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  • 最新汇编 | 2026年各地名校试题漫画作文审题立意汇编(审题立意+高分范文+写作指导)

    01湖北八市联考:《诠释的限度》

    02 河北定州一模:《坑填了就是路》

    03(山西晋中市4月考):《无效循环》

    04.(浙江温州·一模):《宫商驴》

    05.(河北邢台市卓越联盟4月考):《一个叶子与满树叶子》

    06南京市第二次模拟考):《只欣赏鸡的脚印》

    07(山东青岛二模):《有知有行一图流》

    08 河北保定一模 :《灯影》

    09(河南天一大联考):《小马的想象》

    01(湖北八市联考) 阅读下面的漫画,根据要求写作。

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    《诠释》

    以上漫画引发了你怎样的联想与思考?请结合漫画内容写一篇文章,体现你的感悟与思考。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    例文:

    诠释的限度

    同一群飞鸟,有人见其自由翱翔,有人叹其漂泊流浪。漫画随后给出注解:“世界上根本就不存在事实,只存在诠释。”

    这句话如果成立,会推导出一个危险的结论:所有判断都是相对的,没有对错之分,只有立场之别。纳粹对犹太人的屠杀与辛德勒的营救,不过是两种“诠释”;谎话与真话,也不过是视角不同。这显然荒谬。因此,我们必须追问:在承认诠释不可避免的前提下,我们还能不能谈论事实?如果能,以什么方式?

    首先需要澄清:说“不存在事实”,并不是说世界上什么都没有,而是说我们永远无法以“纯然客观”的方式接触到事实。康德早指出,人类认知世界必须借助先天直观形式和知性范畴,我们永远戴着“有色眼镜”。漫画中两个人的分歧,根源正在于此——站在不同位置的人,看到的是鸟的不同侧面,且各自把自己看到的侧面当成了鸟的“全部真相”。

    但这是否意味着两种诠释没有高下之分?当然不是。区分好坏诠释的标准,不在于它是否“绝对客观”——那是永远无法达到的幻象——而在于它是否经得起检验。一个理论如果能够解释更多现象、做出更准确的预测、与更多已有的知识融贯,它就是更好的理论。托勒密的地心说与哥白尼的日心说之争,不是“各有道理”就完了,而是通过更多的观测、计算、预测来检验。日心说最终胜出,不是因为哥白尼更会“诠释”,而是因为他的诠释更好地回应了事实的检验。

    这意味着,“事实”虽然不能脱离诠释而存在,但它扮演着“最终裁判”的角色。任何严肃的诠释,都必须向事实敞开自己,接受事实的检验。那些拒绝被检验、拒绝修正、自我封闭的诠释,即使再精致,也是坏的诠释。

    “自由”与“流浪”两种诠释,哪个更好?这取决于我们引入多少事实。如果只看到鸟儿在天空中飞,“自由”更贴切;如果看到候鸟迁徙途中死于风暴的数据,“流浪”也不无道理。而真正负责任的思考者,不会满足于站队,而是尽可能多地占有事实,让两种诠释在事实面前对话、修正、融合,最终形成更完整的理解。

    在一个观点极化的时代,我们不可能消除诠释,但可以努力让诠释变得更负责任。这意味着:占有更多事实,而非选择性失明;倾听不同立场,而非自我封闭;承认自身局限,而非自以为真理在手;愿意被更好的论证说服,而非死守既有立场。

    诠释不可避免,但负责任的诠释可以习得。这不是相对主义的软弱,而是对真理更深的敬畏——正因为没有人拥有绝对真理,我们才更需要用负责任的方式,去接近它。

    【审题】

    面对同一对象鸟儿,两个人给出了截然相反的判断——一个看到自由,一个看到可怜。后两幅图揭示了这种分歧的根源:所谓“事实”并不独立存在,我们看到的是被诠释过的世界。漫画的深层寓意是:我们对事物的判断,往往不是事物本身如何,而是我们站在什么立场、用什么视角去看。同一种生活,可以被诠释为“自由”,也可以被诠释为“流浪”——两者都是“诠释”,没有哪个是绝对的“事实”。但这并不意味着两种诠释没有高下之分、真假之别,而是提醒我们:当你做出判断时,要意识到自己正在诠释,而不是握着绝对真理。在观点极化、各说各话的当下,人们常常把自己的诠释当作事实,把对方的诠释当作歪曲。漫画启示我们:分歧的根源往往不是一方对一方错,而是双方站在不同的诠释框架里。

    【立意】

    1.学会理解不同的诠释。

    2.没有脱离视角的事实,但可以有负责任的诠释。

    3.承认诠释的不可避免,并对判断保持谦逊。

    4.分歧的根源往往不是对错,而是立场。

    【行文思路】

    开篇描述四幅漫画的内容,点出核心:我们的判断从来不是“事实”本身,而是对事实的“诠释”。先论述“诠释”的不可避免性。任何认知都带着观察者的立场、经验、价值观。以城市与乡村为例,城里人看乡村是“田园诗意”,乡下人可能只觉得“生活不便”。这不是谁对谁错,而是各自站在不同的位置。再论述“诠释”不等于“怎么都行”。承认一切都是诠释,不意味着所有诠释等值。好的诠释基于更多的事实、更严谨的逻辑、更广泛的视角;坏的诠释则是选择性失明、逻辑跳跃、立场先行。以历史研究为例,对同一事件的不同解释,可以通过证据来检验优劣。进一步推进到如何面对分歧:第一步是意识到自己的判断只是“诠释”,不是绝对真理;第二步是尝试理解对方为什么会有不同的诠释;第三步是用事实和逻辑来检验、对话,而不是互相指责“你眼瞎”。最后落脚到青年如何做:在观点对立的时代,少说“你错了”,多问“你为什么会这么看”。承认自己的诠释有局限,同时努力让自己的诠释更负责任。 

    022026届河北定州一模 阅读下面的材料,根据要求写作。

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    沟壑亦能变坦途,人生如此,社会发展亦如此……请整体把握漫画的内容和寓意,联系现实生活,写一篇文章,体现你的思考与感悟。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    例文:

    填得沟壑成坦途,踏平坎坷即大道

    漫画中那句“坑填了,就是路”看似简单,却藏着一种直面困境的勇气与智慧。坑洼是前行中的阻碍,但当我们不再绕着走、不再抱怨它的存在,而是一锹一锹地填平它时,那道曾经的沟壑便成了脚下坚实的路。这不仅是人生的哲理,更是社会前行的密码。

    填补成长中的“坑”,需要的是不回避的勇气与重建自我的行动。每个人的成长路上都会有大大小小的“坑洞”,我们唯有在面对挫折后主动进行认知重建与行为调整,才能真正化坑为路。2023年,一位名叫廖凡的职校学生在全国技能大赛中摘得金牌,而他曾是老师眼中的“差生”。只是他没有沉沦在“我不行”的泥淖中,而是用日复一日的实操训练,将技能的荒地开垦成了通途。坑不会自己消失,只有当我们伸出手去填补,它才会从绊脚石变成垫脚石。每一次主动填坑,都是在为未来的自己铺路。

    将视野放大到行业领域,填补发展中的“坑”往往能催生意想不到的创新。当一个行业遇到瓶颈、一个领域出现空白,这些“坑”恰恰是突破的起点。过去,中国高端医疗器械长期依赖进口,价格高昂且受制于人,这是一个深深的“坑”。深圳一家名为迈瑞的医疗企业没有选择绕行,而是将研发资源倾注到被国外垄断的监护仪、超声等领域。二十余年持续“填坑”,如今不仅打破了垄断,更让国产设备走向全球。行业的发展史证明:坑不可怕,可怕的是视而不见;填坑的过程,往往就是创新破局的时刻。

    放眼更宏阔的文明演进,人类历史就是一部不断“填坑为路”的壮阔史诗。每一个时代都有其特定的“坑”——战争后的废墟、疫病后的创伤、制度中的缺陷。而文明之所以能够延续并向前,恰恰因为总有人不满足于绕坑而行,而是选择填补。二战后,欧洲各国面对满目疮痍的“大坑”,没有陷入相互指责的泥潭,而是通过煤钢共同体一步步填平了法德之间的仇恨沟壑,最终走出了欧盟这条前人未曾设想的路。历史的启示是:文明的高度从来不取决于它是否遇见过坑,而取决于它填坑的勇气与智慧。每一个被填平的沟壑,最终都成了后人能够坦荡行走的通途。

    从一个人的跌倒爬起,到一个行业的突破重围,再到一个文明的生生不息,“坑填了,就是路”这句话承载的不仅是一种乐观,更是一种行动的哲学。我们无法选择路上有没有坑,但我们可以选择面对坑的态度。与其抱怨、绕行或等待,不如拿起属于自己的那把锹——因为每一次俯身填坑,都是在为自己、也为后来者开辟更远的路。

     

    【审题】

    这幅漫画以“坑填了,就是路”为名,配以“沟壑亦能变坦途,人生如此,社会发展亦如此”的阐释,揭示了一个朴素而深刻的哲理:障碍与困境并非终点,而是可以被转化为前进道路的素材。漫画中的“坑”象征着生活中不可避免的困难、挫折、缺陷或问题,而“填”则代表着积极应对、主动作为、修复完善的过程,最终“路”指向了通达与希望。这一转化不是消极等待障碍消失,而是通过人的努力将阻碍变为通途。从人生层面看,这意味着每个人成长中的坎坷、失败、短板,都可以通过反思与行动转化为宝贵的经验与前进的阶梯;从社会发展层面看,这意味着制度缺陷、历史遗留问题、发展阵痛等“沟壑”,都可以通过改革与创新被填补,成为通向更美好未来的基础。深层立意可以延伸至:缺陷与完整的关系——坑的存在恰恰定义了路的方向;被动承受与主动创造的关系——填坑的行为彰显了人的主体性;局部与整体的关系——一个个坑的被填补,最终连缀成通往远方的通途。需要强调的是,“填”不是掩盖或遗忘,而是直面问题、解决问题的积极姿态。

    在立意上需要避免几个误区。一是不要将“坑”简单等同于“苦难即财富”的廉价励志,漫画强调的不是苦难本身有价值,而是人主动填补的行动使障碍转化为道路;二是不要陷入“一切困难都能轻易解决”的盲目乐观,而应承认填坑需要时间、智慧和代价,有时甚至需要几代人的努力;三是注意避免将“填坑”理解为一劳永逸地消灭所有问题,更合理的理解是:人类社会永远在“遇坑—填坑—前行—再遇新坑”的辩证过程中发展,填坑本身就是前进的方式。

    【立意】

    1.填得沟壑成坦途,踏平坎坷即大道。

    2.莫道前路多坑洞,且看人间重填功。

    3.坑作路基方行远,败为阶梯始登高。

    【行文思路】

    建议写议论文,开篇描述漫画意象,由“坑填了,就是路”引出中心论点——面对障碍,主动填补使其转化为道路,是人生成长与社会进步的核心智慧。主体可分三个层次递进:第一层论述个人成长中的“填坑”智慧,以当代青年面对学业挫折、职业迷茫等具体情境为例,说明如何将失败经验转化为能力提升的“路基”;第二层论述社会发展中的“填坑”逻辑,可选取城市治理中的“问题导向”案例,或科技发展中“卡脖子”问题如何倒逼自主创新,论证问题本身可以成为进步的起点;第三层升华至文明演进的深层规律,指出人类历史就是在不断识别“坑”、填补“坑”的过程中向前推进的。论证方法可综合运用类比论证(坑与路的辩证关系)、因果论证(为何填坑能转化为前进动力)、对比论证(填与不填的不同结局)。结尾回归漫画,强调在充满不确定性的时代,与其畏惧前路的沟壑,不如坚信填坑本身就是开辟道路的过程。

    03(山西晋中市4月考)阅读下面的材料,根据要求写作。

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    以上图画引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    例文:

    走出那个圈

    四个“做”字首尾相接,顺时针绕成一圈,标题点明《无效循环》。从未停止行动,却始终困在原地——这恰是当下许多人最真实的生存图景。

    无效循环的本质,是用行动的忙碌置换思考的艰苦。人们害怕停下来,因为停下的那一刻,必须直面两个问题:我做的事有没有用?如果有用,为什么没有进展?这两个问题太残忍了。它们可能指向方法的错误、方向的偏差,甚至天赋的局限。于是,更舒适的选择是不问,只是做。刷题只刷擅长的题型,因为攻克薄弱环节需要忍受挫败;加班只做熟悉的流程,因为优化方法需要学习新东西。这种“做”是一种精致的逃避——用战术上的勤奋,掩盖战略上的懒惰。

    并且,无效循环具有自我强化的特征。做得越多,越不敢停下来。因为一旦停下,那些投入的时间、付出的辛劳就失去了正当性。承认自己在绕圈,等于承认之前的努力毫无意义。于是人们加倍地做,用更多的行动来证明自己没有错。柯达公司早在1975年就发明了数码相机技术,却因胶卷业务的巨大利润而不愿转型,继续在传统胶片领域深耕。管理层不是没有看见未来,而是无法割舍过去——那些年的巨额投入,让他们不敢承认自己走错了路。最终,柯达被自己亲手发明的技术淘汰。

    打破循环,需要一种冷静的自我审视能力。不是埋头赶路,而是时时抬头看路。物理学中的“反馈”概念可以迁移到这里:任何系统如果没有反馈机制,必然走向失控或停滞。真正的突破,往往发生在“做”与“看”的快速切换之间。作家海明威有一个写作习惯:每天停笔时,他一定让自己知道下一步该写什么。第二天动笔前,他先把前一天的稿子从头读一遍,修改字句、调整节奏,然后接着往下写。这个“回头看”的动作,正是他打破文字惯性、保持语言张力的秘诀,把封闭的圆打开了一个口子,让行动不再是绕圈,而是螺旋式上升。

    在内卷成为常态的今天,无数人被裹挟进“越忙越焦虑、越焦虑越忙”的怪圈。但真正的竞争力,从来不来自谁更耐得住重复,而来自谁能在重复中发现问题、在行动中保持反思。那些最终走出循环的人,往往不是最勤奋的,而是最清醒的——他们敢于在人群奔跑时停下来问一句:我要去哪里?这条路对吗?

    走出那个圈,需要的不是更用力地“做”,而是在“做”与“看”之间找到属于自己的节奏。别让那个“做”字转了一圈又一圈,最后只剩下自我感动的疲惫。向上看,哪怕慢一点。

    【审题】

    漫画由四个“做”字排成顺时针方向的圆形循环,标题为《无效循环》。四个“做”字首尾相接,构成一个封闭的圆——看似在持续行动,实则只是在原地打转,永远走不出这个圆圈。漫画的核心批判指向一种常见的生存状态:人们用不停歇的行动来安慰自己“我没有停下”,但这些行动缺乏方向、缺乏突破、缺乏对外部世界的真实回应,最终只是在消耗自己。标题中的“无效”是关键词——如果只是在循环中重复,做得再多也只是在同一个层次上消耗,无法带来真正的成长或改变。本题的时代语境是在内卷加剧的当下,许多人陷入“越忙越迷茫”的怪圈,用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰,这正是漫画所揭示的困境。

    【立意】

    1.不做“做”的奴隶,要做“做”的主人。

    2.真正的勤奋,不是重复劳动,而是在行动中不断校准方向。

    3.别让忙碌成为懒惰的伪装。

    4.做得再多,不如做得对一次。

    【行文思路】

    开篇描述漫画:四个“做”字首尾相接,顺时针绕成一个圆圈,永远走不出去。引出问题:我们是否也常陷入这种“无效循环”?先分析循环如何形成——刷题只刷会的题,看似勤奋实则原地踏步;加班却不优化方法,看似敬业实则消耗自己。这种“做”是一种逃避:用行动上的忙碌回避思考上的艰苦。再论述如何打破循环:关键在于引入反思和反馈。运动员每一次训练后的复盘、学习者每一次错题后的归纳,都是在打破“重复”的闭环,把圆形变成向上的螺旋。最后落脚到青年自身:高中阶段的“做”不可避免,但真正拉开差距的不是谁做得更多,而是谁在做的过程中不断问自己“这个方法对吗”“有没有更好的路径”。保持思考的习惯,才不至于沦为“做”的囚徒。结尾强调:真正的成长,是在每一次行动中注入反思,打破循环,向上生长。

    04.(浙江温州·一模)阅读下面的材料,根据要求写作。

    下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》:

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    黄永玉先生在画后配文:

    日中,驴独行于道,四无所顾,欣然放歌;众村民午睡为驴歌所扰,群起以棍棒逐之,驴衔之曰:“人不识宫商若是。”

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    审题:

    这是一道图画式材料作文题。

    材料中存在着多重矛盾关系。从驴的角度看,它追求自我表达,沉浸在自己的世界中,却忽略了周围环境和他人的感受;从村民的角度看,他们因自身利益被侵犯,采取了较为简单粗暴的方式对待驴,缺乏对驴独特行为的理解和包容。这反映出个体与群体之间的矛盾,即个体的自我展示与群体的规则、利益之间可能存在冲突。驴子对自己歌声的认知和村民对其歌声的评价截然不同,这代表着自我认知与他人评价的错位;驴子有自我表达的权利且享受放歌的过程,可它的行为却破坏了村民休息的群体秩序,这象征着个体表达与群体和谐的冲突;驴子主观上觉得自己唱得好,可客观上却遭到了村民的驱赶,这体现了主观认知与客观反馈的差异。学生可以从这些矛盾关系出发,探讨在生活中我们该如何正确看待自我认知和他人评价;思考个体在进行自我表达时,怎样兼顾群体的利益与和谐;也可以思考当主观认知和客观反馈出现偏差时,我们应如何调整自己的认知和行为等。

    写作时,可以开篇描述漫画内容及配文,引出“驴的自我陶醉与村民的反感冲突”这一核心现象,提出中心论点:应正确处理自我表达和外界认知的关系,以更加和谐、理性的方式追求自我和融入社会。接下来分别从驴的角度和村民的角度展开论述,论证个体有追求自我、展现自我的权利,即使不被理解也不应轻易放弃自我表达,但外界对于个体行为的接受度是有限的,个体表达不能以牺牲他人利益为代价。然后将二者结合起来进行辩证分析下,论述个体表达与外界接受之间需要找到平衡,既要尊重自我,又要考虑他人感受和社会规则。最后总结观点,强调正确处理两者关系,收束全文。

    立意:

    1.积极表达自我,充分尊重他人。

    2.避免认知差异,促进相互理解。

    3.客观看待自我,尊重他人评价。

    例文:

    求同容异,和谐共生

    黄永玉先生的漫画《宫商驴》宛如一面镜子,映照出生活中自我与他人、理解与冲突的复杂关系。我们应该学会在自我表达与尊重他人之间找到平衡,用理解和包容去对待身边的人和事,用沟通去化解矛盾与冲突。

     

    作为群体中的一员,我们也应该对个体的个性和独特表达持有包容的态度。个体的独特性是必然存在的,它可能表现为与众不同的行为、思想或爱好。如果群体一味地排斥这些独特性,追求整齐划一,那么这个群体将失去活力和创新能力。回顾历史,封建时期对新思想、新观念的禁锢,使得社会发展缓慢;而在现代社会,许多创意产业的兴起,正是得益于对个性和创新的包容。在艺术领域,各种风格的作品百花齐放,正是因为人们对不同艺术表达的包容,才促进了艺术的繁荣;在科技领域,那些敢于突破常规思维的创新者,也正是在一个相对包容的环境中,才能大胆尝试,推动科技的进步。所以,群体应容个性显,给予个体足够的空间去展现自我,这样群体才能不断发展,充满生机。

    个体与群体相互依存。个体的发展离不开群体提供的环境和资源,而群体的进步也依赖于个体的独特贡献。,要实现个体与群体的和谐共生,个体需要在自我表达时多为他人着想,群体也需要以开放和包容的心态接纳个体的差异。双方应通过沟通、理解和妥协,找到一个平衡点。

    在这个多元的社会里,个体在追求自我时应多一份对他人的关怀,群体在面对个体差异时也应多一份包容,唯有如此,我们才能营造一个既充满活力又和谐美好的社会,让每个人都能在其中自由地绽放光彩,共同书写绚丽的人生篇章。

    05.河北邢台市卓越联盟4月考 阅读下面的漫画材料,根据漫画的内容及寓意写一篇不少于800字的文章。

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    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。

    【答案】例文:

    惜满树葱茏,念一叶微光

    漫画中,一片叶子时人们驻足仰望,满树叶子时人们低头赶路。这一简单对比,藏着人生最朴素的哲理:我们总在稀缺中感知珍贵,在充裕中漠视拥有,在忙碌中丢失诗意,唯有珍惜当下、慢品日常,方能不负生命的每一份馈赠。

    珍惜拥有,是避免人生遗憾的必修课。满树的叶子,是唾手可得的平凡日常,是父母三餐四季的默默陪伴,是少年意气风发的健康体魄,是平淡岁月里的安稳时光。可我们总习惯低头赶路,将这些习以为常的美好当作背景,直到某天“叶子”凋零,才追悔莫及。我们总忽略父母的唠叨,直到离家求学才懂那份牵挂的重量;总漠视健康的可贵,直到疲惫缠身才想起好好善待自己。正如漫画所暗示,满树叶子的充裕,让我们忘了感恩与珍惜,唯有学会驻足感知当下的美好,才能避免“失去后才懂可贵”的遗憾。

    稀缺唤醒感知,却也易让人迷失本心。一片叶子的稀缺,让人们停下脚步仰望,这份稀缺赋予了它特殊的价值。生活中,我们总对“限量”“唯一”格外执着,追捧稀缺的限量款,羡慕他人的高光时刻,却忽略了身边普通事物的温暖与美好。更有人在追逐“一片叶子”的过程中,变得功利浮躁,忘了赶路的初心,最终即便拥有了稀缺之物,也难以获得真正的快乐。真正的智慧,是既能在稀缺中看见价值,也能在充裕中感知美好,不盲从、不漠视,在平凡与稀缺中找到平衡。

    慢下来赶路,才能留住生活的诗意。“低头赶路”是为梦想拼搏的执着,是生活的常态,但我们不能只顾低头前行,忘了抬头看看满树的葱茏,忘了感知身边的温暖与美好。古人云:“慢品人间烟火色,闲观万事岁月长。”苏轼一生颠沛流离,却能在平淡生活中发现诗意,赏明月、品清茶、写诗文,在忙碌中留一份从容;如今的我们,被学业、生活的琐事裹挟,步履匆匆,却忘了窗外的清风、身边的陪伴。漫画讽刺的,正是这种“只顾赶路,忘了看风景”的状态,提醒我们:赶路的同时,也要偶尔抬头,珍惜满树叶子的美好,在平凡日常中汲取力量。

    一片叶子的微光,值得仰望;满树叶子的葱茏,更值得珍惜。愿我们既能在稀缺中坚守本心,也能在充裕中懂得感恩,既能低头踏实赶路,也能抬头仰望星光,在平凡的生活中,收获最珍贵的幸福,不负每一份遇见与拥有。

