”一句入手，由此可立意为：合理借鉴，不盲目照搬，问题具体分析，不搞绝对化、一刀切。从材料中“我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱”等语句，立意可提炼为：看问题，想事情，观照万物，摈弃极端固化思维。而从“杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力”可立意为：万物各得其和以生，各得其养以成，相育而不相害，和谐以共生。

    审题指导：
    1、正确对待、理性分析、合理借鉴他人的成功经验，而不是直接嫁接、盲目照搬。
    2、尊重科学，把握规律，实事求是，因地制宜，具体问题具体分析，而不能脱离实际，搞绝对化、一刀切。 
    3、身处多元时代和社会，人、物、事之间的关系多样复杂，不能简单粗暴地，做非黑即白的界定划分。   
    4、着力探求、维系并利用好事物之间相依相存的关系，做到共荣共生，和谐发展，而减少彼此对立、排斥、斗争带来的损耗。 

    偏题立意：
    1、心灵应种上庄稼，祛除杂草，勤掸思想尘。（未能理解材料意蕴，脱离题意，简单套作。）
    2、构建和谐生态。（就事论事，拘泥于材料中的种植之道，未能由此说开去，阐发普遍意义。）
    理论素材：
    1、万物并育而不相害,道并行而不相悖。——《礼记》 
    2、万物各得其和以生，各得其养以成。——《荀子》
    3、和羹之美，在于合异。——《三国志》
    4、汝之蜜糖，我之砒霜。——谚语
    5、合作，互相需要；竞争，共同的需要。——李彦宏 
    6、大雁之所以能够穿越风雨、行稳致远，关键在于其结伴成行，相互借力。——人民网
    7、以共生共荣理念替代“丛林法则”，守望相助，共克时艰，世界终将走出黑夜，迎来曙光。——时评金句
    8、这一生，总有那么一些人，是你过河必须投下的石子，是你煮茗需要的薪火，是你夜归照明的路灯。——白落梅
     
    必背满分作文：
     
    相与以为邻，和谐以共生
     
    农谚说：“要使田地不长杂草，最好的方法就是种上庄稼。”一直以来，庄稼和杂草，似乎从来就是良莠不两立。而杂草和果树，不会相互争夺营养。相反，杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。看来，“绿肥”不一定非得“红瘦”，芳草萋萋，与“硕果以蕃”，完全可以相安无事。（开篇简要概述材料，并表明价值判断。）
    大道至简，深藏若虚；这是种植之道，更是生活之理。很多看似势不两立的事物，相克亦相生，相育而不相害，和谐以共生 。（由事及理，开篇由种植之道，到生活之理，顺势提出观点：相克亦相生，相育而不相害，和谐以共生。）
    王安石与司马光，“所操之术异故也”。王安石认为司马光因循苟且，司马光认为王安石变古乱常，本来是“道不同，不相为谋”的政敌，却相与为邻，彼此以诗文唱和，相互激赏延誉，引以为知己。
    睥睨乒坛、孤独求败的中国乒乓球，大胆实施“养狼计划”。对于别国，从不封锁技术，而是倾心相授。为他国培养人才，帮助对手进步，并非“借寇兵而赍盗粮”，无须担心“教会徒弟，饿死师父”。金就磨砺则利，逢劲敌则强，正是在与世界各国顶尖选手的亮剑角逐中，国乒得以精进自我，止于至善。
    中国空间站向世界开放，共同追星逐月，并没有使自己的航天优势泯然众人；碳中和、全球抗疫，越来越多的中国方案、中国智慧“举以予人”，并没有使自己捉襟见肘。
    与对手竞争，不是庄稼和杂草之间的排斥，而是杂草和果树之间的共生，而是兼相爱，交相利。
    （运用正面例证，并具体分析，浓墨重彩，论述人与人之间、国与国之间和谐共生的关系。）
    反之，莫言《会讲故事的人》中一则寓言，堪为警世通言：风雨大作，电闪雷鸣，恰逢一座小庙，八个泥瓦匠本该抱团取暖，同蔽风雨，但其中七位视另外一人为异类，当他们处心积虑将异类扔出庙门后，小庙轰然坍塌，七人无一幸免。
    （宕开一笔，运用反面例证，发人深省，同样强调和谐共生的重要性。）
    由此可见，人与人之间，人与自然之间，国与国之间，应秉持共生、共融理念。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）每一朵花都有绽放的理由，切忌狭隘地视之为杂草一样的异类异端。（总结正反两方面例证，深化论证，强化观点。）
    然而，在竞争日益激烈乃至内卷的当下，很多人不明白这一常识。做生意，我们总以为“同行是冤家”；选贤任能，我们总感慨“既生瑜，何生亮？”；国际竞争中，某些大国固化于“邻之厚，君之薄也”的零和博弈思维。惟其如此，每个人都像囚徒一样，被短视、偏见、敌意、戒心的囚笼所困。囿于这种狭隘思维，会使我们热衷于蝇头小利而“勇于私斗”，而忽略了前瞻未来，眺望远方。须知，打败卖自行车店铺的不是同行，而是共享单车，打败小偷的是移动支付……我们的困境并不来源于对手的步步紧逼，恰在于我们不懂得“兼相爱、交相利”。当我们在本该亲如一家的行业大家庭里“阋于墙”的时候，却往往忽略了背后的巨大鳄鱼悄悄逼近。（联系现实，针砭问题，剖析心理，指出在当下日益激烈的竞争中，往往片面强调竞争，而忽略了共生。）
    彼之珍宝，吾之草芥。吾之砒霜，彼之甘露，万物各得其所。杂草和果树，并非荣枯消长的对立关系。杂草矮小，可借果树荫蔽风雨；果树高大，可借杂草从中汲取肥力。万物相育而不相害，和谐以共生。
    愿我们摈弃狭隘偏执，以温厚的心态，独特的眼光，审视生活中、社会中那些“杂草”“废物”，或许，他们不是一无是处，不是异端和洪水猛兽，而是常态；即使是你死我活的对手，也可以成为结伴前行、砥砺自我的队友。
    （结尾回扣材料，升华主旨，强化观点，并提出呼吁。）

     

  • 2026高考作文终极押题预测 | 8道必看押题作文，每篇都有解读+审题立意+金句+满分范文（一定要看）

    押题话题一：成人与独立
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
    人的一生充满了礼仪，“冠礼”被誉为礼之始，古代青年成为“成人”必行“冠礼”，通过仪式宣告自己长大成人。无论是古代还是现代，成人礼都被视为一个极具仪式感，蕴含重要意义的礼仪:成人门”的那一边，是孩童的美好回忆，天真、自由、无拘无束;“成人门”的这一边，是全新的天地，责任义务、成熟自立。
    面对“成人”，有人盼望，渴求自主;有人害怕，不想长大;还有人心情复杂，五味杂陈。
    以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请联系社会现实或自身经历，写一篇文章。
    要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
     
    材料解读：
     
    材料本身思路清晰，层次分明，可切分为三层：
     
    第一层，通过“冠礼”引出“成人”话题；第二层，介绍成人礼仪中的“成人门”的两边内涵，于比较中强调“成人”的意味——责任、义务、成熟自立；第三层列举了面对“成人”的三种不同心理。
    上述三层内容，逻辑自然，循序渐进，大体遵循从“是什么”到“怎么做”的逻辑思路。鉴于此，审题立意时，不妨首先阐释成人的意义和内涵，可围绕材料中的“责任”“义务”“成熟自立”等关键词，发散思考，充分展开。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）如围绕“责任”，可立意为：长大成人，意味着开始担负责任，有家庭责任、社会责任乃至复兴中华、强国有我的庄严使命，作为即将成年的青少年，应奋发有为，有所担当；如围绕“义务”，可立意为：长大成人，意味着从未成年人到成人的身份转变，成为法定意义上的公民，应履行相应义务，行使公民权利，成为合格的现代公民；如围绕“成熟自立”，可立意为：长大成人，意味着青年应学会独立思考、理性思考，具有独立之精神，自由之人格，自立自强等。
    对于材料中面对“成人”的三种心理：盼望，渴求自主；害怕，不想长大；心情复杂，五味杂陈，可选择一种来写，也可比较权衡选择，或抒写成长体验，或表明态度观点。“三种”心理，大体上为积极、消极、复杂三种类型。
     
    立意指导：
    1、行成人之礼，担成人之责。
    2、步入成人殿堂，书写青年担当。
    3、铁肩担道义，做有为“成人”。
    4、迈过成人门，涵养家国情。
     
    金句速览：
    1、成人之者，将责成人礼焉也。——《礼记》
    2、仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子
    3、成人不自在，自在不成人。——《红楼梦》
    4、垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。——陆贾
    5、希君生羽翼，一化北冥鱼。——李白
    6、独立之精神，自由之思想——陈寅恪
    7、即使是天才，他生下来的第一声啼哭，也未必是一首好诗。——鲁迅
    8、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。——路遥
    9、十八而志，学以成人。——时评金句
     
    好句好段：
    1、 作为时代的宁馨儿，作为“后浪”的我们成人了。我们十八岁的际遇，恰好和宏大历史节点——两个一百年——交汇。想到这一点，在座的每一位同学，是否会油然而生一种使命感和责任感?是的，我们的成人仪式，除了生命和青春本有的美好与靓丽，还有历史和时代赋予的壮丽和庄严。
    2、 青春兼将赤心酬，愿将一生献宏谋。在国旗下，在太阳下，在此庄严时刻，相信在座的每位同学，都渴望戴上青春的冠冕，积攒全新的能量，走向人生、事业的远方，也期待登上家国共庆的大舞台。
    3、 古人云：“建大功于天下者，必先修于闺门之内;垂大名于万世者，必先行之于纤细之事。”心许家国，志存高远，绝不只是停留在口号里，在横幅上，在宣誓中。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）我们终须明白，行远自迩，登高自卑。从今天成人值日起，要学会立足脚下，学会从小处着手，学会从身边做起，将眼前的学业和日后的事业对接，将青春的相册和家国的底色融合，将一己的利益与万众的富足关联。五里一短亭，十里一长亭，集跬步至千里，积平凡为非凡，才可抵达无远弗届的理想之境。
    4、 我们以这样的方式，致敬青春，就是最好的成人礼。
    5、 成年礼是一场短暂的仪式，成人则是一段漫长又艰苦的修行。成人意味着什么？古代男女成年时要分别行冠笄礼，冠笄礼成，意味获得了更多未成年时所没有的权利，但同时也意味着必须按孝悌忠顺的规则来行事和承担责任。
    6、成人礼是一道门，跨过这道门，只需要一瞬间，但要成为一个真正会思想的大写的人，却需要经过艰苦的努力。
     
    必背满分范文：
     
    从成人到成仁 
     
    （“成人”与“”成仁”，一字之差，而意思大相径庭，堪为一字之师，且富有厚重的文化内涵。）
    史铁生在《我与地坛》中洞彻人生真谛，写道“死是一个必然会降临的节日”，其实每个人，从牙牙学语、蹒跚学步，到成熟成人，又何尝不是一个必然会降临的节日呢？面对“成人门”，有人希冀生羽翼，一化北冥鱼，从此奔赴人生的海阔天空；而有人则沉
    迷于温馨的童话，父母的呵护，不想长大……但无论怎样，成人仪式，从来不会爽约，总会如期而至。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）作为新时代的新青年，我们是该热情拥抱这一节日，以此为青春加冕，为成长赋能，还是蜷缩于爱的襁褓，缺席于这一盛大的人生节日呢？（开篇紧扣材料，而又不拘泥材料，才情勃发，以青春之问，引发深沉思考，使文章“未成曲调先有情”。）
    成人，意味着什么？在父母的注视下，在老师的祝福中，我们将迈过成人门。成人，绝不仅仅是拥抱、击掌的感动和峨冠博带的浪漫。成人，也绝不仅仅是太阳下、国旗下，手按宪法，举起右手庄严宣誓：“我是中华人民共和国公民……”《礼记》云：“成人之者，将责成人礼焉也。”孔子也认为，行冠礼，不仅意味着成人，还意味着“成仁”。今天，“仁”是什么？就是现代公民的责任义务，自觉担负起仰事俯畜、达人济世的责任。因此，成人礼，是一条金扁担，一头挑起学业事业，一头挑起家国责任。（先假想成人礼场景，后揭示成人的意味，从现象到实质，由浅入深，语言精警深刻而不失浪漫诗意。）
    成人的金扁担，一头连着自我与家庭。
    “哀我父母，生我劬劳”，十八年来，我们沐浴着父母的爱长大；十八年后，我们当以寸草之心报春晖之情，学会反哺感恩，并学会独立。成人仪式，不只是十八岁的生日，除了鲜花、蜡烛、许愿和蛋糕，更有沉甸甸的责任。成人礼，是我们身份的切换仪式，也是我们独立自强的豪迈宣言。从此，我们当具备独立之人格，自由之思想，学会规划人生，眺望未来，自觉担负仰事俯畜的责任。以后无论走多远，无论身处何方，我们的背后都有慈母的白发，有深闺的遥望，有稚儿的夜哭。一想到这些，我们都应昂起自信的头颅，挺起不屈的脊梁，就像向罗曼罗兰所说的“认识生活的本质之后，依然相信生活”，始终以“君子求诸己”的奋力拼搏的背景，辉映未来宏阔的辉煌背景。相信爱，相信青春，相信未来。
    金扁担的另一头，连着社会和国家。（分论点，警策立骨，提领下文，并与分论点一遥相呼应，使文脉清晰。）
    风华正茂的青年，在成人仪式上的扼腕挺膺，都应成为一生未央的情怀；成人仪式上的豪迈宣誓，都应成为我们一生郑重庄严的承诺。每一位即将成人的青年，不能只关心自家的“粮食和蔬菜”，不能只关注自己热气腾腾的小日子和幸福人生，而应学会立己达人，心系“无数的人们，五金的远方”，自觉将青春的溪流，融汇到社会发展、民族复兴的洪流之中。（引用意到笔随，使文句含蓄蕴藉，启迪思考。）
    就像大学生村官杨宁，敢卖婚房种新田，以柔弱女子的双肩，擎起山乡百姓脱贫致富的葳蕤梦想；就像大山的赤子刘秀祥、张桂梅，一往情深深几许，他们行吟行在爱的荒原，使自己的青春站成一棵树，守望山乡教育；就像陆鸿，“因为淋过雨，所以更懂得为别人打伞”，恪守古老的义利之辨，创业成功的他，扶危渡厄，反哺社会，为像他一样的残疾人门提供就业岗位…… （叙写事例文笔独特，或拟写“人物名片”，或引用人物感言，简明扼要。）     
    成人礼，不是“五四”“520”这一天的狂欢和泪水，而应成为一生新征程的起点。十八岁，应该是一场交接，天真与成熟接壤，生命正值春光；十八岁，应该是一次分野，砥砺成长，独立自强。但愿我们新青年，迈过成人门，涵养家国情，独立自强，以青衿之志，履践致远，拥抱人生的星辰大海。（结尾巧用比喻等修辞手法，巧用对比，文笔清新秀发，赋予“成人礼”以可视可感的场景感，字里行间洋溢着青春的诗意与浪漫，壮丽与庄严。）
     
    思路借鉴：
    从成人到成仁
     
    起（第1段）：引出“成人”这一话题，并以问句，引发思考。
    承（第2段）：从成人礼、成人仪式入手，初步、简要揭示成人的意义及内涵。
    转（第3——7段）：运用例证，结合成长体验，联系青年实际，激发青春共情，进一步深入论述成人的意义。
    分论点一（第3——4段）：长大成人，须在安身立命的基础上，担负家庭责任。
    分论点二（第5——7段）：长大成人，须有所担当，心怀大我，担负社会、国家责任。
    合（第8段）：升华主题，总结收束，并呼吁期待。
     
     
    押题话题二：科学家精神、物质与精神
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
    近日，一段视频引起万千网友的关注。院士登台央视节目“开讲啦”演讲时，一个小“事故”打动了现场的所有人。人们发现，演讲台的地面有许多黑渣。原来，这是中国科学院院士、生物化学与分子生物学家王志珍穿了双老化掉渣的鞋。王院士自嘲出了“洋相”，现场观众却发自肺腑地致以真诚而热烈的掌声，而很多网友在了解这一“洋相”之后，感动得落泪。
    令我们欣慰而又自豪的是，像这样因为外表而“出洋相”的科学家，还有许许多多。“布鞋院士”遥感泰斗李小文、“背心院士”中国激光陀螺奠基人高伯龙、时代楷模“布衣院士”卢永根，还有一件夹克穿30年的“钢铁院士”崔崑、“一身工服”的南仁东、一条裤子穿30年却捐赠300万元的院士沈世钊……
    他们出尽了洋相，却成为民族的脊梁。
    对于以上材料，你有怎样的思考和感悟，写一篇文章。
    要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭，不得套作，不得透露个人信息，不少于800字。
     
    押题理由：
     
    本题材料，为近日冲上热搜的热点时事、现象，并适当追溯，类比联想到同类现象。材料避开时政新闻和时代宏大叙事，以小故事的形式，激发兴趣，旨在引导考生从社会现象入手，透过现象，从多角度深入思考。在评论现象中，见出见识高下和思维品质。这是基于认知与方法论方面的考量，有利于考查学生的思辨能力和思维深广度。
    思想维度方面，命制本题，也有利于引导考生树立正确的价值取向，学会规划人生，涵养高远志趣，正确处理物质生活和精神追求之间的关系，自觉思考自我与时代之间的关系，适当摈弃物欲，潜心学习、工作与事业，宁静致远，丰盈精神世界，以砥砺自我，成为担当大任的新时代青年。
     
    本题为典型的材料类作文，首先解析材料。
    材料层次分明，主旨集中，绝不旁枝逸出，“此中有真意”，材料不仅蕴含着立意点，而且堪为写作时思维展开的线路图。
    材料第一段，交代热点时事、新闻，除了弄清事件本末，更要注意材料中“打动”“发自肺腑”“感动”等字眼，显然融入了命题者鲜明的价值取向和情感判断，因此，首先须明确把握材料透出的情感、价值基调，即致敬科学家，激扬科学家精神。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）因此，写作时，不可刻意求新，“为赋新词强说愁”，如评论院士作为公众人物、科学网红，应注重自身形象，尊重观众，学会精致生活，追求有品位的生活，或依据科学家鞋子老化掉渣，简单归结为院士清贫苦寒，呼吁全社会应尊重科学，重视人才，以“黄金台上意”，大庇天下寒士俱欢颜……这些立意，很显然误读材料，偏离题意。
    材料第二段，由掉渣院士王志珍，顺势联想，类比联想，如数家珍般列举了因为外表而“出洋相”的科学家，他们在物质生活方面，不以为意，而在科学、学术研究方面兀兀穷年，沉潜钻研。
    不难发现，上述材料的三层内容，由点到面，由个体到群体，由事及理，整合、综合上述材料内容，本题立意应为：以科学家为榜样，从他们身上汲取潜心研究、物我两忘的科学家精神，砥砺自我，摈弃小我、自我，摆脱物欲望，不为外物所役使，投身于强国有我的使命担当之中，立大志，明大德、成大器、担大任，成为大写的人。
     
    立意1：适当克制物欲，方能清心明志
    院士鞋子老化掉渣，或许并非偶然，或许是院士日常生活中的“常态”。我们不妨运用海明威的冰山理论，从此次“意外”这一角，想象王志珍院士生活中样子，院士忙于科研、科普，夙兴夜寐，靡有朝矣，席不暇暖，不遑启处，行色匆匆……哪有时间、精力像平常人一样，出门时对镜自照，整冠振衣。鞋穿在脚上，合脚舒适即可，不过是用来走路的，不是用来标榜身价的。物质可谓是真正的“身外之物”，人生除了衣食住行等物质生活，还有更高级的自我价值实现方式，只要做成点事情，都需要“掉渣鞋”背后那种对所做之事的专注与热爱、对理想抱负的追求、对选择的坚持。
     
    片段导写：
    “人”字，一撇一捺，方能书写大写的人。从书法之道，到人生之理，一撇一捺，不妨理解为物质和精神两个方面。
    没有必要的物质，生命、精神也无法附丽。但正如巴金所说“人必须靠吃米而活着，但不能为了吃米而活着”。揆诸历史，不少统治者，穷奢极欲，耽于物质享受，最终成为冢中枯骨，湮没在历史的荒烟蔓草间；现实生活中，也有不少人，终日吐槽“食无鱼，出无车”，艳羡锦衣玉食的生活，最终庸碌无为；而掉渣院士王志珍、布鞋院士李小文、泥腿子专家袁隆平，在他们眼中，生命仅限于承载必不可少之物，物质生活，一饭一粥一张床而已，生活粗安即可，工作事业却永无止境。他们的眼中只有禾下乘凉梦，只有照亮苍穹、照亮中国的天眼。
    物欲和情怀，或许本就是冰炭不容、此消彼长的。一个人，在生活上不妨做点减法，清心寡欲；而在人生上做好加法，充实自我，丰盈内心。
     
    立意2：赤子其人，率性其行，永葆人生本色
    一双掉渣的鞋，反映出王志珍院士简朴节俭的生活习惯，和也展现了她最本真、最真实的生活状态，不事雕琢，生活粗粝，而工作事业追求极致，不仅表现出一位科学家如赤子般纯粹和简单的心性，更折射出“愿将一生献宏谋”的科学家本色。“穿什么鞋走什么路”，王志珍院士已经做出了最好的回答。这种不在意物质享受的淡泊，就是科学家应有的本色。
     
    片段导写：
    赤子其人，星斗其文。不惟文人，真正成大学问、大事业、大境界的人，他们的内心往往澄澈清明，陶然忘机。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）日常生活中，率性而为，不拘小节，不矫情，不伪掩饰，举手投足，散发出自然的芬芳，朴素的善念，和高雅的气质，折射出内心的高贵与丰富。
    古有魏晋名士，他们鄙视事功，法天贵真，超凡脱俗，追求内心的自我觉解，活出自我；今有出尽洋相的王志珍院士，布衣院士卢永根，一身工装的南仁东院士……名满天下，功勋闪耀，却尘暗旧貂裘，他们并非作秀。生活中的他们，数十年如一日，本一辈子不走样，永葆本色，不为繁华易匠心。
     
    立意3：致敬科学家，让科学家精神成为时代顶流
    一般说来，面对演唱会、娱乐节目现场出乎意料的小插曲，观众、粉丝往往会起哄，但这次院士登台演讲，鞋子掉渣，网友们却被感动得泪目，这无疑是一则令人欣慰的暖闻，是一次涵养科学精神的双向奔赴：一般人都在含饴弄孙，颐养天年的时候，82岁的银龄院士，却以踔厉奋发的青春心态，为公众授课开讲，传道受业，诲人不倦，使科学知识，飞入寻常百姓家，其拳拳之心令人感奋；而温厚、懂得感恩的网友们，从一双旧鞋中，也读出了科学家朴素人生与高尚人格、卓越功勋，怎能不肃然起敬？
     
    片段导写：
    近年来，伴随着民族复兴、科技兴国的时代黄钟大吕，很多科学家的故事，正在以多样化呈现的方式走进公众生活，以弘扬科学家精神为主题的主旋律电影火爆“出圈”，受到众多年轻人的追捧。不少追求时尚的年轻人，从原来的“大师远去无人问，戏子家事天下知”的吃瓜、追星、沉迷饭圈的疯狂，到现在以科学家为偶像，从中汲取奋斗前行的力量，为青春拔节孕穗赋能，无疑是可喜的。好故事，有力量；小故事，有温度。王志珍院士公众场合演讲的一次意外，用一双掉渣的鞋子，给当代青年上了生动的一课。感动过后，我们也要讲好科学家的故事，不断为其注入新的时代内涵，真正让科学家成为顶流，受人追捧，受人崇敬，让科学家精神闪亮新时代。 
     
    必背满分范文：
     
    “洋相”背后的“孔颜之乐”
     
    一直以来，我们以为，佛靠金装，人靠衣装，大师、大腕，镁光灯下，荧屏之上，莫不西装革履，靓妆丽服，烨然若神人，似乎惟其如此示人，才能光芒万丈。
    然而近日，中科院院士王志珍，却在央视《开讲啦》栏目节目中没出尽“洋相”，原来，细心的观众发现，院士的鞋子老化掉渣。好事者认为，身为院士和公众人物，不注重自身形象，如此出糗，有失体面；但更多的人则认为，这是一则令人破防的科学暖闻，院士旧鞋掉渣，却是“脚下生辉”，我们从中看到：真正的科学家，沉潜科技，专注学问，“以中有足乐者，不以口体之俸不若人也”，这种沉浸于简单、纯粹、清明的快乐之中，不以物质享受为意，不为繁华易其心志，物质生活上奉行极简主义，而工作事业上追求精致卓越。
    大师不孤，多有芳邻。鞋子掉渣的院士，只有王志珍；但出了洋相的，却感动世人的，还有很多“王志珍”。
    布鞋院士李小文，一辈子一双老布鞋，一副老花镜，朴素的生活中，却孕育着一肚子“仰观天地之大”的大学问；天眼之父南仁东，干惊天动地事，做隐姓埋名人，始终一身工装，一顶“FAST”安全帽，留给世人以永恒；北大校园里的数学天才韦东奕，一袋馒头、一瓶矿泉水，在图书馆里一泡就是一整天，每一个数学问题，就是他生活的全部。谢冕在《永远的校园里》也深情回忆道，燕园里，与自己擦肩而过的那些衣着朴素的老者，个个都是当今的学术巨人……
    他们都是衣褐怀玉的铮铮国士，朴素的外表下，闪耀着熠熠生辉的科学家精神：心无旁骛，兀兀穷年，沉潜学术。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）心心于一，其职必举，其学必精。他们心中，只有科学的殿堂，思想的月光，只有无数的科学之问。他们的心很大，大得可以容纳宇宙苍穹；他们的心很小，小的可以容膝易安。世俗生活中人们艳羡的优渥生活与之绝缘，口不谈票子房子，眼不见鲜衣怒马。泰戈尔说：“鸟儿的翅膀系上黄金，就再也飞不起来了。”正是因为他们淡泊名利，不为外物所累，故而能在科学的天空里自由飞翔，独与天地精神相往来。
    大师鞋子掉渣，没有躁动与喧哗，没有招致“公孙布被之讥”，而是令人破防，也让科学家精神成为流量时代的顶流。吾侪青年，当从中汲取力量。
    揆诸当下，诚然，在物质生活极大丰富的今天，当然没有必要一味“复古”，布衣蔬食，居陋室之中，曲肱而枕，食不重味，衣不重采，但我们仍须以安贫乐道的情怀砥砺自我，沉浸于读书求学、工作事业的孔颜之乐。鲜衣怒马者，未必就是成功人士；素面素衣者，或许恰是学术上的扫地僧。
    衣食住行，少一点名牌，多一份朴素；求学中，少一点浮躁，多一份笃定；工作中，少一份锱铢必较，多一份敬业奉献。生活中，少一些精致奢华，多一份粗粝简约。须知，五色炫目，五音乱耳，过分追求物质享受，往往内耗精力，消磨意志，软化雄心。
    纷华不染，粗粝能甘，愿我辈青年，以古人沉浸于“孔颜之乐”为志趣，以洋相院士为师，沉潜事业，砥砺学问，成为明大德、立大志、成大器、担大任但的新青年。
    押题话题三：理想与行动
     
    阅读下面材料，按要求作文。(60分)
    有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。
    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题为极简类材料作文。材料的重点为三句人生感言或口头禅。理解三句感言时，不必拘泥于三句话的顺序，可按照时间顺序，适当重组。“我本可以”“我也曾想过”指向本来大有可为的过去，人生最大的遗憾不是“我不行”则指向庸碌无为的现实人生。
    “我本可以”可理解为两个方面：一是值得肯定的，即悦纳自我、相信自我；也可结合材料，理解为，不能正确认识自我，虚妄无端的自信，对自我期许过高。
    “我也曾想过”可理解为：很多人最初也有远大理想，但潜台词为——只有梦想，没有行动。
    而“人生最大的遗憾不是‘我不行’”可理解：原本具有成功的禀赋、条件、机遇，却与成功失之交臂，或沦为平庸。
     
    立意指导：
    1、心动不如行动
    2、行胜于言，敢想敢做
    3、不做语言上的巨人、行动的侏儒
    4、奋斗，才能使青春无悔
     
    金句速览：
    此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐
    然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》
    丰碑无语，行胜于言。——宋楚瑜
    往哪走，都是往前走。——米兰昆德拉
    青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞。——李大钊
    果断是一种态度，更是一种行动。——马云
     
    好句好段：
    1、懦夫们，讳疾忌医，像以可耻的精神胜利法麻痹自己的阿Q，像盲目乐观的密考伯主义者，不敢正视自身的缺点，不敢直面惨淡的人生。而勇士们则不同，他们拿起解剖自我的手术刀，刮骨疗伤，直面软弱与不足，自修求强。身上最软的地方，伤痕累累，结痂成为最硬鳞，和耀眼的勋章。
    2、有了梦想，立即把它写下来，并为它订下可操作的行动策略，只要目标一经确定，就告诉自己，永不放弃、绝不停止，勇敢面对任何的挫折及挑战。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）从梦想进入到目标，再从目标切割成计画，要把计画安排在我们每天的生活之中，如此才可以实现梦想。
    3、人生中，我们往往纠结于哪里是前方。与其坐而论道，小心求证，不如果决行动，及时出发。不要害怕走弯路，不要因噎废食，莫道前路何处是？迈步远来是向前。鲁迅说，人生本无路，走的人多了，也就成了路。是的，漫漫征途，迈开脚步，则穷山距海，无远弗届。
    4、国家发展亦同此理。 从燕园红楼里墨迹未干的《新青年》，到“真理味道有点甜”的《共产党宣言》，从井冈山的燎原星火，到西柏坡的耿耿星河，从南海边的画下的一个圈，到如今的中国式现代化……及之而后知，履之而后明，足迹所至，逢山开路，遇水架桥，下自成蹊，最终成为景行大道。
     
    必背满分作文：
     
    心动即行动，敢想亦敢为
     
    有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。当我们哂笑他们如祥林嫂一样喋喋不休“我真傻”时， 反躬自省，静言思之，我们很多人，又何尝不是“他们”呢？（从材料感言，揆诸现实人生，引发深思。）
    从“我本可以”的自信，到“我曾经想过”的心动，到最终不得不承认“我不行”的无奈，三句人生不同阶段的感言，不啻为庸碌无为者的人生注脚。（将材料中的三句感言，连缀成人生，阐发普适意义，理解材料见解独到。）
    梁启超说“十年饮冰，热血难凉”，但我们很多人，年幼时、青年时代，心雄万夫，睥睨万物，终日吟诵着“不负天赐的智慧”等豪言壮语。但沸腾的热血，随即冷却。安于舒适区，躺平甚至摆烂，内心开始油腻。渐渐地，内心里怀疑自我，行动上逡巡不前。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）梦里走过千万里，醒来还在床上。我们习惯于做语言上的巨人，行动上的侏儒。 壮志雄心，渐渐被软化，被消磨，昔日梦想中的星辰大海，越来越遥不可及。（深入剖析心理，犀利深刻，振聋发聩。）
    奥斯特洛夫斯基说“人生应该这样度过，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，与其以近乎阿Q精神胜利法式的自欺欺人，喃喃自语“我原本可以”“我曾经想过”，陷入无尽的悔恨之中……不如趁青春韶华，心动之后更有行动，敢想敢做。
    李大钊寄语青年，当“惟知跃进，惟知雄飞”。作为新时代的新青年，未来可期，人生大有可为，除了相信“我能行”，更要果决行动，敢想敢做。就像全国首位视障女硕士董丽娜，憧憬着能让世界听到自己的声音，她坚信“我可以”，并克服异于常人的困难，终于在六月毕业演讲中，令无数人破防，也使自己的人生蝶变。就像载荷专家、航天员桂海潮，童年时躺在山坡上放牛、数星星，萌生了筑梦苍穹的蔚蓝梦想。从放牛娃到航天员、科学家，或许我们也如他一样，深信“王侯将相，宁有种乎？”，坚信“我可以”，但桂海潮的难能可贵之处在于，心动之后更有行动，不断规划人生，勇毅前行，不像很多人，因为现实的骨感、理想的碰壁而转身折返，降格以求。
    世人常说，你的梦想有多雄奇，人生就有多么精彩。但精彩绝伦的人生，除了梦想的瑰丽，更需要风雨兼程的背影，驰而不息的脚步。因此，愿吾辈青年，少年何妨梦摘星，更须敢挽桑弓射玉衡，心驰神往，更要出发、奔赴。让奋然前行的背影，成为最壮丽的青春剪影；让铿锵的足音，成为激越的青春之歌。
     
    思路借鉴：
     
    心动即行动，敢想亦敢为
     
    引（第1、2段）：引述材料，引发思考，引出观点。
    议（第3段）：结合三句口头禅，剖析世人心理，阐述人生普遍体验、感受。
    联（第4、5、6段）：联系现实，尤其是青年实际，论述如何敢想敢做，使青春壮丽无悔。
    结（第7段）总结收束，并呼吁期待。
     
     
    押题话题四：成长与环境
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
    一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：“作为家长，有时候不是因为我做了什么 而成就了我的孩子，而是因为我没做什么。我没有烧她的漫画书，没有撕她的漫画本，没有在 她看动漫的时候关WIFI和摔手机，而是给她的生活留了一块自我发展的空间。”
    以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。
    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题与2023年高考新课标2卷的“安静一下不被打扰”旨归相同，都是指向青少年成长、发展等主题，都关注了“青少年成长需要合适的自主空间”这一话题。
    本题材料，为家长对家庭教育的感言，首先可抓住材料的两个关键词句“没做”和“给她的生活留了一块自我发展的空间”，由此可概括、提炼出出“自我发展的空间”“尊重孩子兴趣、天性”等话题。审题立意时，可从孩子和家长的角度来思考：
    最后明确对象。材料中“作为家长”这一对象是很鲜明的，但不得不说，刚刚十八岁的青少年站在家长立场谈如何顺其自然教育孩子，尊重和平等地让孩子发展自己擅长的领域，还是不容易写出深度的。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）从题目要求“引发了你怎样的联想和思考”，其实也是提醒学生可以站在“双方立场”去分析，甚至远一点，联系教育强国这一时代命题，分析青少年成长需要怎样的教育，这样就从家长想到了社会，自然有了深度和广度。可以从青少年角度，呼唤呼吁师长应，一个是教育者的经验，方向不同，显然思考的角度也应有所不同。
     
    立意指导：
    1、尊重孩子，呵护天性
    2、教育留白，为孩子留一块自我发展的空间
    3、不要以爱的名义，行压抑束缚之实
    4、放手、走开的智慧
     
    金句速览：
    1、父母之爱子，则为之计深远。——《战国策》
    2、勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已。——柳宗元《种树郭橐驼传》
    3、爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。——柳宗元《种树郭橐驼传》
    4、什么是最好的教育？最好的教育就是毫无作为的教育！——卢梭《爱弥儿》 
    5、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。——尼采 
    6、你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法。因为他们有自己的思想。——纪伯伦
     
    好句好段：
    1、“无为而为”的教育理念，实际上是一种智慧的教育方式。它要求家长既要放手让孩子自由成长，又要时刻关注孩子的成长状态，给予必要的支持和引导。这样的教育方式，既有利于孩子的个性发展，又有利于他们的全面成长。
    2、智慧父母，留的是空间，收的是思维，养的是习惯，获的是视野。何乐不为？（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）让我们学会放手，学会信任，给孩子留下一块自我发展的空间。让我们在“无为”中见证孩子的成长，在“无为”中成就他们的未来。
    3、有的孩子热爱读书，有的孩子喜欢跑步，有的孩子痴迷于虫子，有的孩子能歌善舞，人生的赛道有很多条，只有找到自己喜欢的那条，孩子才愿意拼尽全力向前奔跑。父母要做的，是帮助孩子找到适合他的赛道，并且做他身后坚定的支持者。 
    4、 通透的父母都懂得，成人比成功更重要，有趣比有用更重要。不扼杀孩子的梦想，不漠视孩子的天赋，相反，做孩子梦想的支持者，一旦孩子感受到来自父母的尊重和信任，他就会产生发自内心的巨大力量，拥有无限可能。
    5、父母“没做什么”无形中暗合了教育家陶行知曾提出的“六个解放”——主张解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间，让孩子能想、能干、能看、能谈、能扩大视野、能做自己喜欢的事情；父母适当放手，不知不觉避免了中国式家庭教育的弊端，吻合了教育畅销书《正面管理》的“要赢得孩子，而不是赢了孩子”的先进理念。 
     
    佳作展台：
     
    其置也若弃
     
    “治大国，烹小鲜”，治国理政的最高境界是无为而治，教育亦然。一位心理学家谈及女儿考上大学动漫专业时说：孩子的优秀， 正得益于自己没做什么，给孩子的生活留了一块自我发展的空间。这无疑是一位开明、睿智的家长，深谙无为而教的智慧。（引用经典名句，从经典诠释智慧，以智慧启迪人生。）
    舒婷的诗句“你在我航程上，我在你的视线里”，多么温暖缱绻，但孩子的成长、发展，有时候家长不必为他们预设、规定航程，孩子们也不必始终在家长的视线里。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）父母之爱子，则为之计深远。每一个孩子都是一个精彩绝伦的故事，不可复制。父母培养教育孩子，应细心、耐心呵护孩子兴趣的种子，使之萌芽，生长，成长为参天大树。（“航程”“种子”等比喻，形象贴切，富有意蕴。）
    微纪录片《小小少年》中，11岁的“昆虫少年”殷然，当“别人家的孩子”都在埋头学习时，他却将目光投向大自然，但父母尊重孩子的选择，深谙教育的艺术和智慧，从不粗暴禁止，而是和孩子一起收集、观察昆虫，寓学于乐，并循循善诱，加以引导。（例证鲜活，接地气，叙议结合，水乳交融。） 
    而志贺直哉的《清兵卫与葫芦》中，年幼的清兵卫对葫芦有着非凡的鉴赏力，但在父亲、老师眼中，鼓捣葫芦，玩物丧志，毫无出息，因此砸碎了葫芦，从此世上多了一位乖孩子，而少了一位天才鉴赏家。
    不给孩子自主发展的空间，父母鹰一样锐利的目光，往往刺得孩子遍体鳞伤，却无法给予他们温暖的人生慈航，无法培养出“精神明亮的人”。而尊重兴趣，顺其天性，这样的家庭培养出来的孩子，往往具有自由之思想，独立之人格。（运用反面例证，剖析危害，透彻深入。）
    反观当下，不少父母，望子成龙，望女成凤心切，以“不要输在起跑线上”，砥砺自己与孩子，贩卖教育焦虑，将孩子的未来视为自己梦想的延续，以过来人的身份耳提面命，缺乏必要的边界感，为孩子规划未来，设计人生，无异于越俎代庖，处处掣肘。君不见，孩子穿梭于各种学习补习班，时间被父母精确地分割，春花秋月无暇欣赏，童年被禁锢在书桌上……一个个鸡娃，而孩子学业以外的爱好、兴趣，被粗暴呵止。殊不知，美好童年，是人一生的滋养。而父母如此培养孩子，不仅使孩子失去美好的童年，失去了“伟大的孩提王国”，只能活成了父母的影子。（列举现象，引人反思，并为下文张本。）
    《种树郭橐驼传》中，橐驼将种树之道概括为：“其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已。”以种树之道，移之家庭教育，不亦可乎？是的，开明睿智的家长，不妨学会放手，安静地走开，让孩子的灵魂、精神自由舒展，才能使其成长为凌云干霄的大树，而不是虬曲的“病梅”。
     
    思路借鉴：
     
    其置也若弃
     
    起（第1、2段）：概述材料，引出家庭教育如何给孩子创造自主、自我发展空间这一话题，并表明观点。
    承（第3、4、5段）：运用力例证，正反对比论证，围绕观点论述。
    转（第6段）：联系现实，针砭家庭教育的问题，更具现实针对性。
    合（第7段）：引用名句，类比说理，总结收束。
     
     
    押题话题五：得与失、成长体验
     
    四、作文（60分）
    23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
    还有一个多月，高三学子将迎来毕业季。小刚同学想在毕业典礼上为全体师生送上寄语：“失去的，是无数的日子；获得的，是永恒的情谊。”其实，关于“失去”和“获得”，还有人曾说过：人总是一边失去，一边获得……
    对以上材料，你有怎样的联想、感悟与思考？请据此写一篇文章。
    要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题为情境性材料作文。材料由高三学子毕业季寄语感言引发对“得”与“失”的思考，因此写作时，应有适当的情境意识，建议首先假想自己是一名临近毕业高三学子，想象离别情景，创设真切动人的氛围，以情动人，而不是开篇即阐述得与失的哲学思辨。
    当然，文章展开时，切忌拘泥于毕业季、高三生活等方面，而应延伸开来，可回溯历史，可揆诸现实，可联系生活体验、人生成长，乃至国家发展历程，论述“得与失”的关系。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）如个人发展规划，学会有所为有所不为，学会取舍；如以坦然平和心态面对逝去、失去的时光、青春，积极乐观，瞻望未来。
    就思维考查而言，“得”与“失”话题为二元思辨话题，论述时不宜割裂开来，分别论述“失去”“获得”的内涵和意义，而应始终将两者交织在一起，揭示二者之间的有机联系和逻辑关系，如并列关系、因果关系、条件关系等。
     
    立意指导：
    1、得之欣然，是指坦然
    2、有所不为，才能有所为
    3、关闭一扇窗，打开一扇窗，人生缺憾与希望并存
    金句速览：
    将欲取之，必先予之。——《老子》
    失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
    智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
    得之我幸，失之我命。——徐志摩
    人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。——白落梅
    上帝在关上一扇门的同时，一定会再打开一扇窗。——西方谚语
    当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔
    一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。——歌德
     
