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  • 创新题型 | 2026高考语文冲刺——语言文字应用创新题型汇总+巩固训练+答案

    题型一:造字法新题型

    “六书”就是象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形、指事、会意、形声是造字的四种方法,而转注和假借是使用汉字的方法。

    象形者,画成其物,随体诘屈,日月是也;(例:车、木、鱼)

    指事者,视而可识,察而可风,上下是也;(与象形字的主要分别是指事字含有绘画较抽象的东西。“上末”)

    会意者,比类合谊,以见指搞,武信是也;(两个或两个以上的独体字组成。“鸣、鲜、蚊、摸”)

    形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;(形旁—义符,声旁—音符;形旁表示的意思或类属,“蚊、摸”)

    转注者,建类一首,同义相受,考老是也:(当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件。例如”考“、”老”二字,本义都是长者。)

    假借者,本无其字,依声托事,令长是也。(即用已有的同音字来寄托新词的意义,”令”,本意是指”命令”的会意字,假借用于“县令”的“令”。)

    例:与“牙”的造字方式相同的一项是()

    A.壶B.浮C.相D.未

    “芽”是形声字,“艹”是意符,表示与植物相关的意义;而“牙”则作为声符,提示“芽”的发音。B项的“浮”也是形声字,“氵”是意符,表示与水相关的意义;“孚”是声符,表示读音。

    A项的“壶”是象形字,C项的“相”是会意字,D项的“未”是指事字。

    题型二:构词法新题型

     

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    现代汉语中,词的结构类型可以分为以下几种:

    (一)单纯词(单语素词)

    这类词由一个语素构成,可以是单音节的,如“天、江”等;也可以是多音节的,如:

    1、联绵词两个不同音节连缀成一个语素,例如“参差、彷徨、鹦鹉”等。

    2、叠音词由不成语素的音节重叠构成,例如“猩猩、姥姥、潺潺”等。

    3、音译的外来词如“葡萄、咖啡、的士”等。

    4、拟声词如“呼呼、哗啦啦”等。

    (二)合成词(多语素词)

    合成词由两个或多个语素构成,主要有三种构词方式:

    1、复合式 由两个或以上不同的词根结合构成,可以分为:

    (1)联合型:由两个意义相同、相近、相关或相反的词根并列组合而成,又叫并列式。如

    a.途径(两个词根的意义相同、相近,可以互相说明。)

    b.骨肉(两个词根结合起来产生新的意义,“骨肉”是至亲的意思。)

    c.忘记(两个词根组合成词后只有一个词根的意义在起作用,另一个词根的意义完全消失,

    “忘记”只有“忘”的意思。)

    (2)偏正型:前一词根修饰、限制后一词根。如:

    a.皮鞋(定中关系)b.游击(状中关系)

    (3)补充型:后一词根补充说明前一词根。如:

    a.提高(前一词根表示动作,后一词根补充说明动作的结果。)

    b.车辆(前一词根表示事物,后一词根表示事物的单位。)

    (4)动宾型:前一词根表示动作、行为,后一词根表示动作、行为所支配关涉的事物。又叫支配式如:司机;管家;投资……

    (5)主谓型:前一词根表示被陈述的事物,后一词根是陈述前一词根的。又叫陈述式。如:地震;日食;海啸……

    2、重叠式 由相同的词根语素重叠构成,如“姐姐、哥哥、刚刚”等。

    3、附加式 由词根和词缀组成,分为:

    (1)前加型:前缀加在词根前,如“老虎、小王、第五”等。

    (2)后加型:后缀加在词根后,如“刷子、红通通、花儿”等。

    l【词语的语境意辨别的注意点】

    实词:辨析词性,根据词性推断意义;辨析结构,根据结构推断语境;辨析陈述内容,根据内容推断搭配的含义;比较各选项语法结构,与选文语法结构类比推断。

    虚词:辨析结构,根据结构推断词性,根据词性推断意义;根据语法成分,辨析词性推断意义。

    方法:1.掌握多义词的义项,能结合语境巧妙分析词语的引申义、比喻义等。

    2.掌握词性,从语境的结构中分析词语的词性,一般词性不同,用法不同,意义也不同。3.比较语境,分析结构,确定成分,明确用法和意义。

    【巩固练习——各地二模题】

    1.下列词语与文中加点的“显著”构成方式不同的一项是()(3分)

    中更新世转型期,塔克拉玛干沙漠风成砂含量显著增加,巴丹吉林沙漠和腾格里沙漠开始形成, 表明该时期是亚洲沙漠形成与演化的关键时期, 可能与全球气候变化及区域构造事件导致的大气环流、气候环境、地貌条件变化有关。

    A. 初始B.腹地C.区域D.时期

    2.下列短语与文中加点短语“信息环境”结构类型相同的一项是()(3分)

    有国外研究发现,那些洋快餐密度大的社区, 社区居民的肥胖率和慢性疾病发病率也会比较高。由此还兴起了“营养环境”方面的研究。这方面研究的基本理念是:人的饮食行为受到所处环境的影响。其中包括了信息环境、政策环境、食物可获得性环境等多种因素。

    A.山清水秀B.红旗飘扬C.野生动物D.打扫房间

    3.下列词语与文中加点的“银发族”命名方式最接近的一项是 ()(3分)

    与往年春节档不同的是,今年“银发族”也成为了消费主力军。不少爷爷奶奶一边带着孙子孙女看电影,一边购买周边商品。

    A.领头羊B.乌纱帽C.台柱子D.纸老虎

    4.下列词语与文中加点的“警铃”得名方式相同的一项是(3分)()

    想要飞得更高,还要靠“苦练”。王浩泽仍记得第一次坐离心机的感受,短短几十秒就感觉呼吸困难,肺部像被撕裂一样。她说,自己握着一个“从来没有航天员按下过”的警铃,思想挣扎不止。“虽然很难受,但我觉得我不能按,我不能成为第一个按警铃的人。”

    A. 门铃B.饭勺C.桌椅D.布匹

    5.下列词语与文中加点的“磁阱”得名方式最接近的一项是(3分)

    如何理解磁阱?我常常想,这是怎样的一个“阱”?要多深才能称之为无限深?要多大的势能才能足够称之为“阱”?百思不能将其具象化。我也常常想,为什么一定是“阱”?是否可以是“篮子”或者“盒子”呢?“阱”,多以“陷阱”成为一个词出现,所谓陷阱,可以是地下挖的深坑,也可以是放在地面的“老鼠夹子”,也可能是触发即可吊起猎物的网兜,总之陷阱与猎物之间的关系是,(丙),就会进入一种状态,一种失去自由、身不由己的状态,物理学称之为“束缚态”。这里,反物质可以看作“猎物”,而能够限制反物质的陷阱就是“磁阱”。区别在于,磁阱由磁场构成,在磁场作用下,反质子被“困”在真空舱(或瓶)中,保持相对独立状态。

    A. 反物质B.老鼠夹子C网兜D.深坑

    答案解析[1-5:BCBBC]

    1.“显”有明显、露出的意思,“著”有显著、显出的意思。“显”和“著”意义相近,组合在一起,共同表示“非常明显”的意思,这种由两个意义相近的词根构成的词属于联合型。

    A,“初”和“始”语义相近,共同表达事物开始的阶段,所以“初始”是联合型。

    B,“腹”本义是指人的肚子,人的肚子靠近身体的中心,故在这里用“腹”修饰“地”,强调这是靠近中心的地区,所以是偏正型。

    C,“区”和“域”都有范围、地区的意思,两个字意思相近,组合成联合型的词来表达地区范围。

    D项,“时”和“期”两个字都表示一段时间,组合起来也表示一段时间,因此“时期”是联合型。

    2.“信息环境”可以拆分成“信息”和“环境”,“环境”是中心语,“信息”是用来修饰“环境”的,故该短语是偏正短语。

    A项,“山清”与“水秀”两个词语并列,属于联合短语。

    B项,“红旗”是主语,“飘扬”是动词,在这里作谓语,“红旗飘扬”是主谓短语。

    C项,“动物”是中心语,“野生”修饰“动物”,故该短语属于偏正短语。

    D项,“打扫”是动词,“房间”是宾语,“打扫房间”是动宾短语。

    3.A.比喻方法,用羊群中领头的羊来比喻在群体中起领导作用的人。

    B.借代手法,“乌纱帽”原本是古代官员戴的帽子,用作官职的代称。

    C.比喻手法,用舞台上支撑的柱子来比喻在集体中起重要作用的人。

    D.比喻手法,用外表像老虎但实际是纸做的来比喻外表强大而实际空虚的人。

    4.材料中“警铃”的得名方式与功能有关,即用于报警的铃。

    A项,“门铃”是装在门上的铃与位置有关。

    B项,“饭勺”是用来盛饭的勺,与功能有关,和材料中词语的得名方式相同。

    C项,“桌椅”指桌子和椅子,是一种省略的用法。

    D项,“布匹”是补充型词语,“布”是事物,“匹”是计量布的单位。

    5.“磁阱”是由“磁场”构成的“陷阱”,与C项“网兜”(由网构成的兜状物)的得名方式最接近。

    题型三:修改错别字新题型

     

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    【高考预测】

    1.主要以客观选择题的形式考查,考查对象主要是“三常字”,即常见字、常用字、常混字;

    考查的重点是同音字、形近字。

    2.为了增加试题区分度,形式可能是将字形的考查放在具体语境中辨析。

    【错误类型】

    一、同音致误——读音相近或相同的一组字叫做音近(同)字。它可分为四类。

    ①音近、音同形异字,即读音相近或相同、形状不同的字。这些字由于读音相近或相同,在实际运用中往往因为张冠李戴,导致失误;另外,由于读音相同,造成事实上的生造词语。

    例如,把“迄今”写成“讫今”、“部署”写成“布署”、“殴打”写成“欧打”、

    ②音近、音同形似字,即读音相近或相同、形状也相似的字。

    例如,“松弛-奔驰”“赔偿-陪伴”“振奋-震动”“编纂-篡改”中的“弛-驰”“赔-陪”

    ③音近、音同义近字。这类子数量不多,但在判断时难度较大。例如,“水蒸气-水蒸汽”“销毁-消毁”“寒暄-寒喧”“针砭时弊-针贬时弊”等,后者的写法都是错误的。

    ④形音义皆相近的字。例如,“爆发-暴发”“沟通-勾通”“树立-竖立”等,这些字“音随义转。形因义异”,写法不相同,但都正确,使用时要看语言环境,语言环境不同,用的词也不同。

    二、形近致误——很多字的形状相似,差别细微,但意义不同,形似字有三种情况

    ①音同而又形似的字。这类字与同音致误有交叉现象。如把“璧”(完璧归赵)写成“壁”;把“措”(不知所措)写成“错”;把“恻”(恻隐之心)写成“侧”,等等。这种误写,多为以常见字代次常见字。

    ②单纯形似而造成误记。比如“锭”与“绽”,“徒”与“徙”,“茶”与“荼”,“钩”与“钓”,“刺”与“剌”,“蒿”与“篙”,“管”与“菅”,“孤”与“狐”,“块”与“玦”,

    ③由于偏旁相似,而形成误记。比如“冫”“氵”不分、“礻”“衤”不分、“廴”“辶”不分之类的现象也是常见的。

    【做题方法】

    1.语境辨识法语境辨识法,即借助语境来判断字形是否正确的一种方法。特别是对同音词语,只有结合语境或词语组合,才能准确而有效地找到与之匹配者。例如:

    ①耗费功(工)力 “工力”与“功力”,都表示“功夫和力量”,“功力”还表示“功效”,如“功力不佳”;而表示“某项工作所需要的人力”时,只能写作“工力”。

    ②暴(爆)发战争 “暴发”与“爆发”都有“突然发作”的意思,但使用对象不同。“暴发”指突然发财得势(如“暴发户”),或山洪暴发等;“爆发”指力量、情绪、事变突然发生,如“爆发起义”“爆发力”“爆发出阵阵掌声”。

    2.结构分析法结构分析法,即给词语划分结构,借助词语的结构特点以及词语中相关汉字的词性、语义,来判断用字是否正确的一种方法。例如:

    ①名门旺(望)族 “门”与“族”对应,指家族。“名”与“望”相同,指有名望的。

    ②奴颜卑(婢)膝 “奴”与“婢”对应。奴颜,奴才的脸,满面谄媚相;婢膝,侍女的膝,常常下跪。指表情和动作奴才相十足,形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

    ③轻歌慢(曼)舞“歌”与“舞”对应,“曼”是柔和的意思,与“轻”对应。

    ④前据(倨)后恭 “前”与“后”对应,“恭”是恭敬的意思,与表示傲慢的“倨”对应。

    ⑤插科打浑(诨)“插”与“打”都是动词,是对应的,“科”与“诨”对应。科,指古典戏曲中的表情和动作;诨,诙谐逗趣的话。“插科打诨”是指戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。这种方法适用于辨析结构整齐的多音节词语。

    3.以形辨形法汉字形声字占80%,形声字的形旁至少能表示其意义类型。因而,据形推断是辨别书写正误的重要方法。如

    ①“燥”“躁”“澡”“噪”:形旁为“火”,就有“干燥”“燥热”的意思;形旁为“足”,就有走来走去的“烦躁”“急躁”之意;形旁为“水”,就有“洗澡”的意思;形旁为“口”,就有“噪音”“鼓噪”的意思。很多易错字都可以据此推断,例如:提纲、峻峭、赡养、瑕不掩瑜、目不暇接、珠联璧合、响彻云霄等。

    【巩固练习】

    1.材料一中画横线部分有多处错别字,请找出两处并加以改正。()

    中国古代的“多巴胺穿搭”不是对色彩的跳脱堆沏,而是对个人性格和社会地位的含畜表达。贾宝玉登场时,穿“一件二色金百谍穿花大红箭袖,外罩石青起花八团倭缎排穗褂……”

    2.文中最后一段有两处错别字,请找出来并加以改正。(2分)()

    与其说叹气是一种糟糕的信号,不如说是我们的身体在积极自救。假如你正在遭受生活的爆击,面对重压,不防长叹一声,让自己能松上(C)一口气。

    3.文中有多处错别字,请找出并加以改正(3分)()

    放眼望去,逶迤的山脉在天边起伏。开阔的谷地上,一条闪铄着金光的河流,若隐若现地从层峦叠瘴中悄然泻出,绕了一道优美的弧线后,又隐没到了山峦之中——那便是黄河。静静流淌在谷地上的黄河,与我们平素看到的咆哮、澎湃的黄河大不一样,在其出生地青藏高原,黄河竞是温文尔雅的谦谦君子形象。

    1.“堆砌”“含蓄”“蝶”2.“爆”改为“暴”②“防”改为“妨”3.“铄”改为“烁”,“瘴”改为“嶂”,“竞”改为“竟”

    题型四:特定情境语言表达类新题型

     

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    【巩固练习】

    开场白

    1.请你摘取《三国演义》中的故事为班级同学说书,并且用四句或四句以上的诗词或歌词为开头写开场白,至少用一种修辞且与所说内容有联系,不超120字。

    示例:“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣,湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城,岁月啊你带不走,那一串串熟悉的姓名。”三国的天空群星璀璨,那一段群雄逐鹿的历史已离人们远去,但是那些千古风流人物“鲜活的面容”却仍在眼前飞扬。掩卷沉思,故事中的兴亡感衰、聚散离合,不由令人生出深长的感慨,赤壁之战中,周瑜的风采仍然让后人仰幕。(5分,意思对即可)

     

  • 2026押题预测 | 高考作文终极预测之自然生态母题(衔接必修上第七单元),含多篇模考题目+高分范文合集

    2026高考作文

    押题预测之自然生态母题

     

    【山东淄博一模】

     

    阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    刘亮程走进金佛山,与草药相遇,也与自己相遇;史铁生走进地坛,欣赏风物美景,感悟生命之道。走进自然的一方天地,能激起你怎样的心灵涟漪?