    【审题】

    这幅漫画通过对比的意象和文字,传递了关于事物稀缺性与人生感悟的深刻哲理。漫画中“一个叶子”象征稀缺、出众的境遇,或是个人取得突出成就、处于高光时刻的状态。“满树叶子”代表平凡、普通的日常,也是大多数人所处的常态,或是目标未达成的阶段。人物抬头仰望是对美好、稀缺的向往与瞩目,低头赶路则是回归现实后的踏实前行。句子“只有一个叶子时,人们会抬头仰望;满树叶子时,人们便低头赶路”,对应生活中人们对拥有之物、平常之物的漠视,呼吁在拥有时主动感知、用心珍惜,避免“失去后才懂可贵”的遗憾。同时“一片叶子”的稀缺性,让人们停下脚步仰望;“满树叶子”的充裕,反而让其沦为背景,这体现了“稀缺性赋予价值”的心理。再者,“低头赶路”是生活的忙碌节奏,“抬头仰望”是精神的驻足思考。漫画还讽刺了现代人被琐事裹挟,忘了抬头看风景的状态,也就是满树叶子时,我们被功利、奔波填满;只剩一片时,才被迫从忙碌中抽离,看见生命的本真。

    【立意】

    1.珍惜拥有,莫待失去才追悔。

    2.物以稀为贵,稀缺唤醒感知。

    3.慢下来感知生活,别在赶路中丢失诗意。

    【行文思路】

    写作时紧扣漫画“一片叶子”(稀缺、高光)与“满树叶子”(平凡、日常)的对比意象,选定“珍惜拥有、感知平凡价值、慢品生活诗意”的核心观点,采用“引—议—联—结”的结构展开论证;开头简要勾勒漫画场景,提炼核心哲理并明确中心论点;中间设置三个分论点,分别围绕“珍惜拥有规避遗憾”“稀缺唤醒感知但不迷失本心”“慢下来留住生活诗意”展开,结合学生生活实例与名人素材,每段回扣论点、衔接自然;结尾总结全文、升华主旨,结合青年视角发出呼吁,呼应漫画意象形成闭环,语言力求连贯严谨,贴合议论文写作要求。

    06南京市第二次模拟考阅读下面的图文材料,根据要求写作。

    材料一:

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    材料二:

    《吕氏春秋》有云:“凡谋物之成也,必由广大久远。”那些只盯着眼前利益的人,终生难成大事。凡事多看一步,多考虑一点,做好属于自己的规划,做到心里有谱,人生如棋,看得远,才能走得远。在面对未知的将来时,才能拥有足够的底气。

    以上材料引发了你怎样的联想和思考,请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

    例文:

    心怀远方丈量天地,脚踏实地行稳致远

    漫画中那句“只欣赏鸡的脚印,便看不到天上的雄鹰”,道破了一个朴素的真相:目光所及之处,往往决定了人生所能抵达的高度。《吕氏春秋》亦言:“凡谋物之成也,必由广大久远。”这提醒我们,真正的成长,始于跳出眼前的方寸之地,在远见与实干之间找到属于自己的节奏。

    目光短浅之人,终将被时代的浪潮甩在身后。当一个人眼里只有“鸡的脚印”般的眼前利益时,他便失去了感知变化、把握机遇的能力。曾几何时,胶片巨头柯达早已掌握数码相机技术,却因沉迷于胶卷带来的丰厚利润而将其束之高阁,最终被数字时代无情淘汰。无独有偶,诺基亚在智能手机浪潮来临之际,仍固执地守着功能机的“脚印”,那句“我们没做错什么,但不知为什么输了”的感慨,正是短视者的悲歌。可见,只盯着脚下的方寸之地,便无法看见天空中正在翱翔的雄鹰,更遑论与之同行。

    格局宏大便能抢占先机,目光长远方可引领潮流。与短视者相反,那些敢于抬头望天的人,往往能在变革的关口捕捉到未来的信号。当传统车企还在燃油车的赛道上你追我赶时,比亚迪早早布局新能源汽车,在质疑声中坚持自主研发电池技术,如今已站上全球新能源车的潮头。再看埃隆·马斯克,当所有人都在思考如何在地球上做得更好时,他已经在谋划火星移民的可能,SpaceX的可回收火箭技术让太空探索的成本大幅降低。这些“仰望雄鹰”的人并非不食人间烟火,而是他们懂得,真正的竞争力来自对未来的预判和对远方的执着。

    然而,真正的远见从来不是空中楼阁,它必须扎根于现实的土壤之中。看得远与走得稳,从来不是对立的两件事,而是一体两面。所谓“由广大久远”,不是好高骛远,而是以远见指引脚下的每一步。中国航天人从“两弹一星”到载人航天,再到探月工程和空间站建设,每一步都踩在坚实的科技积累之上,但每一步都指向更遥远的星空。他们既没有只盯着眼前的技术指标,也没有脱离实际去空谈星际穿越。这份“仰望星空,脚踏实地”的智慧告诉我们:只有将远方的目标拆解成当下的行动,将宏大的规划落实为日复一日的积累,才能真正实现从“鸡的脚印”到“天上雄鹰”的跨越。

    人生如棋,走一步看一步者终究只是平庸的棋手,而真正的弈者,能在落子之时便想到十步之后的格局。在这个瞬息万变的时代,我们既不能只低头察看地上的“脚印”,也不能只顾仰望而忘了赶路。唯有心怀远方,同时脚踏实地,才能在未知的将来面前,拥有真正的底气。

    【审题】

    材料一用漫画形象地揭示了一个道理:目光过于短浅、只盯着微小平凡之处,就会错过更高远的风景。“鸡的脚印”象征着眼前琐碎的利益、局部的认知或平庸的追求,“天上的雄鹰”则代表着远大的理想、宏大的格局和卓越的目标。材料二引用《吕氏春秋》的古训,进一步强调成就大事必须立足“广大久远”,批判了目光短浅者的局限,主张要有远见、有规划,才能在人生棋局中从容布局。两则材料共同指向一个核心命题:在人生发展中,如何处理好“眼前”与“远方”、“小利”与“大业”、“局部”与“整体”的关系。这不仅仅是成功学的方法论,更是一种人生哲学的思考——一个人若只满足于低头察看地上的“脚印”,就永远无法拥有翱翔长空的胸怀与可能。真正的成长,需要我们在脚踏实地与仰望星空之间找到平衡。

    写作中容易出现一个误区,即把“远见”与“眼前”完全对立起来,一味贬低“鸡的脚印”的价值,仿佛关注细节、做好小事就是目光短浅。其实,“欣赏鸡的脚印”并不等同于“只欣赏鸡的脚印”,问题在于那个“只”字——排斥了更高的追求。真正的智慧不是摒弃眼前,而是在做好当下的同时心怀远方。另外,也要避免空谈“远见”而流于空洞,把“看得远”理解成好高骛远、脱离实际。材料强调的是“由广大久远”,是建立在对规律的把握和规划的基础上,而非盲目幻想。立意时要注意辩证看待“小”与“大”、“近”与“远”的关系,避免非此即彼的极端思维。

    【立意】

    1.心怀远方丈量天地,脚踏实地行稳致远。

    2.莫让浮云遮望眼,且将壮志寄高天。

    3.跳出方寸识格局,放眼长空写人生。

    【行文思路】

    若写议论文,文章结构可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的经典模式。开篇由材料引入,点明“远见与格局”的中心论点。主体部分可分三层:第一层论述目光短浅的局限,从个人发展、事业成就等角度说明“只盯着脚下”的危害;第二层正面论证远见的价值,可以结合历史或现实中因高瞻远瞩而成就大业的例子,运用因果论证和对比论证;第三层探讨如何培养远见——既要“仰望星空”确立目标,又要“脚踏实地”做好规划,体现辩证思考。结尾升华主题,联系青年人的成长,呼吁在时代变局中以远见之眼观世界、以务实之行赴未来。

    若写记叙文,可写一个人从“只盯着鸡的脚印”到“看见天上雄鹰”的转变过程。比如写一位同学起初只在意考试分数的高低(“脚印”),后来在老师或某件事的启发下,开始思考学习的意义和人生的方向(“雄鹰”),最终调整了心态和规划。行文时注重细节描写和心理变化,用对比手法突出前后的不同,结尾通过感悟点题。

    07(山东青岛二模)阅读下面的材料,根据要求写作。

    图片

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    例文:

    换个角度,柳暗花明

    漫画中,一个人困于螺旋的迷宫,起初执着于“我打地鼠,你以为你是鼠”的对抗,而后醒悟“换个角度看看”,视角转换,困境便如迷雾散去。这让我深思:人生诸多困局,皆因视角固化,若能换个角度,往往能绝处逢生,看见别样风景。

    换个角度,是突破思维定势的利刃。古往今来,无数智者因角度转换而开创新局。田忌赛马,不循常规出牌,以己之长攻彼之短,调换马的出场顺序,便扭转败局,成就千古佳话。这是打破固有竞技思维的桎梏,从资源优化配置的角度重构策略,终获成功。又如伽利略,在当时“重物先落地”的权威认知笼罩下,他换个角度,从实验验证而非单纯理论推导出发,在比萨斜塔抛落不同重量的铁球,以实证击碎谬误,开启了近代物理学的曙光。思维的定势如坚固的牢笼,换个角度便是找到那把钥匙,打开全新的天地。

    换个角度,是化解困境愁绪的良方。生活常遇荆棘,若只盯着眼前的刺,便会被刺痛双眼,满心沮丧。苏轼一生坎坷,从仕途顺达的云端跌落泥沼,换作他人或许会沉溺于自怨自艾。但苏轼换了角度,从自然与生活的细微处寻得慰藉,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,把贬谪之地当作体悟人生的道场,在东坡种地、煮酒、赏月,从文学的创作、人生的哲思角度重新审视境遇,终成“一蓑烟雨任平生”的豁达。当我们被困境围困,换个角度,将目光从苦难本身移开,投向困境中的机遇、挫折后的成长,愁绪便会如轻烟般消散,心境也会开阔起来。

    换个角度,是拓展认知边界的通途。世界多元,认知有界,唯有不断变换角度,才能触摸到更真实的全貌。盲人摸象的故事众人皆知,摸到象腿的说像柱子,摸到象耳的说像扇子,他们都囿于自身感知的角度,而若有人能综合各方视角,或跳出“摸”的局限,从整体观察,便能知晓大象真容。换个角度,不是否定过往,而是在已有认知的基础上,搭建起更宏大的认知大厦,让我们看到更广阔的世界。

    然而,换个角度并非易事,它需要我们有打破惯性的勇气,有包容多元的胸怀,有持续探索的毅力。我们要学会在困境中停下脚步,审视自己的视角是否狭隘,是否有其他可能的解读方式;要学会在顺境中不骄不躁,从反向角度思考潜在的风险与不足;更要在日常的琐碎中,保持一颗好奇与开放的心,去发现不同角度下的精彩。

    人生是一场漫长的旅程,困局与挑战如影随形。不妨学学漫画中的智者,换个角度看看,那些看似无解的难题,换个角度思考,便会有拨云见日的惊喜。换个角度,让思维破茧,让心境澄明,让认知升华,在人生的画布上,绘出更绚烂的图景。

    审题:

    这是一道漫画类作文题。

    漫画上半部分:一个简笔小人行走在层层向内收缩的同心圆里,脚步始终在环形轨迹上重复,仿佛在原地打转。圆圈上方配有文字:“如果认为你在原地打转”,直观展现出一种看似行动、实则停滞不前的困境。下半部分:画面转为一个向下延伸的螺旋状漩涡,漩涡旁站着另一个简笔小人,他抬手发问,配文是:“那为什么不换个角度看看?”。漩涡的形态与上半部分的同心圆形成呼应,却又暗示着打破闭环的可能:如果跳出原有的环形视角,换一种观察与思考的方式,便能从原地消耗的困局中挣脱,找到新的方向。这组漫画以“原地打转”与“换个角度”的鲜明对比,揭示了人生与认知的核心困境:当人们困于固有思维的闭环、固守既有的经验与视角时,便会陷入看似忙碌却毫无进展的循环消耗,如同在原地反复转圈却始终无法突破僵局;而“换个角度看看”的提醒,则点出了破局的关键——唯有主动打破认知惯性、跳出思维舒适区,以开放多元的视角重新审视问题,才能挣脱无效循环的束缚,在困境中发现新的可能与出路,实现认知升级与人生突围。

    行文构思上,由漫画场景切入,点出“原地打转”是多数人的困境,提出“换个角度”是破局关键。分论点一:原地打转,是认知闭环的自我囚禁。当我们固守既有经验、拒绝新视角,便会陷入“重复消耗”的循环。分论点二:转换视角,是打破僵局的破局密钥。换个角度看问题,本质是跳出固有框架,以更开放、多元的认知重新审视困境,往往能发现被忽略的机遇。分论点三:主动求变,是培育新视角的必由之路。真正的“换角度”不是被动等待,而是主动学习、反思与探索,在自我迭代中拓展认知边界。结尾:人生本无固定答案,那些看似无解的困境,往往只是我们视角局限的投影。愿我们都能勇敢跳出认知的漩涡,换个角度看世界,在破局中生长,在变化中前行。

    立意:

    1.跳出循环,看见新天。

    2.换个角度,破局而生。

    3.莫在原地打转,要向别处寻光。

    4.视角一转,困境自解。

    5.打破认知闭环,拥抱人生可能。

    08(河北省保定)阅读下面的材料,根据要求写作。

    图片

    请整体把握漫画的内容和寓意,写一篇文章,反映你的认识与评价、鉴别与取舍,体现新时代青年的思考。

    要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题上,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。

    例文:

    华灯千盏迷人眼,心灯一盏照征程

    漫画中的主人公,一味希冀借光前行,结果灯多影叠,目眩迷失。唯有在心中点亮一盏明灯,才能豁达通透,阴影全无。如果内心没有一盏明灯,即使身处霓虹灯闪烁的闹市,也不知路在何方;反之,一个人如果点亮心灯,内心如炬,即使在灯火阑珊处,也会眼中有光,脚下有路。 现实生活中,有的人身处华灯之下,但灯光炫目,五彩乱心,缺乏独立之人格,自由之思想,审慎之定力,人云亦云,亦步亦趋,最后沦为别人的影子,缺乏追光者的勇气,俨然像趋光的飞蛾,始终无法飞翔于自由的天空。   国家、民族亦如是。晚清以降,沉沉暗夜中的国人,寄希望于借光他人,照亮自己。此时,西方列强的军事、科技、文化都如初上的华灯,令人歆羡不已,也惹得人们眼花缭乱。本想受光、借光于他人,学习西方的先进技术,“师夷长技以自强”,结果却“乱花渐欲迷人眼”,依然只能在黑暗中独自摸索。

    华灯千盏迷人眼,心灯一盏照征程。这心灯是什么?是如磐的信念,是笃定的目标,是明确的人生规划。

    就像史铁生,他青春的天空,本是暗淡无光的。但他没有迷失自我,“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影”,他深知,坐在轮椅上,无法像常人一样周游世界,那就用思想,用手中的笔,游目骋怀,在自己的内心点亮一盏明灯,照亮未来前行的路。就像钟芳蓉,这个目标明确、信念坚定的女孩,凭其优异的高考成绩,完全可以听从父母的忠告,迎合朋友的艳羡,选择那些堪称香饽饽的专业,开启常人眼中的“标配人生”,但她从小眼中有光,心中有灯,为此她毅然决然选择考古这一所谓的“冷门”专业,坚定地朝心中的目标前行。

    当今的中国,面对百年未有之大变局,没有陷入灯多影叠的迷局之中,而是以“乱云飞渡仍从容”的定力,点亮心中的明灯——立己达人,致力于自强与繁荣发展,致力于推动构建人类命运共同体,为人类实现共同发展、长治久安、持续繁荣指明了前进方向,绘制了宏伟蓝图。从走出不同于美俄的航天之路,到“一国两制”的伟大构想;从倡言人类命运共同体的中国之声,到“经国序民,正其制度”的道路自信,再到中国式现代化的宏伟蓝图……当今的中国,不做趋光者,勇做点灯人,点亮人类和平发展、和谐发展、永续发展的火炬,照亮自我,也照亮全世界。

    哲人说,发光不是太阳的专利,你也可以。是的,与其借光受光于他人、外物,不如自己发光,点亮心灯。只有点亮如磐的信念之灯、笃定的理想之灯,才能不困于心,不惑于外物,才能精神清明,豁达通透,勇毅前行。

    审题:

    这是一道图画式材料作文题。漫画共四幅,展现了“灯”“阴影”“人”之间的关系。其中,“灯”分为“外在灯”和“心灯”。“外在灯”越多,形成的“阴影”就越多,最后导致的结果是“灯多影叠,目眩迷失”;而当亮起一盏“心灯”时,则会“豁达通透,阴影全无”。

    “外在灯”可以理解为外界的不同意见、声音、价值观等,当我们对自己没有清醒的认识和定位时,在面对纷繁复杂的外界时就难以明辨是非、作出取舍,从而迷失本心。

    “心灯”可以理解为认清自我,明确人生的追求、价值,不在外界的干扰中迷失自我。漫画启发我们应当正确处理主观与客观、个体与外在、利与弊、心灯与阴影的关系。

    立意:

    ①华灯千盏迷人眼,心灯一盏照征程。

    ②心中有灯,眼中有光,脚下有路。

    ③点亮心灯,驱散阴影。  

     

  • 一篇搞定!2026高考语文高频热点全汇总+满分素材合集+核心考点三大终极预测

    2026高考语文高频热点

    +满分素材合集

     

    一、核心必考热点:长征胜利90周年(1936-2026)命题方向

    高考不会直白考查历史复述,主要考查“长征精神的当代价值”,关联青年成长、科技突围、乡村振兴、文化传承等新时代“长征路”,侧重“历史精神如何照亮现实”的思辨能力 。

    满分素材

    1. 史实核心素材:长征是人类历史上的伟大壮举,红军翻越18座山脉、跨过24条大河,历经11个省份,行程二万五千里,进行600余次重要战役战斗,用信念与实干完成了绝境中的伟大远征 。长征精神的核心内涵:坚定革命理想和信念的精神;不怕艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神;坚持独立自主、实事求是的精神;顾全大局、紧密团结的精神;同人民群众生死相依、患难与共的精神。

     

    2. 时代关联素材:新时代的长征路,是科技自立自强的突围之路(芯片研发、深空探测)、是乡村振兴的实干之路、是文化自信的传承之路、是民族复兴的奋进之路。每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。

     

     

    3. 人物素材:陈树湘“断肠明志”,用生命诠释绝对忠诚;贺炳炎将军在无麻药情况下断臂锯骨,凭钢铁意志走完长征路;新时代“航天青年团队”平均年龄30多岁,在航天强国的新长征路上攻坚克难;90后驻村第一书记扎根乡村,在乡村振兴的新长征路上践行初心。

    人民日报满分金句

    1. 风雨浸衣骨更硬,野菜充饥志越坚;官兵一致同甘苦,革命理想高于天。
    2. 长征的胜利,是方向和道路的胜利;新时代的征程,是信念和实干的征程。
    3. 90年风雨兼程,长征精神从未褪色,它是穿越时空的精神坐标,是照亮前路的信仰火炬。
    4. 昔日长征,是绝境中的浴火重生;今日新程,是盛世里的勇毅前行。

    思辨角度

    ▲理想信念与实干担当的辩证关系
    ▲历史传承与时代创新的双向奔赴
    ▲个人小我与民族大我的深度融合
    ▲逆境坚守与顺境奋进的精神统一

    适配神级标题+满分分论点

    标题1:《赓续长征精神,走好时代新程》

    1. 回望长征路,以理想信念为炬,照亮绝境中的奋进征程。
    2. 立足新时代,以实干担当为刃,破开前行路上的艰难险阻。
    3. 奔赴新征程,以青春热血为墨,书写民族复兴的壮丽华章。

    标题2:《九秩初心不改,长征精神永续》

    1. 长征精神,是“革命理想高于天”的坚定信仰,是穿越百年依然滚烫的精神密码。
    2. 长征精神,是“敢教日月换新天”的勇毅担当,是攻坚克难永不枯竭的力量源泉。
    3. 长征精神,是“而今迈步从头越”的奋进姿态,是新时代青年必须传承的精神基因。

    二、时政核心热点:2026年APEC会议(中国年)

    命题方向

    聚焦全球治理、开放合作、创新发展、大国担当、人类命运共同体,考查青年的国际视野,关联经济全球化、逆全球化思辨、科技创新合作、文明互鉴等高考核心主题 。

    满分素材

    1. 官方核心表述:2026年APEC第三十三次领导人非正式会议将于11月18日至19日在深圳举行,这是中国第三次担任APEC东道主。本次会议主题为“建设亚太共同体,促进共同繁荣”,三大优先合作领域为开放、创新、合作——开放是亚太繁荣的生命线,创新是亚太繁荣的动力源,合作是亚太繁荣的基本盘 。

     

    2. 核心合作方向:着力推进亚太自由贸易区、互联互通、数字经济、人工智能等务实合作,反对保护主义与逆全球化,为亚太发展注入活力,推动构建亚太命运共同体 。

     

    3. 关联素材:“一带一路”倡议进入高质量发展新阶段,中国与亚太经济体在基建、绿色能源、数字贸易等领域合作持续深化;中国在APEC框架下持续推动普惠包容的经济合作,助力亚太地区成为全球经济增长的“压舱石”。

    人民日报满分金句

    1. 开放带来进步,封闭必然落后;合作实现共赢,独行难以致远。
    2. 亚太的未来,在于开放的初心、创新的活力、合作的定力。
    3. 孤举者难起,众行者易趋。构建亚太共同体,是大势所趋,更是人心所向。
    4. 以开放纾发展之困,以创新汇发展之力,以合作谋发展之实。

    思辨角度

    开放与自主的辩证关系(既要扩大开放,也要坚守自立自强)
    独行与众行的价值选择
    竞争与合作的共生共赢
    全球化与本土化的平衡之道

    适配神级标题+满分分论点

    标题1:《以开放谋共赢,以合作促繁荣》

    1. 开放是生命线,打破壁垒,方能畅通亚太发展的广阔航道。
    2. 创新是动力源,突破边界,方能激活亚太增长的无限潜能。
    3. 合作是基本盘,携手同行,方能筑牢亚太繁荣的坚实根基。

    标题2:《携手亚太,共赴繁荣》

    1. 秉持开放初心,在逆全球化浪潮中坚守合作正道,彰显大国担当。
    2. 激活创新动能,在科技变革浪潮中把握发展先机,共享时代机遇。
    3. 坚守共赢理念,在百年变局浪潮中构建亚太共同体,奔赴共同未来。

    三、头号思辨热点:人工智能时代,科技发展与人性伦理的辩证思考

    命题方向

    教育部2026高考招生通知明确要求“融入科技前沿动态,浸润人文教育元素”,本主题是2026高考作文头号预测热点,核心考查科技与人文的关系、工具理性与价值理性的思辨、科技伦理的边界、人的主体性坚守 。

    满分素材

    正面素材(科技向善,人文赋能)

    1. 技术赋能人文:AI修复《永乐大典》1200余页残卷,让千年古籍重焕生机;敦煌研究院用数字技术修复壁画,让濒危文化遗产实现永久留存、全球共享;AI适老化改造,助力老年人跨越数字鸿沟,彰显科技温度。

     

    2. 技术助力强国:中国AI核心产业规模2025年突破1.2万亿元,大模型数量位居全球首位,在自动驾驶、医疗辅助、深空探测等领域实现关键突破,为科技自立自强注入核心动力 。

     

    3. 全球治理担当:中国发布《全球人工智能治理倡议》,提出“智能向善”“伦理先行”核心原则,为全球AI治理贡献中国方案,与部分国家将AI异化为霸权工具的行为形成鲜明对比 。