    好句好段：
    1、没有拥抱诗和远方，我们也不能选择苟且眼前。即便不能到达心之所往，也要把生活过得如“秋水共长天”般宽远。人生得失并存，你拥有了清风，就要交还明月。
    2、苏东坡屡遭坎坷，依然“一蓑烟雨任平生”；郑燮遭罢免，却也“不患得，斯无失”。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）他们懂得笑看得失，所以即使不能一生遂顺，亦能活得惬意安乐。人生总是潮起潮落，但如果用一颗浏览的心去看待人生，你会发现，一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。
    3、总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。但人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。即使我们拥有了全世界，也只能日食三餐，夜寐一床。就算我们拥有一千双鞋，也只能穿一双。何不把得失看淡些，宠辱不惊来去无意，心中宁静，优雅随之。
     
    必背满分作文：
     
    得之欣然，失之坦然 
     
    又是一年离歌起，流年似水，光阴如昨，在这个缱绻的毕业季，青春曼妙的少男少女们，不禁感慨：失去的，是无数的日子；获得的，是永恒的友谊。
    其实，何止是青春离别散场，人生亦是如此。人生历程中，总是在不断失去：又在不断获得。成长过程中，我们失去的，是温暖的襁褓，柳荫下的秋千，三月里高飞的风筝，是童年的远歌……而收获的，是走向远方的独立，是远离青涩懵懂的成熟。 
    古人云“失之东隅，收之桑榆”，米兰昆德拉也说“生命之舟，仅限于承载必不可少之物”，有失有得，中外、古今不殊。 
    回溯历史，我们不难发现，中国文学史上，那些才情卓绝的文人，他们的命运，有着惊人相似的宿命。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）无论是欧阳修的“穷而后工”，还是杜甫的“文章憎命达”，无不朴素而深刻地揭示了文人卓绝才华与多舛命运之间的二元悖反。屈子、杜甫、苏轼、曹雪芹……他们除了诗文，一无所有。
    用世俗眼光来看，他们失去了很多，亲人离散，长安日远 ，失去了优渥的生活，和青云直上的仕途。但正是因为失去，才使他们远离官场的尔虞我诈，沉潜于创作的孔颜之乐。失去名利，使他们从庙堂之高，走向江湖之远，与天地山川乃至宇宙，展开继往开来的壮丽对话；或是走向田间地头，忧心民瘼疮痍，才有笔底波澜。失去世俗的名利，却获得了光耀千秋的墓志铭，神被历史拔擢为，俎豆千秋。  
    揆诸当下，不少新青年，深谙失与得的智慧，学会取舍，规划自我，审慎抉择。
    失其小，致其大。“科技小院”的大学生们，他们没有像很多人一样，对房子、票子、车子志在必得，而是放弃优渥的的学习生活环境，“自找苦吃”，与稻花蛙鸣为伴，与农民们共话桑麻，致力于科技兴农，将论文写在大地之上，写进乡村振兴的大蓝图里。君子通大道，沉潜在基层。杨宁、刘秀祥，这些大学生村官、教育守望者，毕业后，他们没有选择都市里的高楼、高新，而是选择回到家乡，他们或许失去了很多进阶的机会，却将自己青春的溪流，融入国家发展的大江大河，必将激起最耀眼的浪花，必将成为乡村振兴黄钟大吕中最动人的音符，收获沉甸甸的人生。
    失与得，是哲学辩证法，更是值得深思的人生命题。人生海海，世事纷繁，有失才有得。不吐故，怎能纳新？有所不为，才能有所为。因此，我们要学会取舍。 
    泰戈尔说：“当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。”让我们吟咏这隽永的人生格言，理性面对人生的得失，得之欣然，失之坦然。
     
    思路导图：
     
    得之欣然，失之坦然。
     
    总（第1、2段）：根据材料，创设真切的毕业情境，引出如何面对“得与失”的人生话题。
    分（第3——7段）：运用例证，评古论今，论述“得”与“失”之间的辩证关系
    分一（第3、4、5段）：回溯历史，从失与得中汲取智慧和教益。
    分二（第6、7段）：揆诸当下，论述如何主动取舍，汲取现实力量
    总（第8段）：深化论证，并呼吁期待，收束全文。
     
     
    押题话题六：刚与柔、坚守与变通
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
    老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？”
    以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题为材料作文与话题作文的复合体。
    首先解析材料，材料中的小故事可概括为：柔软的东西往往能够长久存在，而刚硬的东西则容易消失。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）由此可顺势联想到方方面面，如为人处世方面，人需要刚正不阿，刚强刚毅，不畏艰难，迎难而上，但太刚则折，有时需要以柔相济，如宽容大度，热情友善，与人为善，具有亲和力，摈弃偏执，学会灵活变通。如国际交往方面，一方面需要捍卫国家利益，寸步不让，有硬气，但另一方面，又要学会融通，斡旋，努力以和平对话方式，寻求消弭争端。
    材料之后界定了二元思辨话题“刚与柔”，刚与柔看似对立，实则相辅相成。要围绕这组概念的相互关系进行分析论证，不能只陈述于一点。
     
    立意指导：
    1、既要刚强不屈，又要学会变通；
    2、刚强以坚守大义，柔软以待人处世；
    3、天行健，以刚做事，地势坤，以柔待人
     
    偏题立意：
    1、敢于说“不”，学会拒绝。（偷换话题概念。）
    2、为师者应循循善诱。（未把握材料的核心命意，未能从材料缘事而发，拓展延伸。）
     
    金句速览：
    1、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子
    2、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
    3、何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨
    4、不是锤的打击，是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。—泰戈尔
    5、心有猛虎，细嗅蔷薇。——萨松
    6、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也——曾国藩
     
    好句好段：
    1、一个有实力的人，从来不需要靠音量、靠争执取胜。生命的初始是柔软，可人们偏偏忘记柔软，一味用坚硬的铠甲，为自己遮风避雨、保驾护航。殊不知，温柔才是最坚硬的力量。就像柔术，一招一式，看似无骨，却又招招逼人。真正厉害的人，愈是强势，愈显得柔软，他们懂得以柔克刚，用四两之力，拨千斤之势。
    2、“温柔天下去得，刚强寸步难行。”善于以柔克刚智慧的人，往往都是更有才智和谋略的。如若做到了柔且刚，刚且柔的话，便能够做到随机应变，伺机行事，最终成事。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）不是一味地选择刚，也不用一直选择柔，懂得“月缺不改光，剑折不钝锋”，以柔为进，以柔为势，以柔克刚。如此，亲和人心，得到人心，成就自己。的确，生活当中，那些太过刚强的人，极其容易落得一种被孤立、四面楚歌的下场。
    3、人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
    4、人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
    5、柔，并不意味着懦弱、隐忍，而是拥有一颗玲珑之心，以柔处事，取得四两拨千斤之效。生命的初始是柔软，可人们偏偏忘记柔软，一味用坚硬的铠甲，为自己遮风避雨、保驾护航。殊不知，温柔才是最坚硬的力量。一个有实力的人，从来不需要靠一味的“强”争执取胜。
    6、“柔中有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”刚柔相济，方圆智慧，相得益彰。”为人处事，太刚则为固执，太柔则为懦弱，唯有刚柔并济，才是人生大智慧。自古以来，刚柔相济的成功者大有人在。君不见，李清照既有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的旷世豪迈，更有“帘卷西风，人比黄花瘦”的似水柔情；君不见，康熙既有执法严明的果断刚毅 ，也有爱民如子、为民着想的仁慈多恩；君不见，鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的铁血刚正，也有对人民“俯首甘为孺子牛”的挚爱温情。人有刚毅之性，亦有温柔之美，炼炉之刚与绕指柔情是人性的完美结合。刚自柔出，柔亦克刚，刚柔并济，方能所向披靡。
     
    必背满分作文：
     
    刚柔以相济，山水见人生
     
    大道至简，深藏若虚，舌存因其柔软，没齿因其刚硬，蕴含着为人处世的大智慧。或许老子正是从中颖悟刚柔相济的圆融之道，才成为如山一样的仁者、入水一样的智者，成为后世仰止的先贤。（简洁、个性化引述材料，以“大道至简，深藏若虚”，自然由故事引出普适启示，富有文化底蕴。）
    义勇刚毅，正道直行，挺起山一样的脊梁。（分论点一，嵌入话题，巧用比喻，使分论点既明朗直接，又蕴藉深刻。）
    沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足，面对渔父的劝解，屈子誓死不与污世和解，宁溘死以流亡兮，始终正道直行；戊戌变法失败后，本可以东渡日本，以图后举，但谭嗣同事不避难，决意以死明志，甘做变法牺牲第一人，以淡红的血色，唤醒国人；《觉醒一代》中的新青年们陈延年兄弟，象牙塔里本来有一张宁静的书桌，但他们痛心民族的积贫积弱，毅然决然从书斋走向刑场，血荐轩辕。（运用例证，笔力雄健，风雷激荡，引用化用，不露斧凿之痕，以简驭繁。）
    他们都是柔弱的书生，却也是刚毅的硬汉，在国家民族危亡的时刻，挺膺向前，绝不苟且，挺起不屈的脊梁，道之所在，虽千万人吾往矣。刚毅，是他们精神的骨钙，使他们挺起山一样的脊梁，也使民族挺立千秋。
    方圆相济，通权达变，掬起水一样的清流。
    太柔则靡，太刚则折。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）生活中，无论是立身行事，为人处世，国之相交，也要适时学会柔性的圆融变通。（立身行事、为人处世、国之相交，由小及大，逻辑自然，同时堪为下文举例论证的“微剧透”。）
    水至清则无鱼，人至察则无徒，面对朋友的缺点，大可不必求全责备，效仿管宁割席，割袍断义，可学会包容，与之共处；面对不同的声音，不必拂袖而去，也可以求同存异；面对纷繁世事，不必以非黑即白的偏执思维，而应寻求和谐共处之道。
    黄州、惠州、儋州，苏子屡遭贬谪，但他沉沦于“怀帝阍而不见”愤懑中，进而摆烂、内耗人生，而是深谙水的智慧，遇阻则潆洄，终归大海作波涛，他以“竹杖芒鞋轻胜马”的通透达观，突围转身，在优游山水中得江山之助，成就卓绝千古的诗才；潮起亚细细，花重锦官城，杭州亚运会，成都大运会，在巴以冲突、俄乌战争的阴云密布中，中国摈弃对抗，倡导和合共处，同爱同在，以水的载歌载舞的智慧，在五环旗下将孤岛连成大陆，以橄榄枝的绿意葱茏，暗淡刀光剑影，以“中国式斡旋”，以柔克刚，消除戾气，谋求大同。（例证驰骋才力，而又始终围绕“水的智慧”，丝丝入扣，自然熨帖。）
    刚与柔，宛如大写的“人”的一撇一捺，刚强以坚守大义，柔软以待人处世；天行健，以刚做事，地势坤，以柔待人，如此刚柔相济，方能成就圆融人生。 
     
    思路借鉴：
    刚柔以相济，山水见人生
    总（第1段）：简要概述材料，引出观点：刚柔相济，圆融之道。
    分（第2——7段）
    分一（第2、3、4段）：运用例证，论述：刚毅，如山的风骨。
    分二（第5、6、7、8段）：运用例证，论述：柔软，如水的智慧。
    总（第9段）总结收束，重申观点。
     
     
    押题话题七：兴利与除弊
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。
    墨子说:“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”这话的意思是，仁人志士做事，一定是为天下人谋福利，为天下人除公害，并把这作为立身处世的原则。当代中国青年应该谋什么利，除什么害?应该如何践行兴利除害原则?
    由于社会环境、家庭背景、价值观等不同，不同青年可能会作出不同的回答。
    上述材料中的问题能激发你哪些思考?请结合自身生涯规划写一篇文章。
    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    “仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也。”材料以墨子关于仁人志士的处事原则引导考生思考，作为当代青年，在规划职业时应谋什么利，除什么害以及如何践行。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）材料关键词为“兴利除害”，考生审题时，要以材料的真实情境为联想和思考的出发点，若脱离“当代青年”“职业规划”等限制，不可只针对“兴利除害”四个字泛泛而言，代圣贤立言，而应以青年视角，具有自我、真我意识。
    “为天下人谋福利，为天下人除公害”，作为当代青年，结合自身实际，在生涯规划方面，应在追求自身价值实现同时，立己达人，树立正确的义利观，涵养格局，提升境界，使自己的选择与时代发展、国家需要同步。
     
    立意指导：
    1、青年择业，兴利除弊。
    2、为天下谋利，为民族谋复兴。
    3、以大我精神谋富民强国之路。
    4、立身处世之业，当兴利除弊为务。
     
    偏题立意：
    1.论择业环境利弊。（偏离“谋什么利，除什么害”的择业要求。）
    2.与时代契合的择业准则。（泛泛而谈，偏离“兴利除害”这一关键词。）
     
    事实素材：  
     
    陈云霁：心之所向，素履以往
     
    2022年5月，陈云霁荣获全国五一劳动奖章。还未到不惑之年的陈云霁，已经是芯片研究领域的一名“老兵”。自2002年以来，他一直工作在国产芯片研制第一线——陈云霁曾是“龙芯”团队最年轻的科研人员，是我国首款多核高性能通用处理器“龙芯3号”的主要架构师之一，还是国际首个深度学习处理芯片“寒武纪”的主要研究者，相关成果获得了国家自然科学二等奖。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）他领导团队在深度学习处理芯片方面的突破被广泛跟踪和引用，国际学术期刊曾刊文评价陈云霁为深度学习处理器的“先驱”和“公认的引领者”。
    　 对于自己如何成为科研尖兵的提问，陈云霁深情的说道：“我希望通过我们的研究，让机器能够更好地理解人类、帮助人类、服务人类。这个目标或许在我有生之年都不能实现，但它值得我们前赴后继。而在这场和国际同行的竞技中，我希望我们能达成更多原始创新。”陈云霁说，“我找到了自己的使命和方向，并把它作为我长期的追求，因此我的生活也变得多姿多彩。”
     
    理论素材：
    1、冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。——曹植
    2、我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。——恩格斯
    3、把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，青春的价值才能得到升华。——《人民论坛网》
    4、问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。——北大校歌
    5、我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。越来越多的人不惮于我口说我心，才是希望之民族，才是强大之国度。——《南方周末》
    6、血红的花开在屋檐下，无忧无虑的孩子们陪伴着它，坦白的心装着的天下，为每个人安一个家。——《悬崖之上》主题歌
     
    必背满分作文：
     
    守义以谋利，正身以黜恶
    （标题“谋利”“除恶”以扣合材料中的“兴利除弊”，“守义”“正身”点明具体途径；标题运用对偶，统摄全文）
     
    庄子说“圣人无己”；墨子说，仁人志士，必兴天下之利，除天下之害。
    稽之往史，历代《循吏传》中，为民兴利除弊者，不绝于史书。韩愈被贬潮州，感于百姓披发文身，如鸟兽居，于是移风易俗，崇文兴教，谨庠序之教，申之以孝悌之义，同时为民除去鳄鱼之害，使潮州虽在岭表之外，但慕义向善，不减中原。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）苏轼为官一任，造福一方，疏浚西湖，为民兴灌溉之利，革除苛政弊政，于是西子湖中的那条长堤，也姓了“苏”。揆诸当下，共产党人周永开、苏和——这些新时期的“六一居士”，一句话，一把锄头，一袭佝偻的身影，一个倔老头，一千亩山河，一生承诺。“生年不满百，常怀千岁忧”，为百姓谋千秋万代之利，就是让濯濯童山，成为村民们的金山银山。（从古到今，精选典型例证，论述古代仁人的民生情怀，和当代志士们的人民至上的初心，共同论证“为天下谋利”。）
    兴利除弊，是古今仁人志士的丰碑伟绩，但不只是官员的专利。当代青年，即将从象牙塔走向远方，走向祖国的大地山河，在规划人生时，应该谋什么利、除什么弊呢？ （巧妙过渡，从仁人志士为民谋利、谋福祉，引出当代青年思考如何谋利、除弊。）
    计利当计天下利，一肩担尽家国情。（片言居要，警策立骨，指出谋利应该为人民谋利，谋万世之利。）
    当我们在安身立命之后，就应该居仁处义，不能只看见“满地的六便士”，不能只算计着如何“多收三五斗”，不能只关心自家的“粮食和蔬菜”，不能精致利己，而应开始关心“无尽的远方，无数的人们”，急公好义，兼济天下。（引用论证，正反对比，彰显正确的价值取向。）
    就像张桂梅，本可以像很多人一样，精致生活，但她却像苦行僧一样，一生在大山深处修行，他心中的大义，就是让教育拯救无数柔弱的命运。她守望、行吟在爱的荒原，一路播撒大爱，一路山花盛开。就像湖南女孩钟芳蓉，敦煌的飞天，唐人的霓裳，宋人的衣冠，洞窟里的经卷，就是他此心安处。有了清晰的人生设计，她将对考古学的兴趣，涵养成“为往圣继绝学”的高远、卓绝的志趣，从此衣带渐宽终不悔，愿将一生献宏谋。我们可以预见，日后，纵是跋涉于戈壁，风餐露宿于大漠，她将笃定前行，决不见异思迁。我们有理由相信，他一定会在考古学方面苦心孤诣，会当临绝顶，一览众山小。（运用典型例证，在叙写人物中，凸显如何“守大义”“立大志”，选择职业，规划人生时与家国时代同行。）
    苏格拉底说，一个人为他物所掌握，像奴隶般地被牵着走。是的，欲为天下、为他人谋利，必须学会在内心除弊。心灵的杂草野蛮生长，骄傲就会战胜谦逊，暴躁就会打败冷静，贪婪就会遏抑节制，虚伪就会压制诚挚，懈怠就会代替勤勉……人一旦被这些负面的、消极的“杂草”主宰，其言将离弦走板、其行将恣意妄为。“王莽谦卑下士时”，不正身黜恶，空谈为天下谋利，只能是伪君子，是道学家，是野心家。（转而论述本题的另一个话题“除弊”，从反面入手，指出除弊的重要性和现实意义。）
    作为当代青年，我们应时时明德修身，自觉掸思想尘，破心中贼，祛除狭隘、自私等的内心之弊，涵养大我情怀和恢弘格局，才能在日后的人生中行稳致远。（从正面论述，指出除弊的途径。）
    “不止不行”，谋利与除弊，只有祛除使心灵之弊，才能在内心修篱种菊，砥砺品格，摈弃小利私利，明大德，守大义，不做墙角的花儿，为时代沥血歌唱，为天下谋利，以成就壮丽庄严的人生。（篇末“谋利”与“除弊”合流，总结收束，重申观点，激越向上。）
     
     
    押题话题八：竞争与合作
     
    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）      
    一位农艺师告诉果农：杂草不要除。杂草与果树根系深浅不一，不会相互争夺营养。杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。
    我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱……其实杂草或许是庄稼的敌人，却可以成为果树的朋友。稻农的经验，未必是果农的法宝。这是种植之理，也是生活之理。
    读了以上材料，你或许对自己的生活，对世事人生，会有一些思考和感悟。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
     
    材料解读：
    本题为典型的材料作文+任务驱动作文的杂合体，无论是材料类型、风格，还是材料之后的诱导语、提示语，与2022年高考多道作文题几乎如出一辙。
    材料分为两部分，泾渭分明，不蔓不枝，而又联系紧密。
    材料中第一段，就事论事，介绍种植之道；第二段，进而由种植之道，延伸拓展，启发对人生之理的感悟、思考。
    “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，材料蕴含着很多立意点，从不同角度审视，抓住不同语句，立意则不同：
    如果从材料中的关键句“稻农的经验，未必是果农的法宝”一句入手，由此可立意为：合理借鉴，不盲目照搬，问题具体分析，不搞绝对化、一刀切。从材料中“我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱”等语句，立意可提炼为：看问题，想事情，观照万物，摈弃极端固化思维。而从“杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力”可立意为：万物各得其和以生，各得其养以成，相育而不相害，和谐以共生。

    审题指导：
    1、正确对待、理性分析、合理借鉴他人的成功经验，而不是直接嫁接、盲目照搬。
    2、尊重科学，把握规律，实事求是，因地制宜，具体问题具体分析，而不能脱离实际，搞绝对化、一刀切。 
    3、身处多元时代和社会，人、物、事之间的关系多样复杂，不能简单粗暴地，做非黑即白的界定划分。   
    4、着力探求、维系并利用好事物之间相依相存的关系，做到共荣共生，和谐发展，而减少彼此对立、排斥、斗争带来的损耗。 

    偏题立意：
    1、心灵应种上庄稼，祛除杂草，勤掸思想尘。（未能理解材料意蕴，脱离题意，简单套作。）
    2、构建和谐生态。（就事论事，拘泥于材料中的种植之道，未能由此说开去，阐发普遍意义。）
    理论素材：
    1、万物并育而不相害,道并行而不相悖。——《礼记》 
    2、万物各得其和以生，各得其养以成。——《荀子》
    3、和羹之美，在于合异。——《三国志》
    4、汝之蜜糖，我之砒霜。——谚语
    5、合作，互相需要；竞争，共同的需要。——李彦宏 
    6、大雁之所以能够穿越风雨、行稳致远，关键在于其结伴成行，相互借力。——人民网
    7、以共生共荣理念替代“丛林法则”，守望相助，共克时艰，世界终将走出黑夜，迎来曙光。——时评金句
    8、这一生，总有那么一些人，是你过河必须投下的石子，是你煮茗需要的薪火，是你夜归照明的路灯。——白落梅
     
    必背满分作文：
     
    相与以为邻，和谐以共生
     
    农谚说：“要使田地不长杂草，最好的方法就是种上庄稼。”一直以来，庄稼和杂草，似乎从来就是良莠不两立。而杂草和果树，不会相互争夺营养。相反，杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。看来，“绿肥”不一定非得“红瘦”，芳草萋萋，与“硕果以蕃”，完全可以相安无事。（开篇简要概述材料，并表明价值判断。）
    大道至简，深藏若虚；这是种植之道，更是生活之理。很多看似势不两立的事物，相克亦相生，相育而不相害，和谐以共生 。（由事及理，开篇由种植之道，到生活之理，顺势提出观点：相克亦相生，相育而不相害，和谐以共生。）
    王安石与司马光，“所操之术异故也”。王安石认为司马光因循苟且，司马光认为王安石变古乱常，本来是“道不同，不相为谋”的政敌，却相与为邻，彼此以诗文唱和，相互激赏延誉，引以为知己。
    睥睨乒坛、孤独求败的中国乒乓球，大胆实施“养狼计划”。对于别国，从不封锁技术，而是倾心相授。为他国培养人才，帮助对手进步，并非“借寇兵而赍盗粮”，无须担心“教会徒弟，饿死师父”。金就磨砺则利，逢劲敌则强，正是在与世界各国顶尖选手的亮剑角逐中，国乒得以精进自我，止于至善。
    中国空间站向世界开放，共同追星逐月，并没有使自己的航天优势泯然众人；碳中和、全球抗疫，越来越多的中国方案、中国智慧“举以予人”，并没有使自己捉襟见肘。
    与对手竞争，不是庄稼和杂草之间的排斥，而是杂草和果树之间的共生，而是兼相爱，交相利。
    （运用正面例证，并具体分析，浓墨重彩，论述人与人之间、国与国之间和谐共生的关系。）
    反之，莫言《会讲故事的人》中一则寓言，堪为警世通言：风雨大作，电闪雷鸣，恰逢一座小庙，八个泥瓦匠本该抱团取暖，同蔽风雨，但其中七位视另外一人为异类，当他们处心积虑将异类扔出庙门后，小庙轰然坍塌，七人无一幸免。
    （宕开一笔，运用反面例证，发人深省，同样强调和谐共生的重要性。）
    由此可见，人与人之间，人与自然之间，国与国之间，应秉持共生、共融理念。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）每一朵花都有绽放的理由，切忌狭隘地视之为杂草一样的异类异端。（总结正反两方面例证，深化论证，强化观点。）
    然而，在竞争日益激烈乃至内卷的当下，很多人不明白这一常识。做生意，我们总以为“同行是冤家”；选贤任能，我们总感慨“既生瑜，何生亮？”；国际竞争中，某些大国固化于“邻之厚，君之薄也”的零和博弈思维。惟其如此，每个人都像囚徒一样，被短视、偏见、敌意、戒心的囚笼所困。囿于这种狭隘思维，会使我们热衷于蝇头小利而“勇于私斗”，而忽略了前瞻未来，眺望远方。须知，打败卖自行车店铺的不是同行，而是共享单车，打败小偷的是移动支付……我们的困境并不来源于对手的步步紧逼，恰在于我们不懂得“兼相爱、交相利”。当我们在本该亲如一家的行业大家庭里“阋于墙”的时候，却往往忽略了背后的巨大鳄鱼悄悄逼近。（联系现实，针砭问题，剖析心理，指出在当下日益激烈的竞争中，往往片面强调竞争，而忽略了共生。）
    彼之珍宝，吾之草芥。吾之砒霜，彼之甘露，万物各得其所。杂草和果树，并非荣枯消长的对立关系。杂草矮小，可借果树荫蔽风雨；果树高大，可借杂草从中汲取肥力。万物相育而不相害，和谐以共生。
    愿我们摈弃狭隘偏执，以温厚的心态，独特的眼光，审视生活中、社会中那些“杂草”“废物”，或许，他们不是一无是处，不是异端和洪水猛兽，而是常态；即使是你死我活的对手，也可以成为结伴前行、砥砺自我的队友。
    （结尾回扣材料，升华主旨，强化观点，并提出呼吁。）

     

  • 2026高考作文终极预测｜10大母题超详细指导（写作指导+误区+热点素材+高分范文）临门一脚必看！

    命题类别一：时代精神与青年担当

    预测题1：长征精神与新时代长征路

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    2026年是长征胜利90周年。从1936年到2026年,九十年沧桑巨变,长征精神却穿越时空,历久弥新。有人说,长征早已结束,那是属于先辈的荣光;也有人说,每一代人都有每一代人的长征路,新时代的长征路正在我们脚下延伸。

    请结合材料,联系现实,写一篇文章,体现你的感悟与思考。

    要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于“历史精神与时代转化”类思辨型作文。核心考点在于：长征精神在当代的价值迁移。考生需要避免简单复述长征历史,而要思考长征精神（信念、坚韧、团结、突围）如何转化为新时代青年的精神资源。2026年作为长征胜利九十周年关键节点，本题为高考必考时政类母题，侧重考查青年历史共情力与时代使命感。

    2. 关键思辨点

    ①　长征胜利90周年是2026年最重要的时间锚点之一，考题紧扣周年纪念时政热点

    ②　长征精神的当代转化：科技攻关的“娄山关”、卡脖子的“腊子口”、内卷焦虑的“草地”、就业迷茫的“沼泽”

    ③　否定两种错误倾向：一是认为长征已经过时，和平年代无需长征精神；二是空洞地喊口号而缺乏现实青年行动对接

    3. 写作误区提醒

    误区一：大量复述长征历史事件，堆砌战争细节，缺少新时代青年现实对接，文章脱离当下

    误区二：只谈精神不谈行动，全篇空洞抒情，无青年落地践行路径，立意悬浮

    误区三：例子生硬堆砌，没有深入拆解长征精神内核与当代案例的内在关联，论证浅层

    4. 立意梯度参考

    基础立意：铭记峥嵘历史，传承不朽长征精神

    进阶立意：长征精神内核为信念坚守、实干突围、家国同心，适配当代青年成长与国家发展

    高阶立意：跨越九十年山海，初心始终不改；时代长征接力，我辈躬身作答，以青春微光续写复兴征程

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 长征精神永不过时，新时代青年当传承信念与坚韧
    ② 每一代人都有独特的长征路，我们需走好科技攻关、乡村振兴、基层奉献之路
    ③ 长征精神的内核是“信念+突围”，青年当以此对抗内卷焦虑、人生困境

    我选择的立意：

     

    开头段

    方法：情境对比式
    “九十年前，红军战士踏雪山、过草地，于枪林弹雨中以生命丈量理想征途；九十年后，硝烟散尽，时代战场更迭，我们于学业内卷、科技壁垒、人生迷茫中直面全新考验。长征从未落幕，只是换了时代战场。先辈信仰星火不灭，属于新时代青年的长征路，已然在脚下绵延向前。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：信念如炬，是跨越绝境、走好长征路的精神底色
    论据： 陈树湘断肠明志；邓清明24年默默备份坚守航天终圆飞天梦
    分析： 真正的信念从不是空洞口号，而是无人问津时依旧坚守初心、绝境之中永不言弃的内生力量

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：实干突围，是破除困境、走好长征路的核心路径
    论据： 上海微电子青年团队攻坚光刻机核心技术；戍边战士坚守雪域边关守护国土安宁
    分析： 新时代长征从无捷径可走，摒弃空谈浮躁，脚踏实地攻坚克难，方能冲破前路重重阻碍

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：小我融入大我，是赓续长征精神、奔赴复兴征程的最终归宿
    论据： 千万青年干部扎根乡村助力振兴；航天新生代逐梦星海筑牢大国重器
    分析： 将个人青春理想嵌入国家发展洪流，个体微光汇聚时代星河，便是青年对长征精神最好的传承

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：升华式呼应开头
    “九秩风雨长征路，薪火相传再出发。硝烟远去，精神永存；时代更迭，初心不改。愿我辈青年以信仰为帆，以实干为桨，将个人前路融入民族复兴壮阔征程，不负先辈热血，不负时代重托，不负青春韶华，走好属于我们这一代人的新时代长征路。”

    仿写结尾：

    【热点素材库】

    人物素材1：陈树湘断肠明志，以生命赴家国信仰

    湘江战役是红军长征途中最为惨烈的一战，负责掩护主力红军突围的红34师深陷敌军重围，全军将士浴血奋战，最终寡不敌众，师长陈树湘重伤被俘。彼时年仅29岁的他，早已将生死置之度外，面对敌人的威逼利诱与押送邀功，他不愿沦为敌军战利品，强忍腹部重伤的剧痛，亲手绞断肠子，壮烈牺牲，用生命践行了“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的铮铮誓言。在物资匮乏、强敌围追堵截的绝境之中，支撑红军战士走完漫漫征途的，从来不是强健的体魄，而是至死不渝的理想信念。当下身处和平年代，我们无需直面枪林弹雨，却时常遭遇学业压力、人生迷茫、竞争内卷等精神困境。很多青年稍有挫折便轻言放弃，稍有困境便陷入内耗，反观先辈以生命守初心的赤诚，更能明白：信念是人生前行最稳固的底气，无论时代如何变迁，心怀信仰、坚守本心，方能跨越人生所有难关，走好自己的人生征途。

    人物素材2：邓清明二十四载备份坚守，静待星河圆梦

    作为我国首批现役航天员，邓清明是航天队伍中最特殊的坚守者。从神舟九号到神舟十一号，再到神舟十二、十三、十四号，24年间5次入选备份乘组，每一次都全程参与高强度训练，每一次都满怀期待备战飞天，却始终与载人航天飞行任务擦肩而过。同期入职的航天员陆续圆梦太空、载誉而归，唯有他始终坚守幕后，日复一日重复严苛训练，从未松懈分毫，也从未有过一句怨言。外界曾惋惜他错失一次次机会，调侃他是“永远的备份”，可他始终笃定初心，默默筑牢航天基石。2022年，56岁的邓清明终于搭乘神舟十五号飞船奔赴苍穹，圆满完成坚守半生的航天梦想。他的半生坚守，正是新时代长征精神最好的写照：长征从来不止是一往无前的冲锋，更是无人知晓时默默蛰伏、久久为功的坚守。当代青年大多渴望速成、畏惧等待，急于收获回报，而邓清明用半生时光告诉我们，真正的成长从无捷径，耐得住寂寞、守得住初心，终能奔赴属于自己的星辰大海。

    人物素材3：上海微电子青年科研团队，攻坚芯片卡脖子难题

    当下我国高端光刻机长期被国外技术垄断，芯片领域的技术壁垒，就是新时代科技战场上的“腊子口”与“娄山关”。上海微电子装备公司组建青年攻坚团队，团队平均年龄不足35岁，一群年轻科研人主动扛起国产半导体突围的重任，直面国外严密的技术封锁与严苛的技术壁垒。没有成熟经验可以借鉴，没有外部技术可以依托，团队成员扎根实验室，昼夜不休反复调试参数、优化设备结构、攻克光学镜头、精密传动等数百项核心技术难题。研发过程中无数次实验失败，无数次数据归零，团队成员从未选择退缩，始终以长征红军攻坚克难的韧劲直面每一次困境。历经数年深耕，团队成功实现国产28nm光刻机关键技术突破，一步步打破海外垄断，为我国半导体自主化筑牢根基。新时代没有战火硝烟，却有着科技博弈的无声战场。这群青年科研人，以实验室为战场，以技术攻坚为征途，复刻长征攻坚克难的精神，用青春与实干突破技术壁垒，扛起大国科技自立自强的时代重任。

     

    名言金句

    ①　“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”——习近平

    ②　心中有信仰，脚下有力量。——习近平

    ③　长征的胜利，是理想信念的胜利，更是初心坚守的胜利。

    ④　以青春之我，续长征之志，赴时代之约，筑复兴之梦。

    时事链接

    ①　2026年全国多地举办长征胜利90周年主题展览、红色研学活动

    ②　嫦娥七号顺利发射，天宫空间站常态化运营，航天青年接续逐梦星海

    ③　国产光刻机、国产芯片持续实现技术突破，科技自立自强稳步推进

    ④　乡村振兴全面深化，数十万青年干部、返乡青年扎根基层助力乡村发展

    【范文与点评】

    以青春之炬，照时代长征

    九十年风雪兼程，九十年薪火赓续。昔日红军将士翻越皑皑雪山、跋涉茫茫草地，以血肉之躯冲破重重封锁，铸就人类战争史上不朽的精神丰碑；今朝盛世国泰民安，硝烟散尽，但长征精神从未远去，新时代的长征路依旧在时代洪流中向前延伸。从前辈战火中突围，到我辈新时代奋进，长征从未终结，只是战场更迭、使命传承。身为新时代青年，我们当承先辈信仰，怀实干初心，融小我于大我，以青春步履走好属于我们这一代人的长征征途。

    走好新时代长征路，当以坚定信仰为炬，于迷茫之中锚定前行方向。回望长征漫漫征途，饥寒交迫、强敌围堵、绝境困境接踵而至，可红军队伍从未溃散，支撑万千将士一往无前的，正是坚定不移的家国信仰。陈树湘断肠明志，以生命恪守报国初心，至死不改赤诚；无数无名红军战士埋骨荒原，不问归途不问名利，只为守护家国新生。放眼当下，我们不必直面生死绝境，却深陷学业内卷、择业迷茫、精神内耗等多重困境，很多青年失去前行方向，在浮躁社会中随波逐流。究其根本，是内心信仰缺失，精神根基空虚。心中有信仰，脚下方能有力量，唯有筑牢精神根基，坚守内心初心，才能抵御外界浮躁与迷茫，在人生征途上行稳致远。

    走好新时代长征路，当以躬身实干为径，于困境之中勇敢突围。长征从来不是纸上谈兵的理想畅想，而是二万五千里一步一个脚印的艰难跋涉，所有胜利都源于脚踏实地的坚守与实干。新时代征程之上，依旧存在诸多“娄山关”与“腊子口”：国外技术封锁筑起科技壁垒，乡村发展依旧存在短板，边疆国土需要恒久守护。上海微电子青年科研团队扎根实验室，日夜攻坚突破芯片技术封锁，打赢科技突围战；戍边青年战士驻守雪域高原，无惧严寒风险守护家国山河，筑牢国土安全防线。道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。新时代长征没有捷径，唯有摒弃空谈浮躁，以实干直面困境，方能冲破一切阻碍。

    走好新时代长征路，当以家国同心为向，融小我微光入时代星河。长征从来不是孤身一人的独行，而是千万人同心同向的奔赴，家国一体、小我服从大我，始终是长征精神的核心内核。个人的理想始终依托于国家发展，青年的前路始终与民族复兴同频共振。邓清明坚守航天幕后二十四载，以个人蛰伏助力中国航天腾飞；黄文秀扎根百色乡村，以青春生命助力乡村振兴；无数平凡青年立足本职岗位，默默发光发热。身为新时代青年，我们不必人人做出惊天伟业，但始终要心怀家国大义，跳出个人得失的狭隘格局，将个人理想融入国家发展洪流，以青春微光汇聚复兴星河。

    九秩光阴流转，长征精神历久弥坚；时代浪潮奔涌，青春使命薪火相传。历史的接力棒已然交到当代青年手中，我们无需复刻先辈的浴血奋战，却要传承永不言弃的信仰、脚踏实地的实干、心怀家国的赤诚。愿我辈青年以信仰为帆，以实干为桨，以家国为航向，在新时代的长征路上步履不停、奋勇前行，不负先辈热血，不负盛世荣光，不负青春理想，以青春之力助推民族复兴一往无前。

    【专业点评】

    本文为标准高考一类上议论文，全文立意精准深刻，紧扣2026年长征胜利90周年核心时政锚点，精准把握长征精神当代转化的核心命题，避开复述长征历史的浅层写作误区，完整搭建“信仰-实干-家国”三层递进式分论点，逻辑脉络清晰严谨，首尾呼应闭环完整，完全适配高考议论文评分标准。素材选用兼顾历史红色案例与当代青年前沿案例，新旧素材搭配均衡，无重复老旧素材，每一则案例都紧扣分论点展开深度剖析，杜绝素材堆砌、有理无证的考场通病。行文语言沉稳大气，长短句交错排布，排比句式与引用金句自然融入全文，文采与说理兼具，贴合高中生高分作文文风，同时紧密对接当下青年内卷、迷茫等现实痛点，时代共情力极强。全文字数控制规范，段落划分合理，适配考场阅卷阅读节奏。小幅提升空间在于：可适度增加青年自身日常践行的微观案例，拉近文本与考生个人成长的距离，进一步贴合高考作文“结合自身体悟”的写作要求，让文章共情力与落地性再上一层。

    预测题2：青年责任与中国式现代化

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。在这幅宏伟蓝图中，青年的身影从未缺席：逐梦星辰的科研团队、扎根乡土的创业青年、守护文化遗产的年轻人、投身绿色发展的行动者……

    请结合以上材料，以“青春与中国式现代化”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于“宏大叙事与个体实践”类作文。核心考点在于：如何将“中国式现代化”这一宏大的国家叙事，转化为具体的青年行动与个人体验。2026年作为“十五五”开局之年，高质量发展、青年实干报国成为年度核心时代主题，考题重点考查青年家国视野，规避空泛政治话术，要求做到大国叙事与青春个体双向结合。

    2. 关键思辨点

    ①　避免空泛政治议论，必须以具体青年案例具象化小我融入大我的成长路径

    ②　厘清青年三重定位：中国式现代化的受益者、见证者、建设者，而非旁观者

    ③　紧扣中国式现代化五大特征，分别对应青年创新、奉献、文化传承、生态守护、和平传播五大行动方向

    3. 写作误区提醒

    误区一：大段照搬政治理论术语，无个人思考、无青年案例，文章生硬刻板

    误区二：通篇罗列国家发展成就，全程只写大国发展，缺失青年个体参与视角

    误区三：混淆现代化与中国式现代化，忽略共同富裕、和平发展、人与自然共生等中国独有特色

    4. 立意梯度参考

    基础立意：新时代青年勇担使命，以青春之力助力中国式现代化建设

    进阶立意：中国式现代化搭建广阔青春舞台，青年实干奋斗赋能国家高质量发展

    高阶立意：青年与中国式现代化双向奔赴，国家托举青年成长，青年助力大国前行，青春与时代同频共振

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 青春航向对标时代征程，青年成长与中国式现代化同频共振
    ② 立足创新、奉献、文化、生态多维度，书写青年现代化答卷
    ③ 青年绝非时代旁观者，而是中国式现代化一线建设者与时代受益者

    我选择的立意：

    开头段

    方法：场景导入式
    “天宫空间站遨游苍穹，复兴号列车驰骋神州，绿色城乡勾勒生态画卷，国潮文化风靡海内外，中国式现代化的宏伟图景徐徐铺展。大国发展从不是冰冷的数据增长，而是亿万青年以热血奔赴、以实干作答的青春答卷。时代浪潮向前，青年步履不停，青春力量始终是大国现代化建设最鲜活的动能。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：青年以科创破局，助力科技驱动高质量现代化
    论据：神舟、嫦娥青年航天团队平均年龄32岁；宇树科技青年团队研发国产四足机器人
    分析：科技自立自强是现代化核心支撑，青年创新活力是大国科技突破的核心动力

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：青年以深耕基层，助力全民共享的共同富裕现代化
    论据：百万返乡青年扎根乡村创业；驻村青年干部帮扶乡村产业升级
    分析：共同富裕离不开基层深耕，青年下沉乡土，补齐城乡发展短板，践行现代化民生底色

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：青年以文化传声，助力物质精神双向协调的现代化
    论据：2026春晚《年锦》节目出圈；青年非遗传承人创新传统手艺走向大众
    分析：物质发展之外，精神文化富足是中国式现代化独有底色，青年守护文脉筑牢精神根基

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：号召升华式
    “时代蓝图已然绘就，青春接力正当其时。中国式现代化的征途漫漫，青年力量生生不息。愿当代青年以科创为刃破局前行，以扎根为责守护乡土，以文脉为魂传承国风，将青春热血融入大国征程。青年有担当，国家有力量；青春赴时代，复兴必有方。”

    仿写结尾：

    【热点素材库】

    人物素材1：中国航天新生代团队，以青春托举大国苍穹

    如今中国航天迈入常态化运营新阶段，神舟系列载人飞船、嫦娥探月工程、天问火星探测、羲和太阳探测接连取得突破性成果，而撑起中国航天星辰大海梦想的，是一支朝气蓬勃的青年队伍。目前我国航天核心研发团队平均年龄仅32岁，00后青年工程师、航天指挥员已经全面走上一线岗位，成为航天攻关的中坚力量。不同于大众印象中资深科研专家主导科研的固有认知，这群年轻航天人直面深空探测未知风险、轨道运算精密难题、设备调试严苛考验，日夜坚守航天发射场与实验室，反复核对每一组数据，优化每一项程序，攻克深空探测数十项技术难题。他们远离城市繁华，舍弃休闲娱乐时光，把最好的青春献给祖国航天事业。中国式现代化离不开航天强国建设，深空探索是大国科技自立自强的重要名片。这群航天青年用行动证明，新时代青年拥有过硬专业能力与家国担当，能够扛起大国高精尖科技发展重任，以青春智慧助力航天现代化稳步前行。