     

    请以“走进 ,就是走进了 ”为题写一篇文章,谈谈你的感悟和思考。

    要求:将题目补充完整;选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

    高分范文:

     

    走进荒原,就是走进了生命的刻度

     

    西北的荒原,没有我想象中的苍凉。

     

    来之前,我脑海中满是古诗里的边塞——大漠孤烟,长河落日,一片被文明遗忘的角落。可当我真正站在这片土地上,才发现荒原并非空无一物。沙丘有沙丘的起伏,砾石有砾石的棱角,骆驼刺一丛一丛地伏在沙地上,灰扑扑的,却牢牢扎着根。这里没有名山古刹的匾额,没有摩崖石刻的题咏,没有一条被历代文人反复吟咏的小径。它只是沉默地铺展着,用一种原始的、未被驯化的面目,与我对视。

     

    没有路标的地方,才是真正的自然。它不指引你,不取悦你,甚至不欢迎你。最初我是有些失望的。习惯了景区里“一步一景”的游览节奏,面对这一望无际的单调,竟有些手足无措。可渐渐地,当我把目光从远方收回到脚下,荒原的秘密开始显现。我看到一株梭梭草从干裂的土块下探出头来,看到一只不知名的甲虫在沙地上留下一串细密的足迹,看到夕阳把整片戈壁染成一种难以描述的红。风是唯一的声音,沙是唯一的语言。

     

    那一刻,我感受到一种前所未有的自由。在城市的公园里,花草树木都被精心栽种在特定的位置,连秋天的落叶也被及时清扫。那是被规训的自然,服务于人的审美。而在荒原上,自然以它自己的方式存在着,万物各从其类,草木枯荣由它,沙丘聚散由风。人在这里,不再是观赏者,而只是一个过客。

     

    这让我想起《庄子》中的樗树。匠人嫌它无用,不屑一顾,它却因此在广袤之野长成了参天庇荫的大树。荒原上的草木何尝不是如此?它们不指望被欣赏,不追求被人称赞有用,只是在自己的时节里,生生死死,周而复始。被“有用”绑架的都市人,或许正需要这种无用的滋养。在荒原面前,那些被社会时钟催逼的焦虑,那些被绩效标准衡量的自我怀疑,都显得不再重要。万物本来如此,人为何要活成别人眼中的“有用”?

     

    夜晚,我躺在帐篷里,透过天窗看星空。荒原的夜黑得纯粹,星星亮得刺眼,银河如一条发光的河流横贯天际。史铁生在地坛里感悟生命之道,而我在荒原上,第一次如此清晰地触摸到了生命的刻度。它不是来自钟表的滴答,不是来自日历的翻页,而是来自一颗种子在沙土中萌蘖的耐心,来自一只甲虫横穿沙丘的执拗,来自风用一万年雕琢一块岩石的从容。在这样的时间尺度面前,人的一生如此短暂,却也如此珍贵。

     

    离开荒原的那个清晨,我在沙地上踩下最后一串脚印。我知道,过不了多久,风就会把它们抹平,仿佛我从未来过。但我并不感到怅然。因为我带走了一种比照片更持久的东西:在万物沉默的秩序中,我与自己相遇了。那种秩序告诉我,生命不必匆忙,不必比较,不必证明。你只需在自己的时节里,像那株梭梭草一样,深深扎根,静静生长。

     

    走进荒原,就是走进了生命的刻度。在苍茫之中,你听到了自己的呼吸,也听见了万物的回响。

     

    【成都三诊】

     

    阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    自然中一切事物相互关联,每一要素都具有各自的位置和功能。

    ——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》序言

    万物并育而不相害。

    ——《礼记·中庸》

    这美妙的共生关系并不是完全建立在自愿的基础上。

    ——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》

     

    以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

    高分范文:

     

    林中共生

     

    森林深处,一棵巨木轰然倒下。在林中人眼中,这是衰亡的终点。在生态学家眼中,这只是另一场生命的序章。倒木将用百年时光喂养整片森林,菌丝接管躯干,苔藓覆盖表皮,幼苗从裂缝中探出根系。万物并育而不相害,却也不是温情脉脉的盟约。自然的秩序,远比人类想象的更沉默、更深刻。

     

    万物各安其位,方有共生之基。一片森林里,乔木层争夺阳光,灌木层填补空隙,草本层护住水土,地下菌根则编织起一张看不见的网。每株植物都有索取,也都有给予,没人安排,没人指挥,却在漫长的博弈中沉淀出了秩序。《中庸》有言:“辟如天地之无不持载,无不覆帱。”天地并不偏私,它只是给了万物各自的刻度,让它们在属于自己的层次里各从其类。当庖丁解牛时,他不与骨骼蛮力较量,只在“依乎天理”的间隙中,让刀刃游走十九年如新。人若学会认清自己的位置与边界,不贪求不属于自己的阳光,便会少了许多无谓的挣扎。

     

    然而共生的真相,并不温柔。材料第三句点破了一个令人不安的事实:这美妙的共生,并不是完全建立在自愿的基础上。自然界里,合作常常是博弈的产物。豆科植物为根瘤菌提供碳水化合物,根瘤菌为它固定氮素,看似互利,实则双方都在限制对方——植物分泌物质抑制根瘤菌过度繁殖,根瘤菌则在“算计”着从宿主那里获取更多养分。这就是自然的真实:共生并非一团和气,而是在制约与反制约中达成的动态平衡。正如跳动的焰火需要灯油与灯芯相互制衡,国家的治理需要多方力量的制衡。不受约束的力量终将焚毁自身,一如赫胥黎所警示的美丽新世界,沉醉于极权下的幸福假象,最终陷入深刻的危机。

     

    更深一层看,自然并非在静态的“各安其位”中停滞,而是在动态的“共生”中升华。倒木倒下,看似是朽败,却为新生提供了舞台,这便是自然的超越性。在人的维度,亦复如是。卢梭曾说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”人是自由的生灵,却注定要在社会契约的约束中与他人共生。理解并拥抱这一点,在有限的边界中起舞,才能奏出和谐的生命乐章。自觉的约束是秩序存续的前提,失去边界的自由终将导向混乱。

     

    走入林间,嗅到的是泥土与松香,看到的是光影与纹理,但叩开自然的书本,谛听橡树与云杉的密语,我们所读到的,是关于秩序与繁盛的秘密。万物并育的法则,是深谙其位的谦卑共生,亦是动态平衡的庄严博弈。在这和谐的交响中,每个生命都在与它物的制衡中,扣响了生生不息的生命回响。

     

    【湖南常德高三模拟考】

     

    阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    春晚节目中,江豚逐浪入画,展现生态复苏之蓬勃;冰雪流光成诗,传递万物共生之温情。自然生态借审美得以生动呈现,而审美观照下的绿色理念,亦能深入人心,最终化为守护行动。

     

    以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

    高分范文

    江豚入画

     

    春晚的舞台上,一道水墨徐徐展开。江豚的背脊划破长江的晨雾,身姿逐过浪花,追逐着日升的方向。那一刻,亿万目光汇于一方屏幕,看见的不只是一幕光影,而是千里之外真实的跃动。自然借审美而被看见,审美借自然而深入人心,守护的种子,便在这一刻悄然播下。

     

    审美,是自然与人心之间的桥梁。古人早已深谙此理。庄子观鱼于濠梁之上,不与鱼语,却知鱼之乐。那份“出游从容”的姿态触动了他心中对逍遥的向往,于是鱼与人、物与我,在审美的刹那合而为一。千载之后,张若虚在春江月夜下叩问“江畔何人初见月,江月何年初照人”,天地有大美而无言,唯有那轮明月替他作答。没有这审美的邂逅,自然不过是沉默的山川,人不过是匆匆的过客。正是那一声“好美”的惊叹,让山水从背景走进了心灵,让万物从对象变成了邻居。

     

    春晚的江豚,与庄子濠梁的游鱼,隔着两千年的时光遥遥相望。不同的是,庄子一人的沉醉,如今映入了亿万人的瞳孔。这就意味着,艺术与科技已让自然之美得以跨越时空的阻隔,在更广阔的人群中共振。我们无法人人都亲临长江,却能在方寸屏幕前,被那一道跃起的弧线击中,在心中低呼“绝迹已久的江豚,回来了”。审美的感染力,正是理念深入人心的最短路径。它不诉诸说教,不倚仗数据,只用一道江豚的背影,便让“守护长江”从口号变成了心头的一颤。

     

    然而,从“看见美”到“守护美”,并非自动完成的。材料中提到,“审美观照下的绿色理念,亦能深入人心,最终化为守护行动”。这中间有一个关键的转化环节:审美唤起的感动若不加以引导和固化,便可能如烟花般迅速消散,沦为一种“远方的感动”而无法落地。真正的问题不在于我们是否被美打动,而在于我们是否愿意为这份美付出什么。梭罗在瓦尔登湖畔隐居两年,他并非只是去欣赏风景,而是用双手建造木屋、种植豆田,将审美的沉浸转化为日用生活的实践。把美内化为责任,才是审美的完成。

     

    从庄子与鱼的相知,到张若虚与月的相望,再到梭罗对湖水的守护,审美从来不止于观看。它是人与自然之间最古老也最深情的对话。而今天的我们,借助光影的翅膀,有机会将这份对话从个体体验扩展为共同的文明记忆。

     

    江豚跃出水面,冰雪融为流光。这固然是艺术的再造,更是自然的邀约。邀我们穿过屏幕,走出屋檐,在真实的山川草木间,完成一次从观看到守护的转身。审美是那根最柔韧的纽带,一头牵着自然生灵,一头牵着人间灯火。当江豚入画时,画外还有一条更长的路,蜿蜒向长江的晨雾深处,等着我们走过去,去赴一场人与万物的重逢。

     

    【南宁二模】

     

    阅读材料,根据要求写作。

     

    近年来,深圳陆续在多条主干道及生态区域间修建“生态廊桥”——专为野生动物穿行而设计的空中或地下通道。这些廊桥中,“雾森系统”精准模拟山林原生温湿环境,“暗夜保护技术”实时守护野生动物的昼夜节律,“红外相机智能监测”自动记录野生动物穿行轨迹,“震动传感监控系统”敏锐感知环境异常动态……多项核心科技层层联动,为野生动物营造了舒适隐蔽的迁徙通道,让松鼠、豹猫等得以安全跨越人类活动密集区。截至2025年,深圳共规划建设20余座生态廊桥,串联起碎片化的绿色空间,成为城市与自然共生的重要纽带。

    对此,有市民称赞这是“城市写给自然的温柔书信”,但也有声音认为在土地资源紧张的情况下,这样的投入值得商榷。

     

    以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

    高分范文

     

    城市的忏悔录

     

    一座桥,不为车流,不为行人,只为松鼠与豹猫的通行。深圳以“雾森系统”模拟山林温湿,“暗夜保护技术”守护昼夜节律,“红外相机”记录每一次穿行的轨迹。当这座为野生动物而建的生态廊桥架起时,有人称之为“城市写给自然的温柔书信”,我却觉得,这更像一封城市的忏悔录。

     

    人类曾以征服者的姿态,在这片土地上铺展自己的版图。柏油覆盖泥土,高楼遮蔽山影,万物赖以栖居的家园被切割成孤岛。一条六车道的公路在人类眼中是通途,对一只松鼠而言却是天堑。它要在引擎的轰鸣中穿越热浪滚滚的沥青,稍有迟疑便可能命丧车轮。这是我们欠下的旧账。廊桥的架起,不是居高临下的恩赐,而是一次迟到的偿还。

     

    然而,质疑并非毫无道理。土地资源紧张,每一寸都标着昂贵的价码。为松鼠修桥,为青蛙筑涵洞,这笔账算下来,值不值?纯粹的经济理性无法回答这个问题。它触及的是一种更深层的尺度。当城市将最后一片绿地填平,将最后一条溪流盖入暗沟,人类自己也会在水泥森林中感到某种难以名状的窒息。我们在索取的同时,也在失去与万物共处的能力。《中庸》有言:“万物并育而不相害。”这份古老的智慧提醒我们,人类不是孤悬于自然之上的存在。为自然留一扇窗,便是为自己留一条退路。

     

    科技,常常被视作自然的对立面。但在廊桥的设计中,它扮演了赎罪者的角色。雾森系统模拟着山林温湿,暗夜保护技术呵护着昼伏夜出的生灵,红外相机如温柔的目光记录每一次经过。在这里,科技脱下冰冷的铠甲,俯身倾听自然的韵律。它证明了一点:那把曾经砍伐森林的斧头,也可以用来修筑回家的路。关键在于握斧的手,以何为尺度,以何为方向。

     