    反面素材(伦理警示,边界反思)

    1. 技术滥用风险:AI深度伪造、换脸技术滥用,引发隐私侵犯、名誉侵权、虚假信息传播等问题;算法偏见导致就业、教育等领域的不公平现象。

     

    2. 人的主体性危机:过度依赖AI导致独立思考能力弱化、创作能力退化;算法推荐形成“信息茧房”,消解人的自主判断,引发“数字异化”风险。

     

    3. 安全伦理挑战:AI军事应用的失控风险、自动驾驶的道德困境、AI训练数据的版权争议,不断叩问科技发展的伦理底线 。

    人民日报满分金句

    1. 机器可以计算,但人能够共情;算法可以推荐,但人懂得坚守。
    2. 科技是引擎,人文是方向盘。技术的边界,永远是人性的底线。
    3. 科技向善,方能行稳致远;人文为魂,方能不负初心。
    4. 技术的价值,永远在于服务人、成就人,而非取代人、异化人。

    思辨角度(高考核心考查点)

    1. 工具与主体:AI是工具,人永远是主体,不能让工具支配人的思想与行为
    2. 效率与温度:科技可以追求效率,但不能牺牲人的尊严与温度
    3. 创新与底线:鼓励技术创新,更要守住伦理底线,实现“伦理先行”
    4. 取代与共生:与其担忧被AI取代,不如思考如何与AI协同,发挥人的不可替代性

    适配神级标题+满分分论点

    标题1:《以科技为炬,以人文为灯》

    1. 科技是时代发展的硬实力,以创新之力,突破发展边界,解锁无限可能。
    2. 人文是科技前行的导航仪,以伦理之尺,划定技术边界,坚守人性初心。
    3. 科技与人文共生,以向善为核,让技术有温度,让发展有灵魂。

    标题2:《智能向善,行稳致远》

    1. 拥抱技术浪潮,以创新赋能发展,让科技成为造福人类的强大工具。
    2. 坚守伦理底线,以清醒划定边界,不让技术失控消解人的主体性。
    3. 锚定人文初心,以温度平衡效率,让科技与人性在时代浪潮中双向奔赴。

    四、2026高考其他高频热点+核心素材

    热点1:长江大保护10周年(2016-2026)

    命题方向

    聚焦生态文明、绿色发展、人与自然和谐共生、绿水青山就是金山银山,考查生态保护与经济发展的辩证关系,关联双碳目标、美丽中国建设等主题。

    核心素材

    官方表述:长江经济带发展“共抓大保护、不搞大开发”,10年间长江流域生态环境发生转折性变化,江豚逐浪、鱼翔浅底的景象重现,走出了一条生态优先、绿色发展的新路子。

    典型案例:河南鹤壁黑山头从生态疮疤变身地质公园;长江十年禁渔成效显著,水生生物资源持续恢复;塞罕坝、库布其治沙等生态奇迹,诠释“人不负青山,青山定不负人”。

    适配标题:《守一江碧水,绘生态画卷》《以生态之笔,绘美丽中国》

    热点2:文化传承与守正创新

    命题方向

    高考作文“顶流”常青主题,聚焦中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,文化自信,非遗传承,国潮出海,文明互鉴。

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    核心素材

    爆款案例:《黑神话:悟空》以游戏为载体,让中国神话文化走向全球;春晚国潮节目、非遗数字博物馆,让传统文化“活”在当下;河南卫视“中国节日”系列,用科技赋能传统文化,破圈传播。

    人物素材:樊锦诗扎根敦煌数十年,用数字技术守护千年壁画;非遗传承人坚守匠心,结合时代审美创新技艺,让老手艺焕发新生机。

    适配标题:《赓续文化根脉,谱写时代新篇》《守文化之本,开创新之境》

    热点3:青年担当与时代使命(必考母题)

    命题方向

    所有高考作文主题的最终落脚点,聚焦青年与时代、小我与大我、奋斗与成长、理想与实干,关联躺平与奋进、佛系与担当的思辨。

    核心素材

    人物素材:00后奥运健儿在米兰冬奥赛场奋勇拼搏,为国争光;航天青年团队在深空探测领域攻坚克难,用青春托举航天梦;90后大学生返乡创业,扎根乡村振兴一线;大国工匠中的青年力量,在平凡岗位练就极致本领。

     

     

    核心表述:新时代中国青年生逢盛世,肩负重任,当把个人理想融入民族复兴的伟大事业,以青春之我、奋斗之我,创造青春之国家、青春之民族。

    适配标题:《青春恰似火,扬帆正当时》《以青春之我,赴时代之约》

    热点4:新质生产力与高质量发展

    命题方向

    时政核心热点,关联科技创新、自立自强、实体经济、青年创新、长期主义,考查创新与坚守、速度与质量、突破与积累的辩证关系。

    核心素材

    核心表述:新质生产力是创新起主导作用,摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径,具有高科技、高效能、高质量特征的先进生产力质态。

    典型案例:国产大飞机C919商业化运营持续推进;新能源汽车、光伏产业领跑全球;量子计算、人工智能、生物制造等领域实现关键突破,为高质量发展注入新动能。

    适配标题:《以创新为钥,开发展新局》《新质筑底,实干致远》

     

    核心考点三大终极预测

     

    为了方便高三师生精准复习,本文将语文核心考点拆解为三大板块,涵盖古诗文、阅读与写作三大核心阵地,助你精准押题、高效提分。

    一、 古诗文鉴赏:红色基因与名家新解

    📌 命题趋势: 经典篇目深度解读 + 红色经典文本拓展 + 跨朝代对比赏析。

    1. 古诗词与文言文:“爱国与担当”是主旋律

    ★核心热点:- 长征胜利90周年:重点鉴赏毛泽东、陈毅等老一辈革命家的诗词(如《七律·长征》、《梅岭三章》),考查“革命浪漫主义”与“理想信念”的艺术手法。

    ★唐宋名家对比:重点复习杜甫、苏轼、黄庭坚、王勃的作品。关注《燕歌行》等边塞诗的深层意蕴,以及杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格在不同时期的情感表达。

    ★古代名臣与治道:文言文选材偏向反映“家国情怀、廉政建设、革新精神”的史传文,如《史记》、《汉书》或宋代名臣列传。

    ◆备考视角:- 不要只背直译,要学会对比分析。例如:将王勃的“海内存知己”与五代十国乱世诗词进行对比,分析乱世与治世下文人心态的差异。

    关注《长征胜利万岁》等红色课文的文言现象,进行实词虚词的迁移训练。

    2. 古代文化常识:深挖“十五五”与传统文化

    结合点:结合“新质生产力、文化自信”等时政热点,考查古代的制度沿革、科技发明(如天文、历法)及文学流派。

     

    二、 现代文阅读:时代脉搏与思辨逻辑

    📌 命题趋势: 论述类文本重“思辨”,实用类文本重“应用”,文学类文本重“温情与力量”。

    1. 论述类文本(信息类文本)

    核心主题:

     

    1. 文化自信与传承:聚焦中华优秀传统文化的创造性转化、非遗传承、中华文明探源工程。

    2. 科技伦理与人文:探讨人工智能(AI)、大数据时代的人文关怀,思考“技术与生活”的平衡。

    3. 高质量发展:新质生产力、绿色发展(双碳目标)、乡村振兴的社会价值分析。

    考点预判:重点考查论点与论据的逻辑关系、论证方法的辨析以及选项的细节比对。

    2. 实用类与文学类文本

    实用类:大概率选用新闻通讯、科普报告、调查报告。题材可能涉及:航天航空新突破、生态文明建设成果、青年就业与劳动教育。

    文学类:

    红色题材:新整理的红色经典小说、散文片段,考查环境描写、人物形象分析及主题升华。

    现实关怀:关注“中国式现代化”进程中的普通人故事,探讨青春、奋斗、个体命运与国家发展的联系。

    三、 作文备考:三大方向,决胜高分

    ✍️ 命题核心: 延续“宏大叙事+个人感悟”的结合,强调思辨性与实践性。

    1. 方向一:时代征程与青年担当(最核心)

    热点素材:长征胜利90周年、“十五五”开局、新征程上的奋斗故事。

    立意角度:

    长征精神的当代解读——从“苦难辉煌”到“新时代的长征路”。

    青年与时代——个人理想如何融入国家发展,在新质生产力浪潮中如何守正创新。

    关键词:理想、坚守、接力、破局。

    2. 方向二:文化传承与守正创新

    热点素材:文旅融合、国潮兴起、传统文化出圈、世界文化遗产。

    立意角度:

    “守正”与“创新”:不抛弃传统,又要与时俱进。

    文化自信:讲好中国故事,提升国际话语权。

    关键词:传承、破圈、融合、根脉。

    3. 方向三:科技发展与人文温度

    热点素材:AI人工智能、量子科技、算力时代、低碳生活。

    立意角度:

    科技是双刃剑,需要人文理性来护航。

    在快节奏的科技时代,如何保持内心的宁静与人文关怀。

    关键词:温度、选择、平衡、未来。

     

  • 终极预测 | 2026高考作文“韧性与青年成长” 终极预测(作文素材+满分构思+好题回顾+预测题目)考场直接用!

    韧性与青年成长

    在生态学中,韧性描述的是一个系统在遭受冲击、干扰甚至破坏后,能够吸收变化、重组自身,并保持其核心功能与结构不瓦解的能力。它并非坚不可摧,但蕴含着柔韧与弹性,具有持久性和可塑性。这恰是当下社会经济发展的生动写照。

    (来源:浙江宣传)

    韧性原本出自物理学概念,是指材料受到使其发生形变的外力时对折断的抵抗能力。韧性越好,发生脆性断裂的可能性越小。美国心理学会将心理韧性定义为个人面对逆境、创伤、悲剧、威胁和其他重大压力的良好适应过程,及对困难经历的反弹能力

    (来源:山东宣传)

    20251219由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办的“汉语盘点2025”活动在京揭晓年度字词,分别为“韧”与“深度求索”。“‘韧’字核心要义在于坚韧不拔、意志坚定、顽强不屈,是面对困难时百折不挠的精神底色与行动力量。”“汉语盘点2025”活动主办方释义道。

     

    2026年,因一系列重大的历史纪念而注定不凡。从孙中山先生诞辰160周年,到中国工农红军长征胜利90周年,再到唐山大地震50周年,这三个深刻烙印在民族集体记忆中的坐标,恰好构成了一条解读中华民族“韧性”的壮阔精神谱系。如果说2025年的年度汉字“韧”定义了我们面对当下与未来的社会心态,那么2026年的这些纪念,则为我们理解这种“韧性”的根源与传承,赋予了深厚的精神底色。

     

    纪念孙中山先生,纪念一种在民族命运的至暗时刻,依然不屈不挠、为复兴之路点燃希望的创造型韧性。他的“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉”,正是韧性的生动写照。面对近代中国的积贫积弱、内忧外患,孙中山先生从没有被动承受,而是主动破局与开创。他领导十次起义虽屡败屡战,却最终敲响了千年帝制的丧钟;他在困境中绘就的《建国方略》,展现了对现代化中国的超前构想。这种韧性,源于“振兴中华”的宏大志向与“天下为公”的博大情怀。

     

    长征,是人类历史上无与伦比的伟大远征。它诠释的是在敌我力量悬殊、自然环境极端恶劣的绝境中,依靠坚定信仰杀出生路、完成战略转移的信念型韧性。纪念红军飞夺泸定桥胜利90周年等活动,让我们重温“十三根铁链,扛起一个共和国”的惊心动魄。长征路上攀越40余座高山险峰、渡过近百条江河、平均3天一次激战,每一步都是对生理与心理极限的挑战。支撑红军“万水千山只等闲”的,正是“革命理想高于天”的坚定信念。长征精神告诉我们,最强大的力量源自内心不可动摇的信仰。今天,青年成长路上同样有需要翻越的“雪山”和渡过的“草地”,唯有树立远大理想,并为之保持“咬紧牙关才能一路向前”的执着,才能在新时代的“长征路”上行稳致远。

     

    唐山大地震是一场惨烈的自然浩劫,而唐山人民与全国军民共同铸就的抗震精神,则展现了中华民族在遭遇毁灭性打击后,顽强再生、重建家园的修复型韧性。这种韧性被概括为“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”。它体现在废墟下的自救互救、全国283支医疗队的无私驰援,更体现在震后“地大震,人大干”的豪情中——开滦矿工在巷道被淹的困境下创造复产奇迹,唐山钢铁公司在余震中抢修设备炼出“志气钢”。这是一种依托于制度优势、植根于人民团结、最终升华为文化品格的生命力。它从个体延伸到城市与国家,形成了强大的社会韧性。

     

    在以上2026重大历史纪念中,孙中山先生的事迹展现了在历史转折关头的开创与求索,长征展现了在生存绝境中的信念与坚持,唐山抗震展现了在重大创伤后的修复与重生。三者共同回答了“韧性是什么”以及“韧性从何而来”。

     

    2025年,时代为“韧”写下了宏大的注脚。这是一个民族与个体在多重压力下,全面展现其抗压性、适应性与回弹性的“韧性之年”。从国际博弈到自然挑战,从经济波动到生活日常,“韧性”如同一根无形的脊柱,支撑着前行的姿态,构成了这一年的精神底色。

     

    关于“韧性与青年成长”这一母题,未来考题很可能围绕以下四个维度展开:

     

    维度一:与传统对话,旨在引导青年从中华传统文化中汲取“韧性”智慧(如2019年北京卷“文明的韧性”),并将其转化为个人成长的养分。

     

    维度二:与时代共振,聚焦于时代易变性、不确定性、复杂性、模糊性的背景,要求青年重新审视并定义何为新时代所必需的“韧性”。

     

    维度三:与个体生命结合,强调将“韧性”置于具体而真实的生命历程中考察,尤其关注个人面对挫折时的体验与成长。命题可能借鉴2025年北京卷“第二次呼吸”的思路,引导学生书写自身的经历与感悟。

     

    维度四:与价值选择关联,倾向于在价值冲突情境中考察“韧性”,探讨青年如何在理想与现实、短期与长期的抉择中,体现判断、坚守与调适的智慧。

     

    韧性让国家在风浪中保持航向,让社会在冲击后修复如初,更让每一个普通人在时代的潮汐中,得以稳住身形、调匀呼吸,并在连滚带爬的前行中,积蓄下一次从容出发的力量。韧性,最终定义了我们如何存在,并决定了我们能走向何方。

     

    一、作文素材与运用点拨:

    1.“不愿打,但也不怕打”——大国的战略韧性

    素材内容:在国际局势的复杂博弈中,面对关税等领域的压力与挑战,中国展现出“不愿打,但也不怕打”的清醒与定力,展现出植根于实力与信心的从容韧性。它意味着拥有强大的内部市场与产业体系以承受冲击,更意味着具备在动态博弈中“寻找新平衡、开拓新空间”的智慧与弹性。这体现了国家在压力下坚守核心利益、于变局中主动塑造未来的战略定力。

    运用点拨:适用于论述“底气与定力”“危与机的辩证转化”“强大在于韧性”等主题。可论证强大是在任何风浪中都能保持航向、并借力破浪前行的内在韧性。

     

    2.以规则“抗衡内卷”——经济与社会的免疫韧性

    素材内容:当经济周期性波动与“内卷式”竞争带来消耗时,社会开始通过主动的规则创新来构建免疫系统。例如,通过政策引导与市场规范,遏制无序竞争,鼓励高质量发展与价值创新。这些举措旨在抵御低水平竞争对长期活力的损耗,通过前瞻性调适,蓄积健康可持续的发展动能。

    运用点拨:适用于论述“创新与规则”“短期压力与长远发展”“构建健康生态”等主题。可论证韧性不仅是个体的坚忍,更是整个系统通过规则与智慧进行的自我调适与升级。

     

    3.用科技“筑堤”,以预案“减灾”——社会的防灾韧性

    素材内容:面对台风、洪水等极端天气频发的自然挑战,现代社会通过科技与制度构建起强大的“防灾韧性”。这包括利用气象科学、工程技术提前筑造物理防线,也包括建立完善的监测预警、应急响应和灾后恢复预案。这种韧性体现在从“抵抗灾害”到“与风险共存并快速恢复”的转变,最大限度守护生命财产安全与社会运行秩序。

    运用点拨:适用于论述“未雨绸缪的智慧”“科技向善”“人类与自然的相处之道”等主题。可论证韧性是对不确定性的主动管理,是运用理性与协作将脆弱性转化为复原力的过程。

     

    4.“保职增技”与“精致省”——普通人的生活韧性

    素材内容:在经济与生活的周期波动中,普通人的“生活韧性”体现为务实而积极的应对策略。在职业上,信奉“保职增技”,即在稳住当前岗位的同时,持续学习新技能,增加自身的不可替代性与职业弹性。在消费上,践行“精致省”的理性态度,不盲目节俭也不过度消费,追求在有限资源内实现生活品质与财务健康的平衡。这是万千个体面对不确定性时,一种“抗住”现实、并“稳住”未来的日常智慧。

    运用点拨:适用于论述“平凡英雄主义”“面对变化的积极适应”“脚踏实地与仰望星空”等主题。可论证韧性最动人的光芒,往往闪耀在普通人认真经营生活的努力之中。

     

    5.“鸡排哥”李俊永——平凡烟火中的生活韧性

    素材内容:江西景德镇的“鸡排哥”李俊永,曾是陶瓷厂下岗工人。他用了7年时间在小学门口卖饼,又用9年时间打磨一份6元鸡排的生意。他的日常是凌晨4点备料、深夜10

    运用点拨:适用于论述“平凡英雄主义”“工匠精神与时代共鸣”“在变化中守住不变的本心”等主题。

     

    6.“七次手术”与“全满贯金牌”——林孝埈的冰上涅槃

    素材内容:短道速滑运动员林孝埈的职业生涯遍布荆棘。从少年时期起,他便历经脚踝、腰部、手腕等多处严重伤病,共接受了七次全麻手术,每一次都是对身体与意志的极限考验。然而,他将每一次伤痛都转化为成长的动力,以近乎执拗的热爱坚持训练。2025年哈尔滨亚冬会,他勇夺男子500米金牌,成为现役选手中唯一的“全满贯第一人”,用冰刀刻下了从至暗时刻到荣耀之巅的轨迹。

    运用点拨:展现了个人在反复的生理重创下,凭借热爱与坚韧实现精神与成绩的双重超越。适用于论述“逆境与成才”“热爱的力量”“意志的硬度”等主题。

     

    7.隐姓埋名“三十载”与深海“国之重器”——黄旭华的无声誓言

    素材内容:作为“中国核潜艇之父”,黄旭华院士从1958年接受国家任务起,便隐姓埋名三十载,连家人都不知其去向。他带领团队从零起步,在技术封锁与物资匮乏中艰苦攻关,主导完成了中国第一代核潜艇的设计。他将个人理想完全熔铸于国家海防事业,用毕生心血践行“对国家的忠,就是对父母最大的孝”的信念,最终锻造出守护海疆的国之重器。

    运用点拨:体现了将个人价值融入时代洪流,以超常的耐心、忠诚与奉献,在漫长孤寂中成就民族伟业的韧性。适用于论述“家国情怀”“奉献与坚守”“小我与大我”等主题。

     

    8.“一人”与“三十载寻稻”——宋学礼的千里初心

    素材内容:71岁的普通老人宋学礼在河边发现几株耐旱的特殊禾本植物后,坚信其有研究价值。他手写介绍信,跨越千里从家乡奔赴北京,将植株送至中国农业科学院。虽后经鉴定并非野生稻,但其耐旱特性仍被科研团队重视并跟进研究。这位佩戴着近50年党徽的老人,用最朴素的行动,展现了民间对科学事业经年累月的关注与赤诚支持。

    运用点拨:体现了超越年龄与专业的局限,凭借一份朴素的执着与家国情怀,主动为宏大事业贡献细微力量的持久韧性。适用于论述“平凡中的贡献”“赤子之心”“社会合力”等主题。

     

    9.“玻璃女孩”的挺立脊梁——田艳青的求学路

    素材内容:湖北巴东女孩田艳青自幼患有“成骨不全症”(俗称“玻璃娃娃”),轻微动作可能导致骨折,右腿曾骨折七次。在支教老师袁辉长达六年的徒步送教下,她趴在瑜伽垫上完成学习。2025年高考,她以621分(含加分)的成绩位列全省文史类前700名,立志报考武汉大学。她说:“我要用知识改变命运,未来也要温暖他人。”

    运用点拨:身体极度脆弱,精神却坚不可摧。适用于论述“教育公平”“意志的力量”“苦难与成长”“爱心接力”等主题。

     

    10.从矿井到博士——“挖煤小子”的学术长征

    素材内容:一位出身山村的学生,童年曾随父亲下矿挖煤。经历两次高考后考上专科,之后通过专升本、考研、读博,一步步攀登学术高峰。为挣学费,他在工地绑钢筋、在煤矿扛炸药、在饭馆做清洁工。2025年,其博士论文致谢在网络走红,文中写道:“我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。”北京工业大学证实其经历,赞其“让无数人看到坚持的力量”。

    运用点拨:以体力劳动铺就求学之路,用坚韧意志改写命运脚本。适用于论述“寒门贵子”“奋斗改变人生”“教育的力量”“持久积累”等主题。

     

    二、作文构思与片段示例

    (一)韧性非隐忍,而是在破碎处生长出新的枝丫。

    韧性,并非顽石般沉默地承受重压,而应如江河般,在穿越峡谷时积蓄奔腾之力。它意味着在人生的断裂带,我们不求复刻过往的完整,而要像蝴蝶破茧、春泥护花,主动将生命的碎片熔铸为新的图景。于是,那些看似刺目的伤痕,终将被时光与智慧打磨,化为照亮未来、滋养新枝的脉理。

    世人常误将韧性与隐忍混为一谈。实则,忍是心字头上一把刀,是沉默的负重;而韧,是“韦”与“刃”的合一,是外具锋刃之利、内藏皮革之柔的智慧。它绝非在风暴中蜷缩的顽石,而是如蒲草般,在狂风骤雨后更快地挺直脊梁,并在断折处萌发更茁壮的新绿。强者从不意味着没有伤痕,而是能让伤痕成为勋章,让破碎的阅历成为更高的人生图景。

    患有先天疾病的“轮椅博士”郭百岭,将行动的不便转化为钻研数字技术的专注,让代码成为他驰骋世界的双腿;而“脑瘫诗人”包珍妮,则用唯一能活动的一根手指,敲击出“予万物以歌”的诗句,将身体的束缚升华为精神的翱翔。个人如此,国家亦然。从唐山、汶川地震后的重建,到面对外部技术压力时的自主创新突围,中国发展的历程,正是一部将无数挑战的“破碎点”,锻造成产业升级、精神凝聚“新枝丫”的韧性成长史。青年之韧,贵在此心,相信所有击打我们的,都将让我们变得更加强大。

    (二)韧性见于宏图伟业,更根植于日常“无限游戏”中。

    韧性,从不只照耀人生的至暗时刻。我们必须打破将韧性等同于苦难叙事的刻板印象,发现其植根于日常的普遍形态。“无限游戏”的精髓,不在于赢得某个具体奖杯,而在于让意义本身得以永恒。韧性便闪耀在这类没有终点、却让内在价值绵延不绝的持久奔赴之中。之于时代青年,这份韧性意味着在日复一日的深耕中守护知识的纯粹,于微末之处通过服务他人确认自我价值,并在普遍的竞争压力下,依然能悉心保存那份指向内心的热爱。它不追逐喧嚣的掌声,却能在时间的深沉回响中,悄然沉淀为个体精神的重量与文明基底的厚度。