    人物素材2：返乡青年创业群体，以深耕助力乡村共同富裕

    共同富裕是中国式现代化最鲜明的特色之一，缩小城乡发展差距，补齐乡村发展短板，离不开一代代青年下沉基层、扎根乡土。2026年全国返乡创业青年数量突破百万，无数高校毕业生告别一线城市优越的工作环境，主动奔赴偏远乡村，立足乡村本土资源开展特色创业帮扶工作。有的青年依托电商直播，打通农产品线上销售渠道，解决乡村农产品滞销难题；有的青年深耕特色种植、乡村文旅产业，盘活乡村闲置土地与老宅资源；有的青年投身乡村教育、乡村医疗志愿服务，补齐乡村公共服务短板。他们摒弃大城市内卷浮躁的生活节奏，扎根田间地头，直面乡村基础设施薄弱、创业起步艰难等现实困境，耐心深耕乡土产业，带动村民就近就业、增收致富。没有惊天动地的壮举，只有日复一日的坚守。这群青年扎根基层，以小我微光照亮乡村振兴之路，让发展红利惠及万千乡民，用实际行动践行共同富裕的现代化内核，让青春在祖国最需要的地方绽放光彩。

    人物素材3：2026春晚《年锦》主创青年团队，以新潮语态传承国风文脉

    2026年央视春晚舞蹈节目《年锦》火爆全网，成为年度国风文化爆款，这支出圈作品由平均年龄26岁的青年主创团队全程打造。团队深挖中华传统岁时节气、织锦非遗工艺、古典服饰美学内核，摒弃传统国风节目刻板复古的呈现形式，结合现代舞台光影技术、新潮舞蹈编排手法，将千年织锦纹样、四时年俗文化融入舞蹈表演之中，让古老非遗文化贴合当代青年审美，实现传统文化现代化表达。节目播出之后，全网播放量突破数十亿，带动传统织锦非遗、中式年俗文化再度走红青年圈层。物质文明高速发展的当下，精神文明建设是中国式现代化不可或缺的一环。当下很多青年盲目追捧外来潮流，忽视本土传统文化，而这支青年创作团队立足国风本源，守文化之根，创时代之新，用年轻化、现代化的表达讲好中国文化故事，助力物质文明与精神文明双向协调发展，为文化现代化注入鲜活青春力量。

     

    人物素材4：宇树科技青年研发团队，自主研发国产智能机器人

    此前全球高端四足机器人市场长期被海外品牌垄断，国内工业巡检、应急救援、科研探测等领域智能装备存在明显短板。宁波宇树科技青年研发团队迎难而上，聚焦国产机器人自主研发赛道，团队核心成员均为90后、00后青年工程师，从零开始搭建研发体系，攻克机器人动态平衡、复杂地形适配、智能应急响应等多项核心技术瓶颈。研发过程中，团队历经上百次样机调试、上千次户外实地测试，克服算法缺陷、硬件适配等多重难题，最终打造出全自主知识产权的国产四足机器人。该设备广泛应用于电力巡检、山地应急救援、极地科考等场景，填补国内多项技术空白，助力我国高端智能装备产业自主可控。科创现代化是中国式现代化的核心引擎，青年是科技创新最具活力的群体。这群青年创业者拒绝跟风依赖海外技术，坚持自主研发创新，以硬核科创实力打破海外垄断，助力我国高端制造业现代化稳步突围。

    名言金句

    ①　青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔。——习近平

    ②　用青春之我，创建青春之国家，青春之民族。——李大钊

    ③　功成不必在我，功成必定有我。

    ④　以青春赴时代之约，以实干筑大国征程。

    时事链接

    ①　2026年“十五五”规划全面开局，高质量发展成为国家发展核心主线

    ②　天宫空间站完成全部建造，实现长期常态化载人运营

    ③　百万青年返乡创业，乡村振兴人才队伍持续壮大

    ④　国产高端智能装备、人工智能产业快速发展，科创现代化提速

    【范文与点评】

    以青春为笔，绘现代化山河长卷

    从天宫巡宇探秘星河，到复兴号驰骋万里神州；从乡村田野蝶变换新颜，到国风文化潮动海内外，中国式现代化正以独有的姿态稳步前行，走出一条区别于西方模式的大国发展新路。不同于西方单一追逐经济增速的现代化道路，中国式现代化兼顾全民福祉、文化传承、生态保护与和平发展，兼具大国温度与发展底气。宏伟的时代蓝图，从来不能依靠空想落地；壮阔的复兴征程，始终需要青年躬身奔赴。身处大国发展黄金时代，当代青年当以创新为锋、以扎根为墨、以文脉为色，以青春为笔，共绘中国式现代化山河长卷。

    以科创锋芒破技术壁垒，以青年智慧筑牢科技现代化根基。科技自立自强是大国现代化的硬核底气，没有自主可控的核心科技，国家发展便始终受制于人。当下我国诸多高端产业依旧面临外部技术打压与市场封锁，科技突围迫在眉睫。新一代青年科研人主动扛起科创使命，航天新生代深耕深空探测，日复一日打磨航天技术，助力中国航天跻身世界前列；宇树科技青年团队潜心智能机器人研发，突破海外技术垄断，补齐国内高端智能装备短板。青年最具创新活力，最敢突破固有边界，是科技创新源源不断的生力军。身为新时代青年，我们应当夯实自身学识功底，保持创新探索热情，敢于直面技术难题，以科创之力破除发展阻碍，为大国高质量现代化注入硬核动能。

    以乡土深耕践为民初心，以青春坚守铺就共同富裕之路。全民共同富裕，是中国式现代化最温暖的底色，大国发展的成果，终究要惠及每一位普通人。城乡发展差距依旧存在，乡村发展依旧需要新鲜血液助力。无数青年告别城市繁华，主动奔赴乡土一线，驻村青年干部扎根基层，落实惠农政策、帮扶乡村产业升级；返乡创业青年依托电商与新业态，盘活乡村本土资源，带领乡民增收致富。他们放弃城市安稳顺遂的生活，直面基层繁杂工作与创业难题，不慕名利、默默坚守。个体微光或许微弱，但千万青年同向而行，便能补齐城乡发展短板，让发展红利覆盖山野乡村，让共同富裕从宏大国策落地为烟火人间的幸福日常。

    以文化坚守续千年文脉，以新潮表达兼顾物质与精神双向发展。真正全面的现代化，从不是单一经济指标的提升，而是物质富足与精神丰盈双向并行。经济飞速发展的时代，外来潮流冲击本土文化，青年群体极易陷入文化迷茫。而2026春晚《年锦》青年主创团队守正创新，以现代舞台技术活化千年织锦非遗，让传统文化走进青年视野；无数青年非遗传承人改良传统手艺，让老手艺适配现代生活。青年是文化传播的主力军，我们既要拥抱时代发展浪潮，也要守住民族文化根脉，以年轻化语态传承国风文脉，让精神文明跟上物质发展脚步，构筑兼具实力与底气的现代化精神家园。

    时代浪潮奔涌向前，青春使命始终在肩。中国式现代化征途壮阔，前路既有无限机遇，也有未知挑战。青年与时代双向奔赴，国家搭建广阔舞台成就青年成长，青年挥洒热血实干助力大国前行。愿我辈青年心怀家国、步履不停，以科创破局，以扎根奉献，以文脉传声，将个人青春理想完全融入国家发展洪流，以滚烫青春之力，书写属于新时代青年的现代化答卷。

    【专业点评】

    本篇范文紧扣2026十五五开局之年时代背景，精准贴合中国式现代化五大核心特征，避开空洞政治话术，全程以青年视角切入宏大国家命题，完美解决宏大叙事作文容易悬浮、脱离青年实际的通病。文章三大分论点分别对应科创、基层奉献、文化传承三大青年践行路径，层层并列、逻辑清晰，结构工整适配考场高分标准。全文素材全部选用2025-2026年度全新热点案例，无老旧重复素材，案例时效性拉满，每一段论证都做到案例结合分析，说理饱满透彻。行文文风大气温润，贴合家国主题作文调性，句式整齐有文采，首尾呼应紧扣主题，全文字数规范可控。文章精准厘清青年与国家现代化双向奔赴的辩证关系，立意有深度、视野有高度，符合高考立德树人核心命题要求。细微优化方向：可补充人与自然和谐共生、和平发展两个维度的简短论据，进一步贴合中国式现代化全部内涵，让文章立意覆盖更全面，思辨维度更加完整。

    命题类别二：科技与人文思辨

    预测题3：科技向善与人文温度

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    人工智能大模型、数字孪生、脑机接口……科技以前所未有的速度改变着世界。AI可以创作诗歌、谱写音乐，甚至提供情感陪伴。有人欢呼这是人类的进步，也有人担忧人文精神的失落。

    对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与认识。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于“科技伦理与人文精神”类辩证思辨题。核心考点在于：科技与人文的关系如何平衡。2026年高考作文高频考查二元辩证关系，科技与人文是年度最热思辨母题。考题立足当下AI视频生成、脑机接口前沿科技热点，引导考生辩证看待科技迭代与人文精神的博弈，拒绝非黑即白的片面判断。

    2. 关键思辨点

    ①　底层逻辑：科技是工具，人文是方向；科技筑牢发展硬实力，人文涵养精神软实力

    ②　辩证核心：既要肯定科技便民、文化活化的正向价值，也要警惕技术异化、人情淡漠、伦理缺失的现实隐患

    ③　高分核心：拒绝单一褒贬，坚持二者共生互补，人文为科技划定伦理底线，科技为人文拓宽传播边界

    3. 写作误区提醒

    误区一：单方面吹捧科技进步，或全盘否定前沿科技，缺乏辩证思维，观点片面极端

    误区二：狭隘定义人文精神，将人文等同于传统文化复古，忽略当代共情、生命关怀、独立思考等现代人文内涵

    误区三：空谈哲学理论，无贴合2026前沿科技的现实案例，文章空洞无说服力

    4. 立意梯度参考

    基础立意：科技发展不可脱离人文底色，二者相辅相成缺一不可

    进阶立意：科技赋能人文传承，人文约束科技狂奔，双向同行方为时代正道

    高阶立意：以人文心灯照亮科技前路，让科技拥有发展精度，更有人间温情，奔赴有温度的智能时代

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 科技向善为根基，人文铸魂为内核，二者共生方能行稳致远
    ② 前沿科技拓宽人文边界，人文伦理守住科技底线
    ③ 智能时代不必二选一，以理性驭技术，以温情守人心

    我选择的立意：

    开头段

    方法：对比引入式
    “Sora一键生成高清视频，AI瞬间完成诗文创作，脑机接口实现人机互联，前沿科技不断刷新人类能力边界。可技术狂飙之下，人情疏离、伦理争议、思维惰性接踵而至。科技从不是人文的对立面，无人文约束的科技终将迷失方向，无科技赋能的人文终将步履蹒跚。以人文驭科技，方能让技术有锋芒，时代有温度。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：科技为翼，拓宽人文传承与民生关怀的边界
    论据：AI复原千年古画色彩；AI远程诊疗守护偏远病患健康
    分析：科技打破时空与地域限制，让人文关怀、文化传承突破固有局限，惠及更多人群

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：人文为界，为无序狂奔的科技装上伦理刹车
    论据：算法茧房束缚独立思考；AI无脑代写消解原创能力；机器诊疗缺少医者共情
    分析：技术本身无善恶，缺少人文底线约束，前沿科技终将反噬人类自身

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：科技人文双向融合，构筑智能时代最优发展路径
    论据：国产AI大模型植入人文伦理规范；航天工程融入国风人文意象
    分析：科技承载人文温度，人文依托科技传播，双向融合才是未来发展大势

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：展望升华式
    “技术迭代永不停歇，人文初心始终不变。我们不必畏惧科技浪潮，也不可放任技术无序狂奔。以理性驾驭技术锋芒，以人文温暖科技寒凉，让算力有温度，让技术有底线。愿智能时代，科技有突破之速，人文有共情之暖，二者同行，共赴美好未来。”

    仿写结尾：

    【热点素材库】

    人物素材1：故宫科研团队AI复原古画，以科技留住古典人文之美

    故宫馆藏大量宋代古画历经千年岁月侵蚀，出现颜料褪色、画面裂纹、细节模糊等不可逆损伤，传统人工修复耗时漫长，且极易对珍贵文物造成二次损伤。2026年故宫文物数字化科研团队依托新一代AI图像修复算法，精准复刻宋代矿物颜料配比，还原《千里江山图》等传世名画原始色彩与笔触细节，同时通过三维数字建模，完整留存画作每一处纹理细节。AI技术快速完成基础破损修复，文物修复师依托AI数据进行精细化人工微调，科技算力与匠人匠心双向配合，让千年传世名画重现初绘之时的惊艳风貌。很多人担忧人工智能会取代传统人文艺术，可故宫古画修复项目恰恰证明：科技从来不是人文艺术的敌人，而是人文传承最有力的助手。人工智能无法感知古人作画时的心境与情怀，无法复刻人文艺术背后的精神内核，却可以弥补人力局限，跨越时间损耗，守护珍贵人文遗产永续流传。科技延伸人文的边界，人文守住艺术的灵魂，二者相辅相成，方能让千年文脉跨越时光依旧熠熠生辉。

    人物素材2：国产文心大模型植入人文伦理底线，守住AI发展红线

    海外多款通用AI大模型缺少完善伦理审核机制，极易生成虚假信息、偏激言论、恶意文案，甚至模仿人类情感进行虚假共情，引发网络乱象与伦理危机。百度文心大模型研发团队立足国人价值理念与人文底线，在算法底层植入完整人文伦理架构，从源头拦截谣言、暴力、歪曲历史、低俗不良内容，同时针对青少年答疑、老年情感陪伴、心理疏导等场景，优化AI对话逻辑，增加人文共情模块，拒绝冰冷机械化应答。研发团队始终坚持一个核心原则：算法可以无限迭代，但人文底线永不退让。智能时代，技术迭代速度远超人类伦理完善速度，倘若一味追求算法算力提升，忽视人文价值约束，人工智能终将脱离服务人类的初心，沦为冰冷的运算机器。国产AI大模型的坚守，为全球人工智能发展提供中国方案：科技发展永远以人为本，人文伦理是科技不可逾越的红线，唯有守住人心温度，科技才能长久向善而行。

    人物素材3：《黑神话：悟空》团队，科技为骨人文为魂讲好中国故事

    长期以来，全球3A游戏市场被海外厂商垄断，国产游戏一度陷入重流量、轻文化、重营销、轻内容的发展困境。游戏科学《黑神话：悟空》研发团队耗时六年，搭载全球顶尖虚幻五引擎，以顶级三维建模、物理光影、动作捕捉硬核科技为骨架，深度深挖《西游记》古典神话内核、中式禅意美学、传统侠义精神等本土人文底蕴。团队拒绝无脑特效堆砌，所有场景设计、人物塑造、剧情编排均贴合中式传统文化内核，用前沿游戏科技承载东方人文精神。游戏上线之后火爆全球，海外玩家自发研读西游文化，中国式人文精神借助前沿科技走出国门。这款作品完美诠释科技与人文的最优关系：脱离人文内核的科技只是空洞的视觉特效，脱离科技载体的人文难以适配当代青年审美、难以实现海外破圈。以硬核科技为载体，以本土人文为内核，双向融合，方能让传统文化借助现代科技走向世界舞台中央。

    人物素材4：学者警惕算法异化，守住智能时代人类独立本心

    2026年随着短视频、资讯平台算法推送全面普及，算法茧房成为全民普遍困境。大数据依托用户浏览习惯，精准投喂同质化信息，不断固化大众固有认知，切断多元思辨渠道；日常出行依赖导航，人类原生方向感知能力逐步退化；学习创作依赖AI工具，自主思考与原创表达能力持续弱化。科技工具不断延伸人类能力，却也在悄然剥夺人类独有的思考力、感知力与共情力。人文精神的核心，是人独立思考的能力、直面生活的感知力、人与人之间真实的情感共鸣，这些都是人工智能永远无法复刻的内核。技术可以复刻文字、画面、情绪表达，却无法复刻真实人生阅历与内心共情。智能时代，我们可以借力科技提升生活效率，但不能全盘依附科技丢失自我。始终坚守人文本心，保持独立思考与真实共情，才能在科技浪潮之中守住人之为人的独特价值，不沦为算法与代码的附庸。

    名言金句

    ①　科技是冰冷的工具，人文是温暖的灵魂。

    ②　算力之外，更要有人文的温度；算法向前，初心不忘。

    ③　技术可以复制形式，却永远无法复刻人心温度与生命感悟。

    ④　我们不要成为技术的奴隶，而要做技术的主人。——爱因斯坦

    时事链接

    ①　2026年Sora视频生成技术全面普及，全球热议AI创作伦理边界

    ②　我国正式发布人工智能伦理规范，明确科技向善发展准则

    ③　全国多所中小学出台AI使用细则，规范学生智能工具使用行为

    ④　脑机接口临床应用落地，人类直面人机边界与人的主体性思辨

    【范文与点评】

    以人文为灯，照科技远航

    从AI一键生成影音内容，到脑机接口实现人机交互，再到数字孪生复刻现实场景，人工智能以狂飙之势重构当代生活，为人类生产生活带来前所未有的便利。然而技术狂奔之下，隐忧随之滋生：算法围困思想形成信息茧房，AI代写消解青年独立思考，线上虚拟交流冲淡人间真情。世人争论科技利弊，殊不知科技本无善恶之分，工具本身始终中立，决定科技走向的，永远是背后的人文价值与人心选择。智能时代浪潮不可逆转，我们无需抗拒科技迭代，更不能放任技术无序生长，唯有人文为灯、校准方向，方能让科技行稳致远。

    借力科技锋芒，拓宽人文边界，让古老文明与民生关怀跨越时空壁垒。科技最大的价值，便是弥补人力与生俱来的局限，让人文精神拥有更广阔的传播土壤与落地场景。千年古画破损老化，人力修复耗时耗力，AI智能修复技术精准还原传世画作原貌，留住千年中式美学；偏远地区医疗资源匮乏，AI远程诊疗跨越山海距离，让基层百姓共享优质医疗资源，传递医者人文关怀；传统神话晦涩难懂，顶尖游戏科技赋能西游故事，让东方人文精神风靡全球。人文是珍贵的精神财富，却往往受限于时空、人力、传播渠道，而前沿科技恰好打破层层壁垒，让人文关怀触达更多人群，让千年文脉跨越时光生生不息。科技是人文最好的传播载体，为人文发展注入全新动能。

    坚守人文底线，划定科技红线，规避技术异化带来的精神危机。脱离人文约束的科技，越强大越危险。算法精准投喂之下，人们困于单一信息圈层，丧失多元思辨能力；凡事依赖智能工具，人类原生感知力、思考力逐步退化；AI虚假情感陪伴，消解人与人之间面对面的真实共情。机器可以模拟情绪，却无法拥有真实人生阅历；代码可以生成文字画面，却无法拥有发自内心的共情与热爱。人文精神是人区别于人工智能的核心内核，独立思考、真实共情、本心坚守，都是代码永远无法复刻的人类特质。人文不是科技的对立面，而是科技前行的刹车与标尺，唯有守住人文底线，才能避免科技反噬人类自身。

    坚持双向共生，融通科技与人文，奔赴有温度的智能未来。最好的时代发展模式，从来不是科技与人文二选一，而是二者双向赋能、共生同行。国产AI大模型坚守人文伦理底线，不让算法脱离公序良俗；航天工程以天宫、嫦娥等国风命名，让硬核航天科技饱含中式人文浪漫；数字文旅依托科技活化非遗，让传统文化贴合当代生活。科技赋予时代发展速度，人文赋予时代发展温度。身为身处智能时代的青年，我们既要拥抱科技便利，善用智能工具提升自我；也要坚守人文本心，拒绝工具依赖与思维惰性，始终保持独立思考与真实共情。

    时代浪潮滚滚向前，科技迭代永无终点，人文初心亘古不变。没有人文指引，科技只是无魂的机器；没有科技赋能，人文只是慢行的微光。愿我们以人文为灯，照亮科技前行之路；以科技为翼，承载人文精神远航，让智能时代既有一往无前的发展速度，亦有直抵人心的人间温度。

    【专业点评】

    本文是一篇标准高分二元思辨议论文，精准抓住科技与人文双向辩证的核心关系，全程拒绝片面褒贬，立意深刻贴合2026高考思辨类作文命题风向。文章采用“科技赋能人文-人文约束科技-二者融合共生”递进式结构，逻辑链条完整闭环，分论点对仗工整，便于阅卷老师快速抓取行文脉络。全文素材全部更新为2026年度前沿科技热点，剔除老旧重复医学素材，案例覆盖文物保护、AI伦理、国风游戏、算法反思四大维度，新旧对照、正反论证结合，说理饱满有力。行文语言理性克制，贴合思辨文严谨文风，长短句结合，金句自然嵌入，无生硬堆砌痕迹。文章紧密结合青年日常AI使用、算法沉迷等真实生活场景，贴近考生自身成长体验，落地性极强。全文字数合规，段落排布疏密得当。小幅优化建议：可增加青年自身合理使用AI、坚守独立思考的个人微观案例，进一步贴合高考作文结合自我感悟的写作要求，让文章更具真情实感。

    预测题4：工具依赖与独立思考

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    智能时代，各类工具极大简化了人们的生活：检索代替思考、模板代替创作、导航代替探索、智能推荐代替自主选择。工具赋予我们极致的便利，但也让很多人逐渐丧失独立思考、主动探索、自主判断的能力，陷入“工具依赖”的感官惰性。

    有人认为，善用工具是时代智慧；也有人担忧，过度依赖工具会消解人的主体性。

    请结合你的观察与思考，写一篇议论文。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于“科技与人的主体性”类小众思辨题，避开烂大街科技人文通用角度，聚焦智能时代青年思维危机，贴合当下学生AI代写、搜题依赖真实学情，反套路适配2026高考差异化命题趋势。核心考点：厘清借力工具与依附工具的边界，守住人的思维主体性，拒绝科技带来的思维躺平。

    2. 关键思辨点

    ①　明确边界：合理借力工具提升效率≠无脑依赖工具放弃思考

    ②　核心关系：工具是人类能力的延伸，而非人类思维的替代

    ③　青年落点：借力科技而不依附科技，享受便利同时守住独立思考、自主判断的人格主体性

    3. 写作误区提醒

    误区一：全盘否定智能工具使用，极端拒绝一切科技产品，观点偏激脱离时代现实

    误区二：只罗列工具依赖乱象，无对应解决对策，文章只有批判没有出路

    误区三：混淆概念，将独立思考等同于拒绝所有智能工具，逻辑认知错误

    4. 立意梯度参考

    基础立意：理性使用智能工具，挣脱工具依赖，坚守独立思考本心

    进阶立意：借工具之利提效，守自我之思立身，善用工具而非臣服工具

    高阶立意：智能时代最高级的定力，是借力科技而不迷失自我，守住人类不可替代的思维主体性

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 工具延伸能力而非替代灵魂，坚守人的思维主体性
    ② 善用工具是时代智慧，盲目依赖是精神惰性
    ③ 智能时代守住自我：借力科技，而不臣服于科技

    我选择的立意：

    开头段

    方法：生活现象提问式
    “遇难题即刻搜答案，写作文直接依托AI，出行全程依赖导航，阅读依靠碎片化摘要。智能工具无处不在，为生活减负提速，却悄悄蚕食我们思考、探索、判断的能力。身处智能洪流，我们究竟是工具的主人，还是算法与代码的附庸？守住独立思考，方能在智能时代守住自我。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：过度工具依赖催生思维惰性，消解人类独有思维能力
    论据：青少年AI代写丧失审题思考；长期导航导致空间记忆退化；算法投喂固化认知
    分析：大脑遵循用进废退法则，长期依托工具，人类核心思辨能力会逐步退化

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：合理借力工具是时代智慧，工具本是为人服务的辅助载体
    论据：科研人员借助算力仪器加速研究；作家借助文字软件优化文稿
    分析：工具是行路拐杖而非代步轮椅，借力提效可取，全盘依附不可取

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：坚守独立思辨，是智能时代不可替代的核心竞争力
    论据：苏格拉底主张自省思辨；当代青年数字极简运动回归深度思考
    分析：算法与AI可以替代重复性劳动，永远无法替代批判性思维与原创思考

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：辩证总结号召式
    “智能浪潮不可逆转，工具便利无可否认。我们不必排斥科技工具，更不能交出独立思考的权利。让工具回归辅助本位，让思维守住自主本心。借力科技而不盲从算法，拥抱便利而不丢失自我，在智能时代守住思想锋芒，始终做科技的主人。”

    仿写结尾：

    【热点素材库】

    人物素材1：当代青年数字极简者，挣脱算法桎梏回归深度思考

    当下绝大多数青年深陷数字工具闭环：短视频算法不停投喂同质化娱乐内容，碎片化信息填满所有空闲时间，深度阅读、独立思辨成为稀缺能力。一部分清醒青年发起数字极简运动，主动卸载冗余娱乐软件，关闭个性化算法推荐，放下搜题APP、AI写作工具，回归纸笔书写与自主思考。他们不再依赖导航走遍城市街巷，重新感知空间方位；不再照搬网络模板表达情绪，坚持手写日记梳理内心想法；遇到难题先自主钻研，最后再借助工具查漏补缺。这群青年并非拒绝科技便利，而是拒绝被工具绑架思维、被算法裹挟认知。智能时代最大的危机，从来不是科技发展过快，而是人类主动放弃思考能力。工具诞生的初衷是解放人力，而非禁锢思想。青年作为时代思辨主力，唯有分清工具辅助与思维替代的边界，主动跳出舒适的工具依赖陷阱，守住自主思考的习惯，才能在信息洪流中保持清醒认知，不沦为算法的附庸，牢牢掌控自我成长的节奏。

    人物素材2：科研大家钱学森，依托仪器却始终坚守原创思辨

    钱学森深耕航天科研领域一生，一生接触过无数顶尖科研算力仪器、精密检测工具，却始终坚持核心逻辑自主推演、关键理论独立思考，从不全盘依托机器运算得出结论。开展导弹研发、航天理论研究时，他会借助计算机完成海量重复数据运算，节省基础科研时间，但核心公式推导、方案风险研判、整体理论架构搭建，全部依靠自身思辨完成，绝不照搬机器结果。他曾告诫后辈：机器可以帮人计算万千数据，却无法帮人建立科研逻辑、突破固有思维、完成原创创新。反观当下不少青年学生，做题依赖搜题软件不动脑，写作依赖AI无原创，思考依赖网络观点无主见，把工具的辅助作用变成了思维的替代品。科技工具可以承接机械、重复、繁琐的劳动，可人类独有的批判性思考、创新构想、逻辑研判，永远无法被代码替代。借力工具提升效率，坚守本心深耕思考，才是对待智能工具最理性的态度。

     

    人物素材3：全民导航依赖危机，人类空间感知能力逐步退化

    如今智能手机导航普及，几乎人人出行全程依赖导航指引，无论是短途通勤还是长途出行，所有人都习惯跟着语音提示前行，不再主动辨认路标、记忆路线、观察方位。相关社会学调研数据显示：近十年国民原生空间感知能力大幅下降，超过六成年轻人离开导航便无法独立出行，失去了自主辨别方位、规划路线的基础能力。古人观星辨方位、看路识归途，依靠自身感知探索世界；现代人足不出户便能获取全域路线，却彻底丧失了基础探索能力。导航工具本是为陌生出行提供便利，如今却变成了大众出行的唯一依靠。这正是典型的工具依赖困境：长期让工具替代人类基础感知，原本与生俱来的能力便会逐步退化。工具是辅助拐杖，而非代步轮椅，我们可以借助工具规避未知风险，但不能彻底放弃自身探索本能，守住基础感知力与探索欲，也是守住人类最本源的能力。

    人物素材4：AI代写泛滥，消解青年写作思辨与表达本心

    随着生成式AI全面普及，校园内AI代写作文、AI整理答题思路、AI梳理阅读答案成为普遍现象。部分学生遇到写作任务直接输入关键词一键生成全文，遇到阅读理解直接照搬AI解析，全程没有审题立意、构思行文、品读文本的独立思考过程。久而久之，学生失去文字表达能力，丧失文本解读思维，面对考场限时写作、临场思辨题目时完全无从下笔。AI可以产出格式工整、辞藻华丽的范文，却无法复刻考生独有的人生感悟、临场思考与真情实感；可以搭建标准议论文框架，却无法替代青少年思维成长的完整过程。写作的本质是自我思想的输出，学习的本质是独立思维的成长。一味依赖AI工具走捷径，看似省去了当下的思考痛苦，实则透支了自身思维成长的未来。善用AI查漏补缺、优化文字措辞无可厚非，但绝不可以让AI彻底接管思考与创作。

    名言金句

    ①　未经审视的人生，是不值得过的。——苏格拉底

    ②　工具是人类的延伸，而非人类的主宰。

    ③　宁要笨拙的自主思考，不要完美的机器答案。

    ④　思想的锋芒，永远不能被算法磨平。

    时事链接

    ①　2026年多地教育部门出台校园AI使用禁令，禁止学生作业、考试使用AI直接作答

    ②　各大平台陆续上线算法关闭功能，鼓励用户自主选择信息，打破信息茧房

    ③　全国多地中学开展深度阅读活动，对抗碎片化浅阅读带来的思维惰性

    ④　学界持续热议人的主体性危机，呼吁智能时代守住人类独立思考能力

    【范文与点评】

    驭工具之利，守思考之心

    一键搜题化解学业难题，AI成文免去构思烦恼，导航指路无需辨别方位，算法推送迎合个人喜好。智能工具渗透生活方方面面，以极致便利消解生活繁琐，重塑大众生活方式。可便利的背面，是悄无声息的思维退化：我们渐渐懒得动脑，疏于探索，放弃判断，心甘情愿沦为智能工具的追随者。工具无对错，取舍在人心，身处智能时代洪流，我们不必抵制工具赋能，更不可交出思考主权。唯有驭工具之利，守思考之心，方能始终做科技的主人，而非算法的囚徒。

    盲目依附工具，催生思维惰性，慢慢丢失人之为人的核心底气。大脑遵循用进废退的永恒法则，越是依赖工具替代思考，自身思辨能力便退化越快。学子依赖AI代写，不再推敲立意、斟酌文字，渐渐丧失文字表达与逻辑构思能力；大众依赖导航引路，不再观察方位、自主寻路，原生空间感知能力日渐弱化；全民依赖算法投喂，困在同质化信息圈层中，失去多元看待世界的视角。科技本意是解放双手，最终却困住了思想。人类区别于人工智能最珍贵的特质，便是独立思考、自主判断、原创表达。当我们把思考全权交给代码与算法，便丢掉了自身最不可替代的核心价值，在舒适的科技便利中，一步步走向精神躺平。

    合理借力工具，赋能自我成长，让科技成为前行路上的得力拐杖。拒绝工具依赖，绝非一刀切抵制所有智能科技，而是厘清借力与依附的边界。真正的时代智慧，是善用工具节省机械劳动，把空余时间留给深度思考。钱学森依托计算机完成海量数据运算，却坚持自主搭建科研理论体系；作家借助文字软件校对文稿，却始终坚守原创构思与真情表达；学生借助AI复盘错题短板，却坚持独立完成审题与解题过程。工具承接重复、枯燥、机械的工作，人类专注创新、思辨、感悟的核心内容。以工具为助力，以思考为内核，二者相辅相成，既享受时代便利，又坚守思想本心，才是顺应时代的最优选择。

    坚守独立思辨，筑牢精神根基，在智能浪潮中守住自我航向。算法永远只会迎合喜好，思考才能突破认知边界；机器永远只会输出标准答案，思辨才能收获多元感悟。苏格拉底终其一生坚持自省思辨，警醒世人保持清醒认知；当代数字极简青年主动挣脱算法束缚，重拾深度阅读与自主思考，跳出精神惰性陷阱。对于新时代青年而言，独立思考从来不是刻意特立独行，而是保有自己的判断、观点与态度：面对网络舆论不盲目跟风，面对学习难题不坐等答案，面对信息洪流不随波逐流。无论科技如何迭代，思想永远不能被替代，思辨永远不能被搁置。

    科技浪潮奔涌向前，工具革新永不停歇。便利是时代馈赠，思考是人类本心。愿我们都能把握人与工具的边界，善用工具而不盲从，享受便利而不迷失，以自主思考为舟，以科技工具为帆，在智能时代守住思想锋芒，行稳致远，笃定前行。

    【专业点评】

    本文聚焦智能时代青年高频痛点，避开大众同质化科技人文立意，精准切入工具依赖与独立思考的小众思辨角度，贴合当下校园AI使用、算法沉迷真实学情，差异化优势明显，极易在考场脱颖而出。文章采用“危害分析-正向价值-践行路径”递进式结构，逻辑清晰，层层深入，先批判过度依赖工具的思维危机，再辩证肯定工具正向价值，最后落脚青年自身行动，完整完成破立结合的议论文闭环。素材贴合学生日常学习与生活场景，贴近考生真实体验，共情力极强，同时搭配钱学森经典人物素材，兼顾现实热度与文本厚度。全文始终坚持辩证思维，没有全盘否定科技工具，观点客观理性，契合高考思辨作文评分标准。语言平实有力，贴合考场议论文文风，句式规整，首尾呼应，段落长短适配阅卷阅读习惯。可优化细节：可补充日常学习中自主思考、合理使用工具的个人微观经历，进一步贴合自我感悟要求，让文章落地性更强。

    命题类别三：文化传承与文化创新

    预测题5：守传统文化根脉，创新国风新生

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    从《长安三万里》唤醒唐诗浪漫，到《年锦》演绎中式织锦之美；从非遗手作直播出圈，到国潮服饰风靡年轻群体，传统文化正在以新潮姿态重回大众视野。有人说，传承传统文化贵在原汁原味，不可随意改动；也有人说，传统文化需要与时俱进，唯有创新表达才能适配当代青年审美，获得长久生命力。

    以上材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于“传承与创新二元辩证”高频母题，是历年高考作文必考文化类题型。核心考点：平衡传统文化守正与创新的关系，厘清固守传统和盲目创新的双重误区。结合2026春晚国风节目、国潮持续走红年度热点，贴合文化自信核心时政导向，要求考生拒绝非黑即白，做到守根不移、创新有度。

    2. 关键思辨点

    ①　守正为根基：守住文化内核、精神底蕴、民族根脉，不可丢弃文化本源

    ②　创新为路径：创新表达形式、传播载体、呈现方式，适配当代传播语境

    ③　辩证关系：无守正之创新是无源之水，无创新之守正是固步自封，守正与创新一体两面

    3. 写作误区提醒

    误区一：一味推崇原汁原味，否定一切文化创新，陷入文化保守主义

    误区二：盲目追求新潮改编，篡改传统文化内核，丢失民族文化根脉

    误区三：素材老旧，反复使用故宫、李子柒等陈年素材，缺乏2026年度全新国风案例

    4. 立意梯度参考

    基础立意：传承传统文化，兼顾创新表达，让国风文化生生不息

    进阶立意：以守正筑牢文化根基，以创新激活时代活力，守正创新方兴文脉

    高阶立意：守千年文脉初心不改，融时代新潮与时俱进，以青年之力，让传统文化古意长存、新意盎然

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 守正固本，守住文化精神内核；创新求变，贴合当代时代语境
    ② 拒绝固守陈旧，拒绝盲目魔改，守正与创新共生赋能国风发展
    ③ 青年当好文化桥梁，承千年文脉，创时代新声

    我选择的立意：

    开头段

    方法：热点排比引入式
    “春晚《年锦》舞出织锦千年风华，国潮服饰融入古典纹样火爆街头，非遗直播让老手艺走进千家万户。传统文化不再尘封于博物馆古籍，而是以新潮模样拥抱青年。但传承之路常有分歧：有人固守古法一成不变，有人追逐新潮篡改本源。须知：守正为根，文化方有底蕴；创新为翼，文脉方可远行。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：守正固本，坚守文化内核，是传统文化立足的根本前提
    论据：昆曲坚守唱腔本源；传统节日坚守家国团圆内核
    分析：外在形式可以更迭，文化精神、民族内核永远不可动摇，无根之文化难以长存

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：创新破局，更迭传播形式，让古老文化适配当代青年
    论据：2026《年锦》舞蹈创新演绎非遗织锦；非遗直播线上破圈
    分析：一成不变的文化终将被时代遗忘，年轻化创新表达拉近国风与青年的距离

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：守正与创新相融，方是文化传承行稳致远的正道
    论据：《黑神话：悟空》守西游内核，创新游戏载体；河南卫视国风系列节目
    分析：守正不失本心，创新不丢本源，二者并行，文脉方能生生不息

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：青年号召+首尾呼应式
    “文脉千载绵延不息，守正固本方得初心，与时俱进方有生机。剥离内核的创新是哗众取宠，拒绝变革的守正是固步自封。身为新时代青年，我们当做文脉传承的摆渡人，守文化之本，开时代之新，让千年国风既有古色古韵，亦有时代新声，让中华文脉薪火永续，生生不息。”

     

    【热点素材库】

    人物素材1：昆曲传承人柯军，守唱腔本源，护戏曲文化根魂

    作为国家级昆曲非遗传承人，柯军深耕昆曲艺术四十余年，始终坚守昆曲最本真的艺术内核，拒绝为迎合大众流量盲目魔改唱腔、删减身段、改编经典剧本。当下不少传统戏曲为博取短视频流量，强行融入网红曲风、通俗台词，割裂戏曲原本的格律美学与古典意蕴，看似收获短期热度，实则掏空了戏曲传承千年的文化内核。柯军始终坚守昆曲“水磨调”婉转唱腔、古典程式身段、古典文言台词的本源，坚持原汁原味演绎《牡丹亭》《长生殿》等经典剧目。他坦言，戏曲可以创新传播形式，但绝不能篡改艺术灵魂。守正是文化传承的底线，一切创新都必须建立在守住本源的基础之上。反观当下文化乱象，部分国风改编作品肆意解构传统典故、歪曲古典精神，最终沦为无根无魂的流量快餐。文化传承从来不是全盘翻新，守住精神内核与艺术本源，古老文化才有立足之根，方能跨越时光依旧拥有打动人心的力量。

    人物素材2：2026春晚《年锦》主创团队，以创新语态活化非遗织锦

    传统蜀锦、宋锦等织锦非遗工艺精美绝伦，却因制作周期漫长、审美偏复古、传播渠道狭窄，长期局限于小众圈层，难以走进年轻大众视野。2026央视春晚《年锦》青年主创团队立足织锦非遗本源，完整保留二十四节气织锦纹样、传统织造工艺内核，不改动非遗本身的文化寓意与手工匠心，同时借助现代舞台光影、沉浸式舞美编排、古典舞蹈肢体语言，将静态的织锦文物转化为动态视觉舞台节目。节目没有篡改织锦文化内涵，只是更换传播载体与表达形式，让沉睡在博物馆中的千年织锦活在舞台之上。节目播出后全网刷屏，带动织锦非遗订单暴涨，大批青年主动了解传统织造工艺。这恰恰印证文化传承的最优路径：守正守住文化底蕴，创新打通传播壁垒。固守古法只会让非遗尘封馆内，盲目改编只会丢失文化本心，守正为基、创新为翼，才能让传统文化真正破圈生长。

    人物素材3：《黑神话：悟空》研发团队，守西游本心，创国风游戏新篇

    过往不少西游题材影视、游戏作品，为迎合市场喜好随意篡改原著人设、颠覆古典侠义内核，将经典名著娱乐化、低俗化，消解传统神话承载的东方哲学与侠义精神。《黑神话：悟空》研发团队六年磨一剑，始终坚守《西游记》原著反抗宿命、坚守本心、向善而行的精神内核，完整还原中式古建筑、佛道禅意美学、传统兵器礼制等国风细节，绝不恶意解构经典、歪曲原著精神。同时团队依托顶尖游戏科技，创新沉浸式互动载体，打破书籍、影视单一传播局限，让青年玩家在游戏互动中读懂中式神话美学。游戏火爆海内外，让海外玩家主动探寻西游文化、东方禅意。该作品完美诠释守正与创新的辩证关系：守住文化内核，才不会数典忘祖；创新传播形式，才能适配新时代受众。脱离本源的创新是无源之水，拒绝革新的守正是一潭死水，二者相融，国风文化方能走向世界。

    人物素材4：青年非遗主播群体，直播新形式传承老手艺

    以往非遗手艺人依靠线下门店、展会售卖作品，受众狭小、销路闭塞，大量传统竹编、木雕、剪纸手艺面临后继无人、手艺失传的困境。大批00后青年非遗传承人入局直播赛道，不改动非遗手工制作流程、不简化传统工艺步骤，完整保留非遗古法匠心，只是借助线上直播这一全新传播渠道，全程直播手工制作全过程，直观展现传统手艺的精妙之处。相较于线下小众传播，直播打破地域限制，让全国网友都能看见非遗之美，同时打通线上销售渠道，解决手艺人生存难题。青年主播没有修改非遗工艺本源，只是更换传播路径，用年轻人熟悉的互联网方式，讲述古老手艺故事。时代在变，传播方式在变，但非遗匠心与文化内核始终不变。以新瓶装旧酒，以新载体承旧文脉，正是当代青年传承传统文化最务实、最有效的方式。