    从一封书信到一封忏悔录,廊桥承载的,是我们与万物关系的重新校准。它用钢筋水泥写下柔情的笔墨,用高科技传感器传递古老的歉意。这不是一座桥的故事,而是一个城市,乃至一个物种,在觉醒后的自我救赎。

     

    秋夜,一只豹猫踏上廊桥,红外相机记录下它的身姿。它或许不知道这座桥意味着什么,只是循着本能穿过树影。但它每一次安全的通过,都在印证一种可能。松鼠不必横穿车流,青蛙不必跳跃滚烫的沥青。廊桥微弱的光芒映照出新的路径。它连接的不只是两片被割裂的绿地,更是一种可能被调和的关系,一次尚未迟到太久的弥补。

     

    【鄂东南联盟高三期中考试】

     

    阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    材料一:世界是巨大的森林,我们都是地衣苔藓,深植于泥土与岩石之间,在腐烂与新生中编织跨物种的纠缠编年史。

    ————白芮《“人类世”之后:自然的毁灭、重生与共生》

    材料二:2025年9月19日,户外品牌始祖鸟联手烟花艺术家蔡国强,在喜马拉雅山脉举办了一场名为“升龙”的烟花秀:4场爆炸,足足1050盆烟花,3000米的烟花长龙,在海拔4500米的喜马拉雅山上被点燃。专家称,燃放地所在区域属于典型的高山草甸地貌,“这一片草毡层非常脆弱”,土壤形成一厘米就需要三千年时间,而被破坏的植被恢复也要数十年。

     

    以上两则材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

     

    高分范文

     

    破碎的赞美诗

     

    白芮笔下,世界是一座巨大的森林,人类不过是深植于泥土与岩石之间的地衣苔藓,在腐烂与新生中与其他物种共同编织着纠缠的编年史。而在喜马拉雅的山脊上,三千余发烟花呼啸升空,照亮了海拔四千五百米的雪域夜空。艺术家将其命名为“升龙”,品牌方称之为“写给天空的情书”。这封情书落笔之时,高山草甸那层生长了三千年才形成的草毡,在火药的气浪中碎裂成泥。

     

    这场烟花秀,将我们这个时代对待自然的方式浓缩为一帧刺目的影像。一方面,我们在语言中复写着“万物共生”的诗篇。古籍经典、当代环保话术、企业社会责任报告,关于敬畏自然的修辞日益丰腴。另一方面,自然在行动中被简化为消费品、背景板、可供征用的资源。一厘米土壤需要三千年形成,植被恢复要耗去数十年。在效率的标尺面前,这样的时间尺度显得不合时宜,于是便有了“值得”与“不值得”的权衡。当土地被如此理解,破碎便只需要一场烟花的时间。

     

    更深一层看,问题不在于一场烟花秀的有无,而在于我们理解自然的框架本身。当我们将自然视为取悦自身的对象时,它便只能以“风景”“资源”“舞台”的身份被看见。它的壮美可以被定格,它的沉默可以被忽略,它的创伤可以被遗忘。这场名为“升龙”的演出,燃烧的何止是火药,更是那种将自然据为己有、随取随用的傲慢。它以壮丽的修辞包裹着粗暴的逻辑,将自然的尊严献祭于视觉奇观的祭坛之上。正如尼采在《道德的谱系》序言中所言,我们往往最不了解自己最熟悉的事物,“我们从未寻找过自己,怎么可能找到自己?”这种对最亲近之物的忽视与遗忘,同样映射在人类对赖以生存的大地的态度中。

     

    然而,人类本可以是另一种姿态。白芮将我们比作地衣苔藓,这种卑微的植物恰是生态系统的先驱者。它们不掠夺,不征服,只是缓慢地、持续地参与着生命的循环。它们的存在方式揭示了一种被遗忘的可能。参与而非征用,共生而非独白。在深圳的生态廊桥上,科技曾扮演过一回类似的角色。雾森系统模拟山林温湿,红外相机温柔记录每一次经过。那把曾经用来开山辟土的斧头,也可以被用来修筑生灵回家的路。关键在于握斧的手,以何为刻度,以何为方向。

     

    喜马拉雅的硝烟终将散尽,但那片被灼伤的高山草甸,需要用数十年乃至更长久的岁月去弥合伤痕。三千年生成一厘米的土壤,是人类难以企及的时间厚度。一支火把将它点燃之前,或许应先倾听那来自泥土深处的提问。当这场“升龙”的烟火燃起时,雪山的沉默是否曾被倾听?我们又是否把对万物的敬畏降格为对美景的消费?

     

    地衣苔藓仍伏在岩石之上,用千年万年的耐心,铺展着生命的底色。它们不曾喧嚣,却托举着整座森林的呼吸。倘若人类愿意重新学习做一片地衣,或许还能听懂土地上那首古老而绵长的赞美诗。它不为谁而唱,却包容一切。

  • 一篇搞定!2026高考语文高频热点全汇总+满分素材合集+核心考点三大终极预测

    2026高考语文高频热点
    +满分素材合集

     

    一、核心必考热点:长征胜利90周年(1936-2026)

    命题方向

    高考不会直白考查历史复述,主要考查“长征精神的当代价值”,关联青年成长、科技突围、乡村振兴、文化传承等新时代“长征路”,侧重“历史精神如何照亮现实”的思辨能力 。

    满分素材

    1. 史实核心素材:长征是人类历史上的伟大壮举,红军翻越18座山脉、跨过24条大河,历经11个省份,行程二万五千里,进行600余次重要战役战斗,用信念与实干完成了绝境中的伟大远征 。长征精神的核心内涵:坚定革命理想和信念的精神;不怕艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神;坚持独立自主、实事求是的精神;顾全大局、紧密团结的精神;同人民群众生死相依、患难与共的精神。

     

    2. 时代关联素材:新时代的长征路,是科技自立自强的突围之路(芯片研发、深空探测)、是乡村振兴的实干之路、是文化自信的传承之路、是民族复兴的奋进之路。每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。

     

     

    3. 人物素材:陈树湘“断肠明志”,用生命诠释绝对忠诚;贺炳炎将军在无麻药情况下断臂锯骨,凭钢铁意志走完长征路;新时代“航天青年团队”平均年龄30多岁,在航天强国的新长征路上攻坚克难;90后驻村第一书记扎根乡村,在乡村振兴的新长征路上践行初心。

    人民日报满分金句

    1. 风雨浸衣骨更硬,野菜充饥志越坚;官兵一致同甘苦,革命理想高于天。
    2. 长征的胜利,是方向和道路的胜利;新时代的征程,是信念和实干的征程。
    3. 90年风雨兼程,长征精神从未褪色,它是穿越时空的精神坐标,是照亮前路的信仰火炬。
    4. 昔日长征,是绝境中的浴火重生;今日新程,是盛世里的勇毅前行。

    思辨角度

    ▲理想信念与实干担当的辩证关系
    ▲历史传承与时代创新的双向奔赴
    ▲个人小我与民族大我的深度融合
    ▲逆境坚守与顺境奋进的精神统一

    适配神级标题+满分分论点

    标题1:《赓续长征精神,走好时代新程》

    1. 回望长征路,以理想信念为炬,照亮绝境中的奋进征程。
    2. 立足新时代,以实干担当为刃,破开前行路上的艰难险阻。
    3. 奔赴新征程,以青春热血为墨,书写民族复兴的壮丽华章。

    标题2:《九秩初心不改,长征精神永续》

    1. 长征精神,是“革命理想高于天”的坚定信仰,是穿越百年依然滚烫的精神密码。
    2. 长征精神,是“敢教日月换新天”的勇毅担当,是攻坚克难永不枯竭的力量源泉。
    3. 长征精神,是“而今迈步从头越”的奋进姿态,是新时代青年必须传承的精神基因。

    二、时政核心热点:2026年APEC会议(中国年)

    命题方向

    聚焦全球治理、开放合作、创新发展、大国担当、人类命运共同体,考查青年的国际视野,关联经济全球化、逆全球化思辨、科技创新合作、文明互鉴等高考核心主题 。

    满分素材

    1. 官方核心表述:2026年APEC第三十三次领导人非正式会议将于11月18日至19日在深圳举行,这是中国第三次担任APEC东道主。本次会议主题为“建设亚太共同体,促进共同繁荣”,三大优先合作领域为开放、创新、合作——开放是亚太繁荣的生命线,创新是亚太繁荣的动力源,合作是亚太繁荣的基本盘 。

     

    2. 核心合作方向:着力推进亚太自由贸易区、互联互通、数字经济、人工智能等务实合作,反对保护主义与逆全球化,为亚太发展注入活力,推动构建亚太命运共同体 。

     

    3. 关联素材:“一带一路”倡议进入高质量发展新阶段,中国与亚太经济体在基建、绿色能源、数字贸易等领域合作持续深化;中国在APEC框架下持续推动普惠包容的经济合作,助力亚太地区成为全球经济增长的“压舱石”。

    人民日报满分金句

    1. 开放带来进步,封闭必然落后;合作实现共赢,独行难以致远。
    2. 亚太的未来,在于开放的初心、创新的活力、合作的定力。
    3. 孤举者难起,众行者易趋。构建亚太共同体,是大势所趋,更是人心所向。
    4. 以开放纾发展之困,以创新汇发展之力,以合作谋发展之实。

    思辨角度

    开放与自主的辩证关系(既要扩大开放,也要坚守自立自强)
    独行与众行的价值选择
    竞争与合作的共生共赢
    全球化与本土化的平衡之道

    适配神级标题+满分分论点

    标题1:《以开放谋共赢,以合作促繁荣》

    1. 开放是生命线,打破壁垒,方能畅通亚太发展的广阔航道。
    2. 创新是动力源,突破边界,方能激活亚太增长的无限潜能。
    3. 合作是基本盘,携手同行,方能筑牢亚太繁荣的坚实根基。

    标题2:《携手亚太,共赴繁荣》

    1. 秉持开放初心,在逆全球化浪潮中坚守合作正道,彰显大国担当。
    2. 激活创新动能,在科技变革浪潮中把握发展先机,共享时代机遇。
    3. 坚守共赢理念,在百年变局浪潮中构建亚太共同体,奔赴共同未来。

    三、头号思辨热点:人工智能时代,科技发展与人性伦理的辩证思考

    命题方向

    教育部2026高考招生通知明确要求“融入科技前沿动态,浸润人文教育元素”,本主题是2026高考作文头号预测热点,核心考查科技与人文的关系、工具理性与价值理性的思辨、科技伦理的边界、人的主体性坚守 。

    满分素材

    正面素材(科技向善,人文赋能)

    1. 技术赋能人文:AI修复《永乐大典》1200余页残卷,让千年古籍重焕生机;敦煌研究院用数字技术修复壁画,让濒危文化遗产实现永久留存、全球共享;AI适老化改造,助力老年人跨越数字鸿沟,彰显科技温度。

     

    2. 技术助力强国:中国AI核心产业规模2025年突破1.2万亿元,大模型数量位居全球首位,在自动驾驶、医疗辅助、深空探测等领域实现关键突破,为科技自立自强注入核心动力 。

     

    3. 全球治理担当:中国发布《全球人工智能治理倡议》,提出“智能向善”“伦理先行”核心原则,为全球AI治理贡献中国方案,与部分国家将AI异化为霸权工具的行为形成鲜明对比 。

    反面素材(伦理警示,边界反思)

    1. 技术滥用风险:AI深度伪造、换脸技术滥用,引发隐私侵犯、名誉侵权、虚假信息传播等问题;算法偏见导致就业、教育等领域的不公平现象。

     

    2. 人的主体性危机:过度依赖AI导致独立思考能力弱化、创作能力退化;算法推荐形成“信息茧房”,消解人的自主判断,引发“数字异化”风险。

     

    3. 安全伦理挑战:AI军事应用的失控风险、自动驾驶的道德困境、AI训练数据的版权争议,不断叩问科技发展的伦理底线 。

    人民日报满分金句

    1. 机器可以计算,但人能够共情;算法可以推荐,但人懂得坚守。
    2. 科技是引擎,人文是方向盘。技术的边界,永远是人性的底线。
    3. 科技向善,方能行稳致远;人文为魂,方能不负初心。
    4. 技术的价值,永远在于服务人、成就人,而非取代人、异化人。

    思辨角度(高考核心考查点)

    1. 工具与主体:AI是工具,人永远是主体,不能让工具支配人的思想与行为
    2. 效率与温度:科技可以追求效率,但不能牺牲人的尊严与温度
    3. 创新与底线:鼓励技术创新,更要守住伦理底线,实现“伦理先行”
    4. 取代与共生:与其担忧被AI取代,不如思考如何与AI协同,发挥人的不可替代性

    适配神级标题+满分分论点

    标题1:《以科技为炬,以人文为灯》

    1. 科技是时代发展的硬实力,以创新之力,突破发展边界,解锁无限可能。
    2. 人文是科技前行的导航仪,以伦理之尺,划定技术边界,坚守人性初心。
    3. 科技与人文共生,以向善为核,让技术有温度,让发展有灵魂。

    标题2:《智能向善,行稳致远》

    1. 拥抱技术浪潮,以创新赋能发展,让科技成为造福人类的强大工具。
    2. 坚守伦理底线,以清醒划定边界,不让技术失控消解人的主体性。
    3. 锚定人文初心,以温度平衡效率,让科技与人性在时代浪潮中双向奔赴。

    四、2026高考其他高频热点+核心素材

    热点1:长江大保护10周年(2016-2026)

    命题方向

    聚焦生态文明、绿色发展、人与自然和谐共生、绿水青山就是金山银山,考查生态保护与经济发展的辩证关系,关联双碳目标、美丽中国建设等主题。

    核心素材

    官方表述:长江经济带发展“共抓大保护、不搞大开发”,10年间长江流域生态环境发生转折性变化,江豚逐浪、鱼翔浅底的景象重现,走出了一条生态优先、绿色发展的新路子。

    典型案例:河南鹤壁黑山头从生态疮疤变身地质公园;长江十年禁渔成效显著,水生生物资源持续恢复;塞罕坝、库布其治沙等生态奇迹,诠释“人不负青山,青山定不负人”。

    适配标题:《守一江碧水,绘生态画卷》《以生态之笔,绘美丽中国》

    热点2:文化传承与守正创新

    命题方向

    高考作文“顶流”常青主题,聚焦中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,文化自信,非遗传承,国潮出海,文明互鉴。