     

    韧性,不是专属苦难的勋章,而是一种将日常修行本身化为意义的智慧。它不求终点的奖杯,而致力于让追求本身生生不息。于青年,此韧见乎向内的深耕。如投身基础科研者,以“板凳甘坐十年冷”的定力,将对未知的好奇忠诚地注入知识的长河。价值不系于即时回响,而是在持续不断的探索中沉淀。此韧亦见乎向外的联结。它在邻里相恤、知识共享的微小实践中,将个体价值投射于对他者与社会的切实关怀之中,将无数微小的善意凝聚,锻造温暖而坚韧的纽带。

    韧性终将从无数个人品格的星火,汇聚成文明气象的星河。它无言,不争一时短长,静默却坚定。当一代青年将这份持久的内生力量,践行于求真、尽责与立己的日常,便是在为时代的河床输送最坚实的沉积。这悄然无声的厚积,正是文明穿越时间、生生不息最深厚的底气。韧如静默溪流,终成江海;韧如不灭星火,永缀长夜。

    (三)时代之变重塑韧性内涵

    当生活的复杂性几何级增长,仅凭静水深流的日常之韧,是否足以应对?时代的面貌变得日益复杂与不确定,以往那种单纯依靠咬牙硬扛的方式,已显得力不从心。新的时代呼唤一种融清醒理智与从容静气于一身的韧劲。这种韧劲,应成为生命如从容流转的江河般的整体姿态。它意味着在激流中深潜,于漩涡外静观,将外部的不确定性内化为自我更新的律动。这要求我们不再将挑战视为亟待击碎的顽石,而是看作可以对话、共处乃至借力的复杂地形。如此,才能在未来纷繁复杂的境遇中,不徒然与困难角力,而是以一种审慎而从容的姿态穿越其间,收获扎实而深厚的成长。

    如果说父辈的韧性更似骆驼精神,于荒漠中以惊人耐力负重前行,踏出一条坚实之路;那么新时代青年的韧性,则更需如豹子精神,在瞬息万变的丛林与丘陵中,凭借敏捷、智慧与弹性,优雅而精准地穿越。从宏观视角看,中国推进韧性城市建设,正是这种豹子般灵巧的体现。它不再局限于单一防灾,而是追求经济、社会、生态、治理的全方位发展,通过智慧预警、空间弹性转换、社区多元共治来提升整个城市系统的适应与恢复能力。新时代的青年韧性,应是硬核实力与弹性智慧的结合。让我们既能如竹根深植大地,又能如竹枝随风起舞,在充满不确定性的变局中,朝着理想不断前进。

    三、好题回顾

    2019年北京卷)

    “韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨,绵延至今,体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史,每逢关键时刻,这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性。

    请以“文明的韧性”为题,写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度,谈谈你的思考。

    要求:观点明确,论据充分,论证合理。

     

    写作指导

    材料是引导考生深入领悟中华文明“韧”的精神内核,通过对中国历史关键时刻的回顾、对中华民族伟大复兴现实需求的思考,激发考生深刻领悟中华民族的品格与精神,加深对中华文化的理解与认同,增强文化自信。

    考生可以从对中国传统文化的热爱与传承,对革命精神的继承与弘扬,对国家和时代的责任与担当,对人类命运共同体的认识与思考等角度,选择自己擅长的话题,写历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格,但要抓住一个明确的中心,用翔实的事例论证自己的观点,避免过大过空。

    写好这篇作文,考生要开阔眼界,挖掘深度,写出深刻的理解,同时还要明确中心。考生想写的点很多,但这些点要构成一条清晰的逻辑轴线,说明“韧性”是什么,在自己选择的话题中怎样体现中华民族的“韧性”。要选有效的事例做支撑,若事例过于零散,则无法聚焦在中心论点上。考生不能“任性”地理解“韧性”,否则,只会削足适履,强行套用。

    若从思想文化角度论述,可以联系儒家的“穷则独善其身,达则兼善天下”,范仲淹的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝为万世开太平”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,孙中山的“天下为公”,鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”等名言。

    若从文学艺术角度论述,可以联系一些古代文学作品。从《诗经》到《楚辞》,从唐诗到元曲,包括“四书”“五经”,其中“柔韧”的光辉无处不在。

    若从中国人的品格角度论述,可联系屈原忠贞爱国、杜甫忧国忧民、林则徐为民请命、鲁迅弃医从文、两弹事业自力更生、女排顽强拼搏等素材。

    考生无论从哪个角度切入,都需要在论述中把握这一精神内涵,体现中华民族历经风雨仍生生不息的民族精神。

    2026年广州二模)

    阅读下面的材料,根据要求写作。

    本试卷阅读IV提到的“竹”,是一种常见的植物,其植株纤长,极具韧性。古人笔下的竹,“千磨万击还坚劲”;生活中,“扁担弯弯压不断”;毛泽东在长征途中写道,“红军不怕远征难”……韧性,内涵丰富,意义深广。

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    写作指导

    材料以“竹”为核心意象,从古诗“千磨万击还坚劲”、俗语“扁担弯弯压不断”、革命历史“红军不怕远征难”三个维度引出“韧性”这一核心概念。这是一道典型的意象引申类材料作文题,审题难度不高,但高下之分在于对“韧性”内涵的阐释深度。

    核心概念上,“韧性”不同于“刚硬”。刚硬是宁折不弯,韧性是弯而不折。“韧”字从“韦”,本义为熟牛皮,柔软却极难扯断。竹之韧在于柔中带刚、弯而不折的生命力,扁担之韧在于承受重压而不垮的担当力,长征之韧在于历经磨难而信念不灭的持久力。韧性是主动选择一种更持久、更智慧的方式去承载压力、持续前行。

    思辨深度取决于三个层次的追问。其一,韧性与刚硬的辩证。竹在风中弯腰,是为了风过后站得更直,性是在受力时懂得弯曲、在弯曲后能够回弹。其二,被动忍受与主动选择的区分。扁担在重压下弯曲是为了扛起责任,而非放弃责任,韧性是主动扛起来。其三,个体之韧与时代之韧的关联。竹之韧指向个人修身的定力,扁担之韧指向直面现实的担当,长征之韧指向民族复兴的信念,由个人到民族,层层递进。

    (浙江名校联合体2025学年第一学期12月份联考)

    阅读下面的材料,根据要求写作。

    “韧性”入选2025年十大流行语,它常被赞誉为个体应对压力、于逆境中成长的重要能力。然而,不同人对它的理解不尽相同:有人视其为精神基石,是“千磨万击还坚劲” 的生命底色;有人则在珍视的同时,亦对其意义保持着一份审思。

    “韧性”引发了你怎样的思考?请结合自身体验与现实,写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    写作指导

    题目既要求阐释“韧性”的价值,也鼓励对其保持审思。在作文中运用“韧性”,可将其阐释为一种在压力下弯而不折、触底反弹的动态力量。

    “韧性”这一主题建议从两个层面展开:一是个体层面,如人在逆境中的坚守与成长,展现韧性如何使人在困顿中实现精神超越;二是民族层面,如文化在历史变迁中的延续与复兴,核心是展现这种品质,如何在不断地挑战中更好地塑造生命与文明。

    写作时,也要注意避免对“韧性”的单一赞美,尝试建立更有深度的辩证思考,即“对其意义保持着一份审思”,如:反思“韧性”的现代性语境、在快节奏、高竞争的社会中,“韧性”是否已被工具化?当“保持韧性”成为一种压力时,我们是否需要为“合理的脆弱”留下空间?

    四、命题预测

    阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    文明史上,有些力量以“刚”著称:罗马的军团、秦的劲弩、工业革命的钢铁洪流。它们无坚不摧,却往往在历史的某个节点轰然崩塌。而有些力量以“韧”存续:竹在风中弯腰而不折,水遇山石绕行而终至大海,中华文明历经浩劫而绵延不绝。

     

    在充满不确定性的时代,我们更需要何种力量?

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

     

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

     

     

  • 2026考前必练 | “ 2025全国二卷作文” 题型备考深度指南(题型分析+写作方向+经典好题)

    2026考前必练题型

     

    2025年全国二卷题型

    ——高考作文备考深度指南

     

    一、题型分析:溯源与明势

    2025年全国二卷”让人耳目一新,此后有不少此类型作文题出现。这一类型作文题常规材料表达之后,再贯以“如果有一天……”,引出一个指向未来的写作空间。题目引导学生在虚实交融的情境中进行创造性思考、逻辑推演与价值建构。

    这一题型可有三个关键聚焦点:

    1.以材料组合为起点,强调“转化”之力。这要求备考重心应从记忆素材转向对经典意象的深度解读与时代化阐释。

    2.以虚拟情境为写作引发力,考查“建构”之力。“如果有一天我们能够……”创设了一个允许合理想象的起点。考生需要在这一假设前提下,进行严谨的意义推演与问题分析。

    3.以价值升华为内在指向,聚焦“成长”价值。题目意在引导考生在想象性对话中,完成对自我身份、代际传承、人与科技、个体与共同体等核心关系的重新确认与思考,实现个人感悟与时代精神的同频共振。

    二、写作方向:聚焦与升华

    此类题目,备考应重点聚焦以下相互关联的写作方向:

    1.生命成长与哲理思辨。基于题目假设,考生需要从题目中提炼出关乎存在、认知、价值选择的根本性抽象命题,考生在面对这些永恒命题时,表达出深刻体察与思辨历程。

    2.文化传承与创新发展。有些题目从古典诗文中汲取灵感,这需要“古今对话”,阐释传统文化观念在当代语境、尤其是虚拟假设情境下的新内涵,并通过创造性转化,展现文化精神的生生不息。

    3.科技发展与人文思辨。“如果”所创设的,多为一种技术赋能后的场景。写作需融入对技术伦理的关切,比如技术进步如何重塑人际关系、认知方式与社会形态,并以人的主体性、情感与尊严为价值判断的核心,体现人文反思的深度。

    4.时代青年与家国情怀。题目最终的价值指向,都清晰地指向一代青年的责任,在时代的宏大叙事中定位个人奋斗的意义。

    三、好题回顾:镜鉴与启思

    以下精选近年典型考题及模拟题,其分析紧扣第二部分的写作方向,以揭示命题规律。

    1.2025年全国二卷:“如果有一天可以赠梦予人”

    2025年全国二卷)阅读下面的材料,根据要求写作。

    “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行动实现自己的梦。

    如果有一天,我们能够将梦赠予他人……

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    题目聚焦:以古典诗词中的“梦”为基点,创设“赠梦”的浪漫情境,考查学生的诗意想象力、共情能力,以及对个人理想与社会他人关系的思辨,属于“生命成长与哲理思辨”与“时代青年与家国情怀”的有机结合。

    简要分析与立意角度:

    此题关键在于从“个人记梦”向“赠梦予人”的视角跃升,思考个人理想如何升华为公共价值。核心立意角度包括:①探讨“赠梦”的伦理边界,何种梦值得赠予,何种应尊重其私有性;②论述个人“小梦”融入民族复兴“大梦”的必然与价值;③反思在技术可能“赠梦”的时代,行动与奋斗对于实现梦想的不可替代性;④阐释“赠梦”作为一种精神传承,如何跨越时空激励后人;⑤思考“赠予”本身即是收获,在帮助他人圆梦的过程中实现自我价值。

    2.1999年全国高考作文:“假如记忆可以移植”

    阅读下面的材料,根据要求完成写作。

    随着人体器官移植获得越来越多的成功,科学家又对记忆移植进行了研究。据报载,国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明:进入大脑的信息经过编码储存在一种化学物质里,转移这种化学物质,记忆便也随之转移。当然,人的记忆移植要比动物复杂得多,也许永远不会成功,但也有科学家相信,将来是能够做到的。

    假如人的记忆可以移植的话,它将引发你想些什么呢?请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围,写一篇文章。

    题目聚焦:1999年的这道作文题,早早涉及科幻假设,成为经典。它所触及的“科技发展与人文思辨”的主题,相当超前,题目还关涉“生命成长”中对自我同一性、社会伦理的深刻思考。

    简要分析与立意角度:

    题目要求基于科技想象进行人文推演,探讨技术如何改变“人之为人”的根本。核心立意角度包括:①思考记忆移植对“我是谁”这一根本问题的冲击,捍卫个体经验的独特性;②探讨便捷获取他人记忆(如历史亲历者)是否削弱了我们自身探索与理解的能力;③分析记忆商品化可能带来的社会公平与伦理危机;④设想记忆移植在文化遗产传承、司法取证等领域的积极应用及伴生风险;⑤主张无论技术如何发展,由爱与痛、选择与责任构成的真实人生历程无可替代。

    3.模拟作文题:“土地”

    阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

    “青与黄的轮转里,藏着大地的逻辑与农人的悲欢。”——毕飞宇《大地》

    “这种记忆中的场景,在与自己越来越远时,有时候未必是当年的写真,或许更多的是自己对人与土地关系的重新理解。”——王尧《遥远,又在耳畔》

    “土地”这一意象承载着深厚的文化内涵,从农耕文明到现代文明,人与土地的关系不断演变,或紧密相依,或疏离异化。如果有一天,我们要重新审视脚下的土地……

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    题目聚焦:紧扣“文化传承与创新发展”方向,并深刻关联“时代青年与家国情怀”,引导考生思考现代化进程中人与传统根基、生存本源的关系。

    简要分析与立意角度:

    题目引导考生超越怀旧,在现代性语境中“重新审视”土地的多重价值。核心立意角度包括:①论述土地作为国家粮食安全与生态安全基石的当代政治意义;②反思城市化进程中人与土地的“疏离”,呼唤构建新型的、精神层面的乡土认同;③阐释“乡土中国”文化基因对塑造民族性格、维系道德共同体的作用;④探讨科技赋能(如智慧农业)下,人与土地关系从“依附”走向“和谐共生”的新范式;⑤从生态文明视角,论述敬畏土地、节约资源是可持续发展的根本前提。

     

  • 作文365 | 广东省中山二模 — 漫画作文 解析、考场高分作文合集

    广东省中山二模

     

    阅读下面的材料,根据要求写作。

     

     

    这幅漫画,有人读到了“专注不怕破坏”的启示,有人读到了其他启示。请你选好一个角度,自主确定立意写一篇文章。

    要求:结合材料内容,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

    【范文】

     

     

     

    既闻“窗外事”,也读 “圣贤书”

    53分

     

    漫画中的小人不因他人的刻意破坏而被扰乱心境,反而依旧专心致志地做自己的事。其在给我们带来“专注不怕破坏” 的启示的同时,也讽刺了当今社会部分青年人不闻世事的生活状态与处世方式。依愚见:我们应警惕 “脱节现象”,在专注与联系中收获全面发展。

     

    不可否认,专注是促进个人成长的助推器,也是古往今来众人推崇的良好美德。诚可谓“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”“一生只做一件事” 的专注精神被社会认可与弘扬。但置身于全球化浪潮势不可挡的当今社会,个人与个人,个人与社会,乃至国家与国家间的联系日益紧密且不可分割,“一心只读圣贤书” 的专注真的适用吗?倘若人人都只专注于做自己的事,而忽略 “窗外事”,在过度专注中与社会 “脱节”,与时代 “脱节”,世界又会发展成什么样子?故言之:勿脱节!在既闻 “窗外事”,也读 “圣贤书” 中发展自我,贡献社会。

     

    或许有人会说,在流量为王与娱乐至上的当下,关注“窗外事” 必将使专注被破坏,使初心被动摇。的确,“花花世界迷人眼”,作为大数据时代与互联网时代的新青年,我们无法做到 “万花丛中过,片叶不沾身。” 但正因如此,那份在花花世界中却仍能静守己心的坚守与专注才显得更加难能可贵。真正的专注不怕被破坏,正如漫画中的小人哪怕身处随时都有可能摔倒的 “险境” 中却仍能专注自我;要闻 “窗外事”,闻的也并非是那些虚假无用的事,而是那些有助于个人成长,反映当下世界趋势与发展的事。唯有在专注与脱脱节中寻求动态平衡,注重汲取对个人、社会、国家有益的消息或事物,我们才能在推动个体发展的同时推动祖国富强。

     

    回溯历史,明清时期“闭关锁国” 的天朝上国观念给予我们警醒:与社会、时代脱节的个体必将在沉沦中迷失自我,落后于时代潮流。立足当今,对外开放的基本国策与主动开放的大国之姿使中国在专注于自身发展的同时,以贡献者、助推者的姿态融入世界潮流;没有专注发展与主动开放,哪有祖冲之三号以量子速度突破算力极限的震撼?没有坚守初心与主动交流,中华优秀传统文化又得以在当今社会实现转型创新,延续生机与活力?既闻 “窗外事” 的主动应变与 “读圣贤书” 的专注态度交织,方成就如今耀服世界的东方之星。

     

    凡心所向,素履以往。花花世界,静守己心。在既闻“窗外事” 与 “也读圣贤书” 中串联小我与大我,以个人发展推动国家发展,以个人进步推动国家富强!

     

     

     

    守护安全净土,弥合割裂边界

    54分

     

    漫画中,一只搞破坏的手忽然地抽走了一位正在认真工作学习的人的椅子,却出现了神奇的一幕:椅子并不是完整一体的,而暗藏玄机,专注的人稳稳地坐在了一块分割出来的小凳子上,而使坏的人并未能得逞。

     

    其意义绝非停留在表面:分割开来的椅子、使坏的手、独脚的残凳、波澜不惊的脸……从中可见,个人在行事过程中往往提前预设风险,为“个体安全”留了后手,而刻意割裂的板凳、窄小而不能客人久坐的“独腿椅”,又在指向引导我们思考的另一面:以使个人应守护安全的边界,我们应该让这份“割裂”永存吗?

     

    画中人将椅子割开,为自己留下一份“安全”的退路,不失为一种智慧。生活中的未知与意外裹挟着我们,一份边界与安全的预留,让我们不至于因任何一阵风雨都摔得遍体鳞伤。这份预留,为范蠡在越王刚巧春风得意之时,看穿其“可共苦而不可同乐”的本质,提前全身而退,守住余生的安全;这份预留,也是苏轼在官场沉浮之中,内心守住那一份“谁怕”的豁达,在外界的残酷中守住了心中那一份有枝可依的“安全感”。可见,为椅子留一片与外界分割开的“净土”,便守得一份安全。

     

    然而,且看画中人将椅子割开的行为,其背后却是否诉说着一份对周遭的不信任?预知风险,即为“风险无处不在”的深层担忧的写照;居安思危,即为对外界安全性的不信任的反映。这深刻展现了在交互世界中的个体精神困境:为何我的身边好似“危机四伏”?为何我不能心安理得地坐在一张完整的大椅子上,却要担心一只随时会让我受伤的手?这并非虚言。当人们在街上看见摔倒的老人却不敢立刻上前去扶,而是担心可能的欺诈;当人们看见网络观点对立时却不敢发表自己支持的真理,而是担心潜在的网暴风险时,我们是因为内心的害怕而已吗?我们为什么害怕风险?因为风险无处不在,所以人们才要把自己的椅子割开,为自己预留一份安心。

     

    可如若所有人都习惯把自己的椅子事先分割成两半,如若这成为一种常态,我们是不是应该反思:我们的世界怎么了?当乡土社会加速崩塌,社会联结形态转型加速,人们之间不信任的鸿沟在拉大,我们对那份自处的安全感的呼吁便更加不可息止。同时,“割椅子”的行为虽为智慧,可当它的“应对性意义”被消解,变成特立独行、不与为伍的自作聪明时,独脚的板凳,是一定坐不久的。且看美国狂掀逆全球化浪潮,用关税保护来试图筑起霸权的边界,可坐在一张孤立的独脚椅上,终有一天会摇摇欲坠。所以,这不应该成为常态,而应成为社会的警钟:如何重建我们的信任,还每个人一片不用通过自我分割才能获得的净土?

     

    或许,我们都可以从自身开始。用信任弥合边界,便以期他们回馈同样的信任与保护,还众生一片栖地。

     

     

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    构建一席之地,何惧外界风浪

    54分

     

    泰戈尔曾言“世界以痛吻我,我却报之以歌”,而漫画中那个被抽离椅子仍安坐如山的人恰恰诠释了“世界夺我椅杖,我却稳如泰山”。如果说“歌”是一种被动唤醒的乐观,那么我们得以安坐的一席之地便是主动构建的存在之基。外部世界再动荡再戏谑,只要留有自己的立身之基,终能立定脚跟,不惧风浪。

     

    世界波谲云诡,变动不居,外部的依靠往往是难以长久维系的。哲学家鲍曼将现代社会描述为“液态”——一切都在流动,人的身份和价值不再拥有乡土社会的确定性,而是伴随着时代变革和社会进步卷入加速的动荡之中。在不确定性、荒诞与戏剧性并存的时代,个体何以立身?显然,将生命寄于外部的支撑无异于置干钩于浮萍,那把我们安然坐其上的“椅子”总有一天会随着动荡而分崩离析。小至个体,可见杨本芬倚靠巧妙抄袭挪用与狂热的流量经济,安坐于廉价文学与情绪消费的“坐椅”之上,终迎来真理检验与流量退散的“抽离之手”;大至国家,非洲落后国家倚靠自然资源与生态财富,安坐于资源出口的“坐椅”之上,终迎来产业迭代与资源枯竭的衰落之瞬。过度依赖外界,终将面临变动的洗牌;满足于现状安守,终将付出时间的代价。

     

    既然无法防备那只抽走我们的“坐椅”的“手”,那么我们该何以立身呢?其实,真正支撑我们的,不是宽敞平稳的椅面,而只是那一个核心的“一席之地”。

     

    对青年而言,“一席之地”是人格主体性的构建。青年是从幼稚走向成熟的关键期,这意味着我们长久安坐的“椅子”将面临命运之手的贱恶作剧。因此,青年要主动挪出椅面安稳不动的中心,构建起容纳自我的一席之地。换言之,青年要塑造自我人格,独立地存于世间。简嫃在少女时期离家远行,主动脱离家庭的“椅面”,用勤学俭工搭建起可贵的坚毅、梦想和主见,那是她的“一席之地”;三毛在求学阶段出国打拼,主动脱离传统的“椅面”,用广泛阅读、独自打工搭建起勇气、自信和学识,那是她的“一席之地”。人格乃立身之基,思想乃独立之根,青年的成长,不能等到椅子被夺走的一刻才幡然大悟,而要主动投入风浪,寻找自己的人格根基。

     

    对国家而言,“一席之地”是经济文化的独立。当下国际政治如无情之手,抽走了许多弱国小国的生存之椅,而那“风雨不动安如山”的支柱,恰恰在于一个国家强大的经济实力、自信的文化根基、牢固的民族认同。如华为掌握的芯片技术,国防研发的核心设备,正是中华民族屹立于世界民族之林的强大支撑。

     

    《小窗幽记》曾写,“花繁柳密处,立得定,方见脚跟。”这种“立定”的支柱,不是外界的保护,而是主体的觉醒。倘有主体意识的存在,哪怕是再小的一席之地,也终将在万物倾颓、泰山将崩之时,发挥顶天立地的“无用之用”。

     

    执专注之剑,斩破坏之扰

    53.5分

     

    一幅漫画,寥寥数笔,便向我们勾画出当一个人当专注时,即便椅子被抽开,也不为所动的画面。它如黄钟大吕给予正处于信息时代下的我们深刻的启示,当我们执专注之剑,便可斩破坏之扰。

     

    处于信息时代下的我们,身后有无数双无形的手想抽开我们的“椅子”。这不是机缘巧合下的偶然,而是数字驱动下人们逐利、浮躁、徘徊下的必然结果。流量席卷下的利益变现,热搜上的娱乐新闻、通向“成功”的捷径”…… 正在反复晃动着我们的 “椅子”,想以此破坏我们的专注。有人逐波随逐流,荒废了学业;有人沉溺其中,深陷囹圄;有人幻想捷径,背上了巨额债务…… 然而,当 “椅子” 被抽开时,反而筛选出专注不惧怕破坏的意志坚定者,给予专注者无限可能。

     

    北宋画家郭熙曾言“凡画山水,必远观之以取其势,近观之以取其质。” 透过漫画专注者的纹丝不动,我们在其身上看到了专注者的智慧。正如饺子导演在家中蛰伏数年,尽管遇到经济、质疑等多方破坏,却依旧专注,用硬实力诠释了 “我命由我不由天”;莫言在东北高密东北乡沉浸耕耘文学数十载,不受外界纷扰破坏,最终用文字触动世界;李子柒在惊人流量下,越过舆论的破坏,专注传播中华传统美学的魅力,带着新作品强势回归…… 尼采曾言 “谁将声震人间,必长久深自缄默。” 而缄默与沉浸便是专注赋予我们的强劲内驱力与无限可能,当我们选择浮躁,破坏便是我们最大的干扰;而当我们选择专注,破坏便是我们成长的赞歌。

     

    作为当代青年,应更学会专注应对外界的纷扰破坏。我们当以苏轼“雪沫乳花浮午盏”的专注应对困境与挫折的破坏,以嵇康 “与世周旋久,宁做不二我”的专心应对应外界纷扰,以刘禹锡 “病树前头万木春” 的毅力赋能我们前行的勇气。无论是振兴乡野,还是科技创新;无论是文化传承,还是维护社会公平正义,都需要我们用专注的定力应对外界的各种破坏。尽管 “椅子” 被抽开,尽管只剩小板凳,都我们都应用 “钉子精神” 沉浸下去的专注对去求索。

     

    蜀道虽难,行则不难,道阻而长,行则将至。让我们执专注之剑,斩破坏之扰,作人生长征中最坚定又有力量的行者!