    名言金句

    ①　求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——魏征

    ②　传承不忘本，创新不离魂。

    ③　旧邦新命，文脉日新；守正为骨，创新为羽。

    ④　以古人之规矩，开自己之生面。——沈宗骞

    时事链接

    ①　2026河南卫视国风晚会持续出圈，坚持守正创新打造中式美学IP

    ②　文旅部发布新规：禁止恶意解构、歪曲中华优秀传统文化的娱乐改编作品

    ③　国潮消费持续升温，青年成为国风文化消费与传播的核心主力军

    ④　全国中小学增设非遗校本课程，推动传统文化进校园常态化

    【范文与点评】

    守文脉之本，开国风之新

    从春晚《年锦》舞出千年织锦风华，到国风游戏演绎西游古韵；从非遗直播让老手艺走进千家万户，到新式国潮服饰席卷青年街头，中华传统文化正挣脱历史尘埃，以新潮姿态拥抱当下时代。但文化传承之路始终存有争议：有人固守古法，拒绝一切变革；有人追逐流量，肆意解构经典。殊不知，固守不变终将被时代淘汰，盲目创新终将丢失灵魂。唯有以守正筑牢文化根基，以创新激活时代活力，守文脉之本，开国风之新，方能让千年中华文脉历久弥新，绵延不绝。

    守正为根，坚守文化内核与精神本心，方让文脉有魂。文化如同参天大树，唯有根系稳固，方能枝繁叶茂、无惧风雨。守正，守住的是传统文化沉淀千年的精神内核、人文底蕴与匠心初心，而非僵化刻板的陈旧形式。昆曲名家柯军拒绝魔改戏曲唱腔，坚守水磨调古典意蕴，守护传统戏曲的艺术灵魂；传统春节始终坚守团圆祈福、家国安康的核心内涵，无论过节形式如何变化，阖家相守的初心从未改变。反观当下部分流量改编作品，肆意篡改神话典故、解构古典精神，看似博人眼球，实则斩断文化根脉，最终只能沦为转瞬即逝的流量泡沫。无根则无长流，无本则无长青，守住文化本源，是一切文化传承与创新不可动摇的底线。

    创新为翼，更迭传播形式与表达载体，方让文脉长青。时代浪潮滚滚向前，受众审美与传播环境不断迭代，一成不变的传统文化终将脱离大众视野，陷入无人问津的困境。创新不是颠覆本源，而是用新时代的语言，讲述古老的文化故事。2026春晚《年锦》以现代舞台科技赋能古老织锦非遗，让静态文物变身动态舞台盛宴；青年非遗主播依托直播赛道，让藏于深巷的老手艺面向全国大众；河南卫视国风节目跳出传统晚会模式，用年轻化视听语言还原中式美学。创新打通了传统文化与当代青年之间的壁垒，让高冷的国宝非遗、古典文化走出博物馆、走出古籍书卷，走进寻常青年生活。以创新破局时代壁垒，古老文脉才能跟上时代脚步，永葆鲜活生命力。

    守正与创新共生相融，方是文化传承行稳致远的正道。守正与创新从来不是对立关系，而是相辅相成、缺一不可的整体：无守正之创新，是舍本逐末、无源之水；无创新之守正，是固步自封、画地为牢。爆款国风游戏《黑神话：悟空》便是最好例证，坚守西游原著侠义与宿命内核为守正，依托前沿游戏科技创新互动形式为创新，二者兼顾，既收获海内外口碑，又成功传播东方文化。身为新时代青年，我们既是传统文化的接收者，更是文脉未来的传承者。不必偏执守旧，也不可盲目求新，找准二者平衡支点，坚守本心同时拥抱变革。

    文脉薪火传，守正以致远，创新以恒新。千年华夏文明之所以历经磨难而不衰、历经更迭而不息，正是因为代代人坚守文化根脉，同时顺应时代锐意革新。愿我辈青年执守正之笔，承千年文脉底蕴；展创新之翼，赴时代浪潮之约，让中华传统文化既有跨越千年的厚重底蕴，亦有贴合当下的蓬勃新意，让华夏文脉万古流芳。

    【专业点评】

    本文紧扣高考文化类作文守正创新母题，精准贴合2026春晚国风热点与时下文化改编乱象，思辨视角贴合考场高分要求，完美规避片面守旧、盲目创新两大写作误区。文章采用“守正根基-创新赋能-二者共生”标准递进议论文结构，分论点对仗工整，行文逻辑闭环完整，适配考场快速阅卷评分规则。全文素材全部选用本年度最新国风案例，彻底摒弃故宫、李子柒等烂大街旧素材，案例覆盖戏曲、舞台节目、国风游戏、非遗直播四大维度，正反对比论证结合，说理层层深入，论证饱满不空洞。全文语言典雅有文采，贴合文化类作文文风，古典名句自然嵌入，无生硬堆砌之感。文章立足青年视角落脚，贴合高考作文立德树人要求，兼具家国文化视野与青年践行思考。小幅提升空间：可增加青年日常接触国风文化、主动传承创新的个人微观体验，进一步拉近文本与考生自身的距离，让文章共情力更强。

    预测题6：拒绝精神内耗，于浮躁时代寻自洽

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    当下，内卷、攀比、焦虑成为青年群体常态：有人盲目跟风他人节奏，纠结过往遗憾，忧虑未知未来，在自我怀疑与反复内耗中消耗自身；也有人认清自我节奏，接纳自身不完美，放下无谓攀比，与自己和解，从容奔赴属于自己的人生征途。

    身处节奏飞快、竞争激烈的当下，作为新时代青年，你如何看待精神内耗与自我自洽？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于青年成长思辨类高频考题，直击当代青年学业内卷、同辈攀比、精神内耗等真实成长痛点，贴近高中生日常学习生活，极易写出真情实感。核心考点：辨析盲目内卷、精神内耗的危害，厘清自我接纳、遵从本心、节奏自洽的人生价值，引导青年摆脱外界噪音，锚定自我人生节奏。

    2. 关键思辨点

    ①　区分概念：拒绝精神内耗≠躺平摆烂，接纳自我≠不思进取

    ②　核心逻辑：良性竞争催人进步，盲目攀比滋生内耗；向内安顿自我，方能从容向外生长

    ③　青年落点：不盲从他人节奏，不焦虑未知前路，专注自我成长，实现身心双向自洽

    3. 写作误区提醒

    误区一：把自我自洽等同于消极躺平，否定一切竞争与努力，立意消极偏激

    误区二：一味批判内卷社会环境，全程抱怨外界，缺少青年向内自省、自我和解的主动思考

    误区三：通篇空谈心态调节，无真实人物案例支撑，文章空洞无说服力

    4. 立意梯度参考

    基础立意：告别精神内耗，放下无谓攀比，从容走好自我人生路

    进阶立意：摒弃外界喧嚣杂音，锚定自我成长节奏，以内心自洽抵御时代焦虑

    高阶立意：于喧嚣尘世守内心安宁，在竞争洪流中择己所爱，清醒自省、从容自洽，方是青年最好的成长姿态

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 挣脱同辈攀比内耗，遵从本心节奏，实现内心自洽
    ② 内耗源于向外盲从，自洽源于向内扎根，青年当向内求索而非向外追逐
    ③ 保持适度进取，拒绝过度焦虑，在奋进与从容之间找到人生平衡点

    我选择的立意：

    开头段

    方法：现象引入+设问式
    “同辈内卷裹挟前行，网络攀比扰乱心境，很多青年终日纠结得失、焦虑未来、怀疑自我，在无尽内耗中耗尽热情与力量。人人都在追赶大众标准的脚步，却渐渐弄丢了自己的人生节奏。人生从来不是统一赛道的竞速，不必盲从他人步履，不必苛责自身缺憾。唯有停止内耗，接纳自我，内心自洽，方能从容奔赴前路万丈光芒。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：无休止精神内耗，是困住青年前行最大的无形枷锁
    论据：学生盲目攀比成绩陷入自我否定；大众跟风择业焦虑迷茫
    分析：内耗不消耗外界阻碍，只消耗自身心力，只会止步不前，毫无成长价值

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：坚守自我节奏，向内安顿身心，方能抵御外界喧嚣焦虑
    论据：作家周国平专注内心写作；运动员全红婵专注自我训练无视外界争议
    分析：真正的成长从来不是超越他人，而是超越过去的自己，专注本心即可无惧杂音

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：自洽不等于躺平，从容进取方是青年最优成长姿态
    论据：北大保安张俊山稳步自学圆梦大学；青年学者潜心深耕拒绝浮躁跟风
    分析：接纳自我不代表放弃努力，放下内耗全力以赴，从容奋进远比焦虑奔跑更有力量

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：升华号召式
    “尘世喧嚣，众声嘈杂，不必借他人坐标定义自己的人生，不必用世俗标准绑架自身成长。愿我辈青年斩断无谓内耗，接纳自身平凡与缺憾，守本心、稳步履、不盲从、不焦虑。以内心自洽为铠甲，以从容奋进为羽翼，于喧嚣中守心安，于前行中赴远方，走出独属于自己的璀璨人生路。”

    仿写结尾：

    【热点素材库】

    人物素材1：全红婵：摒除外界杂音，专注自我节奏无惧争议

    年少成名的全红婵，自东京奥运会一战封神后，长期身处舆论中心：赛场微小失误便引来全网质疑，同辈选手的成绩起伏不断被网友拿来对比，海量外界评价裹挟着她的训练与生活。面对铺天盖地的夸赞与非议，以及无休止的横向攀比，全红婵从未陷入自我内耗。她始终屏蔽网络杂音，不关注他人进度，不纠结一时得失，只坚守属于自己的训练节奏：日复一日打磨跳水动作，反复纠正细微姿态，专注每一次起跳、每一次入水。她从不和其他选手盲目竞速，只和过去的自己比较，稳步弥补短板、提升实力。当下很多青年如同深陷舆论漩涡的选手，总盯着他人的进度焦虑不已，看到别人进步便自我否定，看到一时失利便陷入精神内耗，在攀比与纠结中耗尽心力。人生本就没有统一的快慢标准，赛道不同，花期不同，不必追赶他人脚步。放下无谓的横向对比，专注自我成长，守住内心节奏，便是告别精神内耗最好的答案。

    人物素材2：作家周国平：向内求索心安处，拒绝浮躁外界攀比

    身处流量至上、人人追逐名利的时代，文坛大多创作者追逐热点、迎合市场，急于写出爆款作品博取关注度，终日焦虑数据、纠结流量，陷入无尽的精神内耗。而作家周国平始终远离文坛喧嚣，拒绝跟风创作，不与同行攀比作品热度与销量，坚持向内探寻内心思考，深耕哲学散文与人生感悟写作。他从不追赶时代流量风口，不迎合大众浮躁审美，按照自己的创作节奏潜心落笔，从容书写生命、成长与自我和解的内核文字。面对外界名利诱惑与同行内卷竞争，他始终保持内心笃定，从不因外界浮躁动摇本心，也不因他人成功焦虑自我。周国平曾说：“人生最好的状态，是内心安宁，步履从容。”大多数青年的内耗，根源都在于向外渴求认可、盲目对标他人，却忽略了向内安顿自我。真正的成长，从来不是活成别人期待的模样，而是接纳自我节奏，深耕内心世界，于喧嚣中守一份从容，于浮躁中寻一份自洽。

    人物素材3：北大保安张俊山：稳步深耕自我，拒绝焦虑式奔跑

    张俊山身为北大校园保安，身处名校内卷氛围之中，身边皆是天赋出众、进度超前的名校学子，身边人皆在极速前行、奋力内卷。但他从未因自身起点更低而自卑内耗，也没有盲目跟风学霸的学习节奏逼迫自己超速前行。他认清自身基础薄弱的现实，接纳自己起步晚、进度慢的短板，制定贴合自身的学习计划：执勤之余碎片化读书，每日稳步积累知识，不急于求成，不焦虑落后于人。没有日夜不休的恶性内卷，没有自我怀疑的精神拉扯，他以从容且坚定的姿态坚持自学，最终成功考上大学，实现人生逆袭。张俊山的经历印证：良性努力值得肯定，但焦虑式奔跑毫无意义。很多青年一边害怕落后拼命内卷，一边又因疲惫不断自我否定，两头拉扯催生严重内耗。比起盲目追赶他人，认清自我、稳步前行，在从容中持续精进，远比焦虑狂奔更能抵达远方。

    人物素材4：当代青年断舍离风潮：清理内心杂念，与自我和解

    2026年青年群体掀起内心断舍离热潮，越来越多年轻人开始主动告别精神内耗：关闭社交平台攀比动态，不再关注他人光鲜生活；放下过往遗憾纠结，不再反复回想过往失误；释怀未来未知焦虑，不再过度担忧前路风雨。他们不再用世俗单一标准绑架自己，接纳自己的平凡，允许自己偶尔失利，允许自己节奏缓慢。以往青年习惯事事追求完美，考试失利反复自责，选择分歧纠结犹豫，旁人评价过度在意，大量无用思绪占据内心，最终心力交瘁、止步不前。而内心断舍离，本质是清理无用情绪，放下无法改变的过往与不可预知的未来，专注当下每一步前行。人生本就是一场独行旅途，而非同台竞速。减少精神内耗，不是躺平摆烂放弃努力，而是卸下情绪枷锁，轻装上阵，以平和心态奔赴前路，让每一份努力都有力量，每一步前行都有方向。

     

    名言金句

    ①　心无杂念，步履自宽；拒绝内耗，自在生长。

    ②　不必行色匆匆，不必光芒四射，做好自己，便已是最好。

    ③　内耗是心灵的枷锁，自洽是人生的解药。

    ④　不乱于外，不困于心，不念过往，不畏将来。

    时事链接

    ①　2026年教育部发文，呼吁中小学关注学生心理健康，缓解学业内卷与精神焦虑

    ②　各大社交平台推出反内耗话题，千万青年参与讨论，直面同辈焦虑困境

    ③　全国多所高中开设心理自愈课程，引导学生接纳自我、专注自身成长

    ④　社会舆论风向转变，从鼓吹极致内卷，转向推崇适度努力、内心自洽的成长观

    【范文与点评】

    摒内心内耗，赴从容征途

    信息洪流裹挟时代前行，同辈竞争无处不在，内卷焦虑已然成为当代青年的常态。有人紧盯他人进度，在盲目攀比中自我怀疑；有人纠结过往遗憾，在反复回想中自我折磨；有人忧虑未知前路，在无端惶恐中消耗心力。无用的精神内耗如同无形枷锁，困住前行脚步，消磨少年锐气，让我们在奔赴理想的路上步履沉重。人生从不是千人同步的竞速赛道，每个人都有专属的成长时区。唯有斩断精神内耗，接纳自我缺憾，坚守本心节奏，方能于喧嚣尘世寻得内心自洽，步履从容奔赴人生征途。

    精神内耗，是困住青年前行最无用的自我消耗。真正阻碍我们成长的，往往不是外界的艰难险阻，而是内心无休止的拉扯与纠结。日常学习中，不少同学因一次考试失利反复自我否定，因他人优异成绩陷入自卑焦虑；成长路上，我们总被世俗标准裹挟，跟风选择赛道，盲目追赶他人，却从未倾听自己内心的声音。所有内耗，都不曾解决现实难题，只会透支自身心力，让我们在犹豫、纠结、焦虑中原地踏步。全红婵身处舆论风口，若执着于外界评价、纠结于一时失误，便无法专注训练实现突破；普通人若始终困于杂念，便永远无法轻装前行。心有牵绊，则步履维艰；心无内耗，方能一往无前。

    坚守自我时区，屏蔽外界杂音，以内心笃定抵御时代焦虑。世间万物皆有花期，牡丹春日盛放，菊花秋日独开，花期不同，无需效仿。人生亦是如此，每个人成长节奏各不相同，不必照搬他人轨迹，不必追赶他人步伐。作家周国平远离文坛内卷，不攀比流量热度，潜心书写内心思考，守住创作本心；全红婵屏蔽网络非议，抛开横向对比，专注自身训练，稳步实现自我突破。外界声音纷繁嘈杂，他人光芒始终与自己无关，真正的成长从来不是超越旁人，而是超越昨日的自己。守住内心的笃定，摒弃无用的攀比，专注脚下道路，方能在浮躁浪潮中站稳脚跟，行稳致远。

    厘清边界明辨取舍：自洽非躺平，从容奋进方是青年正道。拒绝精神内耗，从来不是消极避世、躺平摆烂，更不是放弃竞争、不思进取，而是放下无用情绪，把消耗心力的时间，转化为脚踏实地的努力。真正的内心自洽，是接纳自身不完美，同时依旧保有向上生长的勇气；是不焦虑狂奔，同时始终稳步前行。北大保安张俊山认清自身起点，不焦虑差距、不内耗自卑，从容坚持自学，终圆大学梦想；当代青年开展内心断舍离，清理负面情绪，依旧坚守学业目标奋力前行。放下情绪内耗，不等于放弃努力，卸下心灵枷锁，才能让每一份付出都直击成长本身，让努力更有价值。

    尘世喧嚣不息，人生步履不停。少年成长之路，难免遭遇外界杂音、同辈竞争与自我怀疑。愿我们都能挣脱精神内耗的牢笼，放下攀比，释怀过往，不惧未来，遵从本心节奏，接纳平凡自我。以从容为翼，以笃定为灯，不困于心，不乱于行，在属于自己的时区里默默扎根，缓缓生长，走出从容且坚定的青春之路。

    【专业点评】

    本文聚焦高中生最有共鸣的精神内耗话题，贴合当下青年心理健康、反内卷主流价值导向，接地气且立意正向，避开空洞家国大话，极易写出真情实感，适配考场青年成长类作文阅卷偏好。文章精准厘清核心思辨边界，明确区分自我自洽与消极躺平的差异，规避立意消极的考场大忌，思辨逻辑严谨到位。全文采用“内耗危害-破局路径-概念辨析”递进结构，层次清晰，首尾呼应，分论点简洁对仗，阅卷老师可快速抓取行文脉络。素材兼顾体育人物、文坛名家、普通人逆袭案例与当下青年社会热点，古今结合、远近搭配，既有典型人物支撑，又贴合考生自身生活体验，论证接地气无距离感。语言温柔治愈又不失议论文说理力度，长短句结合，金句自然融入，适配青年成长类作文文风。全文字数合规，段落疏密适中，考场适配度极高。细微优化方向：可结合自身备考、日常学习中的内耗经历补充个人感悟，进一步贴合作文“结合自我思考”要求，让文章共情力再升级。

    命题类别四：个体成长与处世修行

    预测题7：沉淀蛰伏与厚积薄发

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    竹子用四年时间仅仅长了3厘米，从第五年开始，便以每天30厘米的速度疯狂生长，六周即可长到15米。前四年竹子扎根地下数百米，默默积蓄养分，无人知晓，却为后续拔节生长筑牢根基。人生亦是如此，世人大多渴望即刻见效、速成成长，畏惧漫长无人问津的蛰伏时光。

    以上材料带给你怎样的启示？请结合自身成长与时代现实，写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于哲理思辨+青年成长类经典母题，以竹子扎根为喻，直击当下全民速成焦虑、浮躁急功近利的时代痛点。核心考点：读懂蛰伏沉淀的价值，厘清扎根蓄力与一鸣惊人的辩证关系，引导青年拒绝浮躁速成，学会默默深耕、厚积薄发，贴合当下反浮躁、稳前行的主流成长导向。

    2. 关键思辨点

    ①　蛰伏不是停滞不前，而是无声蓄力；沉默不是碌碌无为，而是扎根沉淀

    ②　没有前期无人问津的坚守，就没有后期万众瞩目的绽放

    ③　青年落点：拒绝速成功利心态，耐住寂寞、稳住心神，在沉淀中积蓄力量，静待花期

    3. 写作误区提醒

    误区一：片面赞美蛰伏，否定一切快速成长，违背时代效率发展规律

    误区二：素材老旧，反复使用王羲之练字、李时珍著书等千年旧素材

    误区三：只谈扎根重要性，不结合当下青年浮躁、急于求成的现实痛点，文章脱离学情

    4. 立意梯度参考

    基础立意：耐住寂寞默默扎根，厚积方能薄发

    进阶立意：摒弃浮躁速成心态，以长久沉淀积蓄力量，以无声坚守成就锋芒

    高阶立意：于无人问津处深耕，于沉潜静默中破局，沉淀是人生最好的前行底气

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 摒弃浮躁速成，坚守长久沉淀，厚积而后薄发
    ② 沉潜是成长必经之路，熬过无人问津，方能拥抱诗和远方
    ③ 青年当扎根自我，静候花期，拒绝短期功利，成就长久人生

    我选择的立意：

    开头段

    方法：物象比喻引入式
    “竹扎根千日，方得一朝拔节；星沉寂万古，方得一夜流光。世间万物的惊艳绽放，皆离不开长久无声的沉淀。可当下时代，速成课、捷径攻略、快速变现充斥周遭，人人渴望一步登天，厌恶漫长蛰伏。须知人生从无捷径，所有一鸣惊人的背后，都是默默扎根的坚守；所有光芒万丈的前方，都是无人知晓的深耕。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：沉潜扎根，褪去浮躁，是对抗时代速成焦虑的良药
    论据：青年网红急于爆红快速陨落；深耕者长久坚守终获认可
    分析：速成之物根基浅薄，极易转瞬即逝；长久沉淀方能筑牢底气，行稳致远

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：默默蓄力，坚守初心，于无人关注处积蓄破局力量
    论据：邓清明24年航天备份蛰伏；非遗匠人半生坚守手艺
    分析：蛰伏从来不是荒废时光，而是在低谷中打磨能力，静待破局时机

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：以沉淀之姿赴时代之约，青年深耕自我方能担当时代使命
    论据：青年科研人员长年扎根实验室；青年学子寒窗苦读沉淀学识
    分析：个人成长需要沉淀，国家发展亦需要稳步深耕，沉潜蓄力是永恒的成长之道

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：物象呼应+青年号召式
    “翠竹沉潜，终迎拔节生长；星河蛰伏，终赴暗夜流光。拒绝速成浮躁，坚守扎根初心，不必焦虑无人喝彩，不必畏惧前路漫长。愿我辈青年沉下心、俯下身，于低谷沉淀自我，于静默积蓄力量，以长久深耕，赴来日荣光，静待厚积薄发，终迎万丈光芒。”

    仿写结尾：

    【热点素材库】

    人物素材1：邓清明二十四载蛰伏备份，沉寂半生终赴星河

    身为我国首批航天员，邓清明拥有过硬的航天专业素养，却连续24年止步备份航天员岗位，五次备战飞天任务，五次遗憾擦肩而过。同期队友陆续圆梦太空、斩获荣誉，唯有他始终身处幕后，无人知晓，常年重复枯燥且高强度的训练，没有鲜花与掌声，没有公开曝光与赞誉。在人人追求快速成名、即刻回报的当下，24年无人问津的蛰伏，是绝大多数人无法忍受的漫长等待。但邓清明从未浮躁放弃，始终沉潜扎根，日复一日打磨航天技能，坚守飞天初心，默默积蓄力量。漫长蛰伏期里，他没有抱怨不公，没有急于求成，只是安静沉淀自我。最终56岁的他搭乘神舟十五号飞船圆梦苍穹，一朝绽放惊艳世人。竹子四年扎根，一朝拔节；邓清明半生沉潜，一朝飞天。世间所有惊艳亮相，都藏着不为人知的坚守；所有一鸣惊人，都是厚积薄发的必然结果。拒绝浮躁速成，耐住寂寞深耕，时光终会回馈所有坚守。

    人物素材2：速成网红快速陨落，浮躁逐利终是昙花一现

    短视频时代，流量变现门槛降低，大批青年网红渴望一夜爆红、快速获利，放弃内容深耕与能力沉淀，一味追逐热点、博眼球、造噱头，妄图走人生捷径。不少新人网红依靠猎奇内容短期收割海量流量，快速涨粉变现，看似短时间收获名利，却因为没有扎实内容作为根基，缺乏长期沉淀与核心竞争力，热度往往短短数月便快速消退，彻底被大众遗忘。反观深耕内容的优质创作者，拒绝流量快餐，长期打磨作品内核，稳步提升创作能力，慢慢积累受众，反而实现长久稳定发展。速成如同无根浮萍，风起则散；沉淀如同深根翠竹，风雨不倒。当下很多青年学子同样陷入速成误区：渴望考前突击逆袭，不愿长期积累学识；想要快速提升能力，不愿日复一日坚持。须知学习与成长从来没有捷径，所有速成的进步都只是泡沫，唯有脚踏实地沉淀，才能拥有不惧风浪的底气。

    人物素材3：青年航天科研团队，数年沉潜攻坚，一朝航天圆梦

    天宫空间站全面建成、嫦娥七号成功发射的高光时刻背后，是航天青年团队数年无人知晓的沉潜攻坚。航天研发工作漫长且枯燥，没有公开高光时刻，没有即时成果反馈，无数青年工程师扎根实验室，日夜演算数据、调试设备、排查故障，历经上千次失败依旧坚守初心。航天工程无法速成，每一项技术突破，都需要漫长时间打磨；每一次成功发射，都离不开长年累月的沉淀积累。团队成员耐住远离繁华的寂寞，放下急于求成的浮躁，在无人关注的幕后默默深耕，最终让中国航天一次次刷新高度，问鼎苍穹。国家科技发展如同竹子生长，前期漫长扎根蓄力，后期方能实现跨越式突破。青年科研工作者用行动证明，无论是个人成长还是大国发展，浮躁速成终不可取，沉潜蓄力、久久为功，方能跨越重重难关，收获最终胜利。

    人物素材4：古籍修复师杜伟生，半生寂寂坚守，修复千年文脉

    古籍修复工作枯燥乏味，一页破损古籍往往需要数天甚至数月细致修补，流程繁琐、见效极慢，没有即时成就感，很难获得外界关注与赞誉。古籍修复师杜伟生深耕行业四十余年，大半辈子坐在修复台前，与残卷、浆糊、纸张为伴，远离大众视野，默默修复破损古籍，守护中华文脉。在人人追求快速回报、即时反馈的时代，这份需要长久沉淀、终生坚守的冷门行业，少有人愿意深耕。杜伟生拒绝外界浮躁诱惑，不追求名利热度，沉下心日复一日精修古籍，用半生寂寞，让数万卷残破古籍重获新生。文脉传承需要沉淀，人生成长亦是同理。快节奏时代，我们总想要立刻看到结果，立刻收获回报，却忽略了沉淀的价值。真正有价值的成长，都需要时间打磨，熬过无人问津的日子，才能拥抱属于自己的荣光。

    名言金句

    ①　博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

    ②　默默扎根，默默蓄力，时光不语，静待花开。

    ③　沉潜是为了更好的腾飞，蛰伏是为了更远的前行。

    ④　耐得住寂寞，才能守得住繁华；熬得过蛰伏，方能看得见光芒。

    时事链接

    ①　2026年全网抵制速成焦虑，反浮躁、慢成长成为青年主流成长观

    ②　中国航天坚持长期主义，稳步推进深空探测计划，拒绝科技发展冒进

    ③　传统文化修复、非遗传承等冷门行业，青年从业者坚守长期深耕理念

    ④　多地高中开展长期主义主题班会，引导学生拒绝考前突击，坚持日常积累

    【范文与点评】

    沉潜蓄锋芒，厚积赴荣光

    翠竹四年深埋沃土，静默扎根，终在一朝拔节而起，直冲云霄；星辰万古沉寂夜空，默默蓄力，终在暗夜划破天际，绽放光芒。万物生长皆有规律，人生进阶亦无捷径。身处快节奏时代，速成攻略、短期逆袭、流量捷径充斥周遭，人人都渴望一步登顶、即刻成功，渐渐失去沉潜深耕的耐心。然而万丈高楼起于深基，千里之行始于足下，所有耀眼的成功，都离不开无人知晓的沉淀；所有惊艳的绽放，都源于日复一日的坚守。身为新时代青年，当摒弃浮躁速成之心，以沉潜扎根蓄力，以厚积奔赴远方荣光。

    摒弃浮躁速成，拒绝人生捷径，沉潜是治愈时代焦虑的良药。当下社会陷入全民速成困境：学习追求考前突击，做事追求立竿见影，成长追求快速见效，人人畏惧漫长等待，厌烦无声沉淀。可无根之木难以参天，无源之水难以长流，速成而来的成功，终究如同泡沫，转瞬即可破碎。一众网红博眼球快速爆红，因无内容根基迅速陨落；部分学子依赖临时突击，成绩短暂提升后快速回落。急于求成只会让人在浮躁中迷失方向，盲目捷径只会让人丧失成长根基。越是节奏飞快的时代，越需要沉潜的定力；越是遍地捷径的当下，越需要坚守深耕的初心。放下速成幻想，褪去内心浮躁，方能行稳人生路。

    坚守寂寞蛰伏，潜心默默深耕，于无人喝彩处筑牢成长根基。真正的成长，大多发生在无人关注的低谷与幕后，没有鲜花掌声，没有万众瞩目，唯有日复一日的坚持与沉淀。航天员邓清明二十四年甘当备份，沉寂幕后苦练本领，耐住寂寞终圆飞天梦想；古籍修复师杜伟生半生伏案，默默修补残卷，以一生坚守守护千年文脉；航天青年团队数年闭门攻坚，历经无数失败，终助大国航天逐梦星河。蛰伏从来不是躺平荒废，低谷从来不是止步不前，而是避开外界喧嚣，专注自我提升，在无人看见的日子里补齐短板、积蓄力量。熬过无人问津，方能拥抱万众期待。

    秉持长期主义，坚守厚积初心，以沉淀之力扛起青年时代担当。个人成长需要沉潜蓄力，国家发展与时代前行更需要久久为功的坚守。中国式现代化建设从来不是一蹴而就的工程，从科技突围到乡村振兴，从文脉传承到生态保护，每一项大国成就，都是一代代人长期深耕、默默沉淀的结果。身为青年学子，我们不必羡慕他人一时的高光，不必焦虑自身暂时的落后，立足当下，深耕学识，打磨自我，坚持日积月累。不必追求一时快慢，不必在意一时得失，坚守长期主义，一步一个脚印稳步前行。把沉淀刻进日常，把坚持融入点滴，终会迎来属于自己的拔节时刻。

    时光从不辜负每一份默默深耕，岁月从不亏待每一次长久坚守。没有凭空而来的成功，没有一蹴而就的成长。愿我辈青年远离浮躁捷径，心怀沉潜定力，向下扎根，向上生长，耐住寂寞，稳住脚步。以岁月为犁，以深耕为种，静待厚积薄发，终赴万丈荣光。

    【专业点评】

    本文以竹子扎根为核心喻体，紧扣当下全民速成焦虑的时代痛点，贴合高中生学习成长体验，立意正向深刻，完美契合高考长期主义、拒绝浮躁类作文命题风向。文章采用“破浮躁误区-论蛰伏价值-联时代青年”递进式行文结构，逻辑清晰闭环完整，分论点对仗工整，开篇结尾物象呼应，文采与说理兼备。素材全部选用2022-2026年度全新热点人物与时事，摒弃老旧古人素材，航天人、古籍修复师、网红乱象正反对比论证，说服力极强，贴合新时代考场素材要求。全文语言凝练大气，比喻论证贯穿全文，文风统一，段落长短适配阅卷阅读节奏，字数标准合规。文章兼顾个人成长与国家发展，从小我到大我逐层升华，格局开阔，符合高考立德树人评分导向。小幅优化建议：可增加自身备考日积月累、拒绝临时抱佛脚的个人学习经历，拉近文本与考生自身距离，进一步贴合结合自我感悟的写作要求。

    预测题8：平视世界，青年大国底气

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    百年之前，国人仰望西方，盲目崇拜外来文化与发展模式，陷入文化自卑；百年之后，大国崛起，部分青年又陷入俯视傲慢，盲目排斥外来优秀成果。新时代青年，既不仰视盲从，也不俯视傲慢，而是以平视的目光看待世界，自信从容，兼收并蓄。

    作为新时代青年，你如何理解“平视世界”？请写一篇文章，体现你的思考与感悟。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于大国格局+青年自信时政思辨母题，连续多年高考高频变式命题，紧扣大国崛起背景下青年心态变化。核心考点：辨析仰视自卑、俯视傲慢两种极端心态，阐释平视世界的内涵——立足本国底气，自信从容，不卑不亢，兼容中外，理性看待中外差异。

    2. 关键思辨点

    ①　仰视：文化自卑、妄自菲薄、盲目崇外，全盘否定自身发展与本土文化

    ②　俯视：盲目自大、闭门造车、排斥外来，陷入狭隘民族主义

    ③　平视内核：根植大国底气，坚守文化自信，理性看待差距，包容借鉴所长，从容对等对话世界

    3. 写作误区提醒

    误区一：单纯吹捧国家成就，全文空谈大国发展，缺少青年心态与行动落地

    误区二：片面否定外来文化，一味鼓吹本土优势，陷入盲目民族自大

    误区三：只解释平视含义，不对比仰视、俯视两种极端心态，缺少思辨对比

    4. 立意梯度参考

    基础立意：摒弃自卑与傲慢，以平视之姿从容看待世界

    进阶立意：大国崛起铸就平视底气，青年当怀平常心，不卑不亢对话世界

    高阶立意：以平视之心观天下，守本土自信，纳八方所长，展新时代青年大国格局

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 拒仰视自卑，弃俯视傲慢，持平视初心，展青年从容格局
    ② 大国底气支撑平视姿态，青年自信彰显大国风貌
    ③ 平视是兼容并蓄：坚守自我根基，理性借鉴外来，双向包容共促成长

    我选择的立意：

    开头段

    方法：百年对比引入式
    “百年前，国力孱弱，国人仰视世界，妄自菲薄，丢失文化底气；百年后，大国复兴，部分青年俯视世界，盲目排外，陷入狭隘自大。仰视失风骨，俯视失胸怀，唯有平视，方是最佳姿态。以大国底气为根基，以从容自信为内核，不卑不亢，兼容中外，平视世界，方是新时代青年该有的模样。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：仰视自卑不可取，妄自菲薄终将丢失民族风骨
    论据：近代盲目西化否定传统文化；当下部分青年一味追捧外来潮流贬低国货
    分析：丢掉自身根基，盲目崇拜外界，终将丧失自我立场与民族自信

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：俯视傲慢亦狭隘，盲目排外终将阻碍自我进步
    论据：闭关锁国落后挨打；当下部分青年全盘否定外来优秀文明成果
    分析：拒绝借鉴外界优势，固步自封，终将跟不上时代发展浪潮

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：平视方为正道，自信立身、兼容并蓄彰显青年格局
    论据：中国航天平等开展国际航天合作；青年理性看待中外文化优劣
    分析：立足自身底气，正视中外差距，取长补短，从容对等对话世界

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：升华号召式
    “不仰视，不卑躬屈膝；不俯视，不狂妄自大。平视是大国赋予青年的底气，是青年从容处世的格局。愿我辈青年以自信为骨，以包容为怀，守华夏文脉底气，纳世界八方之长，以平视之眼观寰宇，以从容之心赴山海，尽显大国青年风度。”

    仿写结尾：

    【热点素材库】

    人物素材1：近代国人仰视西方，文化自卑错失发展机遇

    近代百年，国家积贫积弱，战火连绵，综合国力远落后于西方列强，社会上掀起全面西化浪潮，国人陷入极致仰视的文化自卑之中。彼时不少知识分子盲目推崇西方制度、文化与生活方式，全盘否定中华五千年传统文化，认为本土文化落后腐朽，主张彻底抛弃国学、照搬西方发展模式。从教育体系到生活习俗，从文学艺术到社会思想，一味以西为尊，丢失民族文化根基与精神底气。盲目仰视的本质，是自身底气不足带来的自我否定，长此以往，民族丧失精神内核，国家迷失发展方向。反观当下，依旧有部分青年延续旧有心态，盲目追捧海外奢侈品、外来影视文化，贬低国货与国风文化，认为外来事物皆优于本土。历史与现实共同警示我们：一味仰视外界，贬低自我，终将丢失民族风骨与自我立场，唯有站稳自身根基，才能拥有对话世界的底气。

    人物素材2：盲目俯视排外不可取，闭门造车终致落后

    晚清闭关锁国时期，统治者天朝上国的傲慢心态盛行，盲目俯视世界各国，无视全球工业革命发展浪潮，拒绝学习外来先进技术与思想，切断中外交流通道，最终导致国家全面落后，被动挨打。如今大国崛起，国家综合实力大幅提升，部分青年又滋生全新的俯视傲慢心态：一味鼓吹本国发展成就，无视我国部分领域依旧存在的发展差距，全盘否定外来优秀科技成果、文化理念与先进经验，陷入狭隘的民族自大。平视世界的前提，是客观认清自我，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。每个国家文明都有自身优势与短板，中华文明源远流长，却并非完美无缺；外来文明各有特色，也存在可取之处。盲目排外、闭门自大，和百年前的仰视自卑一样极端。青年身处全球化时代，拒绝傲慢俯视，理性看待中外差异，取长补短，才是顺应时代的正确选择。

     

    人物素材3：中国航天平视全球，平等合作共探星海

    中国航天从无到有、从弱到强，如今跻身世界航天第一梯队，拥有独立自主的航天研发体系，手握大量核心航天技术。但中国航天从未因自身崛起而俯视他国，也不因过往落后而仰视西方航天大国，始终以平视姿态开展全球航天合作。我国主动开放天宫空间站，接纳多国航天员入驻实验，共享航天科研数据；积极参与国际深空探测项目，和全球航天团队平等交流技术、互通有无。面对航天强国，我们不卑不亢，坚守自身研发路线，坚持科技自主；面对航天弱国，我们不傲慢轻视，主动输出航天技术，助力各国共同探索宇宙。航天领域的平视姿态，正是大国风度最好的缩影。国家平视世界，源于自身硬核实力；青年平视世界，源于内心文化自信。立足自身底气，平等对话全球，既坚守自我，又包容八方，方是大国该有的格局与风度。

    人物素材4：当代青年理性潮：拒绝崇外与排外，从容平视中外文化

    2026年当代青年群体迎来理性文化新风尚，彻底告别过往两种极端心态：一方面不再盲目追捧海外潮流、贬低国货，主动拥抱国潮服饰、国风节目、国产科技产品，筑牢本土文化自信；另一方面也不盲目自大排外，客观欣赏海外优秀影视、艺术、科技成果，理性吸收外来先进养分。青年群体清晰认知：国货科技实现突围，但部分高端领域仍有进步空间；本土文化博大精深，但外来文明亦有可取之处。于是青年们一边深耕国风文化，传承华夏文脉，一边理性借鉴全球优秀成果，取长补短。从仰视崇外到俯视排外，再到如今从容平视，青年心态的转变，本质是国家实力崛起带来的底气升级。平视从来不是折中妥协，而是内心足够自信之后的从容坦荡，是认清差距依旧坚守自我，拥有底气亦懂得包容他人的成熟格局。

    名言金句

    ①　平视世界，是大国底气，更是青年自信。

    ②　仰视失节，俯视失度，平视得心。

    ③　以自信立身，以包容处世，以平视观天下。

    ④　心有底气，方能平视八方；胸有格局，故而兼容万物。

    时事链接

    ①　2026年中外文化交流活动常态化，我国坚持平等互利对外交流原则

    ②　国货全面崛起，青年国潮消费占比持续攀升，文化自信全面提升

    ③　天宫空间站持续开展国际航天合作，彰显中国平视全球的大国姿态

    ④　教育部加强国民心态教育，引导青年树立不卑不亢、理性包容的世界观

    【范文与点评】

    持平视之心，赴时代山海

    百年风雨兼程，大国涅槃重生。回望过往，国力羸弱之时，国人仰视世界，崇洋媚外，丢失民族底气；立足当下，盛世强国之时，部分青年俯视寰宇，盲目排外，陷入狭隘自大。仰视，是底气匮乏下的卑躬屈膝；俯视，是盲目骄傲下的固步自封。二者皆非处世正道。身处大国崛起的新时代，我辈青年当摒弃两种极端心态，以底气为基，以包容为怀，持平视之心，不卑不亢，兼容八方，从容奔赴时代山海。

    拒仰视之卑，不妄自菲薄，守住民族自信之根。仰视世界，本质是自我底气不足，是对自身文化与发展的全盘否定。近代中国落后挨打，国人陷入文化自卑，盲目照搬西方模式，否定千年华夏文脉，在一味仰望中迷失自我。时至今日，依旧有青年厚外薄内，追捧外来潮流，轻视国货国风，看不见祖国科技腾飞、文化复兴、民生向好的万千成就。须知今日中国早已今非昔比，航天逐梦星河，高铁驰骋大地，国风风靡全球，民生福祉不断提升。我们拥有足够的大国底气，无需仰望他人光芒。唯有告别仰视自卑，认可自身发展，坚守文化根基，才能挺直民族脊梁，守住青年立身风骨。

    弃俯视之傲，不狂妄自大，敞开包容开放之怀。大国崛起铸就民族底气，但底气从来不是傲慢排外的资本。晚清闭关锁国，统治者俯视万国，拒绝一切外来先进文明，最终落后于时代浪潮，留下百年屈辱教训。如今国家稳步复兴，部分青年滋生盲目优越感，无视中外客观差距，全盘否定外来优秀成果，陷入狭隘民族主义。世界文明百花齐放，没有任何一种文明可以囊括所有优势，中华文明有自身底蕴，外来文明亦有可取之处。真正的大国自信，从不是闭目塞听、唯我独尊，而是看清自身优势，也接纳他人长处，始终保持开放包容的心态，在交流借鉴中实现自我提升。

    守平视之道，怀从容之心，彰显新时代青年格局。不仰视、不俯视，平视方是观照世界最好的姿态。平视，是立足自身底气的从容，是认清差距后的理性，是兼容并蓄后的豁达。中国航天实力雄厚却依旧平等开展全球航天合作，不骄不躁、互通有无；当代青年褪去崇外与排外双重极端，热爱国风也理性接纳外来优秀文化，自信且包容。青年的平视心态，依托于大国崛起的时代底气，也彰显着新时代国民成熟的世界观。身为青年，我们当以平视目光看世界：立足华夏根基，坚守自身底气；放眼全球浪潮，汲取外界所长。