    核心素材

    爆款案例:《黑神话:悟空》以游戏为载体,让中国神话文化走向全球;春晚国潮节目、非遗数字博物馆,让传统文化“活”在当下;河南卫视“中国节日”系列,用科技赋能传统文化,破圈传播。

    人物素材:樊锦诗扎根敦煌数十年,用数字技术守护千年壁画;非遗传承人坚守匠心,结合时代审美创新技艺,让老手艺焕发新生机。

    适配标题:《赓续文化根脉,谱写时代新篇》《守文化之本,开创新之境》

    热点3:青年担当与时代使命(必考母题)

    命题方向

    所有高考作文主题的最终落脚点,聚焦青年与时代、小我与大我、奋斗与成长、理想与实干,关联躺平与奋进、佛系与担当的思辨。

    核心素材

    人物素材:00后奥运健儿在米兰冬奥赛场奋勇拼搏,为国争光;航天青年团队在深空探测领域攻坚克难,用青春托举航天梦;90后大学生返乡创业,扎根乡村振兴一线;大国工匠中的青年力量,在平凡岗位练就极致本领。

     

     

    核心表述:新时代中国青年生逢盛世,肩负重任,当把个人理想融入民族复兴的伟大事业,以青春之我、奋斗之我,创造青春之国家、青春之民族。

    适配标题:《青春恰似火,扬帆正当时》《以青春之我,赴时代之约》

    热点4:新质生产力与高质量发展

    命题方向

    时政核心热点,关联科技创新、自立自强、实体经济、青年创新、长期主义,考查创新与坚守、速度与质量、突破与积累的辩证关系。

    核心素材

    核心表述:新质生产力是创新起主导作用,摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径,具有高科技、高效能、高质量特征的先进生产力质态。

    典型案例:国产大飞机C919商业化运营持续推进;新能源汽车、光伏产业领跑全球;量子计算、人工智能、生物制造等领域实现关键突破,为高质量发展注入新动能。

    适配标题:《以创新为钥,开发展新局》《新质筑底,实干致远》

     

    核心考点三大终极预测

     

    为了方便高三师生精准复习,本文将语文核心考点拆解为三大板块,涵盖古诗文、阅读与写作三大核心阵地,助你精准押题、高效提分。

    一、 古诗文鉴赏:红色基因与名家新解

    📌 命题趋势: 经典篇目深度解读 + 红色经典文本拓展 + 跨朝代对比赏析。

    1. 古诗词与文言文:“爱国与担当”是主旋律

    ★核心热点:- 长征胜利90周年:重点鉴赏毛泽东、陈毅等老一辈革命家的诗词(如《七律·长征》、《梅岭三章》),考查“革命浪漫主义”与“理想信念”的艺术手法。

    ★唐宋名家对比:重点复习杜甫、苏轼、黄庭坚、王勃的作品。关注《燕歌行》等边塞诗的深层意蕴,以及杜甫诗歌“沉郁顿挫”风格在不同时期的情感表达。

    ★古代名臣与治道:文言文选材偏向反映“家国情怀、廉政建设、革新精神”的史传文,如《史记》、《汉书》或宋代名臣列传。

    ◆备考视角:- 不要只背直译,要学会对比分析。例如:将王勃的“海内存知己”与五代十国乱世诗词进行对比,分析乱世与治世下文人心态的差异。

    关注《长征胜利万岁》等红色课文的文言现象,进行实词虚词的迁移训练。

    2. 古代文化常识:深挖“十五五”与传统文化

    结合点:结合“新质生产力、文化自信”等时政热点,考查古代的制度沿革、科技发明(如天文、历法)及文学流派。

    二、 现代文阅读:时代脉搏与思辨逻辑

    📌 命题趋势: 论述类文本重“思辨”,实用类文本重“应用”,文学类文本重“温情与力量”。

    1. 论述类文本(信息类文本)

    核心主题:

     

    1. 文化自信与传承:聚焦中华优秀传统文化的创造性转化、非遗传承、中华文明探源工程。

    2. 科技伦理与人文:探讨人工智能(AI)、大数据时代的人文关怀,思考“技术与生活”的平衡。

    3. 高质量发展:新质生产力、绿色发展(双碳目标)、乡村振兴的社会价值分析。

    考点预判:重点考查论点与论据的逻辑关系、论证方法的辨析以及选项的细节比对。

    2. 实用类与文学类文本

    实用类:大概率选用新闻通讯、科普报告、调查报告。题材可能涉及:航天航空新突破、生态文明建设成果、青年就业与劳动教育。

    文学类:

    红色题材:新整理的红色经典小说、散文片段,考查环境描写、人物形象分析及主题升华。

    现实关怀:关注“中国式现代化”进程中的普通人故事,探讨青春、奋斗、个体命运与国家发展的联系。

    三、 作文备考:三大方向,决胜高分

    ✍️ 命题核心: 延续“宏大叙事+个人感悟”的结合,强调思辨性与实践性。

    1. 方向一:时代征程与青年担当(最核心)

    热点素材:长征胜利90周年、“十五五”开局、新征程上的奋斗故事。

    立意角度:

    长征精神的当代解读——从“苦难辉煌”到“新时代的长征路”。

    青年与时代——个人理想如何融入国家发展,在新质生产力浪潮中如何守正创新。

    关键词:理想、坚守、接力、破局。

    2. 方向二:文化传承与守正创新

    热点素材:文旅融合、国潮兴起、传统文化出圈、世界文化遗产。

    立意角度:

    “守正”与“创新”:不抛弃传统,又要与时俱进。

    文化自信:讲好中国故事,提升国际话语权。

    关键词:传承、破圈、融合、根脉。

    3. 方向三:科技发展与人文温度

    热点素材:AI人工智能、量子科技、算力时代、低碳生活。

    立意角度:

    科技是双刃剑,需要人文理性来护航。

    在快节奏的科技时代,如何保持内心的宁静与人文关怀。

    关键词:温度、选择、平衡、未来。

     

     

  • 最近5年2021-2025高考语文全国卷“名篇名句默写”真题集锦!含答案

    2021-2025高考真题

     

    名篇名句默写

    集锦

     

    2025 
    【2025新课标Ⅰ卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17. 补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)在毕业典礼上,柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“_____________,_____________”两句,勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。

    (2)张老师给守卫边疆的丈夫发信息,引用秦观《鹊桥仙》中“_____________,_____________”两句,表示虽不能朝夕相守,但仍情长意久。

    (3)与左图内容相契合的古诗文名句,可以是:“_____________,_____________。”

    图片

    【答案】

    (1)(是故)弟子不必不如师  师不必贤于弟子

    (2)两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮

    (3)水面清圆 一一风荷举(江南可采莲,莲叶何田田/江南可采莲,莲叶何田田/接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红)[答案不唯一]

     

    【2025新课标Ⅱ卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17. 补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)周末的音乐会圆满成功,媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“_____________,_____________”两句,形容洞箫的尾音婉转悠长,连绵不断。

    (2)老年大学的教室里悬挂着一副对联,写的是陆游《临安春雨初霁》中的“_____________,_____________”,对应着开设的书法和茶艺两门课。

    (3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“_____________,_____________。”

    图片

    【答案】

    (1)余音袅袅 不绝如缕

    (2)矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶

    (3)两岸青山相对出 孤帆一片日边来(潮平两岸阔,风正一帆悬/长风破浪会有时,直挂云帆济沧海/两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山/客路青山外,行舟绿水前)[答案不唯一]

     

    2024
    【2024全国甲卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

    (1)王湾《次北固山下》的名句“_____________,_____________”,描写时序交替中的景物,暗示着时光流逝,蕴含着自然理趣。

    (2)小慧为朋友家的农家乐餐厅写宣传横幅,直接使用了陆游《游山西村》里的“_____________,_____________”两句诗,朋友看了觉得很贴切。

    (3)行至群山深处,见到一挂瀑布飞泻而下,水石激荡,轰鸣作响。于老师回头对学生们说:“这不就是古诗中写的‘_____________,_____________’嘛!”

    【答案】

    (1)海日生残夜 江春入旧年

    (2)莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚

    (3)飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷(飞流直下三千尺,疑是银河落九天)

     

    【2024新课标Ⅰ卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

    (1)作文课上,房老师使用《屈原列传》中“_____________,_____________”两句话,引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨,列举浅近事例来传达深远意蕴。

    (2)乡村民宿“爱陶居”开业了,房屋周围按照陶渊明《归园田居》(其一)中“_____________,_____________”的句意栽种了多种树木,受到游客喜爱。

    (3)唐代诗人写时事,常常托之于汉代,如“_____________,_____________”,就是借汉喻唐,以古喻今。

    【答案】

    (1)其称文小而其指极大 举类迩而见义远

    (2)榆柳荫后檐 桃李罗堂前

    (3)汉皇重色思倾国 御宇多年求不得(汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼)

     

    【2024新课标Ⅱ卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

    (1)同学们到郊外春游,阳光下树木葱郁,水流淙淙,小慧不禁想起了陶渊明《归去来兮辞》中的文句:“_____________,_____________。”

    (2)快过年了,于老师牵挂在成都旅行的女儿,给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“_____________,_____________”,希望她不要贪玩,早点儿回家。

    (3)古代诗人在写离情时,经常在诗的上下两句中分别表达离别双方的情思,如唐诗“_____________,_____________”就是如此。

    【答案】

    (1)木欣欣以向荣 泉涓涓而始流

    (2)锦城虽云乐 不如早还家

    (3)少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首(浮云游子意,落日故人情/铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后/谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼/杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪/渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新/我寄愁心与明月,随君直到夜郎西)

     

     

    2023
     

    【2023全国甲卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

    (1)《邹忌讽齐王纳谏》中记载,齐王接受邹忌的意见,广开言路。一开始有很多人进谏,以至“_____________”;过了几个月后,则“_____________”。

    (2)鲍照曾以“对案不能食,拔剑击柱长叹息”表达内心愤懑,李白《行路难》中的两句诗“_____________,_____________”,描写相近动作,抒写近似心情。

    (3)花和雪都是古诗词中常见的物象,古代诗人常常以雪喻花,或以花喻雪,比如“_____________,_____________”。

    【答案】

    (1)门庭若市 时时而间进

    (2)停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然

    (3)忽如一夜春风来 千树万树梨花开(遥知不是雪,为有暗香来)

     

    【2023全国乙卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

    (1)白居易《琵琶行》中“_____________,_____________”两句,写琵琶女结束演奏后的动作及神态,同时也引出下文对其身世的叙述。

    (2)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水上,境致与苏轼《赤壁赋》中“_____________,_____________”两句所写的景致非常相似。

    (3)小刚因病不能参加比赛,汪教练给他发了一条信息。写道:“人生中的机遇绝非只有一次,古诗云:“_____________,_____________。”我对你永远充满信心!”

    【答案】

    (1)沉吟放拨插弦中 整顿衣裳起敛容

    (2)纵一苇之所如 凌万顷之茫然

    (3)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春(长风破浪会有时,直挂云帆济沧海)

     

    【2023新课标Ⅰ卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

    (1)司马迁在《报任安书》中说,自己编写《史记》“_____________”,便遭遇了李陵之祸,因痛惜这部书不能完成,所以“_____________”。

    (2)《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长,二十有二弦”,而李贺《李凭箜篌引》中“_____________,_____________”两句,说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。

    (3)小刚临摹了一幅诸葛亮的画像,想在上面题两句诗,却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句,比如“_____________,_____________”就很好。

    【答案】

    (1)草创未就 就极刑而无愠色

    (2)十二门前融冷光 二十三丝动紫皇

    (3)出师未捷身先死 长使英雄泪满襟(出师一表真名世,千载谁堪伯仲间/功盖三分国,名成八阵图)

     

    【2023新课标Ⅱ卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

     

    (2) 陆游《临安春雨初霁》中“_____________,_____________”两句看似闲适恬静,实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。

    (3) 小刚在他创作的历史小说《正气歌》中写道:文天祥月下独步于江边,眼前壮阔的景象使他不禁吟诵起前人的写景名句“_____________,_____________”。

    【答案】

    (1)则遣从事以一少劳告庙 请其矢

    (2)小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花

    (3)江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮(落木千山天远大,澄江一道月分明)

     

     

    2022
    【2022全国甲卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    16.补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔,“_______________,_______________”,就是对他们小时候欢乐相处的描写。

    (2)杜甫《登高》中“_______________,_______________”两句都使用了叠字,从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。

    (3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_______________,_______________”两句,表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。

    【答案】

    (1)总角之宴 言笑晏晏

    (2)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

    (3)金戈铁马 气吞万里如虎

     

    【2022全国乙卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    16.补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)白居易《琵琶行》中“_____________,_____________”两句,写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。

    (2)李商隐《锦瑟》“__________,_________ ”两句中的数目字,引发了后世读者的多种解读。

    (3)龚自珍《己亥杂诗》(其五)中“_________,___________”两句,以花落归根为喻,抒发了诗人虽然辞官,但仍关心国家前途命运的情怀。

    【答案】

    (1)轻拢慢捻抹复挑 初为《霓裳》后《六幺》

    (2)锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年

    (3)落红不是无情物  化作春泥更护花

     

    【2022新高考I卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17.补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《荀子·劝学》中“_____________,_______________”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。

    (2)乐器在古代生活中发挥着重要作用,《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“_______________”和“________________”。

    (3)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪,这在唐宋诗词中屡见不鲜,如“________________,_____________”。

    【答案】

    (1)驽马十驾  功在不舍

    (2)琴瑟友之  钟鼓乐之

    (3)但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间(又闻子规啼夜月,愁空山)

     

    【2022新高考II卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17.补写出下列句子中的空缺部分。

    【72篇版,适用于辽宁、海南】

    (1)陶渊明《归园田居》(其一)中“_____________,__________________”两句使用叠字,增添了乡村远景的平静安详之感。

    (2)杜甫《蜀相》中“__________________?_________________ ”两句自问自答,点明了诸葛武侯祠所在的位置。

    (3)古代京城百业兴旺,精英荟萃,又被称为“京华”,这一美称,在唐宋诗词里经常出现,如“_____________,________________”。

    【答案】

    (1)暧暧远人村  依依墟里烟

    (2)丞相祠堂何处寻  锦官城外柏森森

    (3)世味年来薄似纱  谁令骑马客京华

     