     

     

     

     

    专注不怕破坏,预知防御破坏

    54.5分

     

    有这样一幅漫画:一个人的椅子被抽掉后他却安然无事,丝毫不受影响地干着自己的事。椅子奇特变形的背后,蕴含着专注便不畏惧外界破坏、预知破坏就能以针对性的行动防御破坏的深刻道理。

     

    专注,是此时此刻全身心投入的聚焦,是任凭外界纷纷扰扰我只听见自己的足音与心跳,是真正清空无关因素达到的心流状态,物我合一。真正的专注,具有不惧外界破坏的强大内生力。正如无保护自由攀岩者挑战914米的垂直花岗岩酋长岩时,外界破坏如深渊的凝视、世人的蔑视、呼啸不定的风声、人群的嘈杂……都无法撼动其登顶的决心,因为他高度、极致的专注为他筑起金钟罩,只听见自己攀爬的足音与心跳的节奏,达到了人与岩石极致的心流交融。专注不怕破坏,因为内心有定力,能从破坏中开辟自己的清流。

     

    不过,我们不禁思考:漫画中椅子被抽出时分裂成的两部分究竟是漫画的艺术表达还是注者的有意为之?依笔者之见,我认为是专注者对外界可能存在的破坏形式做了提前的预知并做好应对的准备。这样的为专注而做的准备,无疑以强大的主动性防御了破坏。决定要专注于完成作业时,我们将手机这个“万恶之源” 放于目不可及、伸手不可触之处,防御其诱惑;决定专注于上课听讲时,我们放好闲时的零食与饮料,进入教与学的心流状态;决定专注于思考问题时,我们排除所有娱乐性的干扰,接下来的一分一秒物我合一…… 、是以,我们便知,事先的预知准备常常成为专注的保护罩,有力且可靠。同时,这也体现了我们个人的主体性,从被动地抵抗破坏到积极主动地采取应对措施,让破坏无处遁形,让我们拥有掌控自身的权力,成为专注的主人。

     

    然而,我们也需警惕异化的专注,避免滑向极端。专注从来都不是“两耳不闻窗外事” 的自我封闭,更不是提倡 “躲进小楼成一统”,更不应以 “未做预先准备” 为无法专注的借口。我们追求以预先准备防御可能出现的各种破坏,但更重要的是内心的专注定力,外界破坏时刻变,但内心定力可以不变应万变;我们追求心流状态,但不意味着为自己制作一个茧房,听不见任何人意见与世完全隔绝,却声称 “别打扰我专注”,实际却专注于什么呢?有意义的专注才是我们倡导的。

     

    专注不怕破坏,预知防御破坏。愿我们葆有内心的专注力,在乱云飞渡中从容自信,在波涛汹涌中立足,在冰雾相杂中前进。

     

    【解析】

     

    一、题目的理解

     

    题目由漫画、引导语和写作要求三部分组成。

     

    漫画左侧有一只手将一个人的坐凳抽走,这个人仍坐于桌前专注工作或学习,他有一个独立支撑,并未受到坐凳抽走的影响。漫画没有文字说明和标题。漫画核心寓意如下:

     

    大手:可以象征有形的人或事,也可以象征无形的事物,如外在的压力、某种无形的控制(如平台算法、社会规训、消费主义陷阱)等;

     

    椅子:椅子分为两部分,一个是被抽走的椅子,象征外部的资源、依托、条件、靠山等;另一个是被坐稳的椅子,象征个体安身立命的根本(能力、品格、责任)、成长的支撑(家庭教育、规则底线)、发展的根基(实体经济、核心技术);

     

    人:从正面来看,这个人心无旁骛,不受外在干扰,专注于自身的发展、自立自强等。

     

    从反面来看,这个浑然不觉的人,处于“沉迷”状态,象征在虚假安稳中迷失、对自身生存状态麻木的个体/群体。人物虽然面带微笑,看似专注,实则可能是被“拉”着走,这种“专注”是一种被动的沉迷。启示是警惕“沉迷”,不要被外界力量操控。我们需要审视自己,是否在不自觉中被某种力量牵引。

     

    引导语先给出了一个“专注不怕破坏”的漫画启示,作为漫画阅读的基础性提示,接着说“有人读到了其他启示”,提供了一个个性化解读的开放性空间,意在引导多元立意;“请你选好一个角度,自主确定立意写一篇文章”这句话,将通常放入要求中的“选好角度”“自定立意”前置到引导语中,以显豁的方式提醒考生要选好一个角度,可以自主确定立意来写文章,进一步启示考生,可以打开漫画的阅读与思考空间。

     

    要求中特别提出要“结合材料内容”,意在提醒考生不能脱离漫画内容行文。

     

    综合来看,这一道漫画材料作文题,既提供了基础性的立意提醒,也给考生提供了发挥空间,在一定程度上降低了漫画的阅读难度,同时有利于激活学生的思维,做到了让考生有话说,但又能拉开学生的思维层次,在题目设置上体现考查的区分度。

     

     

    二、审题立意分析

     

    (一)符合题意

     

    1、可以聚焦“专注与干扰”来立意,“专注”包括定力、一心一意、坚守本心等,强调做人做事的专注力量,如:

     

    ①专注不怕破坏。

    ②即使有干扰和破坏,也要能保持专注。

     

    2、可以从这个人保持稳定的内在根基来立意,如:

    ③有立身之本,不怕别人抽凳子。

    ④自立才能不倒。

    ⑤独立才能稳定。

    ⑥坐得稳,不怕背后捣乱。

     

    3、可以从防范风险的角度来立意,如:

    ⑦要有居安思危的意识。

    ⑧要警惕背后的暗算。

    ⑨不是所有依托都是可靠的。

    ⑩警惕“沉迷”背后的外在风险。

     

    其他如果能紧扣漫画内容,能分析出自圆其说的启发,也可以。

     

     

    (二)偏离题意

    漫画阅读要求综合考虑,不能只选择部分来立意,因此,只谈一个方面就属于偏离题意,比如:只谈自立自强不谈危机、只谈专注而不涉及破坏干扰;只谈破坏不涉及专注;只谈安全可靠不然危险等。

     

    三、综合评分等级标准

     

     

     

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    四、关于“分等评分”

    (一)基础等级

     

    基础等级的评分,以题意、内容、文体、语言等为重点,全面衡量。内容项与表达项的评分应在相同或相邻的等级内,不得跨等评分。

     

    (二)发展等级

    发展等级分要与基础等级分相匹配。

     

    发展等级的几个项目,其实体现的是作文中的亮点,依次有深刻、丰富、有文采、有创意等方面,只要有若干点突出就可以按等评分,其给分与内容和表达的给分一般来说是相应的。在符合题意的前提下,要鼓励考生作文出亮点。对于亮点突出,确实写得好的文章,就应该依据评分标准给予高分。

     

    五、其他

    (一)错别字扣分

     

    缺标题扣2分;不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。

     

    (二)字数扣分

    1.400字以上的文章,按评分标准评分,扣字数分。(每少50个字扣1分)

    2.400字以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分。

    3.200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。

    4.只写一两句话的,给1分或2分,不评0分。

    5.只写标题的,给1分或2分,不评0分。

    6.与作文完全无关,甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容,可以打0分。

    7.完全空白的,评0分。

     

    (三)套作与抄袭判定

    套作的,适当扣分;套作就是把预先准备好的作文材料,机械地理解作文题,生硬地套用。判定为套作是比较严重的,不应将套作的判定扩大化。

    抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。判定为抄袭要有依据。

     

  • 最新 | 精选2026届高三联考模考59分、58分作文,思路超优,必读!!

    2026届八省八校联考

    23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

    人才是实现民族振兴、赢得国际竞争主动的战略资源。一一习近平《十九大报告》

    臣闻泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。今逐客,是自塞其源而求其流也,是自蔽其光而求其明也。一一李斯《谏逐客书》

    新增K字签证,专门面向外国青年科技人才——从境外知名高校或科研机构在科学、技术、工程、数学等领域获得学士及以上学位,或从事相关专业教育、科研工作的青年人才,申办流程更为便捷。——《国务院关于修改〈中华人民共和国外国人入境出境管理条例〉的决定》

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    【优秀范文】

    广纳百川才,方兴万里邦

    “泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”李斯曾叹。人才者,民族复兴之砥柱,国际竞争之锋芒。今日中国增设K字签证,向全球青年科技英才敞开大门,正是以开放胸襟践行“聚天下英才而用之”的时代大道。拒才则自塞源流,纳才则百川汇海,一个国家的格局,往往藏在对待人才的气度里。

    人才为战略资源,从来不是一句空话。纵观古今,得才者兴,失才者衰。秦国因广纳六国贤士而横扫六合,清朝因闭关排才而渐趋衰微,历史的镜鉴清晰可辨。放眼当下,全球科技竞赛白热化,芯片博弈、航天角逐、新质生产力攻坚,背后无一不是人才的较量。伊朗青年莫图巴来华深耕光学工程,以纳米技术助力前沿研发;外国专家克洛索夫搭建特殊光源,攻克高端传感器技术瓶颈;山东引进的菲利普团队,两年斩获36项专利,突破智能农机技术壁垒。这些来自四海的才智,正为中国创新注入鲜活动能,印证着“人才兴则国运昌”的朴素真理。

    开放纳才,是自信,更是智慧。有人狭隘地认为,外来人才会挤占本土空间,殊不知逐客乃是“自蔽其光而求其明”。K字签证简化流程、降低门槛,面向STEM领域青年英才抛去橄榄枝,绝非盲目引才,而是精准补短板、聚合力。施一公、颜宁等海外学者归国执教,搭建顶尖科研平台,培育本土青年力量;乌克兰专家助力航空航天与舰船技术突破,实现从“输血”到“造血”的蜕变。引才与育才并行,外来智慧与本土创新交融,方能打破技术封锁,攀登科技高峰。

    当然,广纳英才不等于盲目引进,用好人才更需厚植土壤。我们既要敞开大门迎贤才,也要完善评价体系、优化发展环境,让英雄有用武之地;既要借力海外才智,也要坚守自主创新根基,避免核心技术受制于人。引才是手段,强国是目的,以包容之心聚才,以务实之举用才,才是长久之道。

    大江奔腾,不拒细流;大国崛起,广纳英才。从李斯的千古谏言到今日K签新政,不变的是重才爱才的初心。以开放为帆,以人才为桨,方能在时代浪潮中行稳致远,让华夏大地成为英才荟萃、创新涌流的沃土,共赴民族复兴的壮阔征程。

    2026·湖南长沙4月检测作文

    23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

    材料一:长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。——毛泽东

    材料二:历史是不断向前的,要达到理想的彼岸,就要沿着我们确定的道路不断前进。每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。——习近平

    材料三:黄文秀从北京师范大学硕士毕业,放弃留在城市的机会,选择回到革命老区百色,再主动请缨到贫困山区百坭村担任驻村第一书记。在脱贫攻坚这场没有硝烟的战争中,千千万万个像她一样的人,用双脚丈量着中国最偏远的土地,用青春和生命,完成了这个时代最动人的“长征”。

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,参加振华中学举办的“纪念红军长征胜利90周年”主题征文活动。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    【优秀范文】

    长征星火照我途

    九十载风雨兼程,红军长征的壮丽史诗已熔铸为民族的精神坐标。当黄文秀在崎岖山路上留下“我心中的长征”足迹,当新时代领路人“每一代人都要走好自己的长征路”的谆谆教诲回响耳畔,我们不禁深思:历史烽烟中的“长征”与当代青年的“长征”之间,究竟贯穿着怎样的精神血脉?

    历史深处的长征,是以血肉之躯在铁血围堵中踏出的信仰之路。湘江的殷红、雪山的凛冽,熔炼出“革命理想高于天”的钢铁意志。这意志,绝非仅仅指向地理空间的迁徙,更是民族灵魂在存亡之际的淬火与升华。斯诺在《西行漫记》中惊叹此为“惊心动魄的史诗”,其内核正是面对绝境时,那群衣衫褴褛的战士心中不灭的火焰,对光明未来的确信,对拯救民族的执着。此精神丰碑,巍然矗立,成为后世所有“长征”的原点与灯塔。

    时代的车轮滚滚向前,长征精神的火炬传递至今,其形态因时而异,其内核却历久弥新。从科研人员于技术“无人区”的执着求索,到建设者在“一带一路”上的汗水挥洒;从白衣天使在疫情防线上的生死坚守,到平凡劳动者在各自岗位上的精益求精——这千千万万的奋斗轨迹,共同汇成了民族复兴宏大叙事中的“新长征”。它们或许没有硝烟与围追,却同样面对“腊子口”“娄山关”式的挑战:创新的壁垒、利益的藩篱、精神的懈怠。新时代的长征,要求我们以知识为刃,以创新为帆,在更为复杂多元的战场上,攻克高质量发展的关隘。

    作为复兴征程上的青年一代,走好自己的长征路,意味着从宏伟精神谱系中汲取力量,并将其转化为脚踏实地的行动。这要求我们涵养“乱云飞渡仍从容”的战略定力。在信息碎片化、价值多元化的冲击下,保持对国家和民族前途的清晰认知,将个人志趣融入时代洪流。如“北斗”团队中的青年才俊,甘坐冷板凳,终令中国星座闪耀苍穹。这更要求我们具备“而今迈步从头越”的创新锐气。先辈的长征是求生存图解放,我们的长征则是求发展谋复兴,这离不开在科技前沿、人文领域敢于“从头越”的勇气与智慧。

    历史的火炬,已传递至我辈手中。昔日先辈以草鞋丈量山河,为后世开创基业;今日我辈自当以知识为阶,以实干为径,将个人的奋斗足迹,印刻在民族复兴的壮阔征程上。让我们铭记,每一代人都有属于自己的“泸定桥”要飞夺,属于自己的“草地”要穿越。当无数个青春的小长征汇聚,便是不可阻挡的时代洪流。

    让长征精神的星河,在吾辈的接续奋斗中,永远熠熠生辉,照亮中华民族奔赴伟大复兴的万里征程。

    2026·陕西西安4月模考

    23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

    三星堆的青铜神树、良渚的古城遗址、海昏侯的简牍……近年考古新发现不断惊艳世人。与此同时,也有人从《论语》《诗经》中寻找智慧,从红色家书中感悟信仰。

    关于“文明传承”,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    【优秀范文】

    守文明根脉,传千年薪火

    三星堆青铜神树镌刻着上古先民的智慧光芒,良渚古城遗址承载着中华五千年的文明历史,海昏侯简牍诉说着汉代的风华绝代;《论语》传哲思,《诗经》润人心,红色家书铸信仰……这些考古新发现与经典的传承,共同诠释着文明传承的真谛:守护历史遗存的“形”,传承精神内核的“神”,才能让中华文脉绵延不绝,在新时代焕发新的光彩。

    考古的新发现,是文明传承的“实物密码”,让沉睡的历史重焕生机。考古是与历史对话、唤醒文明记忆的过程。秦始皇帝陵的考古出土的战车、兵器与城门遗存,彰显了秦代高超的手工业水平与宏大的规制理念;马王堆汉墓出土的素纱单衣、帛书医籍,展现了汉初精湛的纺织工艺与医学成就,印证了东方“丝国”的璀璨文明;宝鸡魏家崖遗址的发掘,为研究先秦时期的城市布局与文化发展提供了珍贵实物依据。这些考古发现,为文明传承筑牢了历史根基,让我们在触摸历史遗存中,感受中华文明的博大精深,增强文化自信,读懂文明传承的历史厚度。

    经典传承,是文明传承的“精神内核”,让文明的力量代代相传。经典典籍与红色文化是文明的“灵魂”。“穷则独善其身,达则兼济天下”的人生追求,“生于忧患,死于安乐”的忧患意识,滋养着一代又一代中国人的心灵;“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的执着坚守,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的家国情怀,传递着穿越千年的人文温度。而红色征程里,革命先烈们“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的豪迈,“自力更生、艰苦奋斗”的风骨,更是将红色基因融入血脉,成为文明传承中不可或缺的精神力量,指引着我们坚守信仰、奋勇前行。

    文明传承,从来不是墨守成规的复制,而是守正创新的践行。新时代的文明传承,既要守护好考古发现的珍贵文物,做好文物的保护与研究,让历史遗存“活”起来;也要深耕经典典籍与红色文化,萃取其中的智慧与信仰,让精神内核“传”下去。作为新时代青年,我应铭记历史遗存背后的文明密码,从经典中汲取精神养分。在学习中研读经典、感悟历史,在生活中践行美德、传递信仰,让考古发现的文明成果与经典蕴含的精神力量,融入日常、浸润人心。

    中华文脉,源远流长;文明传承,任重道远。唯有守住文明的根脉,传承文明的薪火,在守护中创新,在传承中发展,才能让中华优秀传统文化、红色文化穿越千年、历久弥新。愿我们让中华文脉在新时代绽放出更加璀璨的光芒,照亮民族复兴的前行之路。

  • 高考作文十大热门主题的100个高分标题+《人民日报》万能作文标题模板+高分技巧

    一.家国担当

    《报国之路,望君同行》

    《青春的底色:爱国与担当》

    《可为时代,以兴家国已任》

    《胸怀爱国心,笃行报国志》

    《青春梦飞扬,家国心中装》

    《绽放个人魅力,投身时代洪流》

    《绽放青春小我,融入时代大我》

    《青年乘风竞风流,人生逐梦思报国》

    《风华正茂擎星火,赤子丹心筑山河》

    《我自风流心自强,青年筑梦爱家国》

    二. 青年自强

    《自强作舟,波成长之海》

    《以昂音之姿,迎人生之机》

    《以自强力笔,绘成长华章》

    《逆境不颓,直挂云帆济沧海》

    《乘时代之风,扬青年之自强》

    《厚培成长沃土,展示青春魅力》

    《聚焦时代镜头,记录自强生命》

    《积极面对挑战,争做有为青年》

    《挑战与成长交织,拼搏与奋斗相伴》

    《胸怀自强踏浪行,无尽海河拣明珠》

    三. 青春逐梦

    《年华正好,吾梦方兴》

    《坚定梦想,山海可蹈》

    《梦想花开,青春更灿烂》

    《圆梦新时代,赞美新生活》

    《赋青年以歌,奏梦想乐章》

    《奔跑吧,新时代的追梦少年》

    《青春,当志向高远,踏梦前行》

    《纵横古今宏图展,不变初心梦飞扬》

    《迎风而立斩荆棘,无畏巨浪搏风雨》

    《穿山跨海少年志,经天纬地青春行》

    四. 中国精神

    《精神永在,信念常青》

    《跨越时空,精神不朽》

    《前赴后继,精神永存》

    《光辉的旗帜,永恒的精神》

    《精神耀中华,冰心照玉壶》

    《赶考路漫漫,青年逐梦行》

    《精神从未褪色,历史必有回响》

    《坚定生命信仰,精神无上荣光》

    《弘扬民族精神,开启崭新征程》

    《仰望生命之巍峨,铭记精神之永恒》

    五. 致敬英雄

    《铭记英雄,传承精神》

    《缅怀英烈,勇做英雄》

    《缅怀英雄,传承英雄情怀》

    《青山埋忠骨,时势造英雄》

    《岁月静好,因有人负重前行》

    《以英雄为镜,映照时代初心》

    《莫忘英雄热血,续写时代华章》

    《历尽沧桑无数,铸就民族脊梁》

    《英雄精神永在,时代情怀不改》

    《挺起民族脊梁,造就时代英雄》

    六. 工匠精神

    《熔铸匠魂,接续奋斗》

    《臻于至境,敦行致远》

    《坚守匠心,青春绽彩》

    《匠心独具,金石可镂》

    《一生择一事,一技精一生》

    《守望报国初心,匠心慎始如终》

    《沧海桑田出匠心,自守明月见匠魂》

    《择一事,终一生,不为繁华易匠心》

    《工匠精神传千古,青春强国展英姿》

    七. 科技创新

    《科技创新,国之利器》

    《乘科技东风,破创新巨浪》

    《深耕科技土,勤育创新花》

    《织梦科技网,绘彩创新图》

    《提升科技力量,筑牢强国之基》

    《科技改变生活,时代彰显风采》

    《逐梦星辰大海,探索永无止境》

    《创新思维破坚壁,科技桥梁越重山》

    《秦月千年照梦远,科创万里摘星还》

    《科技力翼展宏图,创新为帆破浪行》

    八. 文化传承

    《腹有“文化”气自华》

    《观乎文化,化成天下》

    《文化有魂,创新承之》

    《品味传统之美,铸就文化之魂》

    《保护历史文化,启迪现代文明》

    《保护文化遗产,珍藏历史精华》

    《文化起承转合,血脉殷殷流淌》

    《灯明如昼,愿火不灭,文化依旧》

    《文化兴盛传薪火,创新发展振国魂》

    《马踏飞燕尘霜雪,不掩当年风光现》

    九. 网络文明

    《时代发声,还网络清明》

    《以青春锐气,看网络未来》

    《网络智能,让生活更精彩》

    《时间不语,我的网络我做主》

    《网络改变生活,科技推动进步》

    《网络非法外地,维权应成共识》

    《保持善良敬畏,守护网络文明》

    《以审慎运掌网络,以文化赋能智能》

    《网络是把双刃剑,网络评说要理性》

    《呈青春网络之潮,回信息时代之问》

    十. 生态文明

    《生态文明,“植”入人心》

    《地球添绿意,大国显风采》

    《建生态文明,绘山水宏图》

    《要青山不改,愿绿水长流》

    《寻共存之道,沃自然之壤》

    《人不负青山,青山定不负人》

    《共筑生态长城,文明持续发展》

    《守护最美自然,共享和谐家园》

    《建设绿色中国,提升生态“颜值”》

    《让草木蓬勃生长,让鸟兽畅享自由》

  • 2026高考冲刺 | 9道作文题,含思辨类、时事类、极简类,全部有范例与解析

    第一组

    【模拟题一】

    阅读下面的文字,根据要求作文。

    儒家重“往”,强调行动:孟子言“虽千万人,吾往矣”,意思是只要真理所在,就当勇往直前。道家重“返”,强调归宿:老子说“大曰逝,逝曰远,远曰反”,意思是一个人往外走得再远,也要回归自己的精神家园。