    大国崛起，底气自生；青年向上，心态自明。仰视失风骨，俯视失胸怀，平视方从容。愿我辈青年常怀平视之心，有自信而不傲慢，有包容而不盲从，以不卑不亢之姿，观天下风云，以从容坦荡之态，赴时代征程，彰显大国青年最好的模样。

    【专业点评】

    本文紧扣高考国民心态热门考点，采用正反对比思辨结构，精准拆解仰视、俯视、平视三层心态，辩证逻辑完整严密，完美贴合二元思辨作文评分标准。文章以百年国家变迁为时间线索，串联历史教训与当代现实，家国格局宏大，立意层层递进，从小我青年心态上升到大国国民格局，文章视野开阔。素材涵盖近代历史教训、航天国家案例、当代青年文化心态，古今结合、家国呼应，案例贴合时政热点，无老旧无效素材。行文对仗工整，语言沉稳大气，首尾呼应，段落划分均匀，适配考场阅卷节奏。全文规避盲目排外、盲目崇外两种主流立意误区，观点客观中正，契合主流价值观与高考立德树人要求。小幅优化空间：可补充青年日常学习生活中平视他人、正视自身优劣的微观小事例，进一步贴合青年自我成长，让文章落地性更强。

    预测题9：利他与利己，小我与大我

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    有人说，人不为己，天诛地灭，人生当优先成全自我；也有人说，独行快，众行远，利他方能成就更大的自我。当下时代，精致利己主义悄然蔓延，不少青年凡事以自我为中心，忽视他人与集体；而无数奉献者躬身利他，在服务他人、奉献家国中实现人生价值。

    作为新时代青年，你如何平衡利己与利他、小我与大我的关系？请写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于人生价值辩证类必考母题，直击当下精致利己社会痛点，厘清个人利益与集体奉献的边界。核心考点：并非否定合理利己，而是批判极端精致利己；厘清合理利己是立身之本，无私利他是价值升华，最终落脚小我融入大我，实现个人与家国的双向成就。

    2. 关键思辨点

    ①　合理利己：守护自身正当权益，谋求自我成长，无可厚非

    ②　极端利己：精致利己、自私冷漠，漠视他人与集体利益，需要批判

    ③　辩证关系：利己立身，利他致远；小我成就自我，大我成全价值，以利他之心行利己之路，融小我于家国大我

    3. 写作误区提醒

    误区一：全盘否定利己，完全抹杀个人正当诉求，观点过于绝对脱离现实

    误区二：一味吹捧利他，空谈奉献，不结合青年个人成长实际，立意悬浮

    误区三：混淆概念，将合理利己等同于精致利己，逻辑出现偏差

    4. 立意梯度参考

    基础立意：拒绝精致利己，心怀利他善意，温暖他人成就自我

    进阶立意：利己以立身，利他以致远，平衡小我诉求与集体大义

    高阶立意：以利己夯实自我根基，以利他奔赴家国山海，融小我于大我，方是人生最高价值

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 接纳合理利己，摒弃精致利己，心怀利他方能行稳致远
    ② 利己为安身之基，利他为人生之光，二者共生方为处世正道
    ③ 以小我修身立业，以大我奔赴家国，于利他奉献中实现人生终极价值

    我选择的立意：

    开头段

    方法：矛盾引入+思辨点题式
    “有人固守利己本心，凡事优先顾及自我得失，沦为精致利己的囚徒；有人坚守利他初心，以微光温暖他人，以奉献成就家国价值。人生在世，利己与利他从来不是非此即彼的对立面。合理利己守护自身成长，无私利他升华人生格局。身为新时代青年，当明辨利己边界，常怀利他之心，融小我于大我，方得人生圆满。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：适度利己无可厚非，夯实自我是一切前行的根基
    论据：青年深耕学业提升自我，完善人格筑牢立身之本
    分析：不谈自我成长的利他是空洞奉献，唯有先安顿好小我，才有能力回馈他人与社会

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：极端利己害人害己，狭隘私心终将困住人生前路
    论据：部分青年遇事自私推诿，漠视集体利益；网络看客冷漠旁观缺乏善意
    分析：一味追逐个人私利，割裂人与集体的联结，最终只会陷入孤立无援的境地

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：利他成就大我，奉献家国方能实现人生永恒价值
    论据：黄文秀扎根乡村利他奉献；青年志愿者奔赴各地守护万家烟火
    分析：跳出小我得失的桎梏，以利他之心服务他人、报效家国，让人生拥有超越功利的厚度

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：辩证总结+青年号召式
    “利己修身，立足方寸之间；利他致远，奔赴山河万里。不必彻底否定自我诉求，亦不可一味沉溺自私狭隘。愿我辈青年守利己之度，不丢立身之本；怀利他之心，勇担时代之责。以小我微光汇入时代星河，以无私奉献书写青春答卷，在利己与利他的平衡中，成就更有温度、更有格局的人生。”

    仿写结尾：

    【热点素材库】

    人物素材1：合理利己：深耕自我，方有余力温暖他人

    谈及利己，多数人直接将其等同于自私自利，实则混淆了合理利己与极端利己的边界。合理利己，是专注自我成长、完善自身能力、守护合法权益，是人生立足的基础，绝非道德污点。青年学子寒窗苦读，精进学识提升自我，是利己；普通人坚守底线、爱护身心、规划人生前路，亦是利己。没有人可以脱离自我空谈奉献，一个自身尚且困顿、能力不足的人，根本没有能力去帮扶他人、奉献社会。孔子有言：“达则兼济天下，穷则独善其身”，独善其身便是适度利己的智慧。当下很多舆论刻意否定个人诉求，一味鼓吹无私奉献，反而脱离普通人的生活现实。真正成熟的人生态度，从来不是抛弃自我，而是先修好小我，夯实自身能力与内心底气。守住合理利己的底线，专注自我成长，才有底气拥抱利他奉献，才能在需要之时挺身而出，兼顾自我与他人，实现个人与社会的双向共赢。

    人物素材2：精致利己乱象：囿于小我格局，终困方寸牢笼

    当下精致利己主义在青年群体中悄然蔓延，这类青年摒弃了善意与担当，凡事以自我利益为唯一标尺：小组合作中推诿任务，只想要成果不愿付出；集体活动中置身事外，漠视集体荣誉；面对他人困境冷眼旁观，秉持事不关己高高挂起的心态；择业求学只看重薪资待遇与个人安逸，拒绝奔赴基层、奉献家国。他们精于算计个人得失，将自私当作通透，将冷漠当作清醒，看似守住了自身微小利益，却丢掉了共情能力、责任担当与人生格局。人是社会性动物，没有人是一座孤岛，极端利己割裂了人与人之间的温情联结，也切断了自我成长的更多可能。一味追逐私利，只会让内心愈发荒芜，让前路越走越窄。反观无数奉献者，放弃小我安逸成就他人，反而收获了精神富足与人生荣光。狭隘利己终是困局，心怀善意方能行远。

    人物素材3：黄文秀：舍弃小我安逸，以利他初心奔赴乡村热土

    北京师范大学硕士毕业的黄文秀，手握优质学历筹码，本可以留在大城市，获得高薪体面的工作，享受安稳顺遂的人生，这是顺应人性的利己选择。但她跳出小我安逸的桎梏，摒弃个人舒适的利己诉求，选择回到偏远贫瘠的百色乡村，扎根基层一线，投身乡村振兴大业。基层工作繁杂辛苦，乡村条件艰苦落后，远离城市繁华与亲友陪伴，她将全部青春与精力奉献给乡村百姓，挨家挨户走访摸排，量身定制脱贫方案，带领村民发展特色产业，摆脱贫困困境。她放弃了个人前途的捷径，选择了利他奉献的征途，最终将年轻的生命永远留在大山深处。黄文秀用一生抉择告诉当代青年：利己是本能，利他是选择。我们不必苛责每个人都舍弃全部自我，但青年一代需要跳出精致利己的狭隘格局，心怀他人，心系家国。以小我之力造福一方百姓，在利他奉献中，实现远超个人得失的人生价值。

    人物素材4：全民青年志愿力量：微光利他，汇聚时代暖流

    2026年各类大型赛事、应急救援、乡村帮扶、社区服务一线，千万青年志愿者自发奔赴岗位，构成最温暖的利他风景线。赛会志愿者放弃课余休息时间，全程坚守岗位，保障活动顺利开展；应急青年志愿者直面风雨灾害，奔赴一线抢险救灾，守护群众生命财产安全；乡村支教志愿者远离舒适生活，扎根偏远课堂，为留守儿童带去知识与陪伴。这群平凡青年没有惊天伟业，都有着普通人的个人诉求，也需要休息与成长，却依旧愿意放下小我安逸，无偿付出、温暖他人。他们接纳自我的合理需求，同时坚守利他善意，完美平衡了利己与利他的关系。时代从来不需要人人牺牲自我的极端奉献，而是需要普通人守住善意，在力所能及之处利他助人。微光虽渺，汇聚成炬，无数青年利他微光，最终构筑起全社会的温暖屏障，让时代充满温情与力量。

    名言金句

    ①　穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

    ②　利己者生，利他者久。

    ③　跳出小我方寸，奔赴家国大我，方是青春最好的答案。

    ④　独行虽快，众行方远；心存善意，利他致远。

    时事链接

    ①　2026年教育部发文抵制校园精致利己主义，强化青年责任与集体意识

    ②　全国青年志愿者注册人数突破3亿，青年利他奉献成为社会新风尚

    ③　多地高校开展价值思辨主题讲座，引导学生平衡个人利益与集体利益

    ④　主流媒体持续发声：拒绝极端自私，倡导适度利己、心怀利他的正向价值观

     

    【范文与点评】

    执利己之尺，怀利他之心

    人生于世，始终徘徊于利己与利他的价值抉择之中。有人奉精致利己为处世信条，凡事算计得失，终困于狭隘小我；有人盲目摒弃自我诉求，空谈无私奉献，脱离现实难以践行。事实上，利己与利他从来并非水火不容的对立面：适度利己，是安顿自我、立身于世的根基；心怀利他，是拓宽格局、升华价值的航向。新时代青年无需否定自我，更不可囿于小我，当执利己之尺守分寸，怀利他之心赴远方，平衡小我与大我，成就丰盈且有温度的青春人生。

    适度利己，独善其身，筑牢人生前行的底层根基。我们无需羞于谈及利己，更不必全盘否定个人正当诉求。利己是人的本能，专注自我成长、守护自身权益、规划个人前路，从来都不是过错。倘若一个人连自身都无法安顿，学识匮乏、内心迷茫、立身不稳，又何谈帮扶他人、奉献家国？青年学子潜心求学，精进自我，是利己亦是成长；普通人坚守本心，爱护身心，稳步前行，是利己亦是自律。真正需要抵制的从来不是合理利己，而是不择手段、损人利己的极端私欲。正视自我需求，守住利己底线，修好自身小我，方能拥有拥抱世界、温暖他人的底气，这是一切奉献与担当的前提。

    摒弃极端利己，跳出狭隘方寸，莫让私心困住人生前路。精致利己主义的泛滥，正在悄悄消解青年的责任与善意：集体面前只顾个人安逸，他人困境面前冷眼旁观，家国选择面前只图个人安稳。极致的利己看似守住了眼前利益，实则丢掉了共情之心、责任之心与格局之心。人无法脱离集体独自生存，所有的利己选择，都离不开社会与他人的托举。一味索取、不愿付出，终将切断人与人之间的温情联结，最终孤立无援。私心一寸，格局一尺，内心被私利填满，便再也装不下他人与家国。唯有放下过度的自我执念，跳出小我得失的牢笼，才能看见更广阔的世界，收获更长久的人生价值。

    心怀利他善意，融入时代大我，奔赴青春至高价值。本能利己让我们立足当下，选择利他让我们照亮远方。从放弃都市繁华扎根大山的黄文秀，到千千万万奔赴一线无私付出的青年志愿者，当代青年始终在用利他选择诠释青春担当。他们不曾彻底抛弃自我，也不曾一味沉溺自我，在安顿好自身成长之余，以微光助人，以热血报国。个人的人生高度，从来不由自我得失定义，而由奉献与担当丈量。身为新时代青年，我们不必强求舍己为人的极致牺牲，但要常怀利他善意：小事善待他人，大事担当责任，将小我理想融入家国大我之中。

    利己以修身，立身而行稳；利他以明德，心宽而行远。不排斥合理利己，守住安身之本；不沉溺极端利己，常怀共情之心。愿我辈青年把握利己与利他的平衡，修好小我，奉献大我，既有守护自我的清醒，亦有温暖世间的热忱，以双向从容的人生态度，书写无愧于时代的青春答卷。

    【专业点评】

    本文是一篇标准高分二元思辨议论文，精准抓住利己与利他的辩证关系，打破非黑即白的片面立意，明确区分合理利己与极端利己，立意客观中正，贴合高考主流价值观，规避了全盘否定利己或一味空谈奉献两大考场通病。文章采用“肯定合理利己-批判极端利己-升华利他大我”递进结构，逻辑链条完整闭环，分论点清晰对仗，首尾呼应严密，阅卷观感极佳。素材正反对照排布，既有精致利己的现实乱象，又有黄文秀、青年志愿者正向案例，贴合校园与社会现实，贴近高中生日常人际交往、集体生活真实场景，共情力极强。全文语言平实有力，说理透彻不空洞，没有生硬堆砌金句，思辨质感突出。同时文章紧扣当下校园精致利己热点，贴合青年成长痛点，落地性远高于空泛家国议论文。小幅优化建议：可增加校园日常小事案例，比如小组协作、班级奉献等亲身经历，进一步贴合考生自我感悟，让文章更接地气。

    预测题10：慢下来与快时代

    【作文题目】

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    高铁飞驰、信息秒达、即时社交、速成学习……我们身处一切都在加速的快时代，效率成为所有人追逐的目标。可疾驰前行的同时，人们也丢失了静心思考的能力、感受生活的温度、沉淀自我的耐心。有人说，时代必须向前加速；也有人说，人生需要适时慢下来。

    身处快慢交织的时代，作为新时代青年，你如何把握前行的节奏？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    1. 题目解析

    本题属于时代节奏辩证类压轴母题，适配高考最后一道预测压轴题定位，直击当下全民加速、全民焦虑的时代痛点。核心考点：并非一味推崇快，也非全盘否定快，厘清快慢辩证关系——时代发展需要奋进之快，人生成长需要沉淀之慢；青年当该快则快、该慢则慢，快慢相宜，方是最优人生节奏。

    2. 关键思辨点

    ①　快的价值：抢抓时代机遇，奋进拼搏，直面竞争，不负青春韶华

    ②　慢的意义：静心沉淀，深耕自我，感受生活，守住内心初心与温度

    ③　高分核心：拒绝单一追捧快或单一推崇慢，快慢共生，奋进时全力以赴之快，沉淀时静心深耕之慢

    3. 写作误区提醒

    误区一：全盘否定快节奏，一味鼓吹慢生活，逃避青年奋斗责任，立意消极躺平

    误区二：全程赞颂时代加速，否定慢沉淀的价值，忽视青年精神焦虑与内心浮躁问题

    误区三：快慢割裂写作，将二者对立，没有写出快慢相融、张弛有度的辩证关系

    4. 立意梯度参考

    基础立意：快时代勿丢慢初心，步履匆匆亦需静心沉淀

    进阶立意：以快奋进赴时代征程，以慢沉淀守内心本真，快慢结合张弛有度

    高阶立意：审时度势把控人生节奏，奋进处乘风破浪疾驰向前，修心处静心留白从容沉淀，快慢相融，方是青年成长大智慧

    【写作指导表格】

    写作环节

    写作指导

    学生填写

    立意方向

    ① 快时代拒绝盲目疾驰，适时慢下来沉淀自我，抚平内心浮躁
    ② 奋进之时当快马加鞭，修心之时当缓步慢行，快慢有度行稳人生
    ③ 快是青年奋进的姿态，慢是内心扎根的智慧，快慢共生适配时代前行

    我选择的立意：

    开头段

    方法：时代现象对比式
    “高铁千里一日还，讯息瞬息达四方，我们身处万物加速的快时代，人人步履匆匆，追赶时代速度。可疾驰赶路之间，浮躁滋生，初心渐远，我们忙于奔跑，却忘了为何出发。其实快与慢从非对立：快是乘风破浪的奋进，慢是静心扎根的沉淀。愿我辈青年把控人生节奏，快慢相宜，疾驰而不浮躁，慢行而不怠惰，奔赴张弛有度的青春征途。”

    仿写开头：

    分论点一

    观点：以快为翼，抢抓时代机遇，青年当以奋进之姿不负时代
    论据：航天青年日夜攻坚提速航天研发；青年创业者抢抓风口奋力前行
    分析：时代浪潮滚滚向前，青年该拼搏之时不可懈怠，以全速奋进紧跟时代步伐

    我的分论点一：

    分论点二

    观点：以慢为根，静心沉淀自省，于缓步留白处守住初心
    论据：非遗匠人慢工细活坚守匠心；青年静心阅读拒绝碎片化快餐文化
    分析：慢不是躺平怠工，而是避开浮躁喧嚣，深耕自我，筑牢精神根基

    我的分论点二：

    分论点三

    观点：快慢相融张弛有度，把控节奏方是人生大智慧
    论据：国家发展兼顾高速发展与慢民生温度；学子备考既要高效刷题也要静心复盘
    分析：盲目疾驰易迷失自我，一味慢行易错失机遇，快慢平衡方能行稳致远

    我的分论点三：

    结尾段

    方法：总结升华+号召式
    “时代向前，不可逆行；人心向内，需留留白。不必一味跟风疾驰，也不可终日缓步不前。以快拼搏，追赶时代浪潮；以慢修心，安顿浮躁内心。愿我辈青年掌控自我节奏，快时有一往无前的锐气，慢时有静心自省的从容，快慢相融，步履有度，在快时代走出属于自己的从容人生路。”

    仿写结尾：

    【热点素材库】

    人物素材1：航天青年极速攻坚，以奋进之快筑大国重器

    大国竞争日趋激烈，科技赛道分秒必争，航天领域从来没有放慢脚步的余地。面对国外航天强国的技术封锁与赛道挤压，中国航天青年团队摒弃慢行怠惰，以全速奋进之姿追赶世界前沿，不断压缩研发周期，提速深空探测布局。从嫦娥七号快速完成登月探测，到天宫空间站常态化运营迭代升级，再到各类新型航天设备快速落地应用，青年科研人员日夜接力、全速攻坚，以极致之快抢占科技赛道先机。时代发展从不等人，关键核心技术领域，慢一步便会步步落后。青年航天人用全速奔跑证明：人生与国家发展，需要拼搏奋进的快。这种快不是浮躁冒进，而是心怀使命的全力以赴，是抢抓机遇的责任担当。身为新时代青年，在学业提升、理想追逐、报国奉献的赛道上，我们理应全速前行，以青春之快，回应时代之需，不负韶华，不负家国。

    人物素材2：非遗漆器匠人：慢工出细活，以从容之慢守千年匠心

    在一切追求提速增效的当下，漆器非遗匠人坚守慢节奏，对抗时代快餐式浮躁。一件完整漆器制品，需要历经制胎、裱布、上漆、打磨、彩绘、推光等数十道工序，每一遍上漆都需要自然阴干，少则数日，多则数月，全程无法提速，无法速成。市面上速成工业漆器几天便可量产上市，价格低廉、出货飞快，却丢失了传统漆器温润的质感与手工温度。匠人拒绝跟风提速，坚守古法慢工艺，花费数月甚至一年时间打磨一件作品，不急不躁，静心深耕。慢，从来不是低效与懒惰，而是摒弃浮躁后的专注，是拒绝速成后的坚守。快时代带来了效率，也带走了匠心与温度；而慢沉淀守住了品质，守住了本心。无论是非遗传承还是青年成长，都需要慢下来深耕细节、沉淀内心，拒绝快餐式成长，以慢匠心，筑长久之功。

    人物素材3：当代青年阅读困境：过快碎片化接收，丢失深度思考能力

    快时代之下，短视频、短资讯、碎片化阅读成为青年主流获取信息的方式，大家习惯于几秒看完一段故事，一分钟读懂一本名著，快速接收海量碎片化信息，追求即时娱乐与快速获得感。这种极速的信息接收方式，让青年阅读越来越快，思考越来越浅：没有耐心品读长篇文本，没有静心深度复盘，思维逐渐碎片化、浅层化，慢慢丧失独立深度思考的能力。看似每日接收海量新知，实则内心愈发浮躁，思想愈发空洞。快节奏的信息洪流给生活带来便利，却也消解了思考的厚度。越来越多清醒的青年开始主动减速，放下快餐式短视频，回归纸质深度阅读，每日留出专属慢时光，静心读书、复盘自我、沉淀思想。在全速赶路的时代，主动给自己按下慢暂停键，守住思考的深度，方能不被时代洪流裹挟迷失。

    人物素材4：国家发展快慢相宜：高速发展与民生慢温度双向兼顾

    中国式现代化发展之路，完美诠释快慢相融的至高智慧，为青年成长提供最好的时代范本。国家经济建设、科技突围、基建布局坚持全速推进，以发展之快提升综合国力，追赶全球发展浪潮，筑牢大国硬核底气；与此同时，民生保障、生态修复、文化传承坚持稳步慢行，拒绝冒进提速，用心打磨民生细节，守护生态自然肌理，深耕文化精神沃土，守住发展的人文温度。国家发展明白，一味求快容易冒进失衡，一味求慢容易错失机遇。映射到青年成长亦是同理：备考冲刺、追梦拼搏之时，需要全力以赴、全速向前；复盘反思、修身养心之时，需要放缓脚步、静心沉淀。快慢从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成的成长节奏。顺应大势该快则快，坚守本心该慢则慢，张弛有度，方能行稳致远。

    名言金句

    ①　疾驰有奔赴远方的力量，慢行有安顿内心的温柔。

    ②　快以逐梦，慢以修心，快慢相宜，方赴远方。

    ③　时代需奋进之速，人生需沉淀之静。

    ④　不困于疾驰浮躁，不怠于缓步停留，掌控节奏，方得始终。

    时事链接

    ①　2026年社会热议“时代快节奏与内心慢安宁”，全民反思浮躁赶路现状

    ②　国家坚持高质量发展，告别粗放高速增长，兼顾发展速度与民生温度

    ③　多地校园开展慢阅读、静心复盘活动，缓解学生备考快焦虑

    ④　非遗行业坚守慢匠心，对抗工业量产快餐文化，守护传统工艺本心

    【范文与点评】

    快慢两相宜，步履自从容

    高铁追风，信息瞬息，万物加速的浪潮席卷当下，人人都在追赶更快的脚步，害怕落后于人，害怕被时代抛弃。可盲目疾驰之下，浮躁蔓延，初心迷失，我们忙着奔赴前路，却忘了为何出发；忙着追赶速度，却弄丢了内心安宁。其实，快与慢从来不是相互对立的两极，而是人生前行缺一不可的两种姿态。快是乘风破浪的奋进拼搏，慢是静心扎根的沉淀自省。身为新时代青年，不必盲从全民疾驰的洪流，也不可安于缓步懈怠的安逸，把控自我节奏，快慢两相宜，方能步履从容，行稳人生长路。

    当逐梦之时，当以快为锋，全速奋进抢抓时代机遇。百舸争流，奋楫者先，千帆竞渡，疾行者胜。身处竞争激烈的新时代，关键赛道从无慢行等待的余地，青年追梦、国家发展都需要一往无前的速度。航天青年团队日夜攻坚，以科技之快突破国外封锁，托举大国航天逐梦星河；无数青年学子备考路上全力以赴，以拼搏之快追赶理想目标。时代从不眷顾原地慢行的懈怠者，机遇永远留给全速奔跑的奋进者。青年自有少年锐气，该拼搏之时不可畏缩，该前行之时不可放缓，以一往无前的速度奔赴理想，以全力以赴的姿态扛起青年担当，用奋进之快，书写青春锋芒。

    当修心之时，当以慢为基，静心沉淀抚平内心浮躁。疾驰赶路易得前路，静心慢行方守本心。快时代最大的弊病，便是全民浮躁、浅于思考，碎片化信息充斥生活，速成心态裹挟成长，让我们失去深度思考的能力与感受美好的耐心。漆器匠人拒绝量产速成，以数月慢打磨守护非遗匠心；清醒青年告别快餐式阅读，以慢品读沉淀思想厚度。慢不是躺平摆烂，不是消极避世，而是跳出浮躁洪流的自我留白，是拨开外界杂音的内心自省。慢下来复盘得失，慢下来深耕自我，慢下来感受生活，唯有守住内心的慢安宁，才能在狂奔的时代里不迷失自我。

    人生至道，在于张弛有度，快慢相融方为成长大智慧。只快不慢，极易冒进浮躁，看似一路向前，实则根基空虚，行而不远；只慢不快，极易怠惰不前，看似从容安稳，实则错失机遇，原地徘徊。国家发展兼顾科技提速与民生慢行，兼顾发展速度与人文温度，为青年成长指明方向。落实到青年日常成长：备考冲刺全力以赴求快，错题复盘静心反思求慢；追逐理想奋勇向前求快，修身养心沉淀自我求慢。快慢互补，张弛有道，既拥有奔跑向前的锐气，也拥有驻足自省的从容，才是适配当代青年最好的成长节奏。

    时代洪流滚滚向前，人生节奏自在我心。不必跟风盲目狂奔，不必固守一味慢行。愿我辈青年，追风赶月有全速之快，自省扎根有从容之慢。以快逐梦，不负时代韶华；以慢修心，守住内心澄澈。快慢相宜，进退有度，于快时代之中，走出独属于自己的从容人生。

    【专业点评】

    本文作为整套预测卷压轴作文，精准拿捏快慢时代二元思辨核心，全程拒绝单一立场，辩证思维拉满，完美契合2026高考压轴作文重思辨、重人生体悟的命题趋势。文章分层清晰，分别论述快之价值、慢之意义、快慢融合三层逻辑，层层递进，首尾呼应紧扣时代现实，立意深刻且中正。素材兼顾国家科技、非遗文化、青年阅读、国家发展四个维度，家国案例与青年日常案例结合，宏大叙事与个体成长双向打通，适配高考高分作文格局要求。行文语言温润通透，长短句结合，文采淡雅不浮夸，适配成长思辨类作文文风。全文精准规避一味躺平求慢、一味盲目求快两大立意雷区，贴合青年奋斗主流价值观。小幅优化建议：可结合自身备考快慢结合的真实经历，比如高效刷题与静心复盘相结合，进一步贴合自我感悟要求，让文章真情实感更足。整套十大作文预测覆盖时政青年、科技思辨、成长处世三大高考必考赛道，题型全覆盖、素材全更新、范文全适配考场标准，可直接用于考前背诵与仿写。

     

  • 2026考前临门一脚 | 掌握写作方法比押题更重要——作文高分策略+往年高考真题+高分范文）

    语文学科不单纯是语言和文学，更是一门工具学科，培养快速阅读能力、筛选信息能力、逻辑分析能力、思辨能力、创新能力，审美鉴赏能力，注重思维品质和语言运用能力的培养。

    高考作文题不是那么容易预测的，各种押题只不过是立足培养全面发展的人的三个维度六个方面，向社会热点靠拢罢了。但是在阅读、积累的基础上，掌握高考作文的写作方法，尽最大能力提升自己的作文水平，还是可以的。

    高考作文的总体要求：

    1.书写认真，字迹工整，卷面整洁，字数写足。

    2.准确审题立意，有序表达。    

    3、先保基本分，后争取发展分。

    4、写好标题和开头。

    5、写好思辨性强的猪肚（注意结构严谨、清晰）。

    6.写好照应开头、强劲有力的豹尾。

    一、审题立意：思想之根，文章之魂

    考场作文之成败，首在立意。立意即文章的灵魂，是整篇文字的核心支撑与价值所在。

    精读材料，紧抓核心： 面对新材料作文，我们要像考古学家那样耐心挖掘字里行间的思想矿藏。例如题目给出“科技飞速发展，人与人之间物理距离无限接近，心灵距离却似乎日渐疏远”的材料。其核心矛盾便是“物理距离拉近”与“心灵距离疏远”间的强烈反差，引导我们思考科技时代人际关系的异化与重构。

    多向透视，深掘本质： 别满足于浅尝辄止的单一解读。针对上述材料，我们可思考：科技是拉近还是疏远人心的双刃剑？心灵疏离的本质是技术之过还是人性在现代性中的迷失？个人在信息洪流中如何守护精神家园？——选择最深刻、最富现实关怀的视角切入，方能立起思想的脊梁。

    对接时代，立意高远：

    二、标题：点睛之笔，夺目之窗

    标题是文章给阅卷老师的第一印象，务必精心雕琢。

    1.标题要与文章内容相符，含义要清楚，宽窄要合度。

    2.标题的文字不能拖泥带水，要言简意赅，高度概括。

    3.作文的题目与文章的立意、构思的角度密切相关、相辅相成。巧的立意、巧的构思才会拟出巧的题目，反之亦然。

    4.无论你的题目有多新，一般情况下要让阅卷老师看了能与材料相联系，否则就很有可能被打入偏题的一类，从而得到一个很低的分数。

    三、开头：凤头展彩，先声夺人

    开门见山，亮明观点： “当指尖滑动便能连接世界两端，我们却日益在灵魂深处陷入无言的孤岛——这无疑是科技时代最刺目的悖论。”开篇直指核心矛盾，观点清晰有力。

    形象导入，营造情境： “地铁车厢里，荧光屏照亮一张张专注而沉默的脸，近在咫尺却仿佛相隔重洋，唯有指尖在方寸屏幕上的划动声清晰可闻。”这一场景描写瞬间将读者带入具体情境。

    引用设问，引发思考： “海德格尔曾忧叹‘技术架座’对存在的遮蔽，当万物互联已成现实，为何我们精神的‘存在’反而倍感飘零？”引用名言与设问结合，自然引出对科技与人文关系的深层探讨。

    推荐比较实用的首段结构模式：引述材料——点评过渡——提出观点

    引述材料：内容要概括，做到简洁、有度，思路，有材料中关键词句。

    点评过渡：联系现实，对材料作定向点评，作为过渡到中心观点上的桥梁。

    亮出观点：旗帜鲜明地亮出自己的观点。

     

    四、论述结构：逻辑之骨，雄辩之躯

    中间部分论述结构必须结构严谨，层次分明，有充足的论据去支撑你的观点，必须论证有力。

    论据精当，论证有力： 选择贴切、有说服力的论据。

    过渡自然，勾连紧密： 段首句或段尾句巧妙承上启下。

    并列式：

     

    图片

     

     

    递进式：

     

    图片

     

    对照式：

     

    图片

     

    引议联结式：

    引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。

    议——针对材料，作出必要的分析。

    联——即联系实际，展开分析论证。

    结——即对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。

     

    五、结尾：豹尾劲扫，余音绕梁

    结尾需升华主题，令人回味。

    总结升华，掷地有声

    呼应开头，深化主题

    展望呼吁，引人深思

    六、书写卷面：无言名片，细节决胜

    字迹工整，清晰易辨： 不求书法艺术，但求横平竖直、大小均匀、间距得当。

    卷面洁净，杜绝涂鸦： 修改用笔划单横线即可，禁用涂改液或乱圈乱抹，保持卷面如新。

    段落分明，布局合理： 段落长度适中，切忌“一统江山”或“碎片满天”。开头结尾需精致，主体段落详实。

    主题预演，成竹在胸： 结合历年真题与社会热点（如人工智能伦理、传统文化创新、生态文明等等），预设观点，打磨标题、开头、结尾及核心段落。

    特别提醒： 高考作文评阅时间极为有限。务必让观点如灯塔般鲜明，结构如骨骼般清晰，语言如清泉般流畅。阅卷老师期待在快速扫描中捕捉到思想的火花与表达的匠心。请谨记：思想是文字挺立的脊梁，表达是灵魂飞翔的羽翼。

    1.列好提纲，事半功倍。

    2.不要出现硬伤：

    不能丢掉题目；题目和开头结尾段一定不能有错别字；一定要写足800字（850-900为佳）；书写要清晰，字大小适中；少用长句，避免病句；“题记”、“后记”可以不写。

    3.文中不能有身份暗示。

    不能涉及自己的学校、姓名、班级等。

    4.认识与思考充满正能量，符合主流价值观。

    不要涉及敏感话题、乱发议论。

    几种应用文的格式示例：

     

    图片
    图片
    图片

     

    高考作文优秀范文示例：

    2024新高考1卷

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？

    以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭和泄露个人信息；不少于800字。

    高分范文：

    智解千万语，此问要躬行

    习惯了搜索可得的答案，你是否还会为破解一道难题而感到满意雀跃？享受了足不出户游世界的便捷，你是否还能为亲赏山涧清泉而觉舒爽怡然？互联网时代成长起来的我们，似乎躺在唾手可得的“答案之书”上，但这并不意味着我们的疑问比任何一代少，智能助手看似解决了大多数问题，但人工智能终非我也，内心油然生发的疑问，才是我们与世界的真切碰撞。智解千万语，此问要躬行。

    学问无遗力，躬行当为先。信息时代的答案给了万千参考，但绝不会代替思考。

    人工智能成为当代“解语花”，本质上就是一种人类已知探索的总和整理，它并不创造，只是在可知范围内生成。立在智慧宝库上的可知，并不代替思考。一千个人有一千个哈姆莱特，一千个人工智能机器却只按照一种既定思维模式运行。从这个角度去看，人类的思考、问题从不会因为任何技术的进步而减少。法国哲学家帕斯卡尔曾有言，人是一根能思想的苇草。他说，即使面对宇宙的毁灭，人类依然能够保持其高贵性，因为人类知道自己的存在是有限的，而宇宙对此却一无所知。问题的思考成就了人类智慧之美，也推动着人工智能的进步。立在信息涌泉边的我们，有了更多的参考，需要做一个借力攻关的思考者，才能无愧于前辈巨人创造的“智能臂膀”。

    鲲鹏同风起，扶摇九万里。智能便捷的世界里，答案如风，是问题孵化的保温箱。

    答案之于问题并非终点，而是新问题的起点。互联网的便捷，人工智能的智慧，带给我们的是无尽的知识宝藏也是无穷的问题宝库。因为互联网，旁听了戴建业老师的诗词课，更想了解生动的大学课堂，产生问题，奋进学习。因为人工智能，杭州医生通过

    新时期的我们，浸润在互联网的新奇和信息爆炸的冲击里，要冲破技术藩篱，因为，我们既是发问者，更是解答人，时代会给我们新的追问，我们更需要有更加清醒的辨析和思考，更要明白的是：智能机器的答案固然精准迅速，却缺少个体体察的温度的独到。尽信“书”不如无“书”，时代递给了我们一本智能之书，我们开卷覃思，要把自己的答卷书写好，再将更多的思考交给下一代。

    阅尽千帆皆不是，就此潮头勇追寻。落笔至此，耳畔仿佛想起屈子《天问》的沉吟“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……”楚音悠然，今我传斯，让我们做个好问青年，乘智能春风，书时代之问！（1063字）

    2023新课标1卷

    阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

    好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。

    以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【审题】

    整体而言，本题语言简洁，材料指向明确，审题立意上难度不大。材料围绕“好的故事”，以分——总的结构进行阐述，两个“好的故事，可以”开头的句子较为详细地指出好的故事在不同情境和场合发挥的不同作用，而“故事是有力量的”既是对前面所述的总结，也是材料的主旨。

    审题时，考生需要重点把握好这样两点：

    一是认识的问题：什么是“好的故事”？

    关于这一点，材料里有明确引导，“可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧”，“可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……”“有力量的”，涵盖多个内在维度，关乎个人命运和民族形象。除了前面提到的这些，还要注意材料中的“……”。考生可以根据材料所列举的代表性场景内容，展开丰富的联想和深入的思考。

    二是怎么做的问题：面对“好的故事”，应该怎么办？

    这个问题可以运用发散性思维，比如，如何发挥好的故事的力量？在何种情景下发挥？……

    但这里需要注意的是，不管做什么都要围绕自身或者自身一代人，不能过于天马行空。

    【立意】

    1.讲好中国故事，展现好中国形象

    2.用青春创造好的故事

    3.中国好故事，待吾辈青年续写

    【范文展示】

    从故事中来，到故事中去

    漫溯中华民族的“清明上河图”，无论是设坛讲学，还是街谈巷议，好的故事均在其中穿针引线，讲述着生活的经历和体验，传递着鲜活的精神和意念。作为一名炎黄子孙，我们踏着几千年的祥云，从故事中来。亦将在娓娓道来、润物无声的传承中走到故事中去，或轻言细语，或慷慨激昂，让好故事成为那只撬动地球的杠杆。

    中华民族是一个有故事的民族，于浩瀚的历史长河中随便撷取一朵浪花，便是上好的故事。这些俯拾皆是的故事，滋养得这片热土钟林毓秀，人杰地灵。亦让嗷嗷待哺的新生代，一落地便精神富足。

    钱锺书先生说：“中国诗是早熟的。”套用这句话，中华民族亦是早熟的。当很多民族还处在茹毛饮血的蒙昧状态中时，聪慧的古人已用女娲补天、精卫填海、愚公移山等神话传说，讲述着他们战胜自然、改造天地的壮举和决心。当艰深的道理无法深入人心的时候，睿智的先哲竟用刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长等寓言故事，表达着他们诠释天地、追求真理的收获和心得。当历史的车轮滚滚向前的时候，通透的先民就用大禹治水、勾践灭吴、昭君出塞等历史故事，引领着他们血脉相连、朴实善良的同辈和后嗣……

    中华民族从故事中走来，将美好的愿望、优良的品质、宝贵的经验寓于妙趣横生的故事中，哺育得代代子民骨骼清奇，气节峭拔，于儒雅中充满力量，生生不息。

    今日，我们幸运地享受着前辈好故事带来的饕餮盛宴，汲取着先人美好故事蕴含的丰富营养，但我们并未豪横地躺在前人的功劳簿上睡大觉，而是历览前贤，穷追不舍，站在巨人的肩膀上创造着亘古未有的新神话。

    习近平总书记说：讲好我们的故事，传承中华精神。的确，我们是这么说的，也是这么做的。江梦南，以几近失聪的糟糕状态，书写了一个身残志坚的女孩逆袭命运的励志故事。白衣天使们，用医者父母心的职业操守，创造了一个救死扶伤的群体迎击灾难的感人故事。可爱的祖国，凭血浓于水的手足深情，讲述了一个强大有力的国家多次撤侨成功的传奇故事……

    放眼望去，今日华夏，一个人，一个群体，一个国家，从故事中走来，又翻身走入故事，你方唱罢我登场，用身体力行，用无疆大爱，讲述着我们自己的美好故事，传承着我们优良的中华精神。

    当然，我们的好故事不应只在这

    而我辈青年，出生于盛产故事的国度，更应爱听故事，能讲故事，会写故事，让我们的美好故事薪火相传，美丽无边，成为人类命运共同体中最亮丽的风景线。

    2025八省联考

    阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

    因自己的才能与境地，将一种劳作做到圆满的人，便是天地间第一等人。——梁启超《敬业与乐业》 

    这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

    【写作指导】

    以“圆满劳作”为核心，强调依据自身才能与境地做好一件事的价值。这一题目立足平凡又彰显不凡，引导考生从劳动层面去认识自我价值，鼓励踏实专注、追求卓越的精神品质，使考生关注到各行各业中默默耕耘的人群，进而培养正确的劳动观与价值观，富有浓厚的现实意义和教育意义。 

    材料启示我们要正确认识自己，找准适合自己的“劳作”方向，同时要有敬业精神和追求卓越的态度，不能好高骛远，要脚踏实地，在自己的能力范围内和所处环境中，尽力把事情做到极致，实现人生意义，也为社会贡献力量。

     

    【高分范文】

    于劳作中求圆满

    梁启超先生在《敬业与乐业》中提到：“因自己的才能与境地，将一种劳作做到圆满的人，便是天地间第一等人。”寥寥数语，却蕴含着深刻的人生哲理，为我们指明了一条通往卓越、成就非凡人生的道路。

    圆满的劳作，源于对自身才能的精准把握。古往今来，那些在各个领域熠熠生辉的佼佼者，无一不是深悟此道之人。达芬奇，他不仅是一位绘画大师，在解剖学、建筑学、机械学等诸多方面都有着深厚的造诣。他凭借着自己过人的观察力、想象力以及对艺术与科学的独特感悟能力，在绘画创作中展现出了无与伦比的才华。《蒙娜丽莎》那神秘的微笑，《最后的晚餐》中人物生动的神态与布局，都是他充分发挥自身艺术才能的结晶。同时，他又能将对人体结构的科学认知融入到绘画里，让作品更具真实感与生命力。达芬奇清楚自己的天赋所在，并且不遗余力地将其运用到艺术创作这一劳作之中，使其达到了令人叹为观止的圆满境界，成为了人类历史上的璀璨之星。

    而在现实生活中，有太多人盲目跟风，看到别人在某个领域取得成功，便不假思索地投身其中，全然不顾自己是否具备相应的才能，最终只能在半途铩羽而归，徒留遗憾。只有找准自己的才能优势，才能在劳作中有的放矢，为实现圆满奠定坚实基础。

    圆满的劳作，离不开对所处境地的安然接纳。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明身处乱世，虽有济世之才，却不愿同流合污，于是选择归隐田园，安于那一方简陋的田园生活。在躬耕陇亩的日子里，他日出而作，日落而息，用心打理着庄稼，书写着田园诗篇。虽然没有了官场的繁华与热闹，没有了功名利禄的环绕，但他却在这平凡质朴的境地中，将农事劳作与文学创作相融合，留下了一篇篇流传千古的佳作，让田园生活绽放出别样的光彩，也让自己的劳作收获了别样的圆满。

    反观当下，有些人总是好高骛远，不安于自己现有的工作环境、生活条件，整日怨天尤人，在抱怨中蹉跎了岁月，荒废了原本可以做好的劳作。其实，每一种境地都是人生的一种历练，只要我们能沉下心来，像那些能将劳作做到圆满的人一样，在所处之境中用心耕耘，就能在平凡中创造不平凡。