    18.补写出下列句子中的空缺部分。

    【64篇版,适用于重庆】

    (1)曹操《短歌行》中“__________________,__________________”两句,后世一直传诵不已,苏轼《赤壁赋》中就曾引用过。

    (2)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_____________,________________”两句,交代了诗人贬谪之地的偏僻与被贬时间之久。

    (3)花与鸟既是传统绘画作品中的重要题材,又常常在古代诗歌中对举出现,如“_________________,________________”。

    【答案】

    (1)月明星稀  乌鹊南飞

    (2)巴山楚水凄凉地 二十三年弃置身

    (3)感时花溅泪  恨别鸟惊心(春去花还在,人来鸟不惊/江碧鸟逾白,山青花欲燃)

     

     

    2021
    【2021全国甲卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

    (1)《左传·庄公十年》记载,长勺之战结束后,曹刿向鲁庄公解释说,确认齐军不是伪装败退进而决定追击,是因为“_________, _________”。

    (2)《庄子·逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称,当大鹏迁往南海的时候,“_________,_________ ”,乘着六月的大风飞去。

    (3)郦道元在《三峡》一文中引用渔歌“_________,_________”,来印证前文对哀猿长啸的描写。

    【答案】

    (1)(吾)视其辙乱 望其旗靡

    (2)水击三千里 抟扶摇而上者九万里

    (3)巴东三峡巫峽长 猿鸣三声泪沾裳

     

    【2021全国乙卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

    (1)乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作甩。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是:“_____________,_____________。”

    (2)即便“故国不堪回首”,李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿,慨叹已物是人非:“_____________,_____________。”

    (3)范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色,其中写花草的句子是:“_____________,_____________。”

    【答案】

    (1)别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声

    (2)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改

    (3)岸芷汀兰 郁郁青青

     

    【2021新高考I卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17. 补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《庄子·逍遥游》中说,到郊野去的人,只带一日之粮当天回来,肚子还饱饱的;到百里之外去的人,则需要“____________________”;而去往千里之外的人,就必须“____________________”。

    (2)在《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌见到了徐公,先是仔细观察,感觉自己没有徐公美,然后“______________,_______________”,最终认定自己确实不如徐公美。

    (3)项羽破秦入关,三分关中之地,以秦降将章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王,合称“三秦”。从此“三秦”作为一个地理名词,频繁在古诗词中出现,如“______________,_______________”。

    【答案】

    (1)宿舂粮 三月聚粮

    (2)窥镜而自视 又弗如远甚

    (3)城阙辅三秦 风烟望五津

     

    【2021新高考II卷】

    名篇名句默写(本题共1小题,6分)

    17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

    (1)陶渊明《归园田居》(其一)中“_____________,_____________”两句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。

    (2)欧阳修在《伶官传序》中感慨:当李存助强盛的时候,“_____________,_____________”而等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就身死国灭,被天下人讥笑。

    (3)古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮风,洞庭波兮木叶下”的启发,创造出“落木”一词,以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现,如“_____________,_____________”。

    【答案】

    (1)羁鸟恋旧林 池鱼思故渊

    (2)其意气之盛 可谓壮哉

    (3)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来

     

     

  • 汇编! 精选15道名校漫画试题作文汇编,都有审题立意+高分范文

     

    2026年天一大联考河南)阅读下面的漫画和文字,根据要求写作。

     

    网友评论:

    把自己想象成最美好的样子

    做真实的自己,拒绝虚妄

    向梦想进发,一切都会变好

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

     

     审题:

    漫画核心画面为小驹形象上叠加骏马轮廓,小驹代表平凡有短板的现实自我,骏马是卓越美好的理想模样,直观展现理想与现实的张力,也暗藏脱离现实的虚妄陷阱。三条网友评论分别肯定理想价值、强调坚守现实、鼓励行动联结二者,审题关键在辩证融合三者内核。

     

     立意:

    立足真实,拒绝虚妄,莫让空想遮蔽成长;

    心怀理想,向阳生长,以理想为帆指引前行;

    心有骏马,身做小驹,以真实为基、理想为灯、行动为桥,在脚踏实地中实现自我超越。

     

    身作小驹行路,心为骏马长歌

     

    漫画中,一匹形体尚弱的小驹,肩头舒展着骏马的魁梧剪影,昂首而立。三则网友评论映照出这帧画面的深刻含义。现实如小驹,尚且孱弱;理想如骏马,堪为圭臬。而那连接二者的,是从不停止奔跑的蹄声。

     

    我不禁想问,那道骏马之影,该由谁来描摹,我们又该如何走向它。

     

    骏马之影,是暗夜里的星光,赋予平凡以方向。可这道星辰,须由我们自己点亮。漫画中的小驹因骏马轮廓而神采焕发,理想之谓也。陆游壮心未与年俱老,僵卧孤村犹梦铁马冰河;史铁生困于轮椅,却在文字的旷野上策马奔腾。然而,一个隐匿的追问浮出水面。小驹身上的骏马轮廓,究竟是小驹自己的模样,还是外界描画的范本。若这骏马是他人眼中的成功,是流量时代的人设,是社交媒体上精修的自我幻象,那小驹便是在追逐虚妄,而非奔赴理想。网友所言“把自己想象成最美好的样子”,若失了审慎,便可能沦为活在他人的目光里。骏马之影,应当生长于内心的土壤。你我应当成为的,是自己认定的那匹骏马,独一无二。

     

    然而,沉醉骏马之影而忘却小驹之实,理想便沦为镜花水月。漫画的构图已然昭示,那昂首挺立的始终是一匹小驹,骏马不过是光影的投射。倘若小驹自诩已是骏马,便如邯郸学步者,未得骏马之神,反失小驹之本。网友“做真实的自己,拒绝虚妄”的警醒,字字千钧。这让我想起孔子困于陈蔡时,弟子子路愤然相问,君子亦有穷乎。孔子答曰,君子固穷,小人穷斯滥矣。君子之所以为君子,不在于困境中装作从容,而在于坦然承认困境,却依然坚守内心的准则。不回避,不自欺,是每一个小驹面对骏马之影时最珍贵的品质。

     

    连接小驹与骏马的天梯,唯有行动。网友“向梦想进发,一切都会变好”的朴素信念,道出了从现实到理想的唯一路径。这行动,于个人,是苏炳添以三十二岁高龄站上百米决赛跑道,用十几年如一日的训练击碎“人种论”的枷锁。他的身体是现实的小驹,但每一次突破都在逼近梦想的骏马。这行动,于时代,是那些在数字世界中为自己建造虚拟分身的人们。若只沉溺于美颜滤镜下的完美形象,那是逃避。但若用科技手段探索自我的更多可能,那便是小驹对骏马的主动想象,勇敢而热烈。

     

    回望漫画,小驹与骏马交叠的画面静默如谜。三则评论恰如三面镜子。第一面照见我们想要成为的模样,第二面照见我们真实的样子,第三面照见从现实通往理想之间的漫漫长路。这三面镜子,缺一不可。只看第一面,容易活在幻象;只看第二面,容易困于平庸;只看第三面,容易迷失于盲目的奔跑。

     

    成长的真谛,正是在这三面镜子的交相辉映中,既敢昂首望骏马,也能俯身做小驹,更愿脚踏实地,日夜兼程。

     

    如此,成长可期,梦想可达。

     

    25-26高三上·江西南昌·期末)阅读下面的漫画,根据要求作文。

     

     审题:

    漫画里有斜弯的树苗,树干绘有人形,面露恐惧、泪水飞溅,面对锋利剪刀喊出我怕痛,标题为 拒绝修剪。作者持批判态度,修剪是修正、剔除糟粕,拒绝修剪难成才,映射人拒改错误、剔陋习终将行差踏错。

     

     立意:

    人生(成才)需要修剪;

    勇于剪除陋习,方能行稳致远;

    直面问题,勇于修剪

     

    拒绝修剪的树,长不成栋梁

     

    漫画中,一株斜弯的树苗,枝干上挣扎着一张恐惧的人脸。泪水飞溅,剪刀在前,它嘶喊出那句“我怕痛”,标题二字斩钉截铁,“拒绝修剪”。

     

    这幅画面让人心悸,也让人警醒。树苗此时躲过一刀,便永远错过了挺直的机会。人亦如此。拒绝修剪,拒绝修正歪斜的那一刀,或许避开了片刻的刺痛,却也断送了一生成材的可能。

     

    修剪,是成长的必修课。万物生长,并非任其蔓生便是自由。一棵树,幼时不经剪刀删削,旁枝逸出,主干便难以挺拔;一株藤,若无人牵引,便只能匍匐于地,永远仰望高处。人亦如树。少年时节,陋习、偏见、惰性,皆如那横生的枝杈,若不及时剪除,便会抢夺养分,遮蔽向上生长的方向。唐人韩愈在《进学解》中自述“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,这何尝不是一种自我修剪,以勤勉之刃,斩断懈怠之根。修剪并非戕害,而是以短痛换取长远。那看似冰冷锋利的剪刀背后,恰是园艺师最深沉的期许。

     

    怕痛拒剪,终将行差踏错。漫画中以人形挣扎的树苗,口中喊“怕痛”,眼中淌泪水,这种恐惧本可以理解。可是,倘若因为“怕痛”便拒绝被修正,其结果绝非幸免于难,而是另一种更深重的灾难。斜弯的树苗,长大后仍是一棵斜弯的树。风来时先折断的是它,做不得梁、成不得柱的也是它。人若执着于此种姿态,便如晚清之士,面对世界巨变,死死抱住“祖宗之法不可变”的教条,拒绝为观念动一刀一剪,最终换来的,是被时代的洪流整株吞没。剪痛只在一时,不剪之痛却可能伴随终生。

     

    以勇气直面修剪,方能行稳致远。漫画标题“拒绝修剪”四字,是一种姿态,也是一种病症。而治愈此病的唯一药方,便是勇气。这份勇气,是从容面对自身缺陷的勇气,是敢于向惯性宣战的勇气,是千刀万剐仍要向上生长的勇气。巴金先生在《随想录》中,以年迈之躯举起解剖刀,一刀刀修剪自己的灵魂,直面虚伪与怯懦。那种“讲真话”的勇气,正是一个人最深刻的自我修剪。每一次对着歪斜处下刀,都是一次自我革新的阵痛。唯有穿越这片阵痛,生命才能获得真正的挺拔。

     

    当然,修剪不是抹杀个性的粗暴砍伐,而是扶正固本的精心删削。为的是让那棵树迎着光,笔直地伸向天空。

     

    回望漫画,那株斜弯的树苗仍在拒绝剪刀。我们不妨问一问自己,是否也曾多少次,在面对那一柄柄善意的、自省的、严厉的“剪刀”时,说了一句“我怕痛”。别怕。此刻忍痛剪去的,只是旁枝。日后长出的,或许便是撑起苍穹的栋梁。

    25-26高二上·河南平顶山·期末)阅读下面的漫画材料,根据要求写作。

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

     

     审题:

    三幅递进画面中,两株植物初始齐头并进、中期步调一致,最终一株枝干挺拔、根系深扎,另一株枝干纤细、根系浅淡。核心隐喻成长的根基是积淀,批判浮躁求快,印证厚积薄发,适用于个体、教育、社会发展等维度。

     

     立意:

    根深叶茂,厚积薄发;

    拒绝速成,沉心积淀;

    成长无捷径,深耕方致远;

    教育当重根基,育人忌求速成;

    同途不同归,积淀定乾坤。

     

    深扎根,方有参天之姿

     

    三幅漫画,两株幼苗。初时齐头并进,中途步调如一,最终却境界迥异。一株枝干挺拔,根系深扎沃土;另一株枝瘦根浅,风中摇摇欲坠。同样的起点,同样的光阴,何以走向截然不同的终点。漫画无声,却道破成长最古老的箴言。向深处扎根者,方能向高处生长。

     

    沉潜,是根系对土壤的深情叩问。世间万物,凡求高者必先就深。一棵树若想参天,它的根便必须比树冠伸展得更远。胡杨立于大漠,人们惊叹它千年不死的身姿,却鲜少看见它向下探寻数十米的执着。人亦如树,少年时节的每一次沉潜,都是在黑暗中为未来的挺拔积蓄。司马迁为著《史记》,二十岁壮游天下,网罗旧闻,足迹遍及禹穴、沅湘、齐鲁之墟。那些跋涉山水、考察风物的岁月,何尝不是一种深扎。他不急于成书,不急于立言,只是将根须一寸寸探入历史的土壤。待到腐刑加身、困厄交逼之时,这些深扎于大地深处的根脉,便成了他不倒的力量。从三皇五帝到汉武当世,一部通史喷薄而出,不是因为天纵之才,而是因为根够深。

     

    拒深耕而逐速成,终将失了根基,也失了远方。漫画中那株枝瘦根浅的植物,想必是将所有力气都花在了向上攀比。它也许曾暗自得意于自己抽条之快,却不知脚下的土壤早已无力承载它的野心。风雨来时,最先倒伏的便是它。这让我想起王安石笔下的方仲永。五岁能诗,指物立就,何等惊艳的少年。可他的父亲汲汲于炫耀,终日携子谒访乡人,不使学,不让那株幼苗扎下学问的深根。数年之后,这个天才少年便已泯然众人。后来者读其故事,无不扼腕叹息。方仲永输在哪里,不是输在天资,而是输在那双不肯向下用力的根。

     

    欲成可堪大用之才,便须有甘于寂寞的定力。漫画中的两株植物,面对的是同样的阳光雨露,经历的是同样的时序流转。区别只在于,一株在众人看不见的地下默默用力,另一株只顾地上的风光。这恰如我们身处的时代。信息奔流,诱惑纷至,太多声音催促我们快快长高、快快出头。可成长终究是一桩需要耐心的事。就像纪录片《我在故宫修文物》中的匠人,他们数年如一日面对一尊钟表、一幅古画,用最沉静的功夫修复时光的痕迹。在外人看来,这也许是笨拙的、缓慢的。可正是这份慢,让文物重获新生,也让匠人的生命有了沉甸甸的分量。沉潜的岁月看似寂寞,却是向上生长唯一的通行证。

     

    回看漫画,三幅画面构成一个完整的寓言。起点相同,道路自择,终局各异。那株挺拔的植物,它的高度是根系的投影。那株瘦弱的植物,它的飘摇是浅薄的代价。

     