    事实上,“往”与“返”不是简单的儒道话题,也是当代青年在成长过程中需要思考的命题。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

    【优秀范文】

    “往”与“返”:当代青年的行与思

    在漫长的历史长河中,儒道两家文化如两条并行不悖的河流,滋养着中华民族的心灵。儒家重“往”,鼓励人们勇往直前,追求真理;道家重“返”,倡导回归自然,寻找精神家园。对于当代青年而言,“往”与“返”不仅是儒道文化的传承,更是我们在成长过程中所必须思考和实践的命题。

    “往”,是勇气的象征,是追求理想的脚步。孟子曰:“虽千万人,吾往矣。”这句话道出了儒家对于真理和理想的执着追求。在当代社会,青年一代面临着前所未有的机遇和挑战。我们要敢于“往”,敢于追逐梦想,敢于挑战未知。无论是科技创新的浪潮,还是社会问题的复杂性,都需要我们勇敢地迎接挑战,用智慧和勇气去探寻解决之道。

    同时,“往”也是责任与担当的体现。作为新时代的青年,我们肩负着国家发展、民族复兴的重任。我们要勇于担当,积极投身到国家和社会的建设中去。无论是在科技领域攻克难关,还是在基层一线服务群众,我们都要以坚定的信念和不懈的努力,为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

    然而,“往”并非一往无前,也需要适时地“返”。道家强调“返”,倡导人们回归自然,寻找内心的平静与安宁。在繁忙的现代生活中,我们常常感到焦虑、迷茫和疲惫。这时,我们需要学会“返”,回到内心的深处,重新审视自己的价值观和人生追求。

    “返”是一种自我反省和自我提升的过程。在“返”的过程中,我们可以更好地认识自己,发现自己的不足和缺陷,从而不断调整自己的人生航向。同时,“返”也是一种回归本真的过程。在追求物质和功利的道路上,我们往往会“返”是一种自我反省和自我提升的过程。在“返”的过程中,我们可以更好地认识自己,发现自己的不足和缺陷,从而不断调整自己的人生航向。同时,“返”也是一种回归本真的过程。在追求物质和功利的道路上,我们往往会迷失方向,忘记自己的初心和使命。而“返”则可以帮助我们重新找回那份纯真和执着,让我们更加坚定地走在正确的人生道路上。

    对于当代青年而言,“往”与“返”并不是简单的对立关系,而是相辅相成、相互促进的。在“往”的过程中,我们需要有坚定的信念和明确的目标;在“返”的过程中,我们需要有深刻的自省和清晰的自我认知。只有将“往”与“返”相结合,我们才能在人生的道路上不断前行、不断成长。

    综上所述,“往”与“返”是当代青年在成长过程中必须面对和思考的重要命题。我们要敢于“往”,勇于追求真理和理想;也要适时地“返”,回归内心、反思自我。只有这样,我们才能在人生的道路上不断前行、不断成长,为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

    【解析】

    材料只有两句话,借用孟子和老子的话阐述“往”和“返”的内涵。第一句话是阐述儒家的“往”,关键词在“行动”“勇往直前”;第二句话是阐述道家的“返”,关键词在“归宿”“回归精神家园”。综合材料来看,“往”和“返”是一对矛盾关系,立意的关键在于梳理两者的辩证关系。引导语明确提出要求,要求考生不仅要思考“往”和“返”这对儒道话题,也要结合自己青年的身份,谈谈在成长过程中对“往”和“返”的思考。要注意的是,考生可以结合儒道思想阐述“往”和“返”的内涵,但是不可全篇讲述儒道思想,重点应该放在引导语后半部分。

    “往”和“返”是两个抽象的词汇,考生要想写好这次作文,必须化抽象为具体,化大为小。“往”以理解为“前往”“前行”“勇往直前”,也可以引申为“出发”“离开”“向外走”等等,可以具体理解青年在年轻时为梦想勇往直前;为学业、理想而离开家乡;为了使命和责任选择更远的远方等等。“返”可以理解为“返回”“归来”,也可以引申为“回归”“往回走”等等,可以具体理解为青年学有所成后选择回乡建设家园;在外奋斗拼搏之后选择回家照料双亲;沉迷于热闹喧嚣之后选择回归精神家园等等。其次,要阐述两者的辩证关系,比如“往”是起点,“返”是结果;前行是为了更好的归来等等。

    在具体写作时,考生可以简单引述材料,提出观点:出发是为了更好的归来。接着围绕材料,结合孟子和老子的话阐述“往”和“返”的内涵,同时阐述两者的关系。然后结合现实例子和具体素材,阐述青年在成长过程中如何对待“往”和“返”这个命题,比如青年在成长过程中就是一段不断“前行”“离开”的旅程,年少的求学,成年后的工作,长大后的结婚生子等等;在外打拼奋斗的游子有朝一日或思念家乡,或为了照料双亲,或建设家园选择“归来”。最后,总结观点,不管是“不断前行”,还是“回归家园”,都要勇担青年的责任使命。

    参考立意:

    1.出发是为了更好的归来。

    2.为了梦想而出发,为了家园而回来。

    3.今天出发,明天归来。

    4.出发与归来,都不忘使命担当。

    材料作文的审题:

    第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可;蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。从文体上看,本题要求除诗歌外文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。

    【模拟题二】

    阅读下面的材料,按要求作文。

    人生如同一场棋局,每一步都很重要,但最终的胜负却取决于整体的布局。

    这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

    【优秀范文】

    落子有声,布局致远

    人生宛如一场棋局,每一步看似独立,却相互关联,最终的胜负并非取决于某一子的得失,而是整体的布局。这不仅是棋局的智慧,更是人生的哲理。在人生的棋局中,我们既要注重每一步的谨慎落子,又要把握整体的布局谋篇,方能在岁月的棋盘上走出一条精彩之路。

    棋局中,每一颗棋子的落下都可能改变局势,人生亦然。每一个选择、每一次努力都可能成为改变命运的关键。古有匡衡凿壁偷光,他凭借对知识的渴望与不懈追求,在艰苦的环境中坚持学习,最终成为一代名臣;今有苏炳添,在田径赛场上,他用无数次的起跑、冲刺,将成绩精确到百分之一秒,每一次训练都是他通往成功的坚实一步。这些事例无不说明,人生的每一步都值得我们全力以赴。

    但棋局的胜负并非仅由局部的得失决定,整体的布局同样关键。人生亦是如此,只有具备长远的眼光和整体的规划,才能在复杂多变的环境中立于不败之地。诸葛亮“未出茅庐,已知三分天下”,他以卓越的智慧和远见,为刘备规划了宏大的蓝图。他深知,仅凭一时的胜利无法成就大业,只有从整体出发,才能在乱世中谋得一席之地。这种整体布局的智慧,使他成为千古名相。在现代科技领域,马斯克的布局同样令人惊叹。他的SpaceX公司致力于实现人类的星际移民,这一宏伟的布局远远超出了短期利益的考量。他深知,只有从人类的长远发展出发,才能创造出真正具有划时代意义的成就。这种对整体的把握,使他在科技界独树一帜。

    落子与布局并非孤立存在,而是相互依存、相互促进。棋局中,只有在每一步都精准落子的基础上,才能构建出完美的布局;而合理的布局又为每一步的落子提供了方向。人生亦是如此,我们需要在每一步的奋斗中积累经验,同时以整体的规划为指引,不断调整方向。

    在当今时代,青年学生也面临着落子与布局的抉择。我们在学习中,既要注重每一门课程的学习,每一次考试的准备,这是我们的“落子”;又要明确自己的长远目标,规划未来的职业方向,这是我们的“布局”。只有将两者结合起来,我们才能在人生的棋局中走出一条属于自己的道路。

    正如古人所言:“不谋全局者,不足谋一域。”我们既要珍惜每一步的努力,又要具备长远的眼光和整体的规划。在人生的棋盘上,愿我们都能落子有声,布局致远,走出一条精彩绝伦的人生之路。

    【解析】

    材料只有一句话,理解这句话的内涵是立意的关键和前提。

    “人生如同一场棋局”,这是一个生动的比喻,把人生比作棋局,意味着人生和下棋有着相似的特性。棋局有开局、中局、残局之分,人生也有不同的阶段,如童年、青年、中年、老年等。棋局有棋子的布局、走法,人生也有各种选择和决策。棋局中有众多棋子,下棋者需要运筹帷幄,而人生中我们也面临各种选择和行动,如同操控棋局中的棋子。

    “每一步都很重要”,强调在棋局中,每一次落子都对局势产生影响。在人生中,我们日常的每一个决定、每一个行为,无论看似多么微小,都可能改变人生的轨迹。例如,学生时代一次对选修课程的选择,可能会影响到未来专业方向的确定;职场中一次对项目的参与,也许会决定职业发展的走向。

    “最终的胜负却取决于整体的布局”,这句话强调了整体观念的重要性。在棋局中,不能只盯着眼前的一步棋,要从整体上考虑如何布局,才能赢得最终的胜利。棋局的最终结果并非由某一步决定,而是整个下棋过程中所构建的布局。人生也是如此,不能只关注眼前的短期利益或个别行为,而需要从长远的角度进行规划和布局。

    这句话主要探讨的是局部与整体、过程与结果、眼前与长远的关系,旨在引导我们思考人生决策的过程和重要性。它提醒我们在人生道路上,既要重视每一个当下的选择,因为这些选择积累起来构成了我们的人生经历;又要具备全局观念,从宏观的角度规划人生,如同下棋时要构建一个有利于自己的整体布局,才能在人生这场“棋局”中取得理想的结果。

    综上,考生可以结合材料,可以论述在人生中树立全局意识的重要性。以个人为例,在规划职业生涯时,不能仅仅局限于眼前的高薪工作,而要考虑行业的发展趋势、自身的长远发展空间等因素。从国家层面看,制定经济发展政策时,要综合考虑产业结构调整、环境保护、民生保障等各个方面,以实现国家的可持续发展。通过列举不同层面的事例,阐述只有具备全局意识,才能在人生的棋局中把握正确方向,取得最终胜利。

    可以强调要注重局部,重视每一步积累。以运动员为例,他们日常的每一次训练、每一个微小的技术动作改进,都为在比赛中取得好成绩奠定基础。在学习中,每天对知识的点滴积累,最终会汇聚成丰富的学识。通过这些具体事例,说明只有踏踏实实地走好人生的每一步,注重积累,才能构建起坚实的人生基础,为实现整体布局提供有力支撑。

    可以分析在人生中如何平衡局部与整体的关系。思考在不同的人生阶段,局部与整体关系的侧重点变化。有时候,为了实现整体布局,可能需要在某些局部做出牺牲。比如企业在开拓新市场时,可能会在短期内投入大量资金,导致局部利润下降,但从长远来看,这有助于扩大市场份额,实现整体的发展战略。在个人成长中,可能需要暂时放弃一些娱乐时间,投入到学习或自我提升中,以实现未来更大的人生价值。通过这些例子,阐述在人生棋局中,要学会在局部和整体之间找到平衡,做出最有利于自己的决策。

    具体写作时,考生简单引述材料,提出自己的观点:在人生中,我们既要重视每一步的积累,又要从整体上把握方向,不能因小失大,也不能只顾眼前而忽视长远。接着,阐述重视每一步积累的重要性的观点。以科学家的科研过程为例,他们需要经过无数次的实验,每一步实验都很重要,只有通过这些积累,才能取得最终的科研成果。然后,指出要着眼长远的整体布局。如“一带一路”倡议,这是从整体上布局,着眼于全球的发展,虽然在实施过程中会遇到各种困难,但从长远来看,它对国家的经济发展、文化交流等方面都有着重要的意义。最后辩证局部与整体的辩证关系,强调只有将二者结合起来,才能在人生的棋局中取得胜利。结尾总结全篇,再次强调人生中过程与整体的重要性。呼吁读者在人生的道路上,既要重视每一步的积累,又要从整体上把握方向,这样才能在人生的棋局中赢得最终的胜利。

    参考立意:

    1.以棋局之智,谋人生大局。

    2.走好每一步,布局未来。

    3.重视积累,绘就人生棋局蓝图。

    4.人生如棋,平衡局部与整体。

    5.树立全局观,决胜人生棋局。

    材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。

    ①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标,一是材料的中心句,二是文题中关于中心的提示,三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容,就找到了立意的突破口。

    ②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料,如续写的材料。设想的内容,或是与材料合理衔接的情节,或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散,所以要注意发散的合理性。

    ③归纳法。主要用于意义明晰,但既无中心句,也无提示句的一则或多则材料,归纳出其中心意思,立意便有了立足之处。

    ④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图,以作立意的依据。

    ⑤撷取法。主要用于多段型的材料,从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容,并据此理清写作的线索。

    ⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料,在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等,然后据此形成自己的观点。

    【模拟题三】

    阅读下面的材料,根据要求写作文。

    “吾日三省吾身”的“三”有“多次”的意思。这里的“多次”到底是多少次,并无确切答案。现实生活中,“省吾身”不够“三”,容易骄傲自满;“省吾身”超过“三”,容易焦虑自责。

    以上说法引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

    【优秀范文】

    寻自我反省之衡,绽人生发展之光

    曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“三省吾身”作为儒家修身的重要准则,长久以来被人们奉为圭臬。然而,在现实生活的复杂语境下,自我反省的频率却成为一个值得深思的问题。反省不足,易陷入骄傲自满的泥沼;反省过度,则会被焦虑自责的阴霾笼罩。如何把握自我反省的度,成为我们在人生道路上不断前行的关键。

    自我反省不足,犹如船只在茫茫大海中失去导航。当一个人缺乏对自身行为和思想的审视时,便容易被眼前的成就蒙蔽双眼,从而滋生骄傲自满的情绪。方仲永天资聪颖,幼年便能“指物作诗立就”,其才华令众人惊叹。然而,他与父亲却未能在成长过程中深刻反省自身,只沉醉于他人的夸赞与物质利益,不再求学业上的精进。最终,方仲永“泯然众人矣”,令人扼腕叹息。在现代社会,许多人在取得一点成绩后便沾沾自喜,固步自封,不再反思自身的不足与改进的空间。这种自我反省的缺失,使得他们在人生的道路上逐渐失去前进的动力,最终被时代的浪潮所淘汰。

    反之,过度的自我反省同样会给人带来沉重的负担。当一个人对自己的错误和不足过度苛责,频繁陷入焦虑自责之中时,便会陷入精神内耗,失去前进的勇气。《红楼梦》中的林黛玉,心思细腻,对自身的言行举止时刻进行反省。然而,她的反省过度且常常带有消极色彩,过度在意他人的看法,对自己的每一个细微举动都反复思量,陷入无尽的忧愁与哀怨之中。这种过度的自我反省不仅影响了她的身心健康,也限制了她在生活中的积极作为。在现实生活中,也有许多人因过度反省而陷入自我否定的深渊,害怕犯错,不敢尝试新事物,错失了许多成长与发展的机会。

    那么,我们应如何在自我反省中找到平衡,既避免骄傲自满,又不陷入焦虑自责呢?这需要我们以理性客观的态度看待自我反省。一方面,我们要养成定期自我反省的习惯,像曾子一样,从为人处世、学习成长等多个方面审视自己的行为与思想。通过这种方式,我们能够及时发现自身的问题与不足,从而有针对性地进行改进。另一方面,在自我反省时,我们要避免过度苛责自己,要以宽容的心态接纳自己的不完美。人非圣贤,孰能无过?我们要明白,犯错是成长的必经之路,重要的是从错误中吸取教训,而不是一味地沉浸在自责之中。

    在这个快节奏的时代,我们需要在自我反省中找到平衡。适度的自我反省能够让我们在不断成长的道路上保持清醒的头脑,既不被成功冲昏头脑,也不被失败击垮信心。让我们以理性的态度对待自我反省,寻得其中的平衡,在人生的舞台上绽放出属于自己的光芒,书写出精彩的人生篇章。

    【解析】

    材料围绕“吾日三省吾身”展开讨论,核心是在探讨自我反省的“度”的问题。材料指出,自我反省不够“三”,也就是反省次数太少,容易让人骄傲自满。这是因为缺乏必要的自我审视,人就容易忽视自己的缺点和不足,陷入自我感觉良好的状态。反之,如果反省超过“三”,也就是过于频繁地反省自己,又容易导致焦虑自责。这是因为过度反省会让人过分关注自己的不足,产生不必要的心理负担。

    这个观点实际上揭示了自我反省的一个“度”的问题。适度的反省能帮助我们认识自己、改进自己,但过多或过少都会带来负面影响。自我反省既不能流于形式、敷衍了事,也不能钻牛角尖、苛责自己。我们要辩证地看待自我反省这件事,既要重视它,又要把握好度,让反省成为促进成长的正能量,而不是变成束缚自己的枷锁。

    这个道理在现实生活中很有指导意义。比如在学习中,完全不反思自己的学习方法会导致进步缓慢,但整天纠结于自己的不足又会影响学习信心。在工作中,不总结经验教训难以提升,但过分自责又会打击工作积极性。所以,找到适合自己的反省频率和方式,保持平和的心态,才能让自我反省真正发挥积极作用。

    写作时,开头可以从“吾日三省吾身”的出处和本意切入,接着联系现实,提出核心问题:自我反省的频率该如何把握?太少容易骄傲自满,太多又会导致焦虑自责。中间部分可以分三个层次展开:首先分析反省不足的危害,如固步自封、错失成长机会;其次探讨过度反省的弊端,如自我否定、丧失行动力;最后提出适度反省的标准,强调要在肯定自我和修正错误之间找到平衡,既要看到进步也要认识不足。可以举一些名人事例或生活实例来佐证观点。结尾可以升华主题,指出反省的本质是自我完善的工具而非目的,关键在于建立健康的心态。建议将反省与行动相结合,在反思后及时调整,让反省真正促进个人成长。最后可以呼应开头,强调找到适合自己的反省节奏才是最重要的。

    参考立意:

    1.适度反省是智慧的体现。

    2.反省要量力而行,过犹不及。

    3.在自信与自省间寻找平衡。

    第二组

    【模拟题一】

    材料,根据要求作文。

    《荀子•劝学》中说:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”他告诉我们要善于借助外力来弥补自己的不足。但陶行知《自立歌》中也说:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天、靠地、靠祖宗,不算是好汉。”他则主张凡事都要依靠自己。

    上述材料引发你怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的感悟与认识。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

    【优秀范文】

    巧借外力,亦需自强

    “假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”荀子此言,昭示我们善于借助外力,方能事半功倍。然而,陶行知在《自立歌》中却主张凡事都要依靠自己,强调自立的重要性。这两种观点看似矛盾,实则相辅相成。在我看来,我们应巧借外力,亦需自强。

    巧借外力,是智慧的体现。在科技日新月异的今天,我们更应善于利用外部资源,以助力个人成长和社会发展。比如,我们可以借助网络平台,获取丰富的知识信息;可以借助交通工具,拓宽我们的视野和交际圈;可以借助他人的经验和智慧,避免走弯路,提升效率。正如荀子所言,借助外力,虽非自身之力,却能致千里、绝江河,这便是智慧的体现。

    然而,过度依赖外力,也会导致我们失去自主性和独立性。陶行知在《自立歌》中强调的“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干”,正是对过度依赖外力的批判。过度依赖外力,不仅会使我们失去独立思考和解决问题的能力,还可能导致我们在面对困难和挑战时,缺乏应对的勇气和信心。因此,我们在巧借外力的同时,也要注重培养自己的独立性和自主性。

    那么,如何平衡巧借外力和自立自强之间的关系呢?我认为,关键在于我们要有明确的目标和规划,以及坚定的信念和毅力。首先,我们要明确自己的目标和需求,明确需要借助哪些外力来助力我们实现目标。其次,我们要在借助外力的过程中,始终保持独立思考和自主行动的能力,不断提升自己的综合素质和能力水平。最后,我们要有坚定的信念和毅力,勇于面对困难和挑战,不轻易放弃自己的目标和理想。

    总之,巧借外力和自立自强并非矛盾的存在,而是相辅相成的两个方面。我们应善于借助外力,以助力个人成长和社会发展;同时,也要注重培养自己的独立性和自主性,以应对未来的挑战和机遇。在巧借外力和自立自强的过程中,我们不仅要注重目标的实现,更要注重个人素质的提升和全面发展。只有这样,我们才能在激烈的竞争中脱颖而出,成为社会的栋梁之才。

    最后,我想以一句名言作为本文的结尾:“自立者强,自助者天助之。”让我们在巧借外力的同时,也不忘自强自立的精神,以坚定的信念和毅力,勇往直前,实现自己的人生价值和社会使命。

    【解析】

    本次作文题目材料引用了《荀子•劝学》和陶行知《自立歌》中的两句话,分别代表了“借助外力”和“自立自强”两种不同的观点。这两个观点看似相矛盾,实际上可以视为对于个人成长和发展的两个重要方面的讨论。

    审题时,需要关注以下几个方面:

    理解两个观点的内涵:首先,要准确理解“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河”所表达的意思,即借助外力可以弥补自身不足,实现远大目标。同时,也要理解“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天、靠地、靠祖宗,不算是好汉”所强调的自立自强的精神。分析两个观点之间的关系:虽然两个观点看似相矛盾,但实际上是相辅相成的。一个人在成长过程中,既需要借助外力,也需要培养自立的品质。因此,审题时要关注这两个观点之间的内在联系和平衡。联系现实生活:在审题时,还需要联系到现实生活中个人的成长和发展。如何平衡借助外力和自立自强的关系,如何在实践中贯彻这两种观点,都是需要深入思考的问题。

    参考立意:

    1.借力前行,亦需自强:这个立意强调在成长过程中,既要善于借助外力,也要注重培养自立的品质。可以结合实际案例,如一个人在学习、工作等方面如何巧妙地借助外力,同时也保持自立的精神,实现个人成长和发展。

    2.外力与自强的辩证关系:这个立意可以从辩证的角度分析外力与自强之间的关系。外力可以为我们提供便利和机会,但过度的依赖也会使我们失去独立性和自主性。因此,在借助外力的同时,也要注重培养自立的品质,实现内外兼修。

    3.巧借外力,实现人生目标:这个立意可以重点强调借助外力的重要性。通过引用相关案例和理论,说明如何巧妙地借助外力,弥补自身不足,实现个人目标。同时,也要注意不要过度依赖外力,保持一定的自主性和独立性。

    4.自立自强,成就非凡人生:这个立意可以重点强调自立自强的精神。通过引用相关案例和理论,说明自立自强对于个人成长和发展的重要性。同时,也可以探讨如何在实践中贯彻自立自强的精神,实现个人价值和社会使命。

    材料作文,是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作。

    写作材料作文,必须针对其“材料重要性”特点,采取有效的写作的策略,才能更好地写出高质量的考场作文。

    【模拟题二】

    阅读下面的材料,根据要求作文。

    在互联网和人工智能时代,轻轻一点即可“博览群书”,输入指令即可获得想要的答案,我们还需要手不释卷地阅读吗?