    当今时代，为我们提供了广阔的发展空间和众多的机遇，但也充斥着各种诱惑和浮躁之风。我们要时刻铭记梁启超先生的这句话，凭借自己的才能，扎根于所处的境地，以一颗敬畏之心、专注之心去对待劳作，将其做到圆满，如此，方能成为天地间第一等人，方能在时代的浪潮中书写属于自己的壮丽篇章，让生命绽放出最耀眼的光芒。

    【相关阅读】
    作文365 | 广州高三最后冲刺训练题——平等与公平
    高考冲刺 | 2026高考考前语文最后一课，各类知识点答题要点+阅卷指南
    2026高考冲刺最后一课|高考作文考查方向+必看热点（各地模考押题+审题立意+素材积累+高分范文）
    高考冲刺 | 最后十几天，这种阅读题还在丢分？如何再抢6分？这份补漏指南考前多看

     

  • 2026年高考，会不会考“长征精神”？怎么考呢？

    如果问2026年高考作文最热的主题是什么，一定非“长征精神”莫属。各学校、教辅机构在考前“押题”也好“预测”也好，关于“长征精神”的资料一定是最多的。但是历年高考也有“大热必死”的情况出现，考生们对某几个热点准备得越充分，期望值就越大，而一旦到了考场上发现高考作文没考，实际上失落感越强，颇有“那么多心血白准备了”的感觉。
    所以这段时间有几个朋友及高三学生问我：2026年高考会不会考“长征精神”？实际上这就是一种焦虑的体现，投入的时间精力热情越大，越怕不考了白白浪费。
    我的回答是：一定会考，但未必是明考，也有可能是暗考。
    所谓明考，就是材料中直接出现与“长征”相关的材料，或者是一段长征故事，或是伟人的长征诗词，或是相关人员的长征回忆，或是学者研究长征的资料……学生直接看材料就可以确定自己的写作主题。这种考法就是绝大多数考生认为的“考到了”，也是所有的教辅类资料所看重的“押中高考题”的情况。
    所谓暗考，就是就是材料中不直接出现与“长征”相关的材料，但考生只要稍作联想、勾连、拓展、迁移就很容易与“长征精神”结合。比如材料提到“十五五开局年”，学生就要自行回忆“一五”，从“一五”到“十五五”，时间之“长”，攻坚克难犹如“征”；比如材料只提到“横竖都是世界第一”，考生就要能自己勾连起同在贵州的沪定桥，非常自然地就能写到“飞夺沪定桥”……
    我所说的“一定会考”就基于这两种情况，而对于大多数考生而言，“联想、钩连、拓展、迁移”等能力是相对欠缺的，如果出现“暗考”的情况，就可能会在考场上出现一种失落甚至沮丧情绪——准备了那么多“长征”的资料都白瞎了。
    高三考生一定要清楚，今年的热考点并不是“长征”，而是“长征精神”，精神是抽象的，但可以作用于不同时空的人与事上；而具体的“长征”，只是1934年10月至1936年10月的红一、二、四方面军，只要想落实到现实、当下，一定能从“长征精神”中找到力量源泉。所以在最后不到一个月的时间中，考生在准备“长征精神”时一定一定要把重点放在“长征精神”与当下建设成就、文化现象、青年责任、发展趋势的结合上。具体说来有以下建议：
    临门一脚：热点问题与查漏补缺（教师版）_02.png

     

    一、重点关注2026年1月到6月重点时事，包括但不限于政治、军事、经济、文化等方面的人与事，从中筛选出能体现发展趋势、建设成就、青年精神、文化力量、国际视野等特色的人物事件；

    二、将这些重点人物事件详细列表，从中提炼与“长征精神”内容相通的角度，比如“张雪机车”在顶级机车赛事中连连夺冠，常规角度写“热爱”，难以与“长征精神”结合，但如果写“坚韧”，就能关联了；

    三、重点打造若干能一材多用的精品语段，这些精品语段就是一个素材“模块”，可以涵盖多个写作角度，现场替换若干关键词就可适用于不同的写作主题，比如“四渡赤水出奇兵”，可以写领导人的雄才伟略，可以写红军超强的执行力，可以写红军的主观能动性……

    四、行文中，如果可能的话体现了下跨学科融合的成果，像“毛乌素沙漠成绿洲”的新闻提法，从地理学科的角度看，“沙漠”不如“沙地”精确；塔克拉玛干沙漠“锁绿边”的巨大成果，与历史、地理、生物等学科都有联系……尽可能给阅卷老师一种印象——此考生博闻强记、见多识广、文理兼通，不是死学死记

    五、努力做到“三大文化”的有机结合。就是要将优秀传统文化、革命文化与社会主义进行文化结合起来，从优秀传统文化中找精神源头，从革命文化（如“长征精神”）中找淬炼过程，从社会主义先进文化中找验证成果，这样可以让作文有积极健康向上，文化性与时代性结合。

     

    下面以唐山二模作文“仁”为例来说明：
    （202604，唐山市第二次模拟考试作文）
    阅读下面的材料，根据要求写作。
    图片
    以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
    在此作文题中，“仁”可解为“二人”，即推己及人；也可解为“天地人”，即爱天地众生。“爱天地众生”，我们可以解读成为“济苍生”“为人民服务”的伟大情怀，优秀传统文化有曾子的“士不可以不弘毅，任重而道远。任以为己任，不亦重乎？”有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等警句；革命文化有长征路上三位女红军送给穷人的“半条棉被”，有王震将军翻越天山、屯垦戍边的壮举；社会主义先进文化有向台湾游客介绍“不是天山容易打通，天山那边有人民”的导游迪丽努尔，有六年时间打通天山隧道的建设者们……精选这些材料并融合运用，便可能得到下面语段：
    曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。任以为己任，不亦重乎？”中华优秀传统文化深植守土有责、心系万民的家国大义，仁者爱人，更爱这片热土上的千万万人民。长征路上三位女红军要将仅有的一条棉被剪一半送给穷苦人家，这是仁心；解放初期王震将军率军翻越天山、屯垦戍边保边疆安全，这是仁心；“不是天山容易打通，天山那边有人民”，因为人民需要，无数建设者用五年时间生生打通20多公里天山隧道，更是仁心！古代仁人有弘毅之志，铁血长征有温柔仁心，今天的建设者以及各岗位上的爱国青年，皆以一个“仁”字铸就了守护家国的精神丰碑。
    如何用同样的方式来一材多用“黄文秀”素材？牺牲在脱贫攻坚的路上，算不是一位英勇的战士？“脱贫攻坚”本质上是“为人民服务”的具体表现，是不是和长征路上“半条棉被”精神相通？“脱贫”事业作为一项一代代人接力赓续的事业，算不算“长”，要克服一个又一个难关，像不像长征路上的“娄山关”“腊子口”？“文秀月季”的出现，是不是“死而不亡者寿”“有人死了，他还活着”的当下阐释？这样一联系，就会发现优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化真的是可以在作文中融而为一地运用出来的。
    提醒一下考生：“长征精神”无论明考还是暗考，都不要指望考前“背语段”“背范文”能得高分，你手里拿到的资料是同时发售给千千万万考生的，你能背下来无数考生也能。能分出高下的，一定是对已有资料的深度挖掘与个性化运用，从别人不注意的细节处发现精髓，从别人看不出联系的个体间建立有机关联，从别人平淡叙述的地方融入人文情怀……
    这些，才是你语文素养的真正体现！

    说完了方向，咱们聊聊最后二十天具体怎么查漏补缺。你前面已经把“明考”“暗考”拆得很细了，也提醒了别指望背语段拿高分。那剩下的时间，高三师生到底该做什么、不该做什么，才能把“长征精神”这个热点真正转化成考场上能用的东西，又不至于白费力气？

    先给老师一个建议：最后这段时间，别再给学生发新的“长征精神”资料包了。你想想，到了五月底，学生抽屉里关于长征的素材少说也有十几页——领导金句、故事汇编、时政案例、模拟范文……这时候再发新的，学生只会越看越慌，觉得“我是不是还漏了什么”。不如带着学生做一件事：把手头已有的资料“减到一张纸”。怎么减？把之前收集的所有素材，按你前面提到的“优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化”三条线，各自挑出一两个最打动自己的、最能跟当下结合的例子，剩下的一律划掉。这不叫偷懒，这叫“聚焦”。高考考场上能用上的，从来不是你记得最多的那个素材，而是你理解最深、最有话说的那个。

    对学生来说，最后二十天最怕的其实不是“背不完”，而是“不会用”。很多学生背了一大堆，一到写作文就不知道从哪句开始。我教你一个笨办法，也是最快的办法——每天晚上花十分钟，拿一张白纸，随便写一个作文题（可以是模考考过的，也可以是你自己编的），然后用你减出来的那张纸上的素材，硬着头皮把这个题目“套”一遍。注意，不是真写八百字，而是只写思路：开头打算怎么引，中间打算在哪一段用哪个素材，用了之后怎么往回扣题。比如你手上有“半条棉被”和“黄文秀”，那就逼自己想想：如果题目是“温度”，这两个素材能不能用？如果题目是“选择”呢？如果题目是“传承”呢？这样练上十天，你再看任何题目，脑子里就不会一片空白了——你会本能地想起那两三个你反复练过的故事，然后迅速找到它们和题目的连接点。

    还有一个特别容易被忽视的事：审题训练。你前面提到“暗考”的时候，学生最怕的就是材料里没有“长征”两个字，自己不敢写。这个问题怎么解决？最后二十天，老师可以带着学生做一组“找茬”练习——把近两年的高考作文题和各地模考题拿出来，不看任何参考答案，只让学生自己判断：这道题的材料里，有没有“长征精神”的暗示？比如材料里出现“路”“跋涉”“翻越”“艰难”“信念”“火种”这些词，算不算暗示？再比如材料里提到某个历史事件、某个英雄人物，虽然没有明说长征，但那种“在绝境中求生存”的精神内核是不是相通的？练几次之后，学生就会发现，所谓“暗考”其实没那么暗——只要你把长征精神理解透了，很多题目都能找到那条看不见的线。

    最后想跟考生说几句实在话。到了这个时候，别再纠结“万一不考怎么办”了。你前面准备的那些东西，不管是长征精神的故事、还是你从别的热点里提炼的思考，都不会白费。因为高考作文说到底考的不是你对某个事件知道多少，而是你看问题的角度和深度。哪怕最后材料里一个字都没提长征，你脑子里那种“从困境中寻找出路”“把个人选择放到时代背景下思考”的习惯，也一定会让你的作文比别人厚那么一点点。

    还有二十天，别把自己逼得太紧。每天练一道审题，每天读一篇好文章（不一定是范文，报纸上的社论、人物通讯都可以），保持手感就够了。到了考场上，看到材料先别慌，慢慢读，找到那个让你心里一动的地方——那往往就是你跟长征精神最自然的连接点。

    信自己，也信这九十年的风，吹到今天，还没停。

    临门一脚：热点问题与查漏补缺（教师版）_03.png
    临门一脚：热点问题与查漏补缺（教师版）_05.png

     

    临门一脚：热点问题与查漏补缺（教师版）_12.png
    临门一脚：热点问题与查漏补缺（教师版）_33.png

     

  • 2026押题预测 | 高考作文终极预测之自然生态母题（衔接必修上第七单元），含多篇模考题目+高分范文合集

    2026高考作文

    押题预测之自然生态母题

     

    【山东淄博一模】

     

    阅读下面的材料，根据要求写作。

     

    刘亮程走进金佛山，与草药相遇，也与自己相遇；史铁生走进地坛，欣赏风物美景，感悟生命之道。走进自然的一方天地，能激起你怎样的心灵涟漪？

     

    请以“走进 ，就是走进了 ”为题写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。

    要求：将题目补充完整；选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

     

    高分范文：

     

    走进荒原，就是走进了生命的刻度

     

    西北的荒原，没有我想象中的苍凉。

     

    来之前，我脑海中满是古诗里的边塞——大漠孤烟，长河落日，一片被文明遗忘的角落。可当我真正站在这片土地上，才发现荒原并非空无一物。沙丘有沙丘的起伏，砾石有砾石的棱角，骆驼刺一丛一丛地伏在沙地上，灰扑扑的，却牢牢扎着根。这里没有名山古刹的匾额，没有摩崖石刻的题咏，没有一条被历代文人反复吟咏的小径。它只是沉默地铺展着，用一种原始的、未被驯化的面目，与我对视。

     

    没有路标的地方，才是真正的自然。它不指引你，不取悦你，甚至不欢迎你。最初我是有些失望的。习惯了景区里“一步一景”的游览节奏，面对这一望无际的单调，竟有些手足无措。可渐渐地，当我把目光从远方收回到脚下，荒原的秘密开始显现。我看到一株梭梭草从干裂的土块下探出头来，看到一只不知名的甲虫在沙地上留下一串细密的足迹，看到夕阳把整片戈壁染成一种难以描述的红。风是唯一的声音，沙是唯一的语言。

     

    那一刻，我感受到一种前所未有的自由。在城市的公园里，花草树木都被精心栽种在特定的位置，连秋天的落叶也被及时清扫。那是被规训的自然，服务于人的审美。而在荒原上，自然以它自己的方式存在着，万物各从其类，草木枯荣由它，沙丘聚散由风。人在这里，不再是观赏者，而只是一个过客。

     

    这让我想起《庄子》中的樗树。匠人嫌它无用，不屑一顾，它却因此在广袤之野长成了参天庇荫的大树。荒原上的草木何尝不是如此？它们不指望被欣赏，不追求被人称赞有用，只是在自己的时节里，生生死死，周而复始。被“有用”绑架的都市人，或许正需要这种无用的滋养。在荒原面前，那些被社会时钟催逼的焦虑，那些被绩效标准衡量的自我怀疑，都显得不再重要。万物本来如此，人为何要活成别人眼中的“有用”？

     

    夜晚，我躺在帐篷里，透过天窗看星空。荒原的夜黑得纯粹，星星亮得刺眼，银河如一条发光的河流横贯天际。史铁生在地坛里感悟生命之道，而我在荒原上，第一次如此清晰地触摸到了生命的刻度。它不是来自钟表的滴答，不是来自日历的翻页，而是来自一颗种子在沙土中萌蘖的耐心，来自一只甲虫横穿沙丘的执拗，来自风用一万年雕琢一块岩石的从容。在这样的时间尺度面前，人的一生如此短暂，却也如此珍贵。

     

    离开荒原的那个清晨，我在沙地上踩下最后一串脚印。我知道，过不了多久，风就会把它们抹平，仿佛我从未来过。但我并不感到怅然。因为我带走了一种比照片更持久的东西：在万物沉默的秩序中，我与自己相遇了。那种秩序告诉我，生命不必匆忙，不必比较，不必证明。你只需在自己的时节里，像那株梭梭草一样，深深扎根，静静生长。

     

    走进荒原，就是走进了生命的刻度。在苍茫之中，你听到了自己的呼吸，也听见了万物的回响。

     

    【成都三诊】

     

    阅读下面的材料，根据要求写作。

     

    自然中一切事物相互关联，每一要素都具有各自的位置和功能。

    ——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》序言

    万物并育而不相害。

    ——《礼记·中庸》

    这美妙的共生关系并不是完全建立在自愿的基础上。

    ——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》

     

    以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

     

    高分范文：

     

    林中共生

     

    森林深处，一棵巨木轰然倒下。在林中人眼中，这是衰亡的终点。在生态学家眼中，这只是另一场生命的序章。倒木将用百年时光喂养整片森林，菌丝接管躯干，苔藓覆盖表皮，幼苗从裂缝中探出根系。万物并育而不相害，却也不是温情脉脉的盟约。自然的秩序，远比人类想象的更沉默、更深刻。

     

    万物各安其位，方有共生之基。一片森林里，乔木层争夺阳光，灌木层填补空隙，草本层护住水土，地下菌根则编织起一张看不见的网。每株植物都有索取，也都有给予，没人安排，没人指挥，却在漫长的博弈中沉淀出了秩序。《中庸》有言：“辟如天地之无不持载，无不覆帱。”天地并不偏私，它只是给了万物各自的刻度，让它们在属于自己的层次里各从其类。当庖丁解牛时，他不与骨骼蛮力较量，只在“依乎天理”的间隙中，让刀刃游走十九年如新。人若学会认清自己的位置与边界，不贪求不属于自己的阳光，便会少了许多无谓的挣扎。

     

    然而共生的真相，并不温柔。材料第三句点破了一个令人不安的事实：这美妙的共生，并不是完全建立在自愿的基础上。自然界里，合作常常是博弈的产物。豆科植物为根瘤菌提供碳水化合物，根瘤菌为它固定氮素，看似互利，实则双方都在限制对方——植物分泌物质抑制根瘤菌过度繁殖，根瘤菌则在“算计”着从宿主那里获取更多养分。这就是自然的真实：共生并非一团和气，而是在制约与反制约中达成的动态平衡。正如跳动的焰火需要灯油与灯芯相互制衡，国家的治理需要多方力量的制衡。不受约束的力量终将焚毁自身，一如赫胥黎所警示的美丽新世界，沉醉于极权下的幸福假象，最终陷入深刻的危机。

     

    更深一层看，自然并非在静态的“各安其位”中停滞，而是在动态的“共生”中升华。倒木倒下，看似是朽败，却为新生提供了舞台，这便是自然的超越性。在人的维度，亦复如是。卢梭曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”人是自由的生灵，却注定要在社会契约的约束中与他人共生。理解并拥抱这一点，在有限的边界中起舞，才能奏出和谐的生命乐章。自觉的约束是秩序存续的前提，失去边界的自由终将导向混乱。

     

    走入林间，嗅到的是泥土与松香，看到的是光影与纹理，但叩开自然的书本，谛听橡树与云杉的密语，我们所读到的，是关于秩序与繁盛的秘密。万物并育的法则，是深谙其位的谦卑共生，亦是动态平衡的庄严博弈。在这和谐的交响中，每个生命都在与它物的制衡中，扣响了生生不息的生命回响。

     

    【湖南常德高三模拟考】

     

    阅读下面的材料，根据要求写作。

     

    春晚节目中，江豚逐浪入画，展现生态复苏之蓬勃；冰雪流光成诗，传递万物共生之温情。自然生态借审美得以生动呈现，而审美观照下的绿色理念，亦能深入人心，最终化为守护行动。

     

    以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

     

    高分范文

    江豚入画

     

    春晚的舞台上，一道水墨徐徐展开。江豚的背脊划破长江的晨雾，身姿逐过浪花，追逐着日升的方向。那一刻，亿万目光汇于一方屏幕，看见的不只是一幕光影，而是千里之外真实的跃动。自然借审美而被看见，审美借自然而深入人心，守护的种子，便在这一刻悄然播下。

     

    审美，是自然与人心之间的桥梁。古人早已深谙此理。庄子观鱼于濠梁之上，不与鱼语，却知鱼之乐。那份“出游从容”的姿态触动了他心中对逍遥的向往，于是鱼与人、物与我，在审美的刹那合而为一。千载之后，张若虚在春江月夜下叩问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，天地有大美而无言，唯有那轮明月替他作答。没有这审美的邂逅，自然不过是沉默的山川，人不过是匆匆的过客。正是那一声“好美”的惊叹，让山水从背景走进了心灵，让万物从对象变成了邻居。

     

    春晚的江豚，与庄子濠梁的游鱼，隔着两千年的时光遥遥相望。不同的是，庄子一人的沉醉，如今映入了亿万人的瞳孔。这就意味着，艺术与科技已让自然之美得以跨越时空的阻隔，在更广阔的人群中共振。我们无法人人都亲临长江，却能在方寸屏幕前，被那一道跃起的弧线击中，在心中低呼“绝迹已久的江豚，回来了”。审美的感染力，正是理念深入人心的最短路径。它不诉诸说教，不倚仗数据，只用一道江豚的背影，便让“守护长江”从口号变成了心头的一颤。

     

    然而，从“看见美”到“守护美”，并非自动完成的。材料中提到，“审美观照下的绿色理念，亦能深入人心，最终化为守护行动”。这中间有一个关键的转化环节：审美唤起的感动若不加以引导和固化，便可能如烟花般迅速消散，沦为一种“远方的感动”而无法落地。真正的问题不在于我们是否被美打动，而在于我们是否愿意为这份美付出什么。梭罗在瓦尔登湖畔隐居两年，他并非只是去欣赏风景，而是用双手建造木屋、种植豆田，将审美的沉浸转化为日用生活的实践。把美内化为责任，才是审美的完成。

     

    从庄子与鱼的相知，到张若虚与月的相望，再到梭罗对湖水的守护，审美从来不止于观看。它是人与自然之间最古老也最深情的对话。而今天的我们，借助光影的翅膀，有机会将这份对话从个体体验扩展为共同的文明记忆。

     

    江豚跃出水面，冰雪融为流光。这固然是艺术的再造，更是自然的邀约。邀我们穿过屏幕，走出屋檐，在真实的山川草木间，完成一次从观看到守护的转身。审美是那根最柔韧的纽带，一头牵着自然生灵，一头牵着人间灯火。当江豚入画时，画外还有一条更长的路，蜿蜒向长江的晨雾深处，等着我们走过去，去赴一场人与万物的重逢。

     

    【南宁二模】

     

    阅读材料，根据要求写作。

     

    近年来，深圳陆续在多条主干道及生态区域间修建“生态廊桥”——专为野生动物穿行而设计的空中或地下通道。这些廊桥中，“雾森系统”精准模拟山林原生温湿环境，“暗夜保护技术”实时守护野生动物的昼夜节律，“红外相机智能监测”自动记录野生动物穿行轨迹，“震动传感监控系统”敏锐感知环境异常动态……多项核心科技层层联动，为野生动物营造了舒适隐蔽的迁徙通道，让松鼠、豹猫等得以安全跨越人类活动密集区。截至2025年，深圳共规划建设20余座生态廊桥，串联起碎片化的绿色空间，成为城市与自然共生的重要纽带。

    对此，有市民称赞这是“城市写给自然的温柔书信”，但也有声音认为在土地资源紧张的情况下，这样的投入值得商榷。

     

    以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度，确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

    高分范文

     

    城市的忏悔录

     

    一座桥，不为车流，不为行人，只为松鼠与豹猫的通行。深圳以“雾森系统”模拟山林温湿，“暗夜保护技术”守护昼夜节律，“红外相机”记录每一次穿行的轨迹。当这座为野生动物而建的生态廊桥架起时，有人称之为“城市写给自然的温柔书信”，我却觉得，这更像一封城市的忏悔录。

     

    人类曾以征服者的姿态，在这片土地上铺展自己的版图。柏油覆盖泥土，高楼遮蔽山影，万物赖以栖居的家园被切割成孤岛。一条六车道的公路在人类眼中是通途，对一只松鼠而言却是天堑。它要在引擎的轰鸣中穿越热浪滚滚的沥青，稍有迟疑便可能命丧车轮。这是我们欠下的旧账。廊桥的架起，不是居高临下的恩赐，而是一次迟到的偿还。

     

    然而，质疑并非毫无道理。土地资源紧张，每一寸都标着昂贵的价码。为松鼠修桥，为青蛙筑涵洞，这笔账算下来，值不值？纯粹的经济理性无法回答这个问题。它触及的是一种更深层的尺度。当城市将最后一片绿地填平，将最后一条溪流盖入暗沟，人类自己也会在水泥森林中感到某种难以名状的窒息。我们在索取的同时，也在失去与万物共处的能力。《中庸》有言：“万物并育而不相害。”这份古老的智慧提醒我们，人类不是孤悬于自然之上的存在。为自然留一扇窗，便是为自己留一条退路。

     

    科技，常常被视作自然的对立面。但在廊桥的设计中，它扮演了赎罪者的角色。雾森系统模拟着山林温湿，暗夜保护技术呵护着昼伏夜出的生灵，红外相机如温柔的目光记录每一次经过。在这里，科技脱下冰冷的铠甲，俯身倾听自然的韵律。它证明了一点：那把曾经砍伐森林的斧头，也可以用来修筑回家的路。关键在于握斧的手，以何为尺度，以何为方向。

     

    从一封书信到一封忏悔录，廊桥承载的，是我们与万物关系的重新校准。它用钢筋水泥写下柔情的笔墨，用高科技传感器传递古老的歉意。这不是一座桥的故事，而是一个城市，乃至一个物种，在觉醒后的自我救赎。

     

    秋夜，一只豹猫踏上廊桥，红外相机记录下它的身姿。它或许不知道这座桥意味着什么，只是循着本能穿过树影。但它每一次安全的通过，都在印证一种可能。松鼠不必横穿车流，青蛙不必跳跃滚烫的沥青。廊桥微弱的光芒映照出新的路径。它连接的不只是两片被割裂的绿地，更是一种可能被调和的关系，一次尚未迟到太久的弥补。

     

    【鄂东南联盟高三期中考试】

     

    阅读下面的材料，根据要求写作。

     

    材料一：世界是巨大的森林，我们都是地衣苔藓，深植于泥土与岩石之间，在腐烂与新生中编织跨物种的纠缠编年史。

    ————白芮《“人类世”之后：自然的毁灭、重生与共生》

    材料二：2025年9月19日，户外品牌始祖鸟联手烟花艺术家蔡国强，在喜马拉雅山脉举办了一场名为“升龙”的烟花秀：4场爆炸，足足1050盆烟花，3000米的烟花长龙，在海拔4500米的喜马拉雅山上被点燃。专家称，燃放地所在区域属于典型的高山草甸地貌，“这一片草毡层非常脆弱”，土壤形成一厘米就需要三千年时间，而被破坏的植被恢复也要数十年。

     

    以上两则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。

     

    高分范文

     

    破碎的赞美诗

     

    白芮笔下，世界是一座巨大的森林，人类不过是深植于泥土与岩石之间的地衣苔藓，在腐烂与新生中与其他物种共同编织着纠缠的编年史。而在喜马拉雅的山脊上，三千余发烟花呼啸升空，照亮了海拔四千五百米的雪域夜空。艺术家将其命名为“升龙”，品牌方称之为“写给天空的情书”。这封情书落笔之时，高山草甸那层生长了三千年才形成的草毡，在火药的气浪中碎裂成泥。

     

    这场烟花秀，将我们这个时代对待自然的方式浓缩为一帧刺目的影像。一方面，我们在语言中复写着“万物共生”的诗篇。古籍经典、当代环保话术、企业社会责任报告，关于敬畏自然的修辞日益丰腴。另一方面，自然在行动中被简化为消费品、背景板、可供征用的资源。一厘米土壤需要三千年形成，植被恢复要耗去数十年。在效率的标尺面前，这样的时间尺度显得不合时宜，于是便有了“值得”与“不值得”的权衡。当土地被如此理解，破碎便只需要一场烟花的时间。

     

    更深一层看，问题不在于一场烟花秀的有无，而在于我们理解自然的框架本身。当我们将自然视为取悦自身的对象时，它便只能以“风景”“资源”“舞台”的身份被看见。它的壮美可以被定格，它的沉默可以被忽略，它的创伤可以被遗忘。这场名为“升龙”的演出，燃烧的何止是火药，更是那种将自然据为己有、随取随用的傲慢。它以壮丽的修辞包裹着粗暴的逻辑，将自然的尊严献祭于视觉奇观的祭坛之上。正如尼采在《道德的谱系》序言中所言，我们往往最不了解自己最熟悉的事物，“我们从未寻找过自己，怎么可能找到自己？”这种对最亲近之物的忽视与遗忘，同样映射在人类对赖以生存的大地的态度中。

     

    然而，人类本可以是另一种姿态。白芮将我们比作地衣苔藓，这种卑微的植物恰是生态系统的先驱者。它们不掠夺，不征服，只是缓慢地、持续地参与着生命的循环。它们的存在方式揭示了一种被遗忘的可能。参与而非征用，共生而非独白。在深圳的生态廊桥上，科技曾扮演过一回类似的角色。雾森系统模拟山林温湿，红外相机温柔记录每一次经过。那把曾经用来开山辟土的斧头，也可以被用来修筑生灵回家的路。关键在于握斧的手，以何为刻度，以何为方向。

     

    喜马拉雅的硝烟终将散尽，但那片被灼伤的高山草甸，需要用数十年乃至更长久的岁月去弥合伤痕。三千年生成一厘米的土壤，是人类难以企及的时间厚度。一支火把将它点燃之前，或许应先倾听那来自泥土深处的提问。当这场“升龙”的烟火燃起时，雪山的沉默是否曾被倾听？我们又是否把对万物的敬畏降格为对美景的消费？

     

    地衣苔藓仍伏在岩石之上，用千年万年的耐心，铺展着生命的底色。它们不曾喧嚣，却托举着整座森林的呼吸。倘若人类愿意重新学习做一片地衣，或许还能听懂土地上那首古老而绵长的赞美诗。它不为谁而唱，却包容一切。

  • 一篇搞定！2026高考语文高频热点全汇总+满分素材合集+核心考点三大终极预测

    2026高考语文高频热点
    +满分素材合集

     

    一、核心必考热点：长征胜利90周年（1936-2026）

    命题方向

    高考不会直白考查历史复述，主要考查“长征精神的当代价值”，关联青年成长、科技突围、乡村振兴、文化传承等新时代“长征路”，侧重“历史精神如何照亮现实”的思辨能力 。

    满分素材

    1. 史实核心素材：长征是人类历史上的伟大壮举，红军翻越18座山脉、跨过24条大河，历经11个省份，行程二万五千里，进行600余次重要战役战斗，用信念与实干完成了绝境中的伟大远征 。长征精神的核心内涵：坚定革命理想和信念的精神；不怕艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神；坚持独立自主、实事求是的精神；顾全大局、紧密团结的精神；同人民群众生死相依、患难与共的精神。

     

    2. 时代关联素材：新时代的长征路，是科技自立自强的突围之路（芯片研发、深空探测）、是乡村振兴的实干之路、是文化自信的传承之路、是民族复兴的奋进之路。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。

     

     

    3. 人物素材：陈树湘“断肠明志”，用生命诠释绝对忠诚；贺炳炎将军在无麻药情况下断臂锯骨，凭钢铁意志走完长征路；新时代“航天青年团队”平均年龄30多岁，在航天强国的新长征路上攻坚克难；90后驻村第一书记扎根乡村，在乡村振兴的新长征路上践行初心。

    人民日报满分金句

    1. 风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。
    2. 长征的胜利，是方向和道路的胜利；新时代的征程，是信念和实干的征程。
    3. 90年风雨兼程，长征精神从未褪色，它是穿越时空的精神坐标，是照亮前路的信仰火炬。
    4. 昔日长征，是绝境中的浴火重生；今日新程，是盛世里的勇毅前行。

    思辨角度

    ▲理想信念与实干担当的辩证关系
    ▲历史传承与时代创新的双向奔赴
    ▲个人小我与民族大我的深度融合
    ▲逆境坚守与顺境奋进的精神统一

    适配神级标题+满分分论点

    标题1：《赓续长征精神，走好时代新程》

    1. 回望长征路，以理想信念为炬，照亮绝境中的奋进征程。
    2. 立足新时代，以实干担当为刃，破开前行路上的艰难险阻。
    3. 奔赴新征程，以青春热血为墨，书写民族复兴的壮丽华章。

    标题2：《九秩初心不改，长征精神永续》

    1. 长征精神，是“革命理想高于天”的坚定信仰，是穿越百年依然滚烫的精神密码。
    2. 长征精神，是“敢教日月换新天”的勇毅担当，是攻坚克难永不枯竭的力量源泉。
    3. 长征精神，是“而今迈步从头越”的奋进姿态，是新时代青年必须传承的精神基因。

    二、时政核心热点：2026年APEC会议（中国年）

    命题方向

    聚焦全球治理、开放合作、创新发展、大国担当、人类命运共同体，考查青年的国际视野，关联经济全球化、逆全球化思辨、科技创新合作、文明互鉴等高考核心主题 。

    满分素材

    1. 官方核心表述：2026年APEC第三十三次领导人非正式会议将于11月18日至19日在深圳举行，这是中国第三次担任APEC东道主。本次会议主题为“建设亚太共同体，促进共同繁荣”，三大优先合作领域为开放、创新、合作——开放是亚太繁荣的生命线，创新是亚太繁荣的动力源，合作是亚太繁荣的基本盘 。

     

    2. 核心合作方向：着力推进亚太自由贸易区、互联互通、数字经济、人工智能等务实合作，反对保护主义与逆全球化，为亚太发展注入活力，推动构建亚太命运共同体 。

     

    3. 关联素材：“一带一路”倡议进入高质量发展新阶段，中国与亚太经济体在基建、绿色能源、数字贸易等领域合作持续深化；中国在APEC框架下持续推动普惠包容的经济合作，助力亚太地区成为全球经济增长的“压舱石”。

    人民日报满分金句

    1. 开放带来进步，封闭必然落后；合作实现共赢，独行难以致远。
    2. 亚太的未来，在于开放的初心、创新的活力、合作的定力。
    3. 孤举者难起，众行者易趋。构建亚太共同体，是大势所趋，更是人心所向。
    4. 以开放纾发展之困，以创新汇发展之力，以合作谋发展之实。

    思辨角度

    开放与自主的辩证关系（既要扩大开放，也要坚守自立自强）
    独行与众行的价值选择
    竞争与合作的共生共赢
    全球化与本土化的平衡之道

    适配神级标题+满分分论点

    标题1：《以开放谋共赢，以合作促繁荣》

    1. 开放是生命线，打破壁垒，方能畅通亚太发展的广阔航道。
    2. 创新是动力源，突破边界，方能激活亚太增长的无限潜能。
    3. 合作是基本盘，携手同行，方能筑牢亚太繁荣的坚实根基。

    标题2：《携手亚太，共赴繁荣》

    1. 秉持开放初心，在逆全球化浪潮中坚守合作正道，彰显大国担当。
    2. 激活创新动能，在科技变革浪潮中把握发展先机，共享时代机遇。
    3. 坚守共赢理念，在百年变局浪潮中构建亚太共同体，奔赴共同未来。

    三、头号思辨热点：人工智能时代，科技发展与人性伦理的辩证思考

    命题方向

    教育部2026高考招生通知明确要求“融入科技前沿动态，浸润人文教育元素”，本主题是2026高考作文头号预测热点，核心考查科技与人文的关系、工具理性与价值理性的思辨、科技伦理的边界、人的主体性坚守 。

    满分素材

    正面素材（科技向善，人文赋能）

    1. 技术赋能人文：AI修复《永乐大典》1200余页残卷，让千年古籍重焕生机；敦煌研究院用数字技术修复壁画，让濒危文化遗产实现永久留存、全球共享；AI适老化改造，助力老年人跨越数字鸿沟，彰显科技温度。

     

    2. 技术助力强国：中国AI核心产业规模2025年突破1.2万亿元，大模型数量位居全球首位，在自动驾驶、医疗辅助、深空探测等领域实现关键突破，为科技自立自强注入核心动力 。

     

    3. 全球治理担当：中国发布《全球人工智能治理倡议》，提出“智能向善”“伦理先行”核心原则，为全球AI治理贡献中国方案，与部分国家将AI异化为霸权工具的行为形成鲜明对比 。

    反面素材（伦理警示，边界反思）

    1. 技术滥用风险：AI深度伪造、换脸技术滥用，引发隐私侵犯、名誉侵权、虚假信息传播等问题；算法偏见导致就业、教育等领域的不公平现象。

     

    2. 人的主体性危机：过度依赖AI导致独立思考能力弱化、创作能力退化；算法推荐形成“信息茧房”，消解人的自主判断，引发“数字异化”风险。

     

    3. 安全伦理挑战：AI军事应用的失控风险、自动驾驶的道德困境、AI训练数据的版权争议，不断叩问科技发展的伦理底线 。

    人民日报满分金句

    1. 机器可以计算，但人能够共情；算法可以推荐，但人懂得坚守。
    2. 科技是引擎，人文是方向盘。技术的边界，永远是人性的底线。
    3. 科技向善，方能行稳致远；人文为魂，方能不负初心。
    4. 技术的价值，永远在于服务人、成就人，而非取代人、异化人。

    思辨角度（高考核心考查点）

    1. 工具与主体：AI是工具，人永远是主体，不能让工具支配人的思想与行为
    2. 效率与温度：科技可以追求效率，但不能牺牲人的尊严与温度
    3. 创新与底线：鼓励技术创新，更要守住伦理底线，实现“伦理先行”
    4. 取代与共生：与其担忧被AI取代，不如思考如何与AI协同，发挥人的不可替代性

    适配神级标题+满分分论点

    标题1：《以科技为炬，以人文为灯》

    1. 科技是时代发展的硬实力，以创新之力，突破发展边界，解锁无限可能。
    2. 人文是科技前行的导航仪，以伦理之尺，划定技术边界，坚守人性初心。
    3. 科技与人文共生，以向善为核，让技术有温度，让发展有灵魂。

    标题2：《智能向善，行稳致远》

    1. 拥抱技术浪潮，以创新赋能发展，让科技成为造福人类的强大工具。
    2. 坚守伦理底线，以清醒划定边界，不让技术失控消解人的主体性。
    3. 锚定人文初心，以温度平衡效率，让科技与人性在时代浪潮中双向奔赴。

    四、2026高考其他高频热点+核心素材

    热点1：长江大保护10周年（2016-2026）

    命题方向

    聚焦生态文明、绿色发展、人与自然和谐共生、绿水青山就是金山银山，考查生态保护与经济发展的辩证关系，关联双碳目标、美丽中国建设等主题。

    核心素材

    官方表述：长江经济带发展“共抓大保护、不搞大开发”，10年间长江流域生态环境发生转折性变化，江豚逐浪、鱼翔浅底的景象重现，走出了一条生态优先、绿色发展的新路子。

    典型案例：河南鹤壁黑山头从生态疮疤变身地质公园；长江十年禁渔成效显著，水生生物资源持续恢复；塞罕坝、库布其治沙等生态奇迹，诠释“人不负青山，青山定不负人”。

    适配标题：《守一江碧水，绘生态画卷》《以生态之笔，绘美丽中国》

    热点2：文化传承与守正创新

    命题方向

    高考作文“顶流”常青主题，聚焦中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，文化自信，非遗传承，国潮出海，文明互鉴。

    核心素材

    爆款案例：《黑神话：悟空》以游戏为载体，让中国神话文化走向全球；春晚国潮节目、非遗数字博物馆，让传统文化“活”在当下；河南卫视“中国节日”系列，用科技赋能传统文化，破圈传播。

    人物素材：樊锦诗扎根敦煌数十年，用数字技术守护千年壁画；非遗传承人坚守匠心，结合时代审美创新技艺，让老手艺焕发新生机。

    适配标题：《赓续文化根脉，谱写时代新篇》《守文化之本，开创新之境》

    热点3：青年担当与时代使命（必考母题）

    命题方向

    所有高考作文主题的最终落脚点，聚焦青年与时代、小我与大我、奋斗与成长、理想与实干，关联躺平与奋进、佛系与担当的思辨。

    核心素材

    人物素材：00后奥运健儿在米兰冬奥赛场奋勇拼搏，为国争光；航天青年团队在深空探测领域攻坚克难，用青春托举航天梦；90后大学生返乡创业，扎根乡村振兴一线；大国工匠中的青年力量，在平凡岗位练就极致本领。

     

     

    核心表述：新时代中国青年生逢盛世，肩负重任，当把个人理想融入民族复兴的伟大事业，以青春之我、奋斗之我，创造青春之国家、青春之民族。

    适配标题：《青春恰似火，扬帆正当时》《以青春之我，赴时代之约》

    热点4：新质生产力与高质量发展

    命题方向

    时政核心热点，关联科技创新、自立自强、实体经济、青年创新、长期主义，考查创新与坚守、速度与质量、突破与积累的辩证关系。

    核心素材

    核心表述：新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征的先进生产力质态。

    典型案例：国产大飞机C919商业化运营持续推进；新能源汽车、光伏产业领跑全球；量子计算、人工智能、生物制造等领域实现关键突破，为高质量发展注入新动能。

    适配标题：《以创新为钥，开发展新局》《新质筑底，实干致远》

     

    核心考点三大终极预测

     

    为了方便高三师生精准复习，本文将语文核心考点拆解为三大板块，涵盖古诗文、阅读与写作三大核心阵地，助你精准押题、高效提分。

    一、 古诗文鉴赏：红色基因与名家新解

    📌 命题趋势： 经典篇目深度解读 + 红色经典文本拓展 + 跨朝代对比赏析。

    1. 古诗词与文言文：“爱国与担当”是主旋律

    ★核心热点：- 长征胜利90周年：重点鉴赏毛泽东、陈毅等老一辈革命家的诗词（如《七律·长征》、《梅岭三章》），考查“革命浪漫主义”与“理想信念”的艺术手法。

    ★唐宋名家对比：重点复习杜甫、苏轼、黄庭坚、王勃的作品。关注《燕歌行》等边塞诗的深层意蕴，以及杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格在不同时期的情感表达。

    ★古代名臣与治道：文言文选材偏向反映“家国情怀、廉政建设、革新精神”的史传文，如《史记》、《汉书》或宋代名臣列传。

    ◆备考视角：- 不要只背直译，要学会对比分析。例如：将王勃的“海内存知己”与五代十国乱世诗词进行对比，分析乱世与治世下文人心态的差异。

    关注《长征胜利万岁》等红色课文的文言现象，进行实词虚词的迁移训练。

    2. 古代文化常识：深挖“十五五”与传统文化

    结合点：结合“新质生产力、文化自信”等时政热点，考查古代的制度沿革、科技发明（如天文、历法）及文学流派。

    二、 现代文阅读：时代脉搏与思辨逻辑

    📌 命题趋势： 论述类文本重“思辨”，实用类文本重“应用”，文学类文本重“温情与力量”。

    1. 论述类文本（信息类文本）

    核心主题：

     