    成长从来没有捷径。向下扎得有多深,向上便能长得有多高。这是漫画的告诫,也是时间碾过无数生命后留下的朴素真理。

     

    2026年云学联盟高三2月)阅读下面的漫画材料,根据要求写作。

     

     

     

    这幅漫画引发了你怎样的联想和思考?请联系生活实际,写一篇文章。

     

     审题:

    漫画核心画面是羽翼未丰的小鸟满头大汗、小脸通红,却仍奋力扑腾翅膀向前奔跑练飞,身后扬起尘土,尽显坚持之态。搭配文字远方未必有想象的艰难,但待在原地将永远痛苦,小鸟的奔飞是对文字的具象诠释,远方是它的翱翔蓝天,原地则是被大地束缚的困境,核心指向摒弃畏惧、勇于行动拼搏。

     

     立意:

    拼搏不避艰难,奋斗方能无悔,以行动超越当下局限;

    只管昂首奔跑,莫惧远方风霜,专注当下努力而非揣测未知艰难;

    奔走不避艰险,远胜原地逡巡,肯定行动的价值,拒绝原地停滞;

    摒弃患得患失,以奔走为人生赋能,用行动打破迷茫与畏惧。

     

    步步向前,即是远方

     

    漫画中,一只羽翼未丰的雏鸟,满头热汗,小脸通红,正奋力扑扇着稚嫩的翅膀向前奔去。身后尘土飞扬,前方长路漫漫。配文如钟磬之声,一字一句敲在心上。远方未必有想象的艰难,但待在原地将永远痛苦。

     

    这只小鸟的奔飞,恰是生命最本真的姿态。它告诉我们一个朴素的真理。与其困在原地反复咀嚼畏惧,不如将力气交给向前迈出的每一步。

     

    待在原地,是一种被动的刑罚。那只小鸟若停在巢中,日复一日仰望天空,看着同伴掠过头顶,自己却始终不敢迈出一步,它的余生便只剩下一种姿态,仰望而后叹息。人亦如此。困住我们的往往不是外界的高墙,而是内心的栅栏。晚清的中国,在列强叩关时选择了原地坚守“祖宗之法”,洋人的火轮车被视为奇技淫巧,北洋水师的炮口对准的是内部的变革之声。几十年原地徘徊,换来的不是安稳,而是甲午的炮火,辛丑的屈辱,是历史最沉重的一页。原地并不安全,停滞本身就是一种退场。它让活水变成死潭,让生命失了翻涌的力量。

     

    远方的艰难,多半长在自己的想象里。雏鸟仰头望天,也许曾千百次设想过飞翔的危险。风会折翼,雨会沾湿,高处不胜寒。可当它真正迈开双腿,用力扑打翅膀时便会发现,那些曾让它夜不能寐的恐惧,多半只是心造的幻影。这份勇气,让我想起苏炳添。三十二岁的短跑运动员,在大多数人早已退役的年纪,他选择改变自己跑了十几年的起跑脚。改技术如换筋骨,身边多少声音劝他见好就收。可他迈出了这一步。从十秒到九秒八三,他用向前的每一步证明了,想象中的天花板,有时只是一层需要捅破的窗纸。艰难从来不是远方的全部真相,勇气才是走向远方的通行证。

     

    从原地到远方,靠的不是眺望,而是脚下这一步。漫画中小鸟的姿态最有意味。它不是站在原地发呆,也不是对着远方空想,而是满头大汗地奔跑着、扑扇着。它的姿势或许笨拙,却充满了向前的决心。这让我想起敦煌的女儿樊锦诗。她从北大毕业后便奔向那片荒漠,半个多世纪守着莫高窟的壁画与经卷。远方苦不苦,大漠的风沙当然苦。可她没有停在原地想象敦煌的模样,而是一步一个脚印,将石窟踏遍,将壁画描摹,将数字化保护从蓝图一点点变为现实。如果她当年选择了留在北京眺望,中华文明的瑰宝便少了一位最坚定的守护者。远方的抵达,从来不是豁然开朗的顿悟,而是步步为营的迁徙。

     

    当然,奔向远方不是鲁莽的盲动。雏鸟奋力奔跑,是在积蓄起飞的力量。我们迈向前方,也需要带着觉知与判断。远方不是逃避当下的借口,而是对自身可能性的唤醒。

     

    回望那幅漫画,满头大汗的雏鸟仍在奔跑。它的背影稚嫩,却让身后的尘土有了诗意的飞扬。原地是深渊,向前才有路。不必追问远方究竟有多远,只管迈出这一步。步步向前,即是远方。

     

    25-26高一上·安徽·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    以上漫画引发了你怎样的联想和思考?请从学习的角度,写一篇文章。

     

     审题:

    两幅画面对比,左图两人从前后费力拖拽、驱赶一头牛,牛顽固抵抗;右图人骑牛背,以挂青草的长杆在前引导,牛主动前行。从学习角度,前者是被动灌输的低效学习,后者是激发兴趣的主动学习,关键在内在动力。

     

     立意:

    主动学习,事半功倍;

    以兴趣为引,乐学致远;

    动力内生,方得高效。

     

    以青草为引,赴求知之远

     

    两幅漫画,一样的主角,迥异的结局。

     

    左图中,两人一前一后,推的推,拽的拽,棍棒相加,要使那牛向前迈步。可牛四蹄钉地,梗着脖颈,每一块肌肉都在抗拒。右图中,一人悠然骑于牛背,手中长竿悬一簇青草,垂在牛头前方。牛便昂首奋蹄,主动向前行去。漫画无言,却道尽了学习最朴素的真谛。强按牛头不喝水,以草为引自奋蹄。

     

    看那左图,恰是被动学习的困局。两个推拽者,像极了课堂上滔滔不绝的教师,像极了家中耳提面命的父母,像极了那一套将知识碾碎了喂到嘴边的教育机器。而那梗着脖子的牛,便是学习者的写照。身在课堂,心在千里之外。课本摊开,眼睛却盯着窗外。作业写得满满当当,脑子里一片空白。这就是被动灌输的痼疾。它把学习变成了一种对抗。教的一方耗尽心力,学的一方煎熬万分。最后,教的人委屈,学的人疲惫,知识落了空。古人说“学而不思则罔”,其实不止不思会罔,不愿而被迫学,更会罔。那牛不是不肯走,是不知道自己为什么要走,要走向哪里。失去了“为何而学”的追问,学习便只能在推拽中勉强挪动。

     

    再看那右图,便是主动求知的胜景。一根长竿,一簇青草。骑牛者没有推,没有拽,只是将诱惑悬在牛自己能看见的前方。于是牛便自己走了。它走得心甘情愿,走得昂首奋蹄。那簇青草是什么,是好奇心,是求知欲,是在解出一道难题后那种豁然开朗的快乐,是在书本中偶遇一段文字时那种心有戚戚的感动。陈景润年少时,数学老师讲了一道哥德巴赫猜想的题目,那簇“青草”一悬便是几十年。此后,六平米的锅炉房,几麻袋的演算纸,这些旁人眼中的苦役,在他心中却是追逐青草的欢愉。他不需要任何人的鞭策,因为驱动力生长在自己心里。这就是主动学习的力量。它不是不需要付出,而是付出本身变成了一种奔赴。再辛苦,也是向前。

     

    “推拽驱赶”走到“以草为引”,需要教与学的双重转身。对教育者而言,重要的不是把多少知识灌进孩子的脑中,而是把那一簇青草悬得恰到好处。不高不低,不远不近,让他看得到,踮踮脚便能够着。对学习者而言,重要的不是等着谁来点燃自己,而是要主动寻找自己的青草。你爱什么,你渴望什么,什么事让你在疲惫中仍想再来一次。找到那件事,便是找到了学习的火种。孔子有言,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”两千五百年过去了,这句话依然是最好的学习箴言。乐在其中,便无需推,无需拽,你自己就会向前飞奔。

     

    回望这两幅漫画,推拽者的棍棒与骑牛者的长竿,形成了多么刺眼的对照。学习从来不该是一场驱赶。它是生命对未知的向往,是心灵对光亮的趋近。

     

    与其做那被推拽的牛,不如去寻找那簇属于自己的青草。当你知道自己为何而学,为谁而奔赴,那些曾让你觉得沉重的,都将变成你奔跑的力量。

     

    25-26高三上·浙江宁波·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    上述漫画引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章谈谈你的看法。

     

     审题:

    漫画配文

     

     立意:

     

     

    一幅漫画,一句配文。

     

     

     

     

     

    点醒何以成为时代的稀缺品。因为它重,重到需要勇气,重到可能付出代价。点醒意味着你要逆着他人的情绪说话,意味着你要戳破一层皆大欢喜的窗户纸,意味着你很可能因此被讨厌、被疏远、被贴上

     

    “点醒”,他弃医从文,正是发现疗救灵魂比疗救身体更为紧迫。他的笔是匕首,是投枪,刺向沉睡的铁屋子,刺向阿Q

     

     

     

    回看那幅漫画,竖起的大拇指与孤悬的“点醒”之间,横亘着一个时代的浮华与深沉。

     

     

     

    25-26高三上·湖北·期末)阅读下面的漫画材料,根据要求写作文。

     

    结合材料的内容和寓意,联系现实生活,写一篇文章,体现你的感悟与思考。

     

     审题:

    漫画中代表网络文化的符号抛出黑话”“烂梗” 等表达,一旁代表传统汉语的形象面露担忧,发出 会被污染吗?” 的疑问。反映网络语言娱乐化、粗鄙化侵蚀汉语规范,需辩证看待,包容新语亦坚守汉语根脉。

     

     立意:

    守汉语根脉,纳时代新语;

    语言需包容,文化当坚守;

    拒粗鄙侵袭,护汉语纯粹。

     

    语言的河与流

     

    一幅漫画,两种表情。网络符号抛出一串“黑话”,一串“烂梗”,洋洋洒洒,带着几分不羁的得意。一旁的传统汉语,眉头深锁,忧心忡忡地问出一句:“会被‘污染’吗?”这一问,轻如鸿毛,却也重如千钧。它问的是语言的流向,更问的是文化的河床。

     

    漫画之问,是时代之问。我的回答是:河水常新,而河床如故。语言从不怕流动,怕的是断流。

     

    那些“黑话”与“烂梗”,是活水,亦是泥沙。它们从网络的土壤里长出,带着鲜活的草根气息。一句“破防”,道尽了成年人最后一刻的崩溃;一声“躺平”,说穿了一代人对高速运转社会的疲惫与自嘲。它们粗粝,它们反叛,它们不太讲规矩,却真实地标记着这个时代情绪的坐标。回望历史,汉语从不曾纯如蒸馏水。汉魏六朝,佛经东传,“世界”“因果”“刹那”,这些我们今天视作典雅的词语,当初哪个不是异域的舶来品。它们也曾是那时的“新语”,也曾让守旧者皱过眉头。可最终,它们汇入了汉语的河道,成了河水不可分割的一部分。语言的活力,便在于这份吞吐泥沙的魄力。

     

    然而,吞吐泥沙,不意味着泥沙俱下便是好事。传统汉语的担忧并非迂腐。当“绝绝子”可以形容一切美好,当“无语子”可以表达一切无奈,当千万种细腻的情思被压缩进几个万能的表情包,语言的贫瘠便悄然降临。我们失去的,是“落霞与孤鹜齐飞”的色彩,是“此时无声胜有声”的隽永,是“近乡情更怯”的百转千回。更让人警惕的,是那些裹挟着攻击性的粗鄙词汇。它们以“真性情”为名,行谩骂侮辱之实。这些已不是泥沙,而是浊流,是毒素。它们污染的不是词语本身,而是使用词语的人心。守护汉语,守护的不是一潭静止的死水,而是一条河流的自净能力。是要让好的语言去驱逐坏的语言,而非让坏的语言吞噬好的语言。

     

    面对漫画之问,答案不在封锁,而在涵养。让“黑话”与“烂梗”在时间里沉淀,是沙砾的,终会被水流冲走;是真金的,自会在河床中留下。前几日读到诗人西川的一段话,他说,与其担心某种语言的消亡,不如担心产生好的语言的社会、思想和生活土壤是否还在。此言正中肯綮。语言的污染,根子在产生语言的生活。当我们担忧汉语被侵蚀时,更应追问的是,我们是否还在阅读经典,是否还在思考生活,是否还有产生优美汉语的能力。只有肥沃的土壤还在,语言的清流便不会断绝。

     

    回看那幅漫画,传统汉语的眉头依然锁着。它该锁着,因为忧思是守护的起点。但它也不必过分忧虑,因为汉语走到今天,见过的大风大浪太多太多。它曾在诗经的河洲上吟唱,曾在楚辞的巫风里舞蹈,曾在唐诗的巅峰上俯瞰,也曾在白话文的洪流中转身。每一次,它都完成了自己的蜕变与新生。那些闯入河中的新流,有的干涸了,有的却让河道更加宽广。

     

    语言的河,终将包容一切支流,也终将淘洗一切泥沙。

     

    25-26高三上·辽宁·阶段练习)阅读下面的漫画材料,根据要求写作。

     

    以上漫画材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

     

     审题:

    漫画中多人各背标有文字的布袋前行,有人背尺寸合理的理想”“生活” 布袋,姿态舒展;一人背超大的 未来” 布袋,身形佝偻、神情痛苦。配文 梦想的包袱一旦超载,动力就会变为压力,揭示追梦需适度承载的道理。

     

     立意:

    轻载梦想,稳行人生之路;

    减少未来期待,合理规划人生;

    梦想适度为动力,过度期待变压力;

    合理规划人生,梦想赋能动力。

     

    背负适可,方行远道

     

    漫画中,一行人各自背负行囊,于人生的道路上默然前行。有人布袋上写着“生活”,尺寸合身,步履从容;有人布袋上写着“理想”,分量恰当,姿态舒展。唯有那人,背上驮着一只硕大无朋的布袋,上书“未来”二字,压得他脊骨佝偻,面目扭曲,每一步都如负千钧。配文如一声叹息,又似一记警钟:梦想的包袱一旦超载,动力就会变为压力。

     

    这幅画面,照见的何尝不是你我。我们总想把整片天空都装进背囊,却忘了自己的双肩本是血肉之躯。

     