    以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

    【优秀范文】

    书香氤氲古今,阅读受益终身

    清代的名联说:“世上数百年旧家无非积德,天下第一等好事还是读书。”阿根廷著名作家赫尔博特曾说,“天堂应该是图书馆的模样”。从来人们都是用最好的词汇来嘉奖阅读之美。但如今一些同学却不理解阅读,不愿意阅读,认为读书占用了他们大量学习时间,认为人工智能的杰出代表ChatGPT可以提供“近乎完美”的答案,没有必要去阅读了。殊不知:书香可氤氲古今,阅读能受益终身。

    书香氤氲,让你腹有诗书,气度非凡。古有“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”的认知,而今亦有仿佛从画卷中走出来的娴雅才女武亦姝。因自幼诵读诗文,她得以在中国诗词大会上气定神闲,终得冠军。她波澜不惊,甚至连夺冠都不惊不躁,一如蒙曼教授所言,这是她久经诗书熏陶,骨子里的气质。与此同时,与她同台的主持人董卿也是一个爱读书、会读书的人,她能身体力行地传递读书的美好,她在朗读者里一次次气度非凡的开卷,便将书香中她的知性、温情、博学传递给了观众。书香的熏陶,会使人的周身散发出过人的气质。我们读书,吟诵诗文,也能在文字中涵养气质,提升自我。

    诗书氤氲,令你犹药医患,立勇立学。西汉文学家刘向曾言:“书犹药也,善读之可以医患。”学业与读书并不矛盾,相反,读书能够益智、益德、益人。犹如欧阳修所言:“立勇以立学为先,立学以读书为本。”每一次阅读,都是与作者的对话,都是与自己灵魂的对话。读书可以锻炼思维,积累涵养,从别人的思想中获得启迪。

    当下人工智能虽然让你得到了答案,但不能代替我们思考的过程。只有在阅读、探索答案的过程中才能锻炼思维能力,培养创新精神。如果没有阅读,我们的思维可能会逐渐僵化,失去对好奇心和探索欲。生活在信息爆炸的时代,我们更应该通过阅读来培养自己的深度思考和批判性思维。保持敏锐的洞察力,用阅读去开启智慧之门。

    书香氤氲,使你年华盛放,实现梦想。新时代领路人曾说:“文化兴则国兴,文化强则民族强。”青年一代有理想,有担当,国家就有前途,民族就有希望。深刻认识自己肩上的使命,把读书爱好浸入灵魂,把读书习惯融入到生活的方方面面,我们才能够在学业上有所成就,为梦想插上腾飞的翅膀。

    古人说,读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。我们正值青春韶华,那还等待什么呢!捧起起书本,路上春色正好,天上太阳正晴。热爱阅读,从当下开始吧!

    【解析】

    材料提到互联网和人工智能为我们提供了大量信息和便捷的途径寻找的答案,提出是否还需要手不释卷地阅读这一问题。实际上,AI时代我们仍需坚持阅读。

    当下,无论是学术难题、生活琐事还是各种奇思妙想,都能在网络的海洋中找到回应。这极大地满足了我们的求知欲,让我们在面对困惑时不再束手无策。但这并不意味着放弃阅读,因为,互联网和人工智能让你得到答案,但不能代替你思考的过程。而我们正是在不断阅读、探索答案的过程中锻炼了思维能力,培养了创新精神。如果没有阅读,我们的思维可能会逐渐僵化,失去好奇心和探索欲。在这个答案唾手可得的时代,我们更应珍视阅读的价值。让我们保持敏锐的洞察力,用阅读去开启智慧之门,用思考去书写人类的未来。

    行文思路上,首先由材料引出观点,阅读永远是人工智能无法取代的体验。然后展开论述,一是我们需要的不仅是信息资讯的输入和现成的答案,更需要阅读过程中思考和智慧的启迪;二是阅读能带给我们愉悦、悲伤、愤怒等感受,帮助我们建立自己和他人的情感链接;三是阅读是构建逻辑体系的关键,网络信息也不能代替它。最后重申论点,阅读的载体不断迭代,无论技术走多远,无论书香是浸透于纸墨之间,还是展示在智能应用之中,读书都是我们终身学习最主要、最重要的渠道。

    参考立意:

    1.AI时代仍需坚持阅读。

    2.读书,是我们在AI时代中生存的高级策略。

    3.通过阅读来培养深度思考和批判性思维。

    材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。

    由于“析材料”是材料作文的关键性的一环,所以可运用如下的做法:

    ①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标,一是材料的中心句,二是文题中关于中心的提示,三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容,就找到了立意的突破口。

    ②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料,如续写的材料。设想的内容,或是与材料合理衔接的情节,或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散,所以要注意发散的合理性。

    ③归纳法。主要用于意义明晰,但既无中心句,也无提示句的一则或多则材料,归纳出其中心意思,立意便有了立足之处。

    ④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图,以作立意的依据。

    ⑤撷取法。主要用于多段型的材料,从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容,并据此理清写作的线索。

    ⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料,在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等,然后据此形成自己的观点。

    【模拟题三】

    阅读下面的材料,根据要求作文。

    材料一:一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽,旅行者照旧向前进。

    ——司汤达《红与黑》

    材料二:无穷的远方,无数的人们,都和我有关。

    ——鲁迅《且介亭杂文末编•这也是生活》

    上述材料引发了你怎样的联想、感悟与思考,请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

    【优秀范文】

    风雨兼程,心怀大爱

    在人生的旅途中,我们时常会遇到荆棘密布的道路,每一步都似乎充满了挑战与艰难。然而,正如司汤达在《红与黑》中所言:“一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽,旅行者照旧向前进。”人生的美丽,往往在于那些看似艰难实则充满意义的旅程,而我们,正是那位勇往直前的旅行者。

    面对生活的荆棘,有人或许会退缩,选择安逸的道路以避免痛苦。但真正的勇者,却能在挑战中发现生命的真谛,他们知道,每一次跌倒都是为了更好地站起,每一次挫败都是通往成功的必经之路。人生之路,不在于终点的辉煌,而在于沿途的风景与内心的成长。当我们以一颗坚韧不拔的心去迎接每一个挑战,那些曾经看似不可逾越的障碍,终将成为我们人生中最宝贵的财富。

    然而,在追求个人成长与梦想的同时,我们也不应忘记,作为社会的一员,我们肩负着不可推卸的社会责任。鲁迅先生曾说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这句话深刻地揭示了个人与社会之间的紧密联系。在这个瞬息万变的世界里,每一个个体的命运都与他人、与社会息息相关。我们的每一次选择,每一个行动,都可能对他人、对社会产生深远的影响。因此,在追求个人价值的同时,我们也应心怀大爱,关注社会热点问题,积极参与公益事业,用自己的力量为社会带来正面的影响。

    风雨兼程的人生路上,我们既是勇敢的旅行者,也是心怀大爱的社会公民。在面对挑战时,我们保持坚韧不拔的精神,勇往直前;在享受成功时,我们不忘回馈社会,用自己的力量去温暖他人、照亮世界。这样的人生,才是真正意义上的美丽与完整。

    回望历史长河,那些在逆境中崛起、在困境中坚持的英雄人物,无不以他们的坚韧与大爱,为我们树立了光辉的榜样。他们教会我们,无论身处何种境地,都要保持一颗勇敢而温暖的心,用实际行动去书写属于自己的精彩篇章。

    因此,让我们在未来的日子里,继续以坚韧不拔的精神面对人生的挑战,以心怀大爱的态度关注社会的发展。让我们在风雨兼程的人生旅途中,不断前行,不断成长,用自己的力量去创造更加美好的明天。因为,只有这样,我们才能在人生的尽头回望时,无愧于心地说:“我曾勇敢地走过,我曾真诚地爱过。”

    【解析】

    材料提供了两段富有哲理的材料,要求考生根据材料引发联想、感悟与思考,并写一篇文章。

    材料一引用了司汤达《红与黑》中的一句话:“一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽,旅行者照旧向前进。”这句话强调了面对困难和挑战时,不应被其吓倒,而应坚持前行,欣赏并珍惜过程中的美丽。

    材料二则是鲁迅《且介亭杂文末编•这也是生活》中的一句名言:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这句话表达了个人与社会的紧密联系,以及个人对社会的责任感和使命感。

    在审题时,考生需要注意以下几点:

    理解材料内涵:准确理解两段材料的含义,把握其中的哲理和启示。寻找关联点:分析两段材料之间的内在联系,找到它们共同指向的主题或观点。确定立意:根据材料的理解和关联点的分析,确定文章的立意,即要表达的中心思想。明确文体:根据立意和写作要求,选择合适的文体进行写作,如议论文、记叙文、散文等。自拟标题;根据立意和文体,自拟一个符合文章内容的标题。

    参考立意:

    1.勇往直前,欣赏人生路上的风景

    论述方向:结合材料一,强调面对人生路上的困难和挑战时,应保持坚定的信念和勇气,勇往直前。同时,也要学会欣赏过程中的美丽和风景,珍惜每一次的经历和成长。写作思路:可以从个人经历、名人故事、历史事件等方面入手,通过具体事例来阐述这一立意。

    2.心怀天下,担当社会责任

    论述方向:结合材料二,强调个人与社会的紧密联系,以及个人对社会的责任感和使命感。呼吁人们要心怀天下,关注社会热点问题,积极参与社会公益事业,为社会的进步和发展贡献自己的力量。写作思路:可以从社会现象、国家政策、个人行动等方面入手,通过分析和论述来阐述这一立意。

    3.坚韧不拔,勇担使命

    论述方向:综合两段材料,强调在面对困难和挑战时,既要保持坚韧不拔的精神,又要勇于担当社会责任和使命。通过个人的努力和奋斗,为社会的发展和进步贡献自己的力量。写作思路:可以从个人成长、社会变迁、国家发展等方面入手,通过具体事例和论述来阐述这一立意。

    4.人生之路,美丽与挑战并存

    论述方向:以人生之路为线索,结合两段材料,阐述人生中的美丽与挑战是并存的。面对挑战时,应保持积极的心态和行动,欣赏并珍惜过程中的美丽和收获。同时,也要关注社会热点问题,勇于担当社会责任和使命。写作思路:可以从人生经历、社会现象、个人感悟等方面入手,通过具体事例和论述来阐述这一立意。

    材料作文的审题:

    第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可;蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。从文体上看,本题要求除诗歌外文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。

    第三组

    【模拟题一】

    阅读下面材料,根据要求作文。

    有人用技术工具将问题变为唾手可得的答案,有人以毕生精力在毫厘之间追寻文明的光芒。当今时代,有人高呼效率至上,也有人执着深度探索。

    对此你有怎样的思考和感悟,请写一篇文章。

    要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

    【优秀范文】

    在效率与深度的天平上寻找文明之光

    敦煌藏经洞的千年文书里,既有抄经生为求效率留下的潦草笔迹,也有画工在毫厘之间勾勒的飞天神韵。这种效率与深度的张力,恰如当代社会面临的文明抉择:是任由技术将文化降解为速食快餐,还是像那些无名画工般,在时光的褶皱里雕琢永恒?

    效率至上的狂潮正冲刷着文明的根基。当算法将经典压缩成知识胶囊,当短视频将历史切割为碎片化场景,我们似乎正在失去深度思考的能力。神经科学研究表明,长期依赖即时反馈会影响前额叶皮层的发育,而这块“理性之脑”恰是深度探索的生物学基础。敦煌研究院用数字技术还原壁画时,既追求扫描精度(效率),更注重色彩校准(深度),这种平衡智慧启示我们:技术应是文明的助手而非主人。大英博物馆将罗塞塔石碑数字化时,既保留文物细节(深度),又实现全球共享(效率),正是技术赋能深度的典范。

    但深度探索从来不是遗世独立的清高。王澍在宁波博物馆设计中,将传统榫卯工艺与现代钢结构融合,既传承了木作匠人的深度追求,又实现了建筑效率的提升。这种“深度效率主义”,让文化基因在创新中焕发新生。就像故宫文物修复师用显微镜分析颜料成分,既保持着对传统的敬畏,又运用着现代科技的力量。日本京都醍醐寺的僧人,用三年时间手抄《妙法莲华经》,既体现对佛法的虔诚(深度),也通过直播与信徒互动(效率),展现传统修行的现代生命力。

    真正的文明进步,需要构建效率与深度的共生关系。敦煌文书的抄经生或许不曾想到,他们为求效率留下的潦草笔迹,与画工精雕细琢的飞天,共同构成了文明传承的辩证图谱。今天的我们,既要像李子柒那样用现代媒介传播农耕文明,也要如北斗团队般在科技攻关中坚守工匠精神。这种共生不是简单的折中,而是让效率为深度服务,让深度赋予效率灵魂。达•芬奇创作《蒙娜丽莎》时,既运用了解剖学的精确(深度),也借助了油彩技法创新(效率),成就永恒的艺术经典。

    站在人类文明的长河边回望,从甲骨文的刻痕到敦煌壁画的丹青,从活字印刷的墨香到量子计算机的代码,文明的进程始终在效率与深度的张力中前行。当我们在算法编织的信息茧房中觉醒,当我们在效率至上的狂奔中驻足,请记住:真正的文明之光,永远绽放在效率与深度平衡的黄金分割点上。

    【解析】

    在效率与深度的天平上寻找文明之光敦煌藏经洞的千年文书里,既有抄经生为求效率留下的潦草笔迹,也有画工在毫厘之间勾勒的飞天神韵。这种效率与深度的张力,恰如当代社会面临的文明抉择:是任由技术将文化降解为速食快餐,还是像那些无名画工般,在时光的褶皱里雕琢永恒?

    效率至上的狂潮正冲刷着文明的根基。当算法将经典压缩成知识胶囊,当短视频将历史切割为碎片化场景,我们似乎正在失去深度思考的能力。神经科学研究表明,长期依赖即时反馈会影响前额叶皮层的发育,而这块“理性之脑”恰是深度探索的生物学基础。敦煌研究院用数字技术还原壁画时,既追求扫描精度(效率),更注重色彩校准(深度),这种平衡智慧启示我们:技术应是文明的助手而非主人。大英博物馆将罗塞塔石碑数字化时,既保留文物细节(深度),又实现全球共享(效率),正是技术赋能深度的典范。

    但深度探索从来不是遗世独立的清高。王澍在宁波博物馆设计中,将传统榫卯工艺与现代钢结构融合,既传承了木作匠人的深度追求,又实现了建筑效率的提升。这种“深度效率主义”,让文化基因在创新中焕发新生。就像故宫文物修复师用显微镜分析颜料成分,既保持着对传统的敬畏,又运用着现代科技的力量。日本京都醍醐寺的僧人,用三年时间手抄《妙法莲华经》,既体现对佛法的虔诚(深度),也通过直播与信徒互动(效率),展现传统修行的现代生命力。

    真正的文明进步,需要构建效率与深度的共生关系。敦煌文书的抄经生或许不曾想到,他们为求效率留下的潦草笔迹,与画工精雕细琢的飞天,共同构成了文明传承的辩证图谱。今天的我们,既要像李子柒那样用现代媒介传播农耕文明,也要如北斗团队般在科技攻关中坚守工匠精神。这种共生不是简单的折中,而是让效率为深度服务,让深度赋予效率灵魂。达•芬奇创作《蒙娜丽莎》时,既运用了解剖学的精确(深度),也借助了油彩技法创新(效率),成就永恒的艺术经典。

    站在人类文明的长河边回望,从甲骨文的刻痕到敦煌壁画的丹青,从活字印刷的墨香到量子计算机的代码,文明的进程始终在效率与深度的张力中前行。当我们在算法编织的信息茧房中觉醒,当我们在效率至上的狂奔中驻足,请记住:真正的文明之光,永远绽放在效率与深度平衡的黄金分割点上。

    【审题分析】

    题目聚焦“效率与深度探索”的辩证关系,要求考生在科技革命与价值重构的背景下展开思考。材料中的“技术工具”与“毕生精力”形成鲜明对比,暗示当代社会存在的两种文明取向:效率至上的工具理性与执着探索的价值理性。需紧扣三个关键维度:其一,技术革命对认知方式的重塑;其二,深度探索在文明传承中的核心地位;其三,构建效率与深度的共生关系。

    【参考立意】

    一、【文明的双螺旋:效率与深度的共生演化】

    敦煌壁画历经千年氧化仍保留着画工对细节的极致追求,而现代数字技术让残损画面得以高效还原。这启示我们:文明进步需要效率与深度如DNA双螺旋般缠绕上升。故宫文物修复师既运用碳14测年技术(效率工具),又坚持传统裱糊工艺(深度经验),正是当代匠心的完美诠释。

    二、【认知革命:突破效率至上的思维定式】

    神经科学证实,长期依赖算法推荐会弱化前额叶皮层的深度思考能力。敦煌藏经洞的抄经生为求效率留下潦草笔迹,而画工却在毫厘间倾注心血,这种反差警示我们:真正的文化传承需要突破“路径依赖”。李子柒用现代媒介重构农耕文明叙事,证明深度探索可以在效率时代创造新价值。

    三、【弹性智慧:在效率与深度间寻找平衡】

    王澍在宁波博物馆设计中,将传统榫卯工艺与现代钢结构融合,既传承了木作匠人的深度追求,又实现了建筑效率的提升。这种“弹性智慧”启示我们:效率与深度不是非此即彼的选择,而是可以相互赋能的伙伴。北斗团队攻克星间链路技术时,既有算法优化的效率突破,也有系统联调的深度耕耘。

    四、【破茧之道:让技术服务于深度探索】

    敦煌研究院用数字技术构建“数字供养人”项目,让古老壁画通过现代媒介获得新生。这证明技术可以成为深度探索的助推器而非替代品。当代青年当培养“技术人文主义”思维,既掌握效率工具,又保持对深度的敬畏,在元宇宙与人工智能重构认知疆域的时代,守护文明传承的纯粹性。

    材料作文的审题:

    第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可;蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。从文体上看,本题要求除诗歌外文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。

    【模拟题二】

    阅读下面的材料,根据要求写作。

    很多人就像一片落叶,被风吹着盘旋着落下来。还有少数人如同星星,沿着固定的轨道行进,风也吹不到他们,因为他们有自己的法则和轨道。

    ——赫尔曼•黑塞

    人生是旷野,不是轨道。

    ——电影《普罗米修斯》台词

    以上材料触发了你怎样的联想和思考,请据此写一篇作文。

    【要求】①立意自定,题目自拟;②文体自选(诗歌除外),文体特征鲜明;③不能套作,不能抄袭;④不少于 800字。

    【优秀范文】

    破轨道之拘,赴旷野之约

    赫尔曼•黑塞将人分为被风裹挟的落叶与遵循自身轨道的星星,《普罗米修斯》则呐喊出“人生是旷野,不是轨道”,这两种观点看似矛盾,实则辩证统一,共同揭示了人生的多元选择与价值追求。

    有人甘愿成为被风卷动的落叶,这“风”可以是时代的洪流、社会的既定模式,也可以是他人的期待与评判。在工业革命的浪潮下,无数人投身工厂流水线,在机械重复的劳作中度过一生,他们顺应着工业化的趋势,在既定的社会分工轨道上默默前行。从社会层面看,这种群体性的“随波逐流”有着稳定社会秩序、推动基础发展的作用。庞大的产业工人队伍支撑起制造业的大厦,使经济得以稳步增长。然而,从个体角度审视,这或许意味着自我的迷失。被风随意摆弄的落叶,失去了自主选择方向的可能,内心的渴望与梦想被深深掩埋。

    与之相对,那些如星星般遵循自身法则和轨道的人,是勇敢的自我探索者。哥白尼冲破“地心说”的桎梏,提出震撼世界的“日心说”,他不顾宗教权威的打压和世俗的偏见,在科学探索的道路上坚定独行。梵高一生执着于用色彩表达内心的炽热,他的画作在生前不被认可,却在死后成为艺术史上的瑰宝。他们的人生轨迹独特而闪耀,虽历经坎坷,却因坚守自我而实现了非凡的价值。他们以无畏的勇气打破常规,为人类文明的发展开拓新的道路。

    人生是旷野,不是轨道,这意味着人生拥有无限的可能性。在这个多元化的时代,我们不应被单一的成功模式所定义,不应被传统的轨道束缚。互联网的兴起催生了无数新兴职业,主播、电竞选手、自由撰稿人等,这些新兴职业为人们提供了前所未有的发展空间。年轻人可以凭借自己的兴趣和特长,在这片广阔的旷野中开辟属于自己的道路。

    我们需要在顺应时代潮流与坚守自我之间找到平衡。顺应潮流能让我们站在时代的风口,借助时代的力量实现自我价值;坚守自我则让我们在茫茫人海中保持独特,不被世俗的洪流淹没。在新时代的浪潮下,我们既要敏锐地捕捉时代机遇,积极投身于科技创新、文化传承等伟大事业中,又要坚守内心的道德底线和精神追求,不随波逐流,不盲目跟风。

    在人生的旅途中,我们要像勇敢的探险家一样,怀揣着对未知的渴望,在旷野中勇敢前行。不畏惧偏离常规轨道,不害怕遭遇狂风骤雨,以坚定的信念和无畏的勇气,书写属于自己的独特人生篇章,奔赴那片充满无限可能的旷野。

    【解析】

    这两则材料围绕人生的路径选择展开,表面上观点对立,实则相互补充,充满哲理与思辨性,与当代人的生活紧密相连。

    赫尔曼•黑塞的观点将人划分为两类,“很多人”像落叶,风象征着外界的各种因素,如社会舆论、世俗观念、突发变故等。这类人缺乏明确的目标和坚定的信念,在外界力量的影响下随波逐流,没有自己的判断和方向,只能被动地接受命运的安排,人生轨迹完全被外界左右,无法掌控自己的人生。而“少数人”如同星星,他们有自己的法则和轨道,这意味着他们拥有明确的人生目标、坚定的信念和价值观,无论外界如何变化,都能坚守自我,不为外界干扰所动摇,按自己的节奏和方式实现人生价值。这体现了在复杂多变的世界中,坚守自我、遵循内心的重要性。

    电影《普罗米修斯》台词“人生是旷野,不是轨道”,把人生比作旷野,旷野代表着广阔、自由、充满未知和无限可能,它强调人生不应被固定的模式、传统的观念所束缚,鼓励人们勇敢地去探索、去尝试,去开拓属于自己的独特道路。而轨道则象征着既定的、一成不变的人生路径,它限制了人的发展和创造力,让人在固定的框架内循规蹈矩地生活。在当下这个快速发展、创新驱动的时代,人们需要突破传统思维的局限,勇敢地追求多样化的人生体验。

    两则材料看似矛盾,实则辩证统一。坚守自己的法则和轨道并非意味着固步自封,而是在纷繁复杂的世界中保持清醒的自我认知和坚定的人生方向;而将人生看作旷野,也并非毫无章法地肆意妄为,而是在探索多元人生的过程中,依然要坚守基本的道德准则和价值观。在当代社会,人们面临着前所未有的机遇和挑战,如何在坚守自我与探索未知之间找到平衡,是每个人都需要思考的问题。信息爆炸,各种思潮和诱惑层出不穷,人们既需要有坚定的自我认知和人生目标,不被外界的喧嚣所迷惑,又要敢于突破传统观念的束缚,去开拓新的领域,创造出更加丰富多彩的人生。

    写作时,文章开篇可以通过引用材料或列举生活中随波逐流与坚守自我的不同事例,引出关于人生轨道与旷野的思考,提出中心论点。接着在论述部分,先分析像落叶般随波逐流的人的生活状态和危害,指出缺乏自我法则和方向会使人在生活中迷失,失去对人生的掌控权;然后阐述如星星般坚守自己法则和轨道的意义,结合古今中外的名人案例,说明坚守能让人在困境中保持清醒,实现人生价值。之后深入探讨“人生是旷野,不是轨道”这一观点,分析人生多元性和开放性的重要性,鼓励人们勇于探索未知,突破常规。再进一步阐述两者之间的辩证关系,强调坚守自我与探索多元并不矛盾,而是相辅相成的。结尾部分,总结全文,再次强调中心论点,呼吁人们在人生的道路上,既要坚守自我,又要勇于开拓,书写属于自己的精彩人生。

    参考立意:

    1.挣脱轨道束缚,追寻旷野自由,探索人生的无限精彩。

    2.以内心法则为轨道,在人生旷野中笃定前行。

    3.于旷野中找寻轨道,在多元人生里坚守自我的法则与方向。

    材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。

    由于“析材料”是材料作文的关键性的一环,所以可运用如下的做法:

    ①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标,一是材料的中心句,二是文题中关于中心的提示,三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容,就找到了立意的突破口。

    ②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料,如续写的材料。设想的内容,或是与材料合理衔接的情节,或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散,所以要注意发散的合理性。

    ③归纳法。主要用于意义明晰,但既无中心句,也无提示句的一则或多则材料,归纳出其中心意思,立意便有了立足之处。

    ④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图,以作立意的依据。

    ⑤撷取法。主要用于多段型的材料,从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容,并据此理清写作的线索。

    ⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料,在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等,然后据此形成自己的观点。

    【模拟题三】

    阅读下面的材料,根据要求作文。

    有些人过得不如意或者陷入人生低谷时,往往把原因归咎于“他们就是这么说的”“著名专家表示”“书上讲过”等这些常见的说法。

    站在人生转折点上的你,对此有怎样的体验与思考?结合上述材料,写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

    【优秀范文】

    破权威之茧,绽独立之花

    当生活的风暴席卷而来,身处漩涡中的人们常常急切地寻求避风港。此时,那些“他们就是这么说的”“著名专家表示”“书上讲过”之类的话语,就如同救命稻草,被人们紧紧抓住。似乎只要将自己的失败与困境归咎于这些所谓的权威论断,便能减轻内心的痛苦与自责。然而,这种做法真的能帮助我们走出人生的低谷,顺利跨越人生的转折点吗?