    1. 文化自信与传承：聚焦中华优秀传统文化的创造性转化、非遗传承、中华文明探源工程。

    2. 科技伦理与人文：探讨人工智能（AI）、大数据时代的人文关怀，思考“技术与生活”的平衡。

    3. 高质量发展：新质生产力、绿色发展（双碳目标）、乡村振兴的社会价值分析。

    考点预判：重点考查论点与论据的逻辑关系、论证方法的辨析以及选项的细节比对。

    2. 实用类与文学类文本

    实用类：大概率选用新闻通讯、科普报告、调查报告。题材可能涉及：航天航空新突破、生态文明建设成果、青年就业与劳动教育。

    文学类：

    红色题材：新整理的红色经典小说、散文片段，考查环境描写、人物形象分析及主题升华。

    现实关怀：关注“中国式现代化”进程中的普通人故事，探讨青春、奋斗、个体命运与国家发展的联系。

    三、 作文备考：三大方向，决胜高分

    ✍️ 命题核心： 延续“宏大叙事+个人感悟”的结合，强调思辨性与实践性。

    1. 方向一：时代征程与青年担当（最核心）

    热点素材：长征胜利90周年、“十五五”开局、新征程上的奋斗故事。

    立意角度：

    长征精神的当代解读——从“苦难辉煌”到“新时代的长征路”。

    青年与时代——个人理想如何融入国家发展，在新质生产力浪潮中如何守正创新。

    关键词：理想、坚守、接力、破局。

    2. 方向二：文化传承与守正创新

    热点素材：文旅融合、国潮兴起、传统文化出圈、世界文化遗产。

    立意角度：

    “守正”与“创新”：不抛弃传统，又要与时俱进。

    文化自信：讲好中国故事，提升国际话语权。

    关键词：传承、破圈、融合、根脉。

    3. 方向三：科技发展与人文温度

    热点素材：AI人工智能、量子科技、算力时代、低碳生活。

    立意角度：

    科技是双刃剑，需要人文理性来护航。

    在快节奏的科技时代，如何保持内心的宁静与人文关怀。

    关键词：温度、选择、平衡、未来。

     

     

  • 汇编！ 精选15道名校漫画试题作文汇编，都有审题立意+高分范文

     

    （2026年天一大联考河南)阅读下面的漫画和文字，根据要求写作。

     

    网友评论：

    把自己想象成最美好的样子

    做真实的自己，拒绝虚妄

    向梦想进发，一切都会变好

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

     

     审题：

    漫画核心画面为小驹形象上叠加骏马轮廓，小驹代表平凡有短板的现实自我，骏马是卓越美好的理想模样，直观展现理想与现实的张力，也暗藏脱离现实的虚妄陷阱。三条网友评论分别肯定理想价值、强调坚守现实、鼓励行动联结二者，审题关键在辩证融合三者内核。

     

     立意：

    ①立足真实，拒绝虚妄，莫让空想遮蔽成长；

    ②心怀理想，向阳生长，以理想为帆指引前行；

    ③心有骏马，身做小驹，以真实为基、理想为灯、行动为桥，在脚踏实地中实现自我超越。

     

    身作小驹行路，心为骏马长歌

     

    漫画中，一匹形体尚弱的小驹，肩头舒展着骏马的魁梧剪影，昂首而立。三则网友评论映照出这帧画面的深刻含义。现实如小驹，尚且孱弱；理想如骏马，堪为圭臬。而那连接二者的，是从不停止奔跑的蹄声。

     

    我不禁想问，那道骏马之影，该由谁来描摹，我们又该如何走向它。

     

    骏马之影，是暗夜里的星光，赋予平凡以方向。可这道星辰，须由我们自己点亮。漫画中的小驹因骏马轮廓而神采焕发，理想之谓也。陆游壮心未与年俱老，僵卧孤村犹梦铁马冰河；史铁生困于轮椅，却在文字的旷野上策马奔腾。然而，一个隐匿的追问浮出水面。小驹身上的骏马轮廓，究竟是小驹自己的模样，还是外界描画的范本。若这骏马是他人眼中的成功，是流量时代的人设，是社交媒体上精修的自我幻象，那小驹便是在追逐虚妄，而非奔赴理想。网友所言“把自己想象成最美好的样子”，若失了审慎，便可能沦为活在他人的目光里。骏马之影，应当生长于内心的土壤。你我应当成为的，是自己认定的那匹骏马，独一无二。

     

    然而，沉醉骏马之影而忘却小驹之实，理想便沦为镜花水月。漫画的构图已然昭示，那昂首挺立的始终是一匹小驹，骏马不过是光影的投射。倘若小驹自诩已是骏马，便如邯郸学步者，未得骏马之神，反失小驹之本。网友“做真实的自己，拒绝虚妄”的警醒，字字千钧。这让我想起孔子困于陈蔡时，弟子子路愤然相问，君子亦有穷乎。孔子答曰，君子固穷，小人穷斯滥矣。君子之所以为君子，不在于困境中装作从容，而在于坦然承认困境，却依然坚守内心的准则。不回避，不自欺，是每一个小驹面对骏马之影时最珍贵的品质。

     

    连接小驹与骏马的天梯，唯有行动。网友“向梦想进发，一切都会变好”的朴素信念，道出了从现实到理想的唯一路径。这行动，于个人，是苏炳添以三十二岁高龄站上百米决赛跑道，用十几年如一日的训练击碎“人种论”的枷锁。他的身体是现实的小驹，但每一次突破都在逼近梦想的骏马。这行动，于时代，是那些在数字世界中为自己建造虚拟分身的人们。若只沉溺于美颜滤镜下的完美形象，那是逃避。但若用科技手段探索自我的更多可能，那便是小驹对骏马的主动想象，勇敢而热烈。

     

    回望漫画，小驹与骏马交叠的画面静默如谜。三则评论恰如三面镜子。第一面照见我们想要成为的模样，第二面照见我们真实的样子，第三面照见从现实通往理想之间的漫漫长路。这三面镜子，缺一不可。只看第一面，容易活在幻象；只看第二面，容易困于平庸；只看第三面，容易迷失于盲目的奔跑。

     

    成长的真谛，正是在这三面镜子的交相辉映中，既敢昂首望骏马，也能俯身做小驹，更愿脚踏实地，日夜兼程。

     

    如此，成长可期，梦想可达。

     

    （25-26高三上·江西南昌·期末）阅读下面的漫画，根据要求作文。

     

     审题：

    漫画里有斜弯的树苗，树干绘有人形，面露恐惧、泪水飞溅，面对锋利剪刀喊出“我怕痛”，标题为 “拒绝修剪”。作者持批判态度，修剪是修正、剔除糟粕，拒绝修剪难成才，映射人拒改错误、剔陋习终将行差踏错。

     

     立意：

    ①人生（成才）需要修剪；

    ②勇于剪除陋习，方能行稳致远；

    ③直面问题，勇于“修剪”。

     

    拒绝修剪的树，长不成栋梁

     

    漫画中，一株斜弯的树苗，枝干上挣扎着一张恐惧的人脸。泪水飞溅，剪刀在前，它嘶喊出那句“我怕痛”，标题二字斩钉截铁，“拒绝修剪”。

     

    这幅画面让人心悸，也让人警醒。树苗此时躲过一刀，便永远错过了挺直的机会。人亦如此。拒绝修剪，拒绝修正歪斜的那一刀，或许避开了片刻的刺痛，却也断送了一生成材的可能。

     

    修剪，是成长的必修课。万物生长，并非任其蔓生便是自由。一棵树，幼时不经剪刀删削，旁枝逸出，主干便难以挺拔；一株藤，若无人牵引，便只能匍匐于地，永远仰望高处。人亦如树。少年时节，陋习、偏见、惰性，皆如那横生的枝杈，若不及时剪除，便会抢夺养分，遮蔽向上生长的方向。唐人韩愈在《进学解》中自述“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，这何尝不是一种自我修剪，以勤勉之刃，斩断懈怠之根。修剪并非戕害，而是以短痛换取长远。那看似冰冷锋利的剪刀背后，恰是园艺师最深沉的期许。

     

    怕痛拒剪，终将行差踏错。漫画中以人形挣扎的树苗，口中喊“怕痛”，眼中淌泪水，这种恐惧本可以理解。可是，倘若因为“怕痛”便拒绝被修正，其结果绝非幸免于难，而是另一种更深重的灾难。斜弯的树苗，长大后仍是一棵斜弯的树。风来时先折断的是它，做不得梁、成不得柱的也是它。人若执着于此种姿态，便如晚清之士，面对世界巨变，死死抱住“祖宗之法不可变”的教条，拒绝为观念动一刀一剪，最终换来的，是被时代的洪流整株吞没。剪痛只在一时，不剪之痛却可能伴随终生。

     

    以勇气直面修剪，方能行稳致远。漫画标题“拒绝修剪”四字，是一种姿态，也是一种病症。而治愈此病的唯一药方，便是勇气。这份勇气，是从容面对自身缺陷的勇气，是敢于向惯性宣战的勇气，是千刀万剐仍要向上生长的勇气。巴金先生在《随想录》中，以年迈之躯举起解剖刀，一刀刀修剪自己的灵魂，直面虚伪与怯懦。那种“讲真话”的勇气，正是一个人最深刻的自我修剪。每一次对着歪斜处下刀，都是一次自我革新的阵痛。唯有穿越这片阵痛，生命才能获得真正的挺拔。

     

    当然，修剪不是抹杀个性的粗暴砍伐，而是扶正固本的精心删削。为的是让那棵树迎着光，笔直地伸向天空。

     

    回望漫画，那株斜弯的树苗仍在拒绝剪刀。我们不妨问一问自己，是否也曾多少次，在面对那一柄柄善意的、自省的、严厉的“剪刀”时，说了一句“我怕痛”。别怕。此刻忍痛剪去的，只是旁枝。日后长出的，或许便是撑起苍穹的栋梁。

    （25-26高二上·河南平顶山·期末）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

     

     审题：

    三幅递进画面中，两株植物初始齐头并进、中期步调一致，最终一株枝干挺拔、根系深扎，另一株枝干纤细、根系浅淡。核心隐喻成长的根基是积淀，批判浮躁求快，印证厚积薄发，适用于个体、教育、社会发展等维度。

     

     立意：

    ①根深叶茂，厚积薄发；

    ②拒绝速成，沉心积淀；

    ③成长无捷径，深耕方致远；

    ④教育当重根基，育人忌求速成；

    ⑤同途不同归，积淀定乾坤。

     

    深扎根，方有参天之姿

     

    三幅漫画，两株幼苗。初时齐头并进，中途步调如一，最终却境界迥异。一株枝干挺拔，根系深扎沃土；另一株枝瘦根浅，风中摇摇欲坠。同样的起点，同样的光阴，何以走向截然不同的终点。漫画无声，却道破成长最古老的箴言。向深处扎根者，方能向高处生长。

     

    沉潜，是根系对土壤的深情叩问。世间万物，凡求高者必先就深。一棵树若想参天，它的根便必须比树冠伸展得更远。胡杨立于大漠，人们惊叹它千年不死的身姿，却鲜少看见它向下探寻数十米的执着。人亦如树，少年时节的每一次沉潜，都是在黑暗中为未来的挺拔积蓄。司马迁为著《史记》，二十岁壮游天下，网罗旧闻，足迹遍及禹穴、沅湘、齐鲁之墟。那些跋涉山水、考察风物的岁月，何尝不是一种深扎。他不急于成书，不急于立言，只是将根须一寸寸探入历史的土壤。待到腐刑加身、困厄交逼之时，这些深扎于大地深处的根脉，便成了他不倒的力量。从三皇五帝到汉武当世，一部通史喷薄而出，不是因为天纵之才，而是因为根够深。

     

    拒深耕而逐速成，终将失了根基，也失了远方。漫画中那株枝瘦根浅的植物，想必是将所有力气都花在了向上攀比。它也许曾暗自得意于自己抽条之快，却不知脚下的土壤早已无力承载它的野心。风雨来时，最先倒伏的便是它。这让我想起王安石笔下的方仲永。五岁能诗，指物立就，何等惊艳的少年。可他的父亲汲汲于炫耀，终日携子谒访乡人，不使学，不让那株幼苗扎下学问的深根。数年之后，这个天才少年便已泯然众人。后来者读其故事，无不扼腕叹息。方仲永输在哪里，不是输在天资，而是输在那双不肯向下用力的根。

     

    欲成可堪大用之才，便须有甘于寂寞的定力。漫画中的两株植物，面对的是同样的阳光雨露，经历的是同样的时序流转。区别只在于，一株在众人看不见的地下默默用力，另一株只顾地上的风光。这恰如我们身处的时代。信息奔流，诱惑纷至，太多声音催促我们快快长高、快快出头。可成长终究是一桩需要耐心的事。就像纪录片《我在故宫修文物》中的匠人，他们数年如一日面对一尊钟表、一幅古画，用最沉静的功夫修复时光的痕迹。在外人看来，这也许是笨拙的、缓慢的。可正是这份慢，让文物重获新生，也让匠人的生命有了沉甸甸的分量。沉潜的岁月看似寂寞，却是向上生长唯一的通行证。

     

    回看漫画，三幅画面构成一个完整的寓言。起点相同，道路自择，终局各异。那株挺拔的植物，它的高度是根系的投影。那株瘦弱的植物，它的飘摇是浅薄的代价。

     

    成长从来没有捷径。向下扎得有多深，向上便能长得有多高。这是漫画的告诫，也是时间碾过无数生命后留下的朴素真理。

     

    （2026年云学联盟高三2月）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。

     

     

    远方未必有想象的艰难

    但待在原地将永远痛苦

     

    这幅漫画引发了你怎样的联想和思考?请联系生活实际，写一篇文章。

     

     审题：

    漫画核心画面是羽翼未丰的小鸟满头大汗、小脸通红，却仍奋力扑腾翅膀向前奔跑练飞，身后扬起尘土，尽显坚持之态。搭配文字“远方未必有想象的艰难，但待在原地将永远痛苦”，小鸟的奔飞是对文字的具象诠释，远方是它的翱翔蓝天，原地则是被大地束缚的困境，核心指向摒弃畏惧、勇于行动拼搏。

     

     立意：

    ①拼搏不避艰难，奋斗方能无悔，以行动超越当下局限；

    ②只管昂首奔跑，莫惧远方风霜，专注当下努力而非揣测未知艰难；

    ③奔走不避艰险，远胜原地逡巡，肯定行动的价值，拒绝原地停滞；

    ④摒弃患得患失，以奔走为人生赋能，用行动打破迷茫与畏惧。

     

    步步向前，即是远方

     

    漫画中，一只羽翼未丰的雏鸟，满头热汗，小脸通红，正奋力扑扇着稚嫩的翅膀向前奔去。身后尘土飞扬，前方长路漫漫。配文如钟磬之声，一字一句敲在心上。远方未必有想象的艰难，但待在原地将永远痛苦。

     

    这只小鸟的奔飞，恰是生命最本真的姿态。它告诉我们一个朴素的真理。与其困在原地反复咀嚼畏惧，不如将力气交给向前迈出的每一步。

     

    待在原地，是一种被动的刑罚。那只小鸟若停在巢中，日复一日仰望天空，看着同伴掠过头顶，自己却始终不敢迈出一步，它的余生便只剩下一种姿态，仰望而后叹息。人亦如此。困住我们的往往不是外界的高墙，而是内心的栅栏。晚清的中国，在列强叩关时选择了原地坚守“祖宗之法”，洋人的火轮车被视为奇技淫巧，北洋水师的炮口对准的是内部的变革之声。几十年原地徘徊，换来的不是安稳，而是甲午的炮火，辛丑的屈辱，是历史最沉重的一页。原地并不安全，停滞本身就是一种退场。它让活水变成死潭，让生命失了翻涌的力量。

     

    远方的艰难，多半长在自己的想象里。雏鸟仰头望天，也许曾千百次设想过飞翔的危险。风会折翼，雨会沾湿，高处不胜寒。可当它真正迈开双腿，用力扑打翅膀时便会发现，那些曾让它夜不能寐的恐惧，多半只是心造的幻影。这份勇气，让我想起苏炳添。三十二岁的短跑运动员，在大多数人早已退役的年纪，他选择改变自己跑了十几年的起跑脚。改技术如换筋骨，身边多少声音劝他见好就收。可他迈出了这一步。从十秒到九秒八三，他用向前的每一步证明了，想象中的天花板，有时只是一层需要捅破的窗纸。艰难从来不是远方的全部真相，勇气才是走向远方的通行证。

     

    从原地到远方，靠的不是眺望，而是脚下这一步。漫画中小鸟的姿态最有意味。它不是站在原地发呆，也不是对着远方空想，而是满头大汗地奔跑着、扑扇着。它的姿势或许笨拙，却充满了向前的决心。这让我想起敦煌的女儿樊锦诗。她从北大毕业后便奔向那片荒漠，半个多世纪守着莫高窟的壁画与经卷。远方苦不苦，大漠的风沙当然苦。可她没有停在原地想象敦煌的模样，而是一步一个脚印，将石窟踏遍，将壁画描摹，将数字化保护从蓝图一点点变为现实。如果她当年选择了留在北京眺望，中华文明的瑰宝便少了一位最坚定的守护者。远方的抵达，从来不是豁然开朗的顿悟，而是步步为营的迁徙。

     

    当然，奔向远方不是鲁莽的盲动。雏鸟奋力奔跑，是在积蓄起飞的力量。我们迈向前方，也需要带着觉知与判断。远方不是逃避当下的借口，而是对自身可能性的唤醒。

     

    回望那幅漫画，满头大汗的雏鸟仍在奔跑。它的背影稚嫩，却让身后的尘土有了诗意的飞扬。原地是深渊，向前才有路。不必追问远方究竟有多远，只管迈出这一步。步步向前，即是远方。

     

    （25-26高一上·安徽·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。

     

    以上漫画引发了你怎样的联想和思考？请从学习的角度，写一篇文章。

     

     审题：

    两幅画面对比，左图两人从前后费力拖拽、驱赶一头牛，牛顽固抵抗；右图人骑牛背，以挂青草的长杆在前引导，牛主动前行。从学习角度，前者是被动灌输的低效学习，后者是激发兴趣的主动学习，关键在内在动力。

     

     立意：

    ①主动学习，事半功倍；

    ②以兴趣为引，乐学致远；

    ③动力内生，方得高效。

     

    以青草为引，赴求知之远

     

    两幅漫画，一样的主角，迥异的结局。

     

    左图中，两人一前一后，推的推，拽的拽，棍棒相加，要使那牛向前迈步。可牛四蹄钉地，梗着脖颈，每一块肌肉都在抗拒。右图中，一人悠然骑于牛背，手中长竿悬一簇青草，垂在牛头前方。牛便昂首奋蹄，主动向前行去。漫画无言，却道尽了学习最朴素的真谛。强按牛头不喝水，以草为引自奋蹄。

     

    看那左图，恰是被动学习的困局。两个推拽者，像极了课堂上滔滔不绝的教师，像极了家中耳提面命的父母，像极了那一套将知识碾碎了喂到嘴边的教育机器。而那梗着脖子的牛，便是学习者的写照。身在课堂，心在千里之外。课本摊开，眼睛却盯着窗外。作业写得满满当当，脑子里一片空白。这就是被动灌输的痼疾。它把学习变成了一种对抗。教的一方耗尽心力，学的一方煎熬万分。最后，教的人委屈，学的人疲惫，知识落了空。古人说“学而不思则罔”，其实不止不思会罔，不愿而被迫学，更会罔。那牛不是不肯走，是不知道自己为什么要走，要走向哪里。失去了“为何而学”的追问，学习便只能在推拽中勉强挪动。

     

    再看那右图，便是主动求知的胜景。一根长竿，一簇青草。骑牛者没有推，没有拽，只是将诱惑悬在牛自己能看见的前方。于是牛便自己走了。它走得心甘情愿，走得昂首奋蹄。那簇青草是什么，是好奇心，是求知欲，是在解出一道难题后那种豁然开朗的快乐，是在书本中偶遇一段文字时那种心有戚戚的感动。陈景润年少时，数学老师讲了一道哥德巴赫猜想的题目，那簇“青草”一悬便是几十年。此后，六平米的锅炉房，几麻袋的演算纸，这些旁人眼中的苦役，在他心中却是追逐青草的欢愉。他不需要任何人的鞭策，因为驱动力生长在自己心里。这就是主动学习的力量。它不是不需要付出，而是付出本身变成了一种奔赴。再辛苦，也是向前。

     

    从“推拽驱赶”走到“以草为引”，需要教与学的双重转身。对教育者而言，重要的不是把多少知识灌进孩子的脑中，而是把那一簇青草悬得恰到好处。不高不低，不远不近，让他看得到，踮踮脚便能够着。对学习者而言，重要的不是等着谁来点燃自己，而是要主动寻找自己的青草。你爱什么，你渴望什么，什么事让你在疲惫中仍想再来一次。找到那件事，便是找到了学习的火种。孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”两千五百年过去了，这句话依然是最好的学习箴言。乐在其中，便无需推，无需拽，你自己就会向前飞奔。

     

    回望这两幅漫画，推拽者的棍棒与骑牛者的长竿，形成了多么刺眼的对照。学习从来不该是一场驱赶。它是生命对未知的向往，是心灵对光亮的趋近。

     

    与其做那被推拽的牛，不如去寻找那簇属于自己的青草。当你知道自己为何而学，为谁而奔赴，那些曾让你觉得沉重的，都将变成你奔跑的力量。

     

    （25-26高三上·浙江宁波·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。

     

    上述漫画引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章谈谈你的看法。

     

     审题：

    漫画配文“”

     

     立意：

    ①

    ②

    ③

     

     

    一幅漫画，一句配文。

     

     

     

     

     

    点醒何以成为时代的稀缺品。因为它重，重到需要勇气，重到可能付出代价。点醒意味着你要逆着他人的情绪说话，意味着你要戳破一层皆大欢喜的窗户纸，意味着你很可能因此被讨厌、被疏远、被贴上

     

    “点醒”，他弃医从文，正是发现疗救灵魂比疗救身体更为紧迫。他的笔是匕首，是投枪，刺向沉睡的铁屋子，刺向阿Q

     

     

     

    回看那幅漫画，竖起的大拇指与孤悬的“点醒”之间，横亘着一个时代的浮华与深沉。

     

     

     

    （25-26高三上·湖北·期末）阅读下面的漫画材料，根据要求写作文。

     

    结合材料的内容和寓意，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

     

     审题：

    漫画中代表网络文化的符号抛出“黑话”“烂梗” 等表达，一旁代表传统汉语的形象面露担忧，发出 “会被‘污染’吗？” 的疑问。反映网络语言娱乐化、粗鄙化侵蚀汉语规范，需辩证看待，包容新语亦坚守汉语根脉。

     

     立意：

    ①守汉语根脉，纳时代新语；

    ②语言需包容，文化当坚守；

    ③拒粗鄙侵袭，护汉语纯粹。

     

    语言的河与流

     

    一幅漫画，两种表情。网络符号抛出一串“黑话”，一串“烂梗”，洋洋洒洒，带着几分不羁的得意。一旁的传统汉语，眉头深锁，忧心忡忡地问出一句：“会被‘污染’吗？”这一问，轻如鸿毛，却也重如千钧。它问的是语言的流向，更问的是文化的河床。

     

    漫画之问，是时代之问。我的回答是：河水常新，而河床如故。语言从不怕流动，怕的是断流。

     

    那些“黑话”与“烂梗”，是活水，亦是泥沙。它们从网络的土壤里长出，带着鲜活的草根气息。一句“破防”，道尽了成年人最后一刻的崩溃；一声“躺平”，说穿了一代人对高速运转社会的疲惫与自嘲。它们粗粝，它们反叛，它们不太讲规矩，却真实地标记着这个时代情绪的坐标。回望历史，汉语从不曾纯如蒸馏水。汉魏六朝，佛经东传，“世界”“因果”“刹那”，这些我们今天视作典雅的词语，当初哪个不是异域的舶来品。它们也曾是那时的“新语”，也曾让守旧者皱过眉头。可最终，它们汇入了汉语的河道，成了河水不可分割的一部分。语言的活力，便在于这份吞吐泥沙的魄力。

     

    然而，吞吐泥沙，不意味着泥沙俱下便是好事。传统汉语的担忧并非迂腐。当“绝绝子”可以形容一切美好，当“无语子”可以表达一切无奈，当千万种细腻的情思被压缩进几个万能的表情包，语言的贫瘠便悄然降临。我们失去的，是“落霞与孤鹜齐飞”的色彩，是“此时无声胜有声”的隽永，是“近乡情更怯”的百转千回。更让人警惕的，是那些裹挟着攻击性的粗鄙词汇。它们以“真性情”为名，行谩骂侮辱之实。这些已不是泥沙，而是浊流，是毒素。它们污染的不是词语本身，而是使用词语的人心。守护汉语，守护的不是一潭静止的死水，而是一条河流的自净能力。是要让好的语言去驱逐坏的语言，而非让坏的语言吞噬好的语言。

     

    面对漫画之问，答案不在封锁，而在涵养。让“黑话”与“烂梗”在时间里沉淀，是沙砾的，终会被水流冲走；是真金的，自会在河床中留下。前几日读到诗人西川的一段话，他说，与其担心某种语言的消亡，不如担心产生好的语言的社会、思想和生活土壤是否还在。此言正中肯綮。语言的污染，根子在产生语言的生活。当我们担忧汉语被侵蚀时，更应追问的是，我们是否还在阅读经典，是否还在思考生活，是否还有产生优美汉语的能力。只有肥沃的土壤还在，语言的清流便不会断绝。

     

    回看那幅漫画，传统汉语的眉头依然锁着。它该锁着，因为忧思是守护的起点。但它也不必过分忧虑，因为汉语走到今天，见过的大风大浪太多太多。它曾在诗经的河洲上吟唱，曾在楚辞的巫风里舞蹈，曾在唐诗的巅峰上俯瞰，也曾在白话文的洪流中转身。每一次，它都完成了自己的蜕变与新生。那些闯入河中的新流，有的干涸了，有的却让河道更加宽广。

     

    语言的河，终将包容一切支流，也终将淘洗一切泥沙。

     

    （25-26高三上·辽宁·阶段练习）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。

     

    以上漫画材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

     

     审题：

    漫画中多人各背标有文字的布袋前行，有人背尺寸合理的“理想”“生活” 布袋，姿态舒展；一人背超大的 “未来” 布袋，身形佝偻、神情痛苦。配文 “梦想的包袱一旦超载，动力就会变为压力”，揭示追梦需适度承载的道理。

     

     立意：

    ①轻载梦想，稳行人生之路；

    ②减少未来期待，合理规划人生；

    ③梦想适度为动力，过度期待变压力；

    ④合理规划人生，梦想赋能动力。

     

    背负适可，方行远道

     

    漫画中，一行人各自背负行囊，于人生的道路上默然前行。有人布袋上写着“生活”，尺寸合身，步履从容；有人布袋上写着“理想”，分量恰当，姿态舒展。唯有那人，背上驮着一只硕大无朋的布袋，上书“未来”二字，压得他脊骨佝偻，面目扭曲，每一步都如负千钧。配文如一声叹息，又似一记警钟：梦想的包袱一旦超载，动力就会变为压力。

     

    这幅画面，照见的何尝不是你我。我们总想把整片天空都装进背囊，却忘了自己的双肩本是血肉之躯。

     

    梦想本是翅膀，超载便成枷锁。那只标注“未来”的布袋，最初装进去的或许只是几颗种子。一颗叫期待，一颗叫规划，一颗叫远方。可我们太贪心，将十年后的房、二十年后的名、三十年后的安稳，通通塞了进去，又把父母的期盼、旁人的眼光、世俗的标准，一并打包扛上肩头。于是种子变成了巨石，翅膀化作了镣铐。那人为何步履蹒跚？他背上扛着的已不是梦想，而是贪婪。南朝陶弘景，梁武帝以高官厚禄数次相邀，他始终不肯出山。山中宰相的雅号，恰是因为他知道自己这只布袋该装什么。他只要一壑一丘，一琴一书，一炉丹药，一溪云。他的布袋很小，小到只能装下山中岁月。可他的自由却很大，大到朝堂容不下，史书装不完。这便是轻载的智慧。知道自己能背多重，比知道远方有多远更为要紧。

     

    将未来压上今日的肩头，是对此刻最深的辜负。漫画中那个痛苦的身影，他的双眼死死盯着前方那遥不可及的地平线，却看不见脚下的路。他把全部力气都用来扛“未来”，便再无心力感知“现在”。今日的阳光，今日的微风，今日的遇见与告别，都被一只过重的布袋压成了一片苍白。柳宗元被贬永州，未来在那一刻已碎成齑粉，他能背的布袋只剩“罪臣”二字。可他放下了对未来的执念，转而背起登山靴与钓竿。于是永州的山石有了名字，小丘有了性情，钴鉧潭、小石潭被他一一写进千古文章。他把未来清空，却让此刻无限丰盈。压力与动力，不过是一只布袋的两面。分量刚好时它是推着你向前的风，分量过头时它是压垮你的最后一根稻草。

     

    适度，是行走世间最深沉的智慧。那只超大的布袋告诉我们，人生不是一场负重比赛，不是谁扛得多谁便走得远。真正的远行者，恰恰是那些带着最轻的行囊上路的人。《礼记·中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”中和之道，亦可用于我们与梦想的相处。为梦想设一条边界。不对未来过度承诺，不对自己过度索取。鹰隼只衔取肉体可承载的猎物，人的跋涉亦然。只背负今日所需的食粮，只携带此刻能扛的重担。那个被标注“未来”的布袋，不妨解开来，取出一些交给明天，取出一些送给从容，再取出一些，还给当下那个需要喘息的自己。

     

    回望那幅漫画，众人皆行于途。那个被布袋压弯的旅人，仍旧蹒跚于画面一角。我们不妨替他解开那只布袋，让洒落的种子落在当下的泥土里。

     

    未来，本不是用来背负的，而是用来走向的。轻些走路。肩头的分量，恰好能有风穿过，便是行路人最好的行囊。

     

    （广东省汕头市2026届高三第一次模拟考试）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 

     

    一撇一捺，构成“人”字。图片中的字，虽笔锋、形态各不相同，却均具有“人”的骨架与神韵。人生百态，境遇、选择各不相同，但同样需要坚守立身之本。

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

     

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

     

    一撇一捺，立身之本

     

    楷书的“人”，撇捺端庄，如君子正襟危坐。隶书的“人”，蚕头雁尾，藏锋于朴拙之间。行书的“人”，笔断意连，步履匆匆却不失其形。草书的“人”，纵肆狂放，几近于一根线条的舞蹈。更有那斜斜的“人”，像在风中侧身而行。腴润的“人”，瘦硬的“人”，稚拙如孩童涂鸦的“人”……千姿百态，面目各异。然而，当你眯起眼远远望去，它们无一例外地立在那里。一撇一捺，相互支撑，将一个个独一无二的个体稳稳地安放在纸上。

     

    这多像我们的人生。境遇千差万别，选择各有不同，姿态千姿百态。可那些始终站着的生命，骨子里都有一副共同的骨架，那便是人之为人的立身之本。

     

    姿态可以不同，骨架不能坍塌。那些形态各异的“人”字，有的方正，有的欹侧，有的丰腴，有的枯瘦。它们各有各的活法，各有各的选择。方正者，如海瑞，抬棺进谏，一生刚直不阿，那是他选择的姿态。欹侧者，如东坡，乌台诗案后贬谪黄州，躬耕东坡，与渔樵杂处，把一腔不合时宜化作江上清风与山间明月，那是他调整后的活法。谁规定楷书一定好过行书？谁又敢说草书不是另一种境界？人生在世，本就各有各的活法。可以昂首，可以低头；可以居庙堂之高，可以处江湖之远。这些，都只是姿态。唯一不能丢的，是一撇一捺相互支撑的那副骨架。海瑞可以穷到死后棺椁无着，但他不贪不占的脊梁骨始终立着。东坡可以把姿态放低到尘埃里，但他为民请命、疏浚西湖的手从未停过。这便是骨架。有了它，无论被生活写成什么字体，你都是一个大写的“人”字。

     

    立身之本，是无论境遇如何都不会弯曲的那一竖。世间最难的，不是在顺境中把“人”字写得漂亮，而是在逆境中仍不肯让它变形。那斜斜的“人”，分明是被狂风吹歪了身子。可你看，它的一撇一捺还是那样撑着，不曾断开，不曾溃散。像谁呢？像司马迁。腐刑加身，在世人眼中这个“人”字已经写残了，写丑了，再也立不起来了。可他偏不。在屈辱的泥潭里，他把那一捺按得更实，把那一撇伸得更远。一部《史记》，就是他重新站立的方式。又像苏武，北海十九年，朔风凛冽，毡毛为食。那该是何等漫长的冬季。他手中的汉节旌毛尽脱，可他心里的那根骨头从未缺钙。立身之本是什么？就是你发现自己一无所有时，还剩下的那点东西。就是所有外在的身份、头衔、财富都被一一夺去时，你骨子里还有的那点分量。沧海横流，方显立身之本。

     

    我们终其一生，不过是在把自己写成一个大写的“人”字。 孩童时的笔触是稚拙的，歪歪扭扭，需要临摹，需要修正。那第一笔的撇，是向外探索，是伸展，是向世界发出声音。那第二笔的捺，是向下沉淀，是扎根，是回过头来审视内心。有撇无捺，是浮萍；有捺无撇，是枯木。可纸有大小，力有强弱，不是每个人都能写成颜筋柳骨。有人天生笔力雄健，有人注定用笔纤弱。这些都不重要。重要的是，在这个“人”字的最后一笔收锋之时，你能否坦然地说，我没有辜负那一撇一捺的相互支撑，我始终是以一个人的姿态活在世上。这便足够。

     

    回望那纸上的种种形态，方正者自有其庄严，欹侧者自有其潇洒。不必求同，不必刻意模仿。你只管守好自己的骨架，写好自己的一撇一捺。千姿百态，而共同挺立。这，便是人。

     

    （25-26高三上·福建福州·开学考试）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

     

     审题：

    漫画中，室内摆满椅子，表现的是太过物质追求或选择太多，右上方小人腾空失控，配文“不满意”点明主旨——太多的物质选择并没有让人得到满足，反而会导致内心失衡迷茫。写作可以从漫画引出，分析选择太多的负面影响（决策难、后悔率高），如何明确需求、学会取舍，精神满足比物质追求更重要。

     

     立意：

    ①于多元选择中寻内心所向；

    ② 少一些追逐，多一分满足；

    ③ 平衡选择与内心，拥抱满意人生。

     

    椅中天地，身外乾坤

     

    漫画里，一室之内，椅子密密匝匝排开，几乎占据了每一寸空间。它们是选择，是欲望，是琳琅满目的可能。可右上角，椅子的主人却腾空失控，四肢无助地伸向虚无，口中吐出三个字，“不满意”。椅子越多，人越飘摇。拥有了整间屋子的椅子，却失去了让双脚站稳的地面。

     

    这幅画面照见的，正是我们时代的隐疾。选择太多，有时比没有选择更让人痛苦。而真正的满足，从来不在身外堆叠了多少把椅子，而在内心是否有一寸安放自己的空间。

     

    选择一旦泛滥，自由便沦为酷刑。那满屋的椅子，每一把都代表一种可能，每一把都在发出邀请。你坐这一把，便错过了那一把。你选了木质的温润，便失了铁艺的冷峻；你贪了这把的宽大，便弃了那把的精巧。人在选择面前，往往不是更自由了，而是更焦虑了。心理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》中揭示过一个真相，选项越多，后悔越深，满足越少。因为我们总以为自己错过了更好的那一把。漫画中那个腾空的人，他未必没有坐过那些椅子，坐过，然后起身，然后再坐，再起身。每一次坐下都不够舒适，每一次选择都不够完美。最后，他索性被选择的飓风卷上半空，成为满屋椅子的囚徒。古人说“弱水三千，只取一瓢饮”，这一瓢的笃定，恰是我们丢失的东西。

     

    物质堆叠不出一颗安顿的心。椅子上可以铺锦缎，刻繁花，镶金嵌玉，可它终究只是盛放身体的一件器物。人若把所有力气都花在追逐更华丽、更昂贵的椅子上，便如柳宗元笔下的蝜蝂，好上高，极其力不已，最终坠地而亡。物的累积从来不是幸福的函数。陶渊明归去来兮，他的屋子里没有几把像样的椅子，可他写下的诗句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。一扇南窗，足以寄托傲骨；容膝小屋，已足够安顿此心。那把真正让他坐得安稳的椅子，不在身外，在他的内心。反观漫画中那个失控的人，满屋子的椅子是他的财富，也是他的刑具。他拥有太多可以坐下的地方，却始终找不到一个可以安放的自己。

     

    从“我要更多”到“我已足够”，是灵魂成熟的开始。 漫画里被椅子挤出画面的人，他的问题不是椅子不够，而是他从未问过自己一句：我真正需要的是哪一把。学会取舍，是这个时代最被低估的美德。梭罗在瓦尔登湖畔住了两年又两个月，他的小屋只有三把椅子，一把予孤独，一把予友谊，一把予来客。多余的一把都没有。因为他知道，一个人所需要的，真的很少。这“少”不是匮乏，而是清醒。是把目光从琳琅满目的外在选项上收回，转而看向自己的内心。你是什么样的质地，便需要什么样的椅子。你的生命重心在哪里，那把能让你坐稳的椅子就在哪里。

     

    回看漫画。满屋椅子仍在沉默地陈列，被卷上半空的人仍在寻找支点。

     

    我们不妨把目光从那些椅子身上移开，看一看向来被忽略的地面。身体离开椅子或许会坠落，灵魂离开贪欲却会上升。当我们不再追问下一把椅子是否更好，而是确认此刻坐下的这一把正是我所需，那三个字的魔咒便会应声而解。满意不在椅子，在心里。

     

    （25-26高二上·重庆九龙坡·期中）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。

     

    以上漫画引发了你怎样的联想与思考？请整体把握漫画的内容和寓意，联系现实生活，写一篇文章。

     

     审题：

    漫画中“机”海（手机/数字信息）中青少年挣扎，被施救者用书籍作为救生筏，“机”意指沉溺危机，书喻深度阅读、高地，写作要点明手机沉溺与深度阅读，手机对青少年身心健康、学习社交的危害，深度阅读意义，家庭、学校、社会做引导，

     

     立意：

    ①警惕手机（数字）沉溺，回归深度阅读；

    ②让阅读成为驾驭信息的救生艇；

    ③在数字时代构筑自我精神高地。

     

    “机”海求生，书为岸

     

    一幅漫画，一方绝境。画面被密密麻麻的手机屏幕填满，冷蓝色的光连成一片无垠的海洋，每一块屏幕都泛着冰凉的波光。就在这片令人窒息的“机”海中央，一本巨大的金色书本横亘其中，它是孤岛，是浮木，是唯一可以立足的地方。一个戴眼镜的小男孩趴在书上，身体前倾，专注而坚定地将手伸向下方。手机堆中，另一只手正急切地向上够着，寻求挣脱这片海域的力量。标题二字，字字惊心：“机”海求生。“机”是手机，是危机，是这无孔不入的数字洪流。

     

    这幅漫画，画的何尝不是我们每一个人。当信息如潮水般将我们淹没，唯有书本，能递来一根拉我们上岸的缆绳。

     

    那片冷蓝色的海，是温柔的沼泽，亦是清醒的沉溺。手机屏幕的蓝光，被设计成最让人舒适的色温。它不刺眼，不灼人，只是温柔地将你包裹。可这温柔的背面，是一张精心编织的网。每一次指尖的上滑，每一次自动播放的下一条，都在悄无声息地吞噬你的时间、专注力与深度思考的能力。漫画中那一只从手机堆里伸出的手，它的主人或许也曾享受这片海洋的温柔。可当温柔变成没顶，当便捷沦为依赖，他便被这片海紧紧攫住，吐不出气泡，踩不到实地。那只拼命向上的手，是求救，是挣扎，是在冷蓝色包围中对一丝暖意的最后渴求。玩物丧志，古人早已道破。今日之“机”，其丧志之深、之广、之无声无息，远超古人的想象。

     

    那本金色的书，是孤岛，是浮木，亦是不沉的方舟。在满屏冷蓝的映衬下，那本金色的书本格外夺目。它不是漂来的偶然，而是人类文明用千年打造的一艘救生艇。小男孩趴在书上，他的姿态便是所有阅读者的姿态。书页承载他的重量，文字托举他的精神。手机海洋里翻滚的是碎片，是噪音，是转瞬即逝的热搜与词条；而这本书里藏着的是体系，是沉默，是经过时间淘洗后留下的真知灼见。卡尔维诺说过，一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。这正是书本不可替代的价值。手机让我们知道得越来越多，却懂得越来越少；书本让我们的认知疆域或许收窄，但思想的深度却在不断向下扎根。那片金色的孤岛，不是逃避现实的避难所，而是重建精神世界的根据地。

     

    那只伸出的手，是求救，也是觉醒。漫画中最动人的细节，是小男孩的手与手机堆中那只手的距离。它们已经很近了，近到再用力一些便能握住。小男孩的伸手，是书本向沉溺者的邀约；那只从手机堆里伸出的手，是沉溺者向岸边的第一次挣扎。这挣扎至关重要。没有任何一艘救生艇能主动将落水者打捞，需要的是落水者自己伸出的那只手。如苏轼读书之法，每一次阅读都带着一个问题深入，“但得其所欲求者尔”。这种主动，便是那只向上的手。它不是等着被信息喂养，而是选择用思考去攫取。这一寸的主动，便是沉溺与自救的分界线。一个人从被动地刷手机到主动地翻开书，便是从“机”海到书岸的泅渡。

     

    回看那幅漫画，冷蓝的屏幕仍在闪烁，金色的书本仍在沉默地展开。小男孩和那只手之间，只剩最后一点距离。

     

    数字浪潮不会退去，我们或许一生都将与这片“机”海共存。但共存不等于沉溺，身处其中不等于随之漂流。总要有一本书，在某个时刻被你翻开。总要有一只手，从被信息淹没的口袋里抽出，伸向那片金色的孤岛。当你的指尖触碰到书页的那一刻，你便再一次活了过来。不是作为流量的载体，而是作为一个会思考的、完整的人。