    梦想本是翅膀,超载便成枷锁。那只标注“未来”的布袋,最初装进去的或许只是几颗种子。一颗叫期待,一颗叫规划,一颗叫远方。可我们太贪心,将十年后的房、二十年后的名、三十年后的安稳,通通塞了进去,又把父母的期盼、旁人的眼光、世俗的标准,一并打包扛上肩头。于是种子变成了巨石,翅膀化作了镣铐。那人为何步履蹒跚?他背上扛着的已不是梦想,而是贪婪。南朝陶弘景,梁武帝以高官厚禄数次相邀,他始终不肯出山。山中宰相的雅号,恰是因为他知道自己这只布袋该装什么。他只要一壑一丘,一琴一书,一炉丹药,一溪云。他的布袋很小,小到只能装下山中岁月。可他的自由却很大,大到朝堂容不下,史书装不完。这便是轻载的智慧。知道自己能背多重,比知道远方有多远更为要紧。

     

    将未来压上今日的肩头,是对此刻最深的辜负。漫画中那个痛苦的身影,他的双眼死死盯着前方那遥不可及的地平线,却看不见脚下的路。他把全部力气都用来扛“未来”,便再无心力感知“现在”。今日的阳光,今日的微风,今日的遇见与告别,都被一只过重的布袋压成了一片苍白。柳宗元被贬永州,未来在那一刻已碎成齑粉,他能背的布袋只剩“罪臣”二字。可他放下了对未来的执念,转而背起登山靴与钓竿。于是永州的山石有了名字,小丘有了性情,钴鉧潭、小石潭被他一一写进千古文章。他把未来清空,却让此刻无限丰盈。压力与动力,不过是一只布袋的两面。分量刚好时它是推着你向前的风,分量过头时它是压垮你的最后一根稻草。

     

    适度,是行走世间最深沉的智慧。那只超大的布袋告诉我们,人生不是一场负重比赛,不是谁扛得多谁便走得远。真正的远行者,恰恰是那些带着最轻的行囊上路的人。《礼记·中庸》有言:“致中和,天地位焉,万物育焉。”中和之道,亦可用于我们与梦想的相处。为梦想设一条边界。不对未来过度承诺,不对自己过度索取。鹰隼只衔取肉体可承载的猎物,人的跋涉亦然。只背负今日所需的食粮,只携带此刻能扛的重担。那个被标注“未来”的布袋,不妨解开来,取出一些交给明天,取出一些送给从容,再取出一些,还给当下那个需要喘息的自己。

     

    回望那幅漫画,众人皆行于途。那个被布袋压弯的旅人,仍旧蹒跚于画面一角。我们不妨替他解开那只布袋,让洒落的种子落在当下的泥土里。

     

    未来,本不是用来背负的,而是用来走向的。轻些走路。肩头的分量,恰好能有风穿过,便是行路人最好的行囊。

     

    (广东省汕头市2026届高三第一次模拟考试)阅读下面的材料,根据要求写作。(60

     

    一撇一捺,构成字。图片中的字,虽笔锋、形态各不相同,却均具有的骨架与神韵。人生百态,境遇、选择各不相同,但同样需要坚守立身之本。

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

     

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

    一撇一捺,立身之本

     

    楷书的“人”,撇捺端庄,如君子正襟危坐。隶书的“人”,蚕头雁尾,藏锋于朴拙之间。行书的“人”,笔断意连,步履匆匆却不失其形。草书的“人”,纵肆狂放,几近于一根线条的舞蹈。更有那斜斜的“人”,像在风中侧身而行。腴润的“人”,瘦硬的“人”,稚拙如孩童涂鸦的“人”……千姿百态,面目各异。然而,当你眯起眼远远望去,它们无一例外地立在那里。一撇一捺,相互支撑,将一个个独一无二的个体稳稳地安放在纸上。

     

    这多像我们的人生。境遇千差万别,选择各有不同,姿态千姿百态。可那些始终站着的生命,骨子里都有一副共同的骨架,那便是人之为人的立身之本。

     

    姿态可以不同,骨架不能坍塌。那些形态各异的“人”字,有的方正,有的欹侧,有的丰腴,有的枯瘦。它们各有各的活法,各有各的选择。方正者,如海瑞,抬棺进谏,一生刚直不阿,那是他选择的姿态。欹侧者,如东坡,乌台诗案后贬谪黄州,躬耕东坡,与渔樵杂处,把一腔不合时宜化作江上清风与山间明月,那是他调整后的活法。谁规定楷书一定好过行书?谁又敢说草书不是另一种境界?人生在世,本就各有各的活法。可以昂首,可以低头;可以居庙堂之高,可以处江湖之远。这些,都只是姿态。唯一不能丢的,是一撇一捺相互支撑的那副骨架。海瑞可以穷到死后棺椁无着,但他不贪不占的脊梁骨始终立着。东坡可以把姿态放低到尘埃里,但他为民请命、疏浚西湖的手从未停过。这便是骨架。有了它,无论被生活写成什么字体,你都是一个大写的“人”字。

     

    立身之本,是无论境遇如何都不会弯曲的那一竖。世间最难的,不是在顺境中把“人”字写得漂亮,而是在逆境中仍不肯让它变形。那斜斜的“人”,分明是被狂风吹歪了身子。可你看,它的一撇一捺还是那样撑着,不曾断开,不曾溃散。像谁呢?像司马迁。腐刑加身,在世人眼中这个“人”字已经写残了,写丑了,再也立不起来了。可他偏不。在屈辱的泥潭里,他把那一捺按得更实,把那一撇伸得更远。一部《史记》,就是他重新站立的方式。又像苏武,北海十九年,朔风凛冽,毡毛为食。那该是何等漫长的冬季。他手中的汉节旌毛尽脱,可他心里的那根骨头从未缺钙。立身之本是什么?就是你发现自己一无所有时,还剩下的那点东西。就是所有外在的身份、头衔、财富都被一一夺去时,你骨子里还有的那点分量。沧海横流,方显立身之本。

     

    我们终其一生,不过是在把自己写成一个大写的“人”字。 孩童时的笔触是稚拙的,歪歪扭扭,需要临摹,需要修正。那第一笔的撇,是向外探索,是伸展,是向世界发出声音。那第二笔的捺,是向下沉淀,是扎根,是回过头来审视内心。有撇无捺,是浮萍;有捺无撇,是枯木。可纸有大小,力有强弱,不是每个人都能写成颜筋柳骨。有人天生笔力雄健,有人注定用笔纤弱。这些都不重要。重要的是,在这个“人”字的最后一笔收锋之时,你能否坦然地说,我没有辜负那一撇一捺的相互支撑,我始终是以一个人的姿态活在世上。这便足够。

     

    回望那纸上的种种形态,方正者自有其庄严,欹侧者自有其潇洒。不必求同,不必刻意模仿。你只管守好自己的骨架,写好自己的一撇一捺。千姿百态,而共同挺立。这,便是人。

     

    25-26高三上·福建福州·开学考试)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

     

     审题:

    漫画中,室内摆满椅子,表现的是太过物质追求或选择太多,右上方小人腾空失控,配文不满意点明主旨——太多的物质选择并没有让人得到满足,反而会导致内心失衡迷茫。写作可以从漫画引出,分析选择太多的负面影响(决策难、后悔率高),如何明确需求、学会取舍,精神满足比物质追求更重要。

     

     立意:

    于多元选择中寻内心所向;

    ② 少一些追逐,多一分满足;

    ③ 平衡选择与内心,拥抱满意人生。

     

    椅中天地,身外乾坤

     

    漫画里,一室之内,椅子密密匝匝排开,几乎占据了每一寸空间。它们是选择,是欲望,是琳琅满目的可能。可右上角,椅子的主人却腾空失控,四肢无助地伸向虚无,口中吐出三个字,“不满意”。椅子越多,人越飘摇。拥有了整间屋子的椅子,却失去了让双脚站稳的地面。

     

    这幅画面照见的,正是我们时代的隐疾。选择太多,有时比没有选择更让人痛苦。而真正的满足,从来不在身外堆叠了多少把椅子,而在内心是否有一寸安放自己的空间。

     

    选择一旦泛滥,自由便沦为酷刑。那满屋的椅子,每一把都代表一种可能,每一把都在发出邀请。你坐这一把,便错过了那一把。你选了木质的温润,便失了铁艺的冷峻;你贪了这把的宽大,便弃了那把的精巧。人在选择面前,往往不是更自由了,而是更焦虑了。心理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》中揭示过一个真相,选项越多,后悔越深,满足越少。因为我们总以为自己错过了更好的那一把。漫画中那个腾空的人,他未必没有坐过那些椅子,坐过,然后起身,然后再坐,再起身。每一次坐下都不够舒适,每一次选择都不够完美。最后,他索性被选择的飓风卷上半空,成为满屋椅子的囚徒。古人说“弱水三千,只取一瓢饮”,这一瓢的笃定,恰是我们丢失的东西。

     

    物质堆叠不出一颗安顿的心。椅子上可以铺锦缎,刻繁花,镶金嵌玉,可它终究只是盛放身体的一件器物。人若把所有力气都花在追逐更华丽、更昂贵的椅子上,便如柳宗元笔下的蝜蝂,好上高,极其力不已,最终坠地而亡。物的累积从来不是幸福的函数。陶渊明归去来兮,他的屋子里没有几把像样的椅子,可他写下的诗句是“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”。一扇南窗,足以寄托傲骨;容膝小屋,已足够安顿此心。那把真正让他坐得安稳的椅子,不在身外,在他的内心。反观漫画中那个失控的人,满屋子的椅子是他的财富,也是他的刑具。他拥有太多可以坐下的地方,却始终找不到一个可以安放的自己。

     

    “我要更多”到“我已足够”,是灵魂成熟的开始。 漫画里被椅子挤出画面的人,他的问题不是椅子不够,而是他从未问过自己一句:我真正需要的是哪一把。学会取舍,是这个时代最被低估的美德。梭罗在瓦尔登湖畔住了两年又两个月,他的小屋只有三把椅子,一把予孤独,一把予友谊,一把予来客。多余的一把都没有。因为他知道,一个人所需要的,真的很少。这“少”不是匮乏,而是清醒。是把目光从琳琅满目的外在选项上收回,转而看向自己的内心。你是什么样的质地,便需要什么样的椅子。你的生命重心在哪里,那把能让你坐稳的椅子就在哪里。

     

    回看漫画。满屋椅子仍在沉默地陈列,被卷上半空的人仍在寻找支点。

     

    我们不妨把目光从那些椅子身上移开,看一看向来被忽略的地面。身体离开椅子或许会坠落,灵魂离开贪欲却会上升。当我们不再追问下一把椅子是否更好,而是确认此刻坐下的这一把正是我所需,那三个字的魔咒便会应声而解。满意不在椅子,在心里。

     

    25-26高二上·重庆九龙坡·期中)阅读下面的漫画材料,根据要求写作。

     

    以上漫画引发了你怎样的联想与思考?请整体把握漫画的内容和寓意,联系现实生活,写一篇文章。

     

     审题:

    漫画中海(手机/数字信息)中青少年挣扎,被施救者用书籍作为救生筏,意指沉溺危机,书喻深度阅读、高地,写作要点明手机沉溺与深度阅读,手机对青少年身心健康、学习社交的危害,深度阅读意义,家庭、学校、社会做引导,

     

     立意:

    警惕手机(数字)沉溺,回归深度阅读;

    让阅读成为驾驭信息的救生艇;

    在数字时代构筑自我精神高地。

     

    “机”海求生,书为岸

     

    一幅漫画,一方绝境。画面被密密麻麻的手机屏幕填满,冷蓝色的光连成一片无垠的海洋,每一块屏幕都泛着冰凉的波光。就在这片令人窒息的“机”海中央,一本巨大的金色书本横亘其中,它是孤岛,是浮木,是唯一可以立足的地方。一个戴眼镜的小男孩趴在书上,身体前倾,专注而坚定地将手伸向下方。手机堆中,另一只手正急切地向上够着,寻求挣脱这片海域的力量。标题二字,字字惊心:“机”海求生。“机”是手机,是危机,是这无孔不入的数字洪流。

     

    这幅漫画,画的何尝不是我们每一个人。当信息如潮水般将我们淹没,唯有书本,能递来一根拉我们上岸的缆绳。

     

    那片冷蓝色的海,是温柔的沼泽,亦是清醒的沉溺。手机屏幕的蓝光,被设计成最让人舒适的色温。它不刺眼,不灼人,只是温柔地将你包裹。可这温柔的背面,是一张精心编织的网。每一次指尖的上滑,每一次自动播放的下一条,都在悄无声息地吞噬你的时间、专注力与深度思考的能力。漫画中那一只从手机堆里伸出的手,它的主人或许也曾享受这片海洋的温柔。可当温柔变成没顶,当便捷沦为依赖,他便被这片海紧紧攫住,吐不出气泡,踩不到实地。那只拼命向上的手,是求救,是挣扎,是在冷蓝色包围中对一丝暖意的最后渴求。玩物丧志,古人早已道破。今日之“机”,其丧志之深、之广、之无声无息,远超古人的想象。

     

    那本金色的书,是孤岛,是浮木,亦是不沉的方舟。在满屏冷蓝的映衬下,那本金色的书本格外夺目。它不是漂来的偶然,而是人类文明用千年打造的一艘救生艇。小男孩趴在书上,他的姿态便是所有阅读者的姿态。书页承载他的重量,文字托举他的精神。手机海洋里翻滚的是碎片,是噪音,是转瞬即逝的热搜与词条;而这本书里藏着的是体系,是沉默,是经过时间淘洗后留下的真知灼见。卡尔维诺说过,一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。这正是书本不可替代的价值。手机让我们知道得越来越多,却懂得越来越少;书本让我们的认知疆域或许收窄,但思想的深度却在不断向下扎根。那片金色的孤岛,不是逃避现实的避难所,而是重建精神世界的根据地。

     

    那只伸出的手,是求救,也是觉醒。漫画中最动人的细节,是小男孩的手与手机堆中那只手的距离。它们已经很近了,近到再用力一些便能握住。小男孩的伸手,是书本向沉溺者的邀约;那只从手机堆里伸出的手,是沉溺者向岸边的第一次挣扎。这挣扎至关重要。没有任何一艘救生艇能主动将落水者打捞,需要的是落水者自己伸出的那只手。如苏轼读书之法,每一次阅读都带着一个问题深入,“但得其所欲求者尔”。这种主动,便是那只向上的手。它不是等着被信息喂养,而是选择用思考去攫取。这一寸的主动,便是沉溺与自救的分界线。一个人从被动地刷手机到主动地翻开书,便是从“机”海到书岸的泅渡。