    不可否认,权威的言论与书籍中的知识,在很多时候能为我们提供参考与借鉴。它们是人类智慧在漫长岁月中的结晶,凝聚着无数前人的经验与思考。但若是盲目地迷信权威,将其视为绝对的真理,不假思索地全盘接受,甚至在遭遇挫折时以此作为逃避责任的借口,那无疑是陷入了一种思维的桎梏。

    回溯历史,亚里士多德的诸多理论在相当长的时间里被奉为圭臬。他认为物体下落的速度与重量成正比,这一观点在当时被众人深信不疑。直到伽利略勇敢地站出来,通过著名的比萨斜塔实验,打破了这一权威的神话。倘若当时的人们能够多一些独立思考,少一些对权威的盲目尊崇,或许科学的进步会来得更早一些。同样,在文学艺术领域,若没有曹雪芹突破传统文学观念的束缚,以独特的视角和细腻的笔触创作《红楼梦》,我们又怎能领略到那封建家族兴衰背后深刻的社会内涵与人性光辉?

    在当今社会,这样的现象也屡见不鲜。许多人在选择职业、规划人生道路时,不是依据自身的兴趣与特长,而是盲目听从他人的建议,追随着所谓“热门行业”的潮流。一旦在这条道路上遭遇失败,便抱怨当初听信了别人的话。却不曾反思,自己是否真正深入思考过自身的需求与优势。人生的转折点,犹如岔路口,每一个选择都可能决定我们未来的走向。在这个关键时刻,若只是依赖他人的意见,而缺乏独立思考的能力,我们很可能会迷失方向,陷入迷茫与困境。

    那么,如何才能培养独立思考的能力,摆脱对权威的过度依赖呢?首先,我们要保持好奇心与求知欲,对周围的世界充满探索的热情。只有不断地学习新知识,拓宽自己的视野,才能为独立思考提供丰富的素材。其次,要敢于质疑,不轻易接受现成的答案。对于那些所谓的权威观点,我们要以理性的态度去审视,分析其合理性与局限性。最后,要勇于实践,在实践中检验自己的思考与判断。通过实际行动,我们能更深刻地理解问题,从而形成属于自己的独特见解。

    人生的道路上,没有谁能为我们的命运负责,除了我们自己。在面对人生的不如意与低谷时,让我们摒弃对权威的盲目依赖,用独立思考的光芒照亮前行的道路。破权威之茧,绽独立之花,唯有如此,我们才能在人生的转折点上做出正确的选择,书写属于自己的精彩篇章。

    【解析】

    材料提到,当人们处于人生低谷或不如意时,往往习惯将原因归咎于外部因素,比如“他们就是这么说的”“著名专家表示”“书上讲过”等。这些说法反映了个体在面对困境时的一种逃避心理和推卸责任的态度。这种行为表面上是为自己的失败寻找借口,但实际上是缺乏自我反思能力和独立思考能力的表现。

    本次作文材料的关键词:“不如意”暗示人生的挫折与挑战,这是每个人都可能经历的状态。“归咎于”强调了对外部环境或他人言论的依赖,而不是从自身找原因。“他们”“专家”“书上”代表权威或外界的声音,体现了对这些声音的盲从和迷信。“转折点”意味着需要重新审视现状,做出改变,找到新的方向。

    就材料而言,作文旨在引导考生通过探讨如何应对人生困境,帮助考生树立正确的价值观,学会在挫折中寻找自我突破的方向,保持理性的判断和独立的思考,不盲目跟风,学会质疑和验证,能够勇敢地跳出外界框架,倾听内心的声音,寻找并走出属于自己的道路。

    写作时,文章开篇可通过列举生活中的常见现象,如学生将成绩不佳归因于“老师没讲清楚”,员工把工作失误推给“领导要求太高”等,运用举例论证引出话题,并提出问题:为何我们总倾向于将责任推向外界?在论述过程中,结合心理学理论或社会事例,如“认知失调理论”说明逃避现实的心理机制,同时引用名人故事(如深度求索的梁文峰经历无数次失败仍坚持创新)进行对比论证,剖析盲目相信权威的危害。接着通过假设论证探讨如何打破这种思维定式,强调独立思考的重要性。最后联系自身感悟,以真挚的语言呼吁读者直面人生转折点,用道理论证升华主题,激励人们从内心寻找力量,实现成长与突破。

    参考立意:

    1.独立思考,拒绝盲从。

    2.直面挫折,承担责任。

    3.跳出外界框架,倾听内心的声音,重塑全新自我。

    材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。

    由于“析材料”是材料作文的关键性的一环,所以可运用如下的做法:

    ①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标,一是材料的中心句,二是文题中关于中心的提示,三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容,就找到了立意的突破口。

    ②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料,如续写的材料。设想的内容,或是与材料合理衔接的情节,或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散,所以要注意发散的合理性。

    ③归纳法。主要用于意义明晰,但既无中心句,也无提示句的一则或多则材料,归纳出其中心意思,立意便有了立足之处。

    ④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图,以作立意的依据。

    ⑤撷取法。主要用于多段型的材料,从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容,并据此理清写作的线索。

    ⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料,在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等,然后据此形成自己的观点

  • 作文365 | 2026台州二模(写作提示+范文)——灶膛之内与灶膛之外

    台州二模——灶膛之内与灶膛之外

    阅读下面的材料,根据要求写作。

    古人砌灶,灶膛要小,便于集中热量,烟囱不能太长,减少火星掉落,避免引发火灾。而苏东坡则把灶膛扩大,烟囱加长,得到的烟煤既多又好。本试卷阅读Ⅱ《依依还似北归人》里的这个故事虽然讲的是制墨工艺,但对我们的启示却是多方面的。

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    【范文】

    灶膛之外

    古人砌灶,灶膛要小,烟囱不能太长。这是千百年沉淀的经验,为的是集中热量、避免火灾。苏轼在海南制墨时,却反其道而行之,把灶膛扩大,将烟囱加长。这一改,烟煤收获虽减半,质地却极其精良。

    一个制墨工艺中的细节,照见的是一个深刻的命题当目标改变,方法便需重新审视;当常规失效,突破便成为通往新境的道路。

    古人“小灶膛、短烟囱”的做法,有其不可轻忽的价值。它是经验的结晶,是安全与稳妥的代名词。如果目标是取暖做饭,这便是最优解,它省去了试错成本,将风险降至最低。常规的意义正在于此,它让我们不必每一次都从头摸索,可以站在前人的肩膀上从容前行。然而,任何常规都有它的边界。当目标从“集中热量”变为“制出好墨”,原有的最优解便不再适用。苏轼的突破,正是从重新审视目标开始的。他清楚地知道自己要的不是热量,而是精良的烟煤。一旦目标被重新定义,方法的革新便有了方向。

    突破常规之所以可能,还在于对原理的深刻理解。苏轼扩大灶膛、加长烟囱,他的“反常规”是建立在对制墨原理透彻把握之上的。突破常规的底气,来自对事物本质的洞察。司马光砸缸,不是因为他力气大,而是因为他洞悉了“救人”与“放水”之间的逻辑关系。当无法直接将人从缸中拉出,便转而让水流出。目标未变,方法却因对原理的理解而发生了创造性的转换。苏轼改灶,与司马光砸缸,异曲同工。

    由此深入一层,灶膛的大小、烟囱的长短,终究只是表象。古人求“小与短”,苏轼取“大与长”,尺寸的增减并非关键,关键在于它们服务于什么目标。倘若只看到形制的改变而看不到目标的迁移,便是买椟还珠。

    然而,突破常规并非一味求新求异。苏轼改灶的前提,是海南松树众多,具备了实验条件他对制墨原理的把握,也使他能够预见突破的方向。即便如此,他的实验仍引发过火灾。他在《记海南作墨》中记载,元符二年腊月二十三日“墨灶火大发,几焚屋,救灭,遂罢作墨”。火灾之后,他不再亲自制墨,将墨匠潘衡推荐到别处去。这同样是一种智慧,他敢于突破,也懂得收手。

    对于今日的我们而言,这道“灶膛之问”尤为切近。我们身处一个将“创新”挂在嘴边的时代,“打破常规”几乎成了一种天然正确的姿态。但苏轼改灶的故事提醒我们,突破,不是为了不同而不同,而是为了抵达那些常规无法抵达的地方。

    灶膛之内,是经验的安稳;灶膛之外,是目标的召唤。唯有清醒地知道自己要烧制的是什么,才能在扩灶加突时,胸有成竹。

    【写作提示】

    1.关于材料

    本则材料源自阅读Ⅱ选文,原文对相关内容有所交代。材料在叙述时指向所蕴含的处世哲理与思维启示。旨在引导学生,不能停留在对灶的形制本身的谈论,要从受到启发上思考,由现象到本质,从思辨角度解读材料内涵,完成深刻立意。

    材料中,传统砌灶的“小与短”与苏东坡创新砌灶的“大与长”形成鲜明对照,突出形制大小、长短的变化,并非单纯的尺寸改动,而是贴合制墨需求、解决实际问题的理性选择。这并非否定传统经验,而是强调思维不被固有范式束缚,为学生思辨立意做好铺垫。

      

    学生审题需紧扣“大小、长短”的辩证关系,理清三个核心思考角度:一是经验与创新,传统经验是基础,但墨守成规会阻碍进步,敢于打破定式才能实现突破;二是手段与目标,尺寸形制的调整并非盲目求变,需紧扣核心需求,解决实际问题;三是表象与本质,长短大小的变化是表象,思维格局、审视角度的升级才是内在本质,唯有透过具象事物洞察内在逻辑,才能实现认知升华。

    2.关于作文的立意

    立意允许有开放性。建构观点比观点的具体内涵更重要,建构论述比论述的具体内容更重要。作文题提供开放空间,就是为了更侧重对写作者的思辨的考查。

    参考立意一:打破常规,勇于创新。面对困境,要突破常规思维。困境和突破常规构成一个思辨关系。

    参考立意二:立足实际,灵活变通。从实际情况出发,敢于反向思考。实际情况和反向思考也是一个思辨关系。

    其他参考立意如:实事求是,具体问题具体分析;从问题症结入手,有针对性的解决问题;以目标为导向,坚持主体性审视客观条件。

    立意有高低的差异。应以表述中是否蕴含思辨关系来判断,可能会出现“冲出自身局限”“抓住关键所在”“倡导变革”等表述的立意,因其表述或思维的单向度,可以视为较一般的立意。当然,因为这个材料的开放性,可以立意的角度还有很多,只要贴合材料的,都是可行的。

    【评分标准】

    基准分43分。

    第一档(54-60):切合题意,能提出符合材料的启示作为立意,并据此展开论述,并能根据立意中的思辨关系,进行辩证、全面、深刻而有层次的阐述或论证。思辨性强,思想深刻,逻辑自洽,内容充实,文体鲜明,语言有文采。

    第二档(48-53):符合题意,能提出符合材料的启示作为立意,并据此展开论述,并能根据立意中的思辨关系,进行辩证、深入的阐述或论证。思想较深刻,文体明确,语言流畅。

    第三档(42-47):符合题意,能提出符合材料的启示作为立意,并据此展开论述,并能根据立意中的思辨关系,进行阐述或论证,有一定的辩证性,但不够全面,深入。整体上思路清晰,能自成其说,文体明确,语言流畅。

    第四档(36-41):基本符合题意,能提出符合材料的启示作为立意,并据此展开论述,并能根据立意中的思辨关系,进行阐述或论证。思路还算清晰,语言较通顺。

    第五档(30-35):不够符合题意,不能提出符合材料的启示作为立意,对材料理解有偏差,思路较混乱,语言不够通顺。

    第六档(30以下):不符合题意,完全跑题,思路混乱,语言不通顺,严重套作;有以上问题,并且字数严重不达标(不足400字)、结构残缺,或者作文能力极差的,则往20分以下给分。

  • 作文365 | 2026天一大联考高三二模(考场高分作文汇编)——因为你抱着过去,所以过不去

    作文365 | 2026天一大联考高三二模(考场高分作文汇编)——因为你抱着过去,所以过不去

    2026届天一大联考高三二模

    阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    范文一:

    适时清零除束缚扬帆启航向未来

    54

    当我们着奖状与证书负重前行,过去的荣誉早已无形中异化为束缚与桎梏,将我们困囿于往昔的一亩方塘,错失大千世界。当电脑被格式化清零,代码将运行得更加顺畅。立于星奔川骛之时代潮头,吾侪青年当拥清零之智慧,适时清零摆脱束缚持重启之魄力,告别辉煌奔向未来,以此扬帆远航,不断出发,续写人生的精彩篇章

    删繁就简,轻装上阵,以减法清零摆脱过去束缚,从容出发。

    诚如雪莱所言“过去是属于死神的,未来才属于你自己。”一语道破告别过去面向未来的真谛。清零不是将自己过去完全割裂,而是清除惯性思维,清除已往成绩的束缚,留出成长的空间。清零是朝鲜战场上幸存下来的老兵没有躺在过往的功劳簿上,将勋章压在箱底,保留赤子丹心,为祖国复兴添砖加瓦清零是梁文锋从得心应手的金融投资转向AI大模型,重新出发,方有了DeepSeek的横空出世。吾晓之也乎,以清简素心挣脱过去桎梏,方步履从容,览无边胜景。

    厚积薄发,沉潜蓄势,以果敢重启厚植生命根基,静待花开。

    “厚积而薄发”,苏轼之语不落言筌。重启是“游鱼”潘展乐在摘得奥运金牌后沉心训练,向下一座山峰发起冲锋重启是滑雪老将徐梦桃让五星红旗在奥运赛场上升起之后,带着满是伤痛的身体继续训练,生命的极限不断被跨越重启是“后浪”曹原觅得石墨烯奥秘之后扎根实验室,继续探索微观世界。吾晓之也乎,以清醒果敢重启人生征途,厚积薄发厚植根基。乘风破浪,扬帆远航,以笃行不息乘长风破万里浪,出发不止

    “青灯为墙,旖旎为家,以梦为马,不负韶华。”漫漫黄沙中,邓稼先白手起家,以如磐丹心,终令瀚海黄沙腾核云巍巍深山中,南仁东廿三春秋栉风沐雨,终令幽幽洼谷醒天眼滚滚风浪间,林鸣历经数载春秋,终让伶仃洋上架桥梁。吾晓之也乎“梦虽遥,持则必圆”,以笃行不息乘风破浪,弄潮时代。

    腾骁有如此,万里可横行。”躬逢盛世,这是一个大有可为的时代。以清零为剑,斩去过去之束缚以重启为犁,开辟人生新疆域以笃行为风,吹向未来之图景,从而实现出发”与“跨越”的双螺旋式上升。

    范文二:

    调弦再上青云路振翅重赴锦城归

    54

    苏轼在《赤壁赋》中写道:“逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。”天地流转,万物盈缺,我们总困于旧事物的束缚,殊不知,人生本就是接纳新生,放下过去。唯有放下过去,又善冗余促新生,方能在放下与圆满中重获新生。

    放下是磨砺的成长,唯有直面考验,方能为踏上青云之路积蓄力量。

    人一旦放下过去的包袱,就一定会做出使自己都感到吃惊的成就。”马克·吐温的箴言跨越千年,依然在提醒我们放下是磨砺的成长。“轮椅上的巨人”史铁生,从意气风发到浑浑噩噩,他似花,也有衰败凋零,但生命渺小,却也似枯木逢春。在生命的间隙,因双眼残疾,他常萌生轻生的念头,但母亲与地坛时刻无声地安慰他,使他放下心中的烦闷,用丰满的灵魂支撑空虚的身体,用笔墨与命运对抗,终迎和煦春光。因此,一些时刻只有放下,才能更好地前行,让成长的枝干愈发挺拔。

    新生是接纳后的通达,贵在以调整为方向,以坚持为羽翼,方能从容振翅,破局前生。

    卅载光阴弹指过,未应磨染是初心。诗词的女儿叶嘉莹,从讲台之上,她如一缕清风,轻拂文化干涸的沃土。辗转海外数十载,将中华文脉的千年余韵散播至异国他乡。归国后,她在传统与现代中寻觅新的方向,使诗词的魅力重芳香。因此,调整新生不是否定,而是更好前行的智慧。《周易》有言“穷则变,变则通,通则久。”放下过去过时的内容,结合调整后的新生,又何尝不是一种变通呢?接纳后的新生,让成长的枝丫愈发繁茂。

    两者相济,方为成长共生平衡之境。放下为新生提供方向,新生为放下积蓄力量,二者共生方为成长之径。曾几何时,邓小平带领中国进行改革开放,应对国内发展困境,放下落后产业,优先发展沿海开放城市,于“寂静的春天擘画出民族未来。因此,新时代青年应深谙此道,既不盲目放下迷失方向,也不误求新生而失根基,唯有相辅相成,方能成就螺旋式上升的成功印记。

    人生漫漫,征途浩荡。我们应正确放下人生的束缚,以求新生的平衡之济,在放下中调整自我,于新生中坚守初心。方能为踏上青云之路,奔赴锦绣前程积蓄力量。

    范文三:

    卸过往名利之负享内心轻盈之行

    54

    奖状、证书,上面闪闪发光的名字,镌刻着我们光荣的过去。然而,在现实生活中,这些荣誉或可成为激励我们继续前行的动力,或可沦为我们束缚自我的枷锁。笔者以为,若我们因贪恋过往的荣耀而始终抱着过去”,那我们终将“过不去”现实,迷失前路的方向。那些过往的美好与光荣是对正确价值取向的认可,唯有发挥荣誉的正向激励作用,不溺于所得,不困于过去,以轻盈之心前行,便会收获荣誉之外的精神加冕。

    抱着过去的内在驱动力,在于对虚荣心的过度追求与对未知前路的畏惧。

    手中“时时想要拿出展示”的奖状与证书,已不再是对自己的认可与鼓励,而是向外界证明自己、渴望被他人认可的虚荣。历史上,有多少运动员沉迷于自己在某一场赛事中获得的荣誉,从而在一次次回顾过去的过程中放弃自我运动技术的更新与提升,沉迷于过去虚浮的荣誉,无法看清前行的道路,最终沦为外人笑柄。我们一次次“抱着过去”“回顾过去”,实则是为了在自我安慰与洗脑中麻木自我,掩盖自己停步原地的迷茫,这种“伪装”,终将会在他人进步的浪潮中化为泡影,徒留一地泡沫。

    抱着过去”是精神麻醉的毒药,让人们在清醒地沉沦中丧失进步的动力。迷失前进方向。

    因为你抱着过去,所以过不去。”过去的荣誉只能定义过去,而现在则需用当下来定义。诺贝尔物理学与化学奖得主居里夫人将自己的奖牌作为小孩子的玩具,过往名利弃如浮云,只专注于当下的科学研究反观某些科学家,在“抱着过去”不放的错误思维中自我束缚,无法把握当下,再难有为。沉迷于维持与展示过往荣耀,只会给自己徒增压力,最终只剩一纸空文,一无所获。

    放下过去”方能“过得去”,重视荣誉的内在激励价值,构建强大精神世界,享内心轻盈之行。

    奖状与证书只是外界赋予的认可,而内在精神的激发才是长远发展的永恒精神坐标。“六边形战士”马龙,不胜枚举的奖牌从未成为他抱着过去不放的枷锁,而是让他更有信心与勇气沉淀自我,过往的荣誉也因此在时光磨洗下愈发熠熠生辉。“人不能两次踏进同一条河流,亦不能两次固守同一个自我。”当外在的荣辱得失不再成为价值的期盼,内心精神的激励才能真正穿透雾霭,照亮更为广阔的星空。摆脱奖状、证书这些外在标签,我们会发现,有些成就,即使没有鲜花与掌声,也完成了我们对自我生命质量的提升,值得我们自己为自己“颁奖”

    专注当下,才能成就未来,卸过往名利之负,享内心轻盈之行,拨开云翳,点亮心灯,方见春光漾于韶华,迷雾散尽,彩彻区明。