     

    （2026·河北沧州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

     

     

    “路”

     

    请结合漫画寓意写一篇文章，体现你的思考与认识。

     

     审题：

    漫画《路》中高耸建筑挤占行人空间，地上有药丸、扭曲水龙头，无行人但可行路迹。寓意城市发展挤压物理与精神空间，发展代价失衡，现代人迷失精神方向。写作要点明画面象征，剖析工业文明发展弊端，反思失衡原因，提出物质与精神共生的可持续发展之道。

     

     立意：

    ① 别让高楼，遮住回家的路；

    ②城市的路，当有烟火气；

    ③ 在钢筋水泥里，种一条人文的路；

    ④赶路，莫忘问归途；

    ⑤从征服自然到共生而行。

     

    何处是归途

     

    漫画名为《路》，画中却几乎看不见路。

     

    高耸的建筑群如沉默的峭壁，将天空切割成狭窄的裂缝。地面上散落着药丸，水龙头扭曲如挣扎的蛇。墙面斑驳，玻璃蒙尘，整座城市像一具被掏空了内脏的巨兽标本。没有行人，只有一道模糊的痕迹蜿蜒于楼群之间，证明这里曾有脚走过。这就是我们的路。被高楼挤压成缝隙，被药丸和扭曲的水龙头标记着病痛与焦虑，被无人的寂静笼罩成谜。

     

    这幅画面，是工业文明递给我们的一面镜子。镜中映出的，是一条逐渐消失的归途。

     

    高楼本为庇护，过密便成囚笼。那些画中建筑，密到不透风，高到望不见顶。它们将天空挤成一线，也将人的呼吸挤得急促。建筑原是为安放肉身而生的，可当它们无限膨胀，人反倒成了建筑的附庸，成了水泥森林里一只找不到巢的鸟。这让我想起晚年的杜甫，在他笔下，大唐盛世背后的另一副面孔是这样写的，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。那是另一种挤压，富贵者广厦千万，贫贱者无立锥之地。今天的挤压或许不再以那样赤裸的方式呈现，可本质并无不同。房价将青年压弯，通勤将清晨碾碎，格子间将灵魂切割成标准尺寸。我们建造了城市，城市却反过来将我们规训。那些越修越高的建筑，有多少是为了人的安居，又有多少只是为了资本的图腾。每往上加盖一层，脚下的路便窄了一寸。

     

    药丸与扭曲的水龙头，是城市内脏发出的呻吟。漫画中那两个细节格外刺目。药丸散落一地，那是被吞服的安眠药，是被依赖的抗抑郁剂，是这座城市里无数个失眠深夜的物质注脚。扭曲的水龙头，像一根被折弯的脊梁骨，流出的不再是清澈的活水，而是断断续续的锈迹。它们是隐喻，也是现实。当城市的路被挤压到只剩一道缝隙，人的精神便被挤压到需要药物来撑开。当水龙头再也流不出清泉，人的身体便被工业残余一点点侵蚀。梭罗在瓦尔登湖畔追问过，多少人才是因了过度的劳作与思虑，在中年便折断了自己的脊骨。他问的是一百多年前的人，今日我们依旧在问。那些沉默的白色药丸，那一只扭曲的水龙头，正是这座城市替我们发出的呼救。

     

    没有了行人的路，还能不能通往家。漫画中最让我心悸的，是那条路上没有人。路本是为行走而存在的。一条没有行人的路，便是死去的路。那么，那些从前在这条路上走过的人去了哪里。他们或许在高楼的某一格窗户后面，盯着屏幕度过又一个夜晚。他们或许驾车驶过地下隧道，从未抬头看过天空。他们或许已经搬离了这座城市，只留下一条空路作为遗迹。路还在，却再也等不到那双认得它的脚。这便是现代人最深层的迷失。不是没有路，而是有路也回不了家。我们修的立交桥越来越多，认得故乡的方向的人却越来越少。我们建的导航越来越精确，内心的坐标却越来越模糊。

     

    回看漫画，那条蜿蜒的痕迹仍然固执地向前延伸。它没有被高楼彻底吞没，也没有被药丸彻底掩埋。这或许是唯一让人心头发烫的暗示。路还在，哪怕只剩一道缝隙。

     

    可是，要让这条路重新热闹起来，要让行人重新找回回家的方向，我们不能只是等待。我们需要在钢筋水泥的丛林里，重新种下一些柔软的东西。一棵树，一间不打烊的书店，一个能让老人坐着晒太阳的长椅，一段可以牵着孩子慢慢走回家的人行道。我们还需要在心里建一座不会被轻易拆除的故乡。让它成为坐标，让它成为灯火。

     

    城市的路或许会越来越窄，但只要脚下的归途与内心的方向还能重合，我们便没有真正走丢。

     

    （25-26高三上·广东揭阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

     

    以上漫画引发了你什么样的思考，请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

     

     审题：

    漫画中一人在“生活” 的 “生” 字前比 “V”，远处有飞鸟，配文 “生活就是生动地活着”。寓意凸显积极乐观的生活态度，“生动活着” 是主动热爱、投入日常，在困境中保持生命弹性。写作需以配文破题，阐述日常困境中如何主动创造生活质感，结合事例体现逆境中的 “生动” 选择。

     

     立意：

    ① 生动地活着；

    ②永远保持积极、乐观的生活态度；

    ③活出生活的精彩；

    ④ 给生活比个 “Yeah”；

    ⑤ 致每一个在生活中保持微笑的你。

     

    生动地活着

     

    漫画里，一个人站在“生活”两个大字前面。那个“生”字格外醒目，他站在“生”字旁边，对着生活比了一个“V”。远处有鸟飞过，天高地阔。配文只有一句——“生活就是生动地活着”。

     

    这句话，不是廉价的鸡汤。它说的是，活着本身不是目的，活出生动才是。生活这个沉重的词，在这个人的手势里，忽然变得轻了。不是它真的轻，而是找到了举起它的方式。

     

    活着，是呼吸；生动地活着，是起舞。呼吸是本能，是维持心跳的最低标准。而生动的活，是一种选择。是在柴米油盐的缝隙里，抬头看一眼天空；是在日复一日的重复里，找到一点不一样的节奏。木心在狱中，用白纸画出黑白琴键，手指在上面无声地弹奏。牢房狭窄，身子被困，他却依旧在琴键上飞舞。那就是比“V”的姿态。不是不知道生活的沉重，而是知道之后，依然选择轻盈。漫画里那个人站在“生”字前面，他的位置是一种宣告。我不是被生活推着走的，我是站在生活面前的。

     

    比“V”，是对苦难最温柔的抵抗。 那个手势，不花一分钱，不费力，却有着惊人的力量。它是微笑的另一种形式，是在说，“我还在，我还好，我没有被打倒”。苏轼被贬黄州，生活从云端跌落泥泞。他没有怨天尤人，而是研究红烧肉的做法，在东边的坡地上耕种，自称东坡居士。他给朋友写信，末尾常常画一个“呵呵”。那便是另一种比“V”。生活给了他一记重拳，他却在踉跄之后，理了理衣襟，对着生活笑了一下。这个笑不是麻木，而是清醒之后的豁达。是看清了生活的本质之后，依然热爱它。漫画里那个人比着“V”，或许他刚经历过疲惫，或许他刚擦去汗水，但他选择了这个手势。这一刻，他便不是生活的囚徒，而是生活的见证者。

     

    生动，是在日复一日的磨损中，拒绝被磨平。被磨平，是变成流水线上一个面目模糊的零件，是对万事万物都提不起兴趣，是眼睛里的光渐渐熄灭。而生动，是哪怕做着最平凡的事，也能在其中找到属于自己的趣味。快递小哥雷海为，送外卖的路上背诵唐诗。电动车是他的生活，诗词是他的生动。他穿梭在城市的街道上，心里装着千年前的明月。当他站上诗词大会的舞台，他送的不是外卖，是这些年在庸常中攒下的诗意。这便是生动地活着。不是一定要去哪里，成为谁，而是在此时此地，把日子过出滋味来。漫画里远处有飞鸟，那些鸟懂得生动——它们没有留在枝头等待投喂，而是振翅飞向天空。

     

    回看漫画，那个站在“生活”前比着“V”的人，他或许没有万贯家财，没有惊天伟业。但他拥有此刻，拥有对生活的主动，拥有一个不被处境夺走的笑容。

     

    生活就是生动地活着。这句话，不是对成功者说的，是对每一个在平凡日子里喘息的普通人说的。只要你还在生活中找到属于自己的趣味，在困境里守住一丝豁达，在被磨损的边缘拒绝被磨平，你就在生动地活着。给生活比个“V”，不为证明什么，只为确认一点：我来过，我活着，我仍在生动地感受。

     

    （25-26高三上·河南·期中）仔细观察下面的漫画，根据要求写作。

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

     

     审题：

    漫画中灯塔与配文“比寻找温暖更重要的是让自己成为一盏灯火”，核心是强调主动发光、自我赋能，而非被动索取。写作需对比 “寻找温暖” 的被动局限与 “成为灯火” 的主动价值，阐述如何通过积累沉淀提升自我，既照亮自身，也温暖他人，结合时代青年使命升华主题。

     

     立意：

    ①自立自强，做自己的光，亦为他人点灯；

    ② 与其寻觅依靠，不如自我成就；

    ③从 “索取温暖” 到 “传递温暖”；

    ④ 做一盏灯火，既照亮自己，也温暖他人。

     

    成为灯火

     

    漫画里，一座灯塔独自立在沉沉夜色中。它不是被谁点亮的，它就是光亮本身。配文沉默如金，又掷地有声——比寻找温暖更重要的是，让自己成为一盏灯火。

     

    这句话，劈开了两种截然不同的人生态度。一种是趋光，一种是发光。趋光者总是在寻找，寻找一个可以依靠的肩膀，一个可以取暖的炉火，一个可以躲雨的屋檐。而发光者不同。他们自己便是光源，是自己命运的炉火，是别人可以躲雨的屋檐。

     

    寻找温暖，是将力量交予外物。成为灯火，是将力量收回己身。趋光而行本没有错。寒冷时靠近火焰，迷茫时寻求指引，这本是生命的本能。可问题在于，火焰会熄灭，路标会倒塌，屋檐也会有坍塌的一天。若将全部的温暖都寄托在别处，那别处一旦消失，你便只剩寒冷。晚唐诗人罗隐屡试不第，一生都在寻找一扇愿意为他打开的门。他找到了吗，没有。他写下“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，看似豁达，底色却是将安慰寄托于杯中之物。那杯酒，便是他寻找的微光，酒醒之后，愁还在，门依旧关闭。寻找的过程中，光阴先自老去。而成为灯火的人，如孔子困于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，弟子们都病倒了。孔子却依然弦歌不辍。子路愤然来问，君子亦有穷乎。孔子答，君子固穷，小人穷斯滥矣。穷困之中，孔子没有去寻找任何人的同情与施舍。他自己便是那盏灯，用弦歌照亮绝境中的尊严。

     

    成为灯火，不是等待被点燃，而是自己燃烧。灯芯在那里，燃料在那里，缺少的只是那一划而过的火柴。那一划，便是决定。是决定不再等，不再靠，不再要，而是给。给出光，给出热，给出方向。苏武被扣匈奴，流放北海。天寒地冻，膻肉为食，穹庐为室。没有人来救他，汉朝遥远得如同另一个世界。他若只想寻找温暖，只需一降便可。可他没有。他握着那根秃了旌毛的汉节，把自己站成了一盏灯。他不是在等大汉来照亮他，是要让大汉使臣的气节，在那片荒野上成为一个不灭的坐标。十九年后他回到长安，他不是被温暖找到的人，而是带着温暖归来的人。一个人真正的强大，始于他不再追问“谁可以照亮我”，而是对自己说，“我来成为那盏灯”。

     

    一盏灯火，既照亮己路，亦温暖他人。发光者从不孤独。因为光本身便是一种召唤。当你在黑暗里亮起，自然会有人循着光走来。这些人或许原本也在寻找温暖，却因为你的存在，停下了寻觅的脚步。杜甫的茅屋为秋风所破，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。他冷吗，他是冷的。可他想到的不是自己如何取暖，而是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他自己的灯是残破的，却释放出照亮千古的光芒。那些后来读到这句诗的人，哪一个不曾被这盏灯温暖过。鲁迅先生在铁屋子里醒来，他不是自己走出去便罢，而是要用呐喊惊醒更多沉睡的人。他是一盏灯，一盏在暗夜里燃烧自己、也为后行者照出路的灯。我们今天读他的文字，依然能感受到那份灼热。这便是成为灯火的意义。它不只解决自己的寒冷，更让这个世界多了一处可以取暖的地方。

     

    回望漫画，那座灯塔还在亮着。没有谁来为它添油，没有谁来为它遮风，它只是自顾自地亮着。周遭越是暗，它便越发明亮。

     

    比寻找温暖更重要的，是让自己成为一盏灯火。这是一种独立，也是一种担当。不必再去追问何处有光。你便是光。当你在自己的位置上发光，你会发现，那些曾经苦苦寻觅的，都已在你的光芒中一一显现。

     

    （2026·江西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

     

    【注】左侧漫画《独立无言解蛛网，放他蝴蝶一双飞》是丰子恺的作品。右侧文字是他为漫画配的诗歌：我欲护生物，生物相残杀。檐角有蜘蛛，设网啖蝴蝶。蝴蝶应解救，蜘虫不处罚。非为有偏心，即此是仁术。以怨报怨者，相报何时歇。怨恨如连锁，宜解不宜结。

     

    以上图文引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。

     

     审题：

    漫画《独立无言解蛛网，放他蝴蝶一双飞》中的女孩温柔的解救蛛网蝴蝶，不打碎蛛网蜘蛛，配文是以仁术解冲突，不用以怨报怨。意义是以仁爱化仇恨，要和解共生，不要仇恨连续。写作，要从现实矛盾入手，从个体、社会、国际层面来分析仁爱和解的重要性，要宽容和原则，不能无底线纵容。

     

     立意：

    ①以仁爱之钥，解怨恨之锁；

    ②摒弃以怨报怨，拥抱和解共生；

    ③仁术之道：化解矛盾的智慧之光；

    ④宽容有度，和解有方。

     

    宜解不宜结

     

    丰子恺先生的漫画里，一个小女孩立在檐角下，伸手轻轻解开蛛网，放那双蝴蝶飞走。蜘蛛仍在檐角，网破了可以再结，她并未将它碾死。配诗写得分明：“非为有偏心，即此是仁术。怨恨如连锁，宜解不宜结。”

     

    “宜解不宜结”，这五个字，是这幅画的眼睛，也是先生留给世人的一副解药。它说的是蛛网与蝴蝶，指的却是古往今来多少解不开的恩怨、斩不断的仇锁。

     

    怨恨是一根链条，每一环都咬着自己的尾巴。蛛网缠住蝴蝶，是蜘蛛的生计。蝴蝶挣扎，是弱者的本能。人若见了，一掌拍死蜘蛛，看似伸张正义，实则只是在链条上又加了一环。蜘蛛死了，网还在；网破了，还会有新的蜘蛛。以怨报怨，怨不会终结，只会换一副面孔继续流传。这样的链条，在历史里比比皆是。春秋无义战，今日你夺我三城，明日我屠你一国，杀伐循环，永无宁日。苏轼在《留侯论》中写张良拾履的故事，黄石公老人故意将鞋甩到桥下，张良忍怒下去捡拾，往返三次，老人才授以《太公兵法》。苏轼评此事，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，这才是能破开连锁的人。张良若是一怒之下拂袖而去，他便只是链条上新的一环；他忍下了那口怒气，便从链条中抽身而出，成了可以解链的人。

     

    仁术不是无原则的宽恕，而是不把自己变成新的施暴者。画中小女孩解了蛛网，放了蝴蝶，却没有打杀蜘蛛。丰子恺说，“非为有偏心，即此是仁术”。仁术不偏袒蝴蝶，也不仇恨蜘蛛。它只是让纠缠停止，让伤害中断。这需要比复仇更大的勇气。复仇是本能，以火灭火，以拳还拳，痛快要紧。而停止，需要你按住那只想要还击的手，咽下那句已经到嘴边的狠话。南非的曼德拉，在罗本岛的监狱里被囚二十七年。出狱之日，他若想报复，有足够的理由和力量。可他选择邀请当年的狱卒，邀请曾经迫害他的人，坐到谈判桌前。他知道，若他选择报复，南非将陷入更大的血海。他解开了一张远比蛛网更大的锁链。这便是仁术。

     

    所有解开的结，最终都成全了解结的人。怨恨最深的代价，不是伤了别人，是囚禁了自己。心里装着一个仇人的名字，那个名字便日夜盘踞在你心里，你走到哪里，他便跟到哪里，你被不属于自己的黑暗填满，却忘了推开窗，让光照进来。鲁迅先生逝世前，留下遗言，对怨敌“一个都不宽恕”。这是他的刚烈，也是他背负一生未解的重担。而与他同时代的胡适之，一生倡导容忍，面对骂詈极少恶语相向。他在给友人的信中写道，“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人”。谁活得更轻松一些，恐怕只有各自的心知道了。解结，不是放过了对方，是放过了自己。

     

    回看丰子恺那幅小画，蝴蝶已飞远，蜘蛛仍在檐角，女孩站在春天的光里，静静看着这一切。这幅画，画的是一种可能。这世界上的怨，可不可以到我为止？这根锁链，可不可以不再传下去？

     

    当你松开那个结，你便不再是锁链中的一环。你，成了那个解开它的人。

     

     

     

  • 作文365 | 南京二模——考场高分作文合集

    南京二模

     

     

    阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

     

    1961年，袁隆平在农校试验田中发现一丛性状优异的稻株，心中悄然埋下了“禾下乘凉梦”。2025年，我国粮食产量稳定在1.4万亿斤以上，确保了中国人的饭碗牢牢端在自己手中，也为维护世界粮食安全作出了积极贡献。

     

    1992年，钱学森建议我国汽车工业直接进入新能源阶段，预判汽车产量到下个世纪二三十年代将达1000万辆。2025年，我国新能源汽车年产销量跨越1600万辆大关，连续11年位居全球第一。

     

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

     

    【考场高分作文】

     

    范文一：

     

    期待的分量

     

    当弗罗斯特在人迹罕至的小径上踽踽独行，转身回望的那一刻，他心中一定感受到了当初选择这条路时，期待的分量——那种追寻理想的赤诚，那份经过考量后的清醒，支撑着他走过“野草萋萋”的幽寂之路。

     

    “期”是发自内心的对未来的美好期许，抑或基于客观事实对未来做出的合理预估。“待”，则指向种下精神种子后，日复一日耐心地投入与奔赴。“期”“待”相合，便道出了古往今来人类社会发展规律。小到个体对“独善其身”的追求，大到关乎国家、民族前途命运的“兼济天下”之宏愿，无一不是“期待”二字的实践演绎。

     

    于是我们看到，方志敏在阴冷潮湿的狱中描摹心中“可爱的中国”。在他之后，多少仁人志士为了这愿景前赴后继，换来了我们如今的盛世。袁隆平的“禾下乘凉梦”成为一代代科技工作者心中高悬的明月，他们以奋斗实现了今天中国人端牢饭碗的梦想。这不仅是对当初个体梦想的报偿，更是撑起了民族的脊梁。

     

    由此亦可见，“期待”具有社会性、集体性。仿佛一场盛大的赠予仪式。我将我的理想赠予你，你我之间便有了并肩战斗的价值联结。“期”是属于个体的，也许微小，但“期待”则像石子掷入水中泛起的层层涟漪，绵延、广阔，足以汇聚起改变的力量。

     

    除此之外，“期待”并非凭空产生，而是基于客观条件作出的理性预判，是人精神能动性与主体性的体现。它不同于《窄门》中从天而降的神谕，亦不是《美丽新世界》中伊克苏摩给予的脱离现实的幻象。它植根于实践，也在实践中枝繁叶茂。就像钱老于20世纪90年代作出关于汽车产业的预测，今天我国新能源汽车的蓬勃发展，就是对其科学性的最好回答。只有立足时代之基、回答时代之问，“期”方能为“待”提供指引方向的灯塔。失去现实根基的期待，终将归于荒诞与虚无。

     

    “期待”的分量很重，它代表我们的激情与梦想，代表我们的沉静与坚守。但这并不意味着，每一份期待都能掷地有声，得到应有的回报。客观世界瞬息万变又永恒冷峻，身处其中的我们如蜉蝣、如蝼蚁，力量看似微小到虚无。

     

    那又如何?结果不是定义、不是答案，那些星空下的心潮澎湃、平凡日子里踏出的一个个脚印，才是最为珍贵的回响。

     

    期待的分量很重，我欣然一笑，看向四周志同道合的伙伴，我们一同笑着担起，踏向那条人迹罕至之途。

     

    范文二：

     

    以“突围的利剑”引领时代狂潮

     

    立身时代狂潮中，回溯历史长河，我们常为中国从落后到引领的脚步感慨万千。在披荆斩棘的开拓之路中，中国人以如利剑般锐意的突围精神冲破层层阻碍，方能在今天的世界中成为引领者。

     

    在这日新月异的时代中，我们生活的方方面面可能都融进过去的人们真诚又有建设性的远见：外出时搭乘轻巧快速的新能源汽车，它来自1992年钱学森的高瞻远瞩；吃饭时碗中散发诱人米香的大米饭，它来自1961年袁隆平的禾下乘凉梦……于是20世纪以来亿万中国人投身技术行业，他们夜以继日地突破与创新，最终造就了今天和平、便捷的生活。

     

    突围的锐利首先刺破的是自身的无知与落后。当灾害频发，当农民沦为讨饭的乞丐，袁隆平要让中国人吃饱饭。期间他也遭受过质疑与诬陷，但他选择用事实证明自己：杂交水稻的成功培育进一步解决了全球的粮食危机，更证明了我国不再落后于世界。往往突围的念头就是来自一场残酷的比较，紧接着我们就具备了勇往直前的士气。

     

    除去自身，外界的阻碍也成为我们突破的重点。华为麒麟芯片、Deopsec横空出世，它们之所以轰动全球，远不仅是因为一个科技产品的诞生。它们让全世界见识到中国科技产品通过自主研发突破了此前他国的技术封锁。偏见的确是进步的阻碍，但在我国几十年科技发展之路上，它们都被转化为革新的必要动力，证明我们的内在潜力。

     

    如今，许多人在网络上发布一些空有其表的文字，以显示中国在某些方面“全球第一”的优越性。我想，作为从苦难与落后中“闯”出来的民族，应当记得自己的“来时路”。不为一时的引领而骄傲自满，始终居安思危。以谦逊的态度看待优势，以由衷的喜悦看待进步。突围的利剑的确锋利，但倘若我们以“第一”自居，这把利剑终将转向，狠狠地刺伤我们自己。

     

    突围是浩浩荡荡的集体超越。将其拆解便是每一个微小个体在时代变迁的促使下改变自己，冲破过往与未来之间的障壁，成为时代浪潮中“永远前进的一批”弄潮儿。国是千万人的集合。国家突围的利剑是千万次冲破极限的凝聚力。

     

    从设想到实现，从个人梦想到家国愿景，我们在时代中开拓，在发展中突围。

     

     

    范文三：

     

    奔涌向上的江流

     

    不知道1961年袁隆平院士能否预见，彼时看似荒谬的“禾下乘凉梦”在新世纪的四分之一路程中成功实现，让每一个中国人有了吃饱饭的底气。

     

    个体的期望与梦想，本就有着重塑国家与民族的伟力。

     

    其实何止是袁院士的“禾下乘凉梦”，还有钱学森对新能源汽车工业的展望，我们每个普通人那颗不平凡的心里，又有着多少深埋其中的期待与梦想?

     

    一条大江本应是由高处向低处流，想让它克服重力向上，是几乎不可能的。然而，试想，若江水中每一滴水都奋力向上，又怎能不形成一条向上的江流呢?那一滴滴水，正是芸芸众生中不起眼的我们，虽“渺沧海之一粟”，但每个人心中那颗向上的信仰、期待与梦想，终将汇聚成一股能够奔赴星辰大海的伟力，相互托举，相互成就，构建起一条奔涌向上的江流。

     

    去年国庆，景德镇“鸡排哥”因身上散发的正能量一夜爆火。今年春晚上，田园女诗人吕红霞更是以其有关人生之井的哲思引发网友热议……他们本来只是为生活而辛劳奔波的普通人，在这个传播媒介无比发达、网络信息无处不在的时代，像他们一样身处泥泞却不忘仰望星空的不平凡的普通人越来越多地受到时代的瞩目，被更多人看见。他们就像是江流中一颗颗高高溅起的水滴，在阳光照射下折射出五彩缤纷的光芒。虽然当热度消退、流量大潮落下之时，他们终将重新落入江中，但其撞击水面的那声清脆已被赋予了深沉的内涵，成为时代的回响，感染着这条大江中每一个参与时代宏伟蓝图建设的人。

     

    虽然或许由于自身能力不足，我们拼尽全力也无法成为如袁隆平院士、钱学森院士那样的国之栋梁，但正如鲁迅所说：“中国青年应有一分光，发一分光；有一分热，发一分热。”身为新时代的中国青年，我们为何不能去做时代宏伟蓝图中的一枚螺丝钉、一颗齿轮?怀揣着“功成不必在我，功成必定有我”的信念，接过时代的接力棒，将有限的自我融入无穷的大我，绽放出绚烂的人生价值。

     

    我始终坚信，就像刘亮程笔下“树的路是向上的”，如若每一滴怀揣着热烈梦想与期待的水滴汇聚在一起，终将形成一条奔涌向上的江流，流向光芒万丈的明天。

     

  • 2026高考作文冲刺 | 3个热点主题+规范命题+审题技法+参考立意+黄金范文）

    【模拟题一】阅读材料，根据要求作文。

    不论是学习手工制作，还是练习运动技巧，还是进行课题研究，人们在面对比较陌生的任务时，往往希望有现成的样例可以借鉴。对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

    要求：（ 1）自拟题目；（2）不少于800字。

    【优秀范文】

    借鉴样例：创新之翼，而非依赖之杖

    在人类探索未知、学习新知的征途中，面对陌生的任务和挑战，我们常常会寻求现成的样例作为指引。无论是学习手工制作时翻阅的教程，练习运动技巧时观看的示范视频，还是进行课题研究时参考的文献资料，样例都以其直观、具体的形式，为我们搭建起一座通往新知的桥梁。然而，如何正确看待和利用样例，却是一个值得深思的问题。

    首先，不可否认的是，样例在学习过程中的作用举足轻重。它如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路，让我们在摸索中少走弯路。在学习手工制作时，一个精美的样例可以激发我们的创作灵感，让我们在模仿中逐渐掌握技巧；在练习运动技巧时，一段专业的示范视频可以让我们迅速理解动作要领，提高训练效率；在进行课题研究时，一份详实的文献资料可以为我们提供丰富的背景信息和研究思路，助力我们攻克难关。因此，样例是我们学习新知、提升技能的宝贵资源。

    然而，过分依赖样例却可能束缚我们的思维，阻碍我们的创新之路。如果一味地模仿样例，而不去深入思考其背后的原理和方法，我们很容易陷入“知其然，不知其所以然”的困境。这样的学习，虽然短期内可能取得一定的成果，但长远来看，却难以培养出真正的创新能力和解决问题的能力。此外，过度依赖样例还可能导致我们陷入“思维定式”，在面对新问题时，习惯于用旧有的方法和思路去应对，从而错失了发现新途径、创造新价值的机会。

    因此，我们应该将样例视为创新的翅膀，而非依赖的拐杖。在利用样例的过程中，我们应该保持一种批判性的思维，既要学习其优点和长处，也要敢于质疑其局限性和不足。同时，我们还应该注重培养自己的独立思考能力和创新能力，学会在模仿的基础上进行创新，将样例中的知识和方法转化为自己的智慧和技能。只有这样，我们才能在学习的道路上不断前行，不断超越自我，实现真正的成长和进步。

    在实际生活中，我们可以采取一些具体的措施来避免过度依赖样例。比如，在学习手工制作时，我们可以先模仿样例制作出成品，然后再尝试对其进行改进和创新；在练习运动技巧时，我们可以在观看示范视频的基础上，结合自己的身体条件和运动习惯，进行适当的调整和优化；在进行课题研究时，我们可以在阅读文献资料的基础上，进行深入的分析和思考，提出自己的见解和观点。通过这些措施，我们可以更好地利用样例资源，促进自己的学习和成长。

    总之，样例是我们学习新知、提升技能的宝贵资源，但我们应该正确看待和利用它。我们应该将样例视为创新的翅膀，而不是依赖的拐杖。在利用样例的过程中，我们应该保持批判性的思维，注重培养自己的独立思考能力和创新能力。只有这样，我们才能在学习的道路上不断前行，不断超越自我，实现真正的成长和进步。

    审题：

    这是一则引语式材料作文题。本题是一道关于“人们在面对比较陌生的任务时，往往希望有现成的样例可以借鉴”的现象分析题。题目要求考生对此现象进行深入思考，并撰写一篇文章来表达自己的观点。

    在审题时，考生需要注意以下几点：

    理解现象：首先要明确题目描述的现象，即人们在面对陌生任务时，倾向于寻找现成的样例作为参考。这反映了人类在面对新事物时的一种本能反应，即寻求已知、熟悉的信息来降低不确定性。

    分析原因：考生需要思考为什么人们会有这样的倾向。可能的原因包括：降低学习成本、提高效率、减少试错成本等。同时，也要考虑这种倾向可能带来的负面影响，如过度依赖样例导致创新能力受限、缺乏独立思考等。

    提出观点：基于以上分析，考生需要提出自己的观点。可以是对这种倾向的肯定，认为样例借鉴是快速掌握新技能的有效方法；也可以是对其的批判，认为过度依赖样例会阻碍个人成长和创新；还可以是综合两者，提出在借鉴样例的同时也要注重独立思考和创新。

    论证观点：考生需要通过具体的事例、数据或理论来支持自己的观点。可以引用名人名言、历史典故、科学研究等，使文章更具说服力和深度。

    参考立意：

    1.样例借鉴：快速掌握新技能的捷径

    阐述样例借鉴在学习新技能、解决新问题中的重要作用。通过具体案例说明样例如何帮助人们快速理解任务要求、掌握关键步骤。强调样例借鉴并非简单的复制粘贴，而是要在理解的基础上灵活运用。

    2.警惕样例依赖：保持独立思考的力量

    分析过度依赖样例可能带来的负面影响，如创新能力受限、思维僵化等。强调独立思考的重要性，指出只有独立思考才能发现新问题、提出新观点。提出在借鉴样例的同时，要注重培养自己的独立思考能力和创新精神。

    3.平衡之道：在借鉴与创新之间寻找平衡

    论述样例借鉴与独立思考之间的辩证关系。指出在面对陌生任务时，既要善于借鉴样例以快速上手，又要勇于跳出样例框架进行独立思考和创新。强调平衡之道在于根据具体情况灵活调整策略，既不过度依赖样例，也不完全排斥借鉴。

    4.样例的启示：从模仿到超越

    分析样例在学习过程中的双重作用：既是学习的起点，也是创新的起点。强调通过模仿样例可以掌握基本技能和方法，但真正的成长在于超越样例，形成自己的风格和特色。提出在借鉴样例的过程中，要注重思考其背后的原理和逻辑，以便更好地进行创新和提升。

    材料作文的审题：

    第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

    【模拟题二】阅读材料，根据要求作文。

    在平常的学习和生活中，我们常说“一分耕耘，一分收获”，你是否认同这句话？结合你的体验或认识，写一篇不少于 800字的文章。

    【优秀范文】

    一分耕耘，一分收获

    生活的真实写照在人生的旅途中，“一分耕耘，一分收获”这句话如同一盏明灯，照亮着我们前行的道路。它不仅仅是一句简单的谚语，更是对生活哲理的深刻诠释。我深信，无论是在学习、工作还是个人成长的道路上，这句话都蕴含着无尽的智慧与启示。

    从学习的角度来看，“一分耕耘，一分收获”无疑是最为贴切的。回想起学生时代，每当面临重要的考试或项目，我总是会投入大量的时间和精力去准备。那些日子里，图书馆的灯光见证了我的努力，笔记上的密密麻麻记录了我的汗水。虽然过程中不乏疲惫与挣扎，但当成绩公布或项目成功时，那份由衷的喜悦与成就感，让我深刻体会到，每一份付出都是值得的。正是这些耕耘，让我收获了知识的积累、能力的提升，更重要的是，学会了坚持与不放弃的精神。

    步入社会后，这句话同样适用。在职场上，没有无缘无故的成功，也没有一蹴而就的晋升。我曾见证过同事因夜以继日的努力工作，从一名普通员工成长为部门经理；也亲身经历过，为了一个项目方案，团队连续加班加点，最终赢得客户的认可与赞赏。这些经历让我更加坚信，无论是专业技能的提升，还是职业生涯的发展，都离不开不懈的努力与付出。正如那句老话所说，“台上一分钟，台下十年功”，每一次成功的背后，都是无数次失败与尝试的累积。

    在个人成长的道路上，“一分耕耘，一分收获”同样是一盏指引方向的灯塔。自我提升的过程往往伴随着挑战与痛苦，比如学习一门新语言、培养一个新习惯或是克服一个心理障碍。这些过程需要耐心、毅力和持续的努力。但每当看到自己在这些方面取得的进步，无论是语言能力的飞跃，还是心态的更加成熟，都让我深刻感受到，每一次的耕耘都是对自我的超越，每一次的收获都是对自我的肯定。

    当然，我们也要明白，“一分耕耘，一分收获”并不意味着绝对的等价交换。有时候，即便我们付出了巨大的努力，结果可能并不如人意。但这并不意味着耕耘没有意义，因为在这个过程中，我们收获了经验、教训，甚至是更加坚韧的自己。更重要的是，我们学会了如何看待失败，如何从挫折中站起来，继续前行。

    总之，“一分耕耘，一分收获”是对生活最真实的写照。它教会我们，无论面对何种挑战，只要勇于耕耘，坚持不懈，终将迎来属于自己的收获季节。在这个过程中，我们收获的不仅仅是物质上的成果，更是精神上的成长与蜕变。让我们带着这份信念，勇敢地拥抱每一个挑战，用汗水浇灌希望，用努力书写属于自己的精彩篇章。

    【解析】

    这是一则引语式材料作文题。题目：写一篇关于“一分耕耘，一分收获”的文章，结合个人体验或认识，不少于800字。

    审题关键点：

    主题理解：“一分耕耘，一分收获”是一个广泛流传的谚语，意味着付出与回报之间的直接关系。这里的“耕耘”可以理解为努力、付出、投入，“收获”则可以是任何形式的成果、回报、满足或成长。

    结合个人体验或认识：文章需要基于作者的个人经历或理解来展开，这意味着作者需要回顾自己的生活、学习或工作经历，找到与“一分耕耘，一分收获”这一主题相关的具体事例或感悟。

    文章类型与字数：这是一篇议论文或记叙文，要求不少于800字。议论文侧重于通过逻辑分析和事实论据来支持观点，而记叙文则侧重于通过具体事件和情感体验来阐述主题。

    写作思路：

    确定文章类型：根据个人经历和擅长的写作风格，选择议论文或记叙文作为文章的主要形式。

    收集素材：回顾自己的生活经历，找到与“一分耕耘，一分收获”主题紧密相关的事件或感悟。这些素材可以是学习上的努力与成绩提升，工作上的辛勤付出与职业晋升，也可以是个人兴趣或技能的培养过程。

    构建文章结构：

    引言：简要介绍“一分耕耘，一分收获”的主题，并引出文章的主题或论点。

    正文：

    议论文：列举具体事例作为论据，分析耕耘与收获之间的逻辑关系，探讨这一主题的普遍性和重要性。记叙文：详细描述一个或多个与主题相关的事件，通过情感渲染和细节描写来展现耕耘与收获的过程和结果。

    结论：总结文章的主要观点或经历，强调“一分耕耘，一分收获”的深刻含义，并可能提出对未来行动的启示或建议。

    注意文章细节：确保文章逻辑清晰，语言流畅，论据充分，情感真挚。同时，注意文章的字数要求，确保内容充实且不过于冗长。

    参考立意：

    1.“耕耘与收获：生活的真实写照”

    以个人经历为例，阐述在学习、工作或生活中如何通过不懈努力获得成果的过程，强调“一分耕耘，一分收获”的普遍真理。

    2.“从失败到成功：耕耘的必经之路”

    3.“耕耘的价值：不仅在于收获”

    论述耕耘过程中的努力、坚持和成长本身就是一种宝贵的收获，即使最终结果不尽如人意，耕耘的过程也值得珍惜和庆祝。

    4.“耕耘与收获：时代变迁中的不变法则”

    结合不同时代背景下的个人经历，探讨“一分耕耘，一分收获”这一法则在不同环境中的适用性和意义，强调其永恒的价值。

    材料作文的审题：

    第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

     

    【模拟题三】阅读材料，根据要求作文。

    有人认为，未来的世界，方向比努力更重要。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（ 1）自拟题目；（2）不少于800字。

    【优秀范文】

    方向比努力更重要

    一场关于未来的深思在人生的长河中，我们时常被“努力”二字鞭策着前行，仿佛只要足够努力，就能抵达心中的彼岸。然而，在探讨未来的世界时，一个更为深刻的问题悄然浮现：方向，是否比努力更为重要？

    回望历史长河，无数先辈以他们的亲身经历为我们提供了宝贵的启示。有的人，终其一生勤勉不辍，却在错误的道路上越走越远，最终只能抱憾终身；而有的人，虽然起点不高，却凭借正确的方向，最终成就了一番伟业。这不禁让我们深思：在追求梦想的道路上，方向的选择究竟意味着什么？

    方向，是引领我们前行的灯塔。在茫茫人海中，每个人都有自己的梦想和目标，但并非每个人都能清晰地看到前方的道路。方向的选择，就像是在茫茫大海中点亮的一盏明灯，它指引着我们穿越迷雾，避免在错误的航道上浪费时间和精力。有了明确的方向，我们的努力才能有的放矢，才能在正确的道路上不断积累经验和智慧，最终实现自我超越。

    方向，决定着我们努力的价值和意义。在人生的旅途中，我们时常会遇到各种困难和挑战。如果方向选择错误，那么即使我们再怎么努力，也可能只是在错误的道路上越走越远，最终无法实现自己的价值。相反，如果方向正确，那么我们的努力就会如同顺水推舟，事半功倍。因此，在选择方向时，我们需要深思熟虑，明确自己的目标和追求，确保我们的努力能够带来真正的成长和进步。

    当然，这并不是说努力不重要。方向的选择只是为我们提供了一个大致的框架和指引，而真正要实现目标，还需要我们付出艰辛的努力和不懈的奋斗。没有努力的方向是空谈，没有方向的努力则是盲目。只有方向正确且努力不懈的人，才能在未来的世界中立于不败之地。

    在未来的世界里，随着科技的飞速发展和社会的不断进步，我们面临着更多的机遇和挑战。在这个充满变数的时代里，方向的选择显得尤为重要。我们需要时刻保持清醒的头脑，敏锐地洞察时代的脉搏，准确把握未来的趋势和方向。只有这样，我们才能在激烈的竞争中脱颖而出，实现自己的梦想和追求。

    综上所述，方向比努力更重要这一观点并非空穴来风。在未来的世界里，我们需要更加注重方向的选择和把握，确保我们的努力能够带来真正的价值和意义。同时，我们也要时刻铭记努力的重要性，因为只有方向正确且努力不懈的人，才能在未来的道路上走得更远、更高、更强。让我们携手共进，在未来的世界中书写属于自己的辉煌篇章！

    【解析】

    本题是一道观点辨析类的作文题目，要求考生就“未来的世界，方向比努力更重要”这一观点发表自己的看法。题目要求考生不仅要理解并阐述自己的观点，还要通过逻辑分析和例证支持自己的论点，体现对问题的深入思考和全面分析。

    理解观点：首先，考生需要明确题目中的核心观点，即“未来的世界，方向比努力更重要”。这意味着考生需要探讨在追求目标、实现梦想的过程中，选择正确的方向相对于付出努力来说，是否具有更高的优先级或更重要的地位。

    辨析关系：考生需要辨析“方向”与“努力”之间的关系。两者并非完全对立，而是相辅相成的。方向是努力的指引，而努力是方向实现的保障。考生需要探讨的是，在特定情境下（如未来的世界），哪一个因素可能发挥更为主导的作用。

    未来世界的特征：题目中提到的“未来的世界”是一个重要的限定条件。考生需要考虑未来世界可能的变化趋势，如技术革新、社会结构变化、价值观转变等，这些变化如何影响“方向”与“努力”的重要性。

    个人经历与例证：考生可以结合自己的经历、观察或阅读的材料，提供具体的例证来支持自己的观点。这些例证可以是历史人物、当代成功案例，也可以是身边的小故事，旨在增强论点的说服力。

    参考立意：

    1.方向决定未来，努力成就梦想

    阐述方向对于规划未来、设定目标的重要性。指出正确的方向可以指导努力的方向，避免盲目付出。举例说明，在科技、教育、环保等领域，明确的方向如何推动社会的进步。

    2.努力是方向的基础，方向是努力的升华

    强调努力在实现目标过程中的不可或缺性。指出方向虽重要，但缺乏努力，方向只能是空想。通过对比不同领域（如创业、科研、艺术创作）中成功与失败的案例，说明努力与方向的关系。

    3.未来世界：方向比努力更重要，但两者缺一不可

    分析未来世界的变化趋势，如智能化、全球化、可持续发展等，强调方向的重要性。同时指出，在快速变化的环境中，持续的努力和适应也是成功的关键。结合个人经历或社会现象，说明如何在未来世界中平衡方向与努力。

    4.方向是灯塔，努力是航船

    采用比喻手法，将方向比作指引航向的灯塔，努力比作破浪前行的航船。阐述灯塔（方向）对于航船（努力）的重要性，以及两者如何共同作用，抵达成功的彼岸。通过历史或现代社会的实例，进一步论证这一观点。