     

    回看那幅漫画,冷蓝的屏幕仍在闪烁,金色的书本仍在沉默地展开。小男孩和那只手之间,只剩最后一点距离。

     

    数字浪潮不会退去,我们或许一生都将与这片“机”海共存。但共存不等于沉溺,身处其中不等于随之漂流。总要有一本书,在某个时刻被你翻开。总要有一只手,从被信息淹没的口袋里抽出,伸向那片金色的孤岛。当你的指尖触碰到书页的那一刻,你便再一次活了过来。不是作为流量的载体,而是作为一个会思考的、完整的人。

     

    2026·河北沧州·一模)阅读下面的材料,根据要求写作。

     

     

     

    请结合漫画寓意写一篇文章,体现你的思考与认识。

     

     审题:

    漫画《路》中高耸建筑挤占行人空间,地上有药丸、扭曲水龙头,无行人但可行路迹。寓意城市发展挤压物理与精神空间,发展代价失衡,现代人迷失精神方向。写作要点明画面象征,剖析工业文明发展弊端,反思失衡原因,提出物质与精神共生的可持续发展之道。

     

     立意:

    ① 别让高楼,遮住回家的路;

    城市的路,当有烟火气;

    ③ 在钢筋水泥里,种一条人文的路;

    赶路,莫忘问归途;

    从征服自然到共生而行。

     

    何处是归途

     

    漫画名为《路》,画中却几乎看不见路。

     

    高耸的建筑群如沉默的峭壁,将天空切割成狭窄的裂缝。地面上散落着药丸,水龙头扭曲如挣扎的蛇。墙面斑驳,玻璃蒙尘,整座城市像一具被掏空了内脏的巨兽标本。没有行人,只有一道模糊的痕迹蜿蜒于楼群之间,证明这里曾有脚走过。这就是我们的路。被高楼挤压成缝隙,被药丸和扭曲的水龙头标记着病痛与焦虑,被无人的寂静笼罩成谜。

     

    这幅画面,是工业文明递给我们的一面镜子。镜中映出的,是一条逐渐消失的归途。

     

    高楼本为庇护,过密便成囚笼。那些画中建筑,密到不透风,高到望不见顶。它们将天空挤成一线,也将人的呼吸挤得急促。建筑原是为安放肉身而生的,可当它们无限膨胀,人反倒成了建筑的附庸,成了水泥森林里一只找不到巢的鸟。这让我想起晚年的杜甫,在他笔下,大唐盛世背后的另一副面孔是这样写的,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。那是另一种挤压,富贵者广厦千万,贫贱者无立锥之地。今天的挤压或许不再以那样赤裸的方式呈现,可本质并无不同。房价将青年压弯,通勤将清晨碾碎,格子间将灵魂切割成标准尺寸。我们建造了城市,城市却反过来将我们规训。那些越修越高的建筑,有多少是为了人的安居,又有多少只是为了资本的图腾。每往上加盖一层,脚下的路便窄了一寸。

     

    药丸与扭曲的水龙头,是城市内脏发出的呻吟。漫画中那两个细节格外刺目。药丸散落一地,那是被吞服的安眠药,是被依赖的抗抑郁剂,是这座城市里无数个失眠深夜的物质注脚。扭曲的水龙头,像一根被折弯的脊梁骨,流出的不再是清澈的活水,而是断断续续的锈迹。它们是隐喻,也是现实。当城市的路被挤压到只剩一道缝隙,人的精神便被挤压到需要药物来撑开。当水龙头再也流不出清泉,人的身体便被工业残余一点点侵蚀。梭罗在瓦尔登湖畔追问过,多少人才是因了过度的劳作与思虑,在中年便折断了自己的脊骨。他问的是一百多年前的人,今日我们依旧在问。那些沉默的白色药丸,那一只扭曲的水龙头,正是这座城市替我们发出的呼救。

     

    没有了行人的路,还能不能通往家。漫画中最让我心悸的,是那条路上没有人。路本是为行走而存在的。一条没有行人的路,便是死去的路。那么,那些从前在这条路上走过的人去了哪里。他们或许在高楼的某一格窗户后面,盯着屏幕度过又一个夜晚。他们或许驾车驶过地下隧道,从未抬头看过天空。他们或许已经搬离了这座城市,只留下一条空路作为遗迹。路还在,却再也等不到那双认得它的脚。这便是现代人最深层的迷失。不是没有路,而是有路也回不了家。我们修的立交桥越来越多,认得故乡的方向的人却越来越少。我们建的导航越来越精确,内心的坐标却越来越模糊。

     

    回看漫画,那条蜿蜒的痕迹仍然固执地向前延伸。它没有被高楼彻底吞没,也没有被药丸彻底掩埋。这或许是唯一让人心头发烫的暗示。路还在,哪怕只剩一道缝隙。

     

    可是,要让这条路重新热闹起来,要让行人重新找回回家的方向,我们不能只是等待。我们需要在钢筋水泥的丛林里,重新种下一些柔软的东西。一棵树,一间不打烊的书店,一个能让老人坐着晒太阳的长椅,一段可以牵着孩子慢慢走回家的人行道。我们还需要在心里建一座不会被轻易拆除的故乡。让它成为坐标,让它成为灯火。

     

    城市的路或许会越来越窄,但只要脚下的归途与内心的方向还能重合,我们便没有真正走丢。

     

    25-26高三上·广东揭阳·期中)阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    以上漫画引发了你什么样的思考,请结合上述材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考。

     

     审题:

    漫画中一人在生活” 的 ” 字前比 “V”,远处有飞鸟,配文 生活就是生动地活着。寓意凸显积极乐观的生活态度,生动活着” 是主动热爱、投入日常,在困境中保持生命弹性。写作需以配文破题,阐述日常困境中如何主动创造生活质感,结合事例体现逆境中的 生动” 选择。

     

     立意:

    ① 生动地活着;

    永远保持积极、乐观的生活态度;

    活出生活的精彩;

    ④ 给生活比个 “Yeah”

    ⑤ 致每一个在生活中保持微笑的你。

     

    生动地活着

     

    漫画里,一个人站在“生活”两个大字前面。那个“生”字格外醒目,他站在“生”字旁边,对着生活比了一个“V”。远处有鸟飞过,天高地阔。配文只有一句——“生活就是生动地活着”。

     

    这句话,不是廉价的鸡汤。它说的是,活着本身不是目的,活出生动才是。生活这个沉重的词,在这个人的手势里,忽然变得轻了。不是它真的轻,而是找到了举起它的方式。

     

    活着,是呼吸;生动地活着,是起舞。呼吸是本能,是维持心跳的最低标准。而生动的活,是一种选择。是在柴米油盐的缝隙里,抬头看一眼天空;是在日复一日的重复里,找到一点不一样的节奏。木心在狱中,用白纸画出黑白琴键,手指在上面无声地弹奏。牢房狭窄,身子被困,他却依旧在琴键上飞舞。那就是比V”的姿态。不是不知道生活的沉重,而是知道之后,依然选择轻盈。漫画里那个人站在“生”字前面,他的位置是一种宣告。我不是被生活推着走的,我是站在生活面前的。

     

    V”,是对苦难最温柔的抵抗。 那个手势,不花一分钱,不费力,却有着惊人的力量。它是微笑的另一种形式,是在说,“我还在,我还好,我没有被打倒”。苏轼被贬黄州,生活从云端跌落泥泞。他没有怨天尤人,而是研究红烧肉的做法,在东边的坡地上耕种,自称东坡居士。他给朋友写信,末尾常常画一个“呵呵”。那便是另一种比“V”。生活给了他一记重拳,他却在踉跄之后,理了理衣襟,对着生活笑了一下。这个笑不是麻木,而是清醒之后的豁达。是看清了生活的本质之后,依然热爱它。漫画里那个人比着“V”,或许他刚经历过疲惫,或许他刚擦去汗水,但他选择了这个手势。这一刻,他便不是生活的囚徒,而是生活的见证者。

     

    生动,是在日复一日的磨损中,拒绝被磨平。被磨平,是变成流水线上一个面目模糊的零件,是对万事万物都提不起兴趣,是眼睛里的光渐渐熄灭。而生动,是哪怕做着最平凡的事,也能在其中找到属于自己的趣味。快递小哥雷海为,送外卖的路上背诵唐诗。电动车是他的生活,诗词是他的生动。他穿梭在城市的街道上,心里装着千年前的明月。当他站上诗词大会的舞台,他送的不是外卖,是这些年在庸常中攒下的诗意。这便是生动地活着。不是一定要去哪里,成为谁,而是在此时此地,把日子过出滋味来。漫画里远处有飞鸟,那些鸟懂得生动——它们没有留在枝头等待投喂,而是振翅飞向天空。

     

    回看漫画,那个站在“生活”前比着“V”的人,他或许没有万贯家财,没有惊天伟业。但他拥有此刻,拥有对生活的主动,拥有一个不被处境夺走的笑容。

     

    生活就是生动地活着。这句话,不是对成功者说的,是对每一个在平凡日子里喘息的普通人说的。只要你还在生活中找到属于自己的趣味,在困境里守住一丝豁达,在被磨损的边缘拒绝被磨平,你就在生动地活着。给生活比个V”,不为证明什么,只为确认一点:我来过,我活着,我仍在生动地感受。

     

    25-26高三上·河南·期中)仔细观察下面的漫画,根据要求写作。

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

     

     审题:

    漫画中灯塔与配文比寻找温暖更重要的是让自己成为一盏灯火,核心是强调主动发光、自我赋能,而非被动索取。写作需对比 寻找温暖” 的被动局限与 成为灯火” 的主动价值,阐述如何通过积累沉淀提升自我,既照亮自身,也温暖他人,结合时代青年使命升华主题。

     

     立意:

    自立自强,做自己的光,亦为他人点灯;

    ② 与其寻觅依靠,不如自我成就;

    从 索取温暖” 到 传递温暖

    ④ 做一盏灯火,既照亮自己,也温暖他人。

     

    成为灯火

     

    漫画里,一座灯塔独自立在沉沉夜色中。它不是被谁点亮的,它就是光亮本身。配文沉默如金,又掷地有声——比寻找温暖更重要的是,让自己成为一盏灯火。

     

    这句话,劈开了两种截然不同的人生态度。一种是趋光,一种是发光。趋光者总是在寻找,寻找一个可以依靠的肩膀,一个可以取暖的炉火,一个可以躲雨的屋檐。而发光者不同。他们自己便是光源,是自己命运的炉火,是别人可以躲雨的屋檐。

     

    寻找温暖,是将力量交予外物。成为灯火,是将力量收回己身。趋光而行本没有错。寒冷时靠近火焰,迷茫时寻求指引,这本是生命的本能。可问题在于,火焰会熄灭,路标会倒塌,屋檐也会有坍塌的一天。若将全部的温暖都寄托在别处,那别处一旦消失,你便只剩寒冷。晚唐诗人罗隐屡试不第,一生都在寻找一扇愿意为他打开的门。他找到了吗,没有。他写下“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,看似豁达,底色却是将安慰寄托于杯中之物。那杯酒,便是他寻找的微光,酒醒之后,愁还在,门依旧关闭。寻找的过程中,光阴先自老去。而成为灯火的人,如孔子困于陈蔡之间,七日不火食,藜羹不糁,弟子们都病倒了。孔子却依然弦歌不辍。子路愤然来问,君子亦有穷乎。孔子答,君子固穷,小人穷斯滥矣。穷困之中,孔子没有去寻找任何人的同情与施舍。他自己便是那盏灯,用弦歌照亮绝境中的尊严。

     

    成为灯火,不是等待被点燃,而是自己燃烧。灯芯在那里,燃料在那里,缺少的只是那一划而过的火柴。那一划,便是决定。是决定不再等,不再靠,不再要,而是给。给出光,给出热,给出方向。苏武被扣匈奴,流放北海。天寒地冻,膻肉为食,穹庐为室。没有人来救他,汉朝遥远得如同另一个世界。他若只想寻找温暖,只需一降便可。可他没有。他握着那根秃了旌毛的汉节,把自己站成了一盏灯。他不是在等大汉来照亮他,是要让大汉使臣的气节,在那片荒野上成为一个不灭的坐标。十九年后他回到长安,他不是被温暖找到的人,而是带着温暖归来的人。一个人真正的强大,始于他不再追问“谁可以照亮我”,而是对自己说,“我来成为那盏灯”。

     

    一盏灯火,既照亮己路,亦温暖他人。发光者从不孤独。因为光本身便是一种召唤。当你在黑暗里亮起,自然会有人循着光走来。这些人或许原本也在寻找温暖,却因为你的存在,停下了寻觅的脚步。杜甫的茅屋为秋风所破,床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。他冷吗,他是冷的。可他想到的不是自己如何取暖,而是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。他自己的灯是残破的,却释放出照亮千古的光芒。那些后来读到这句诗的人,哪一个不曾被这盏灯温暖过。鲁迅先生在铁屋子里醒来,他不是自己走出去便罢,而是要用呐喊惊醒更多沉睡的人。他是一盏灯,一盏在暗夜里燃烧自己、也为后行者照出路的灯。我们今天读他的文字,依然能感受到那份灼热。这便是成为灯火的意义。它不只解决自己的寒冷,更让这个世界多了一处可以取暖的地方。

     

    回望漫画,那座灯塔还在亮着。没有谁来为它添油,没有谁来为它遮风,它只是自顾自地亮着。周遭越是暗,它便越发明亮。

     

    比寻找温暖更重要的,是让自己成为一盏灯火。这是一种独立,也是一种担当。不必再去追问何处有光。你便是光。当你在自己的位置上发光,你会发现,那些曾经苦苦寻觅的,都已在你的光芒中一一显现。

     

    2026·江西·一模)阅读下面的材料,根据要求写作。

     

    【注】左侧漫画《独立无言解蛛网,放他蝴蝶一双飞》是丰子恺的作品。右侧文字是他为漫画配的诗歌:我欲护生物,生物相残杀。檐角有蜘蛛,设网啖蝴蝶。蝴蝶应解救,蜘虫不处罚。非为有偏心,即此是仁术。以怨报怨者,相报何时歇。怨恨如连锁,宜解不宜结。

     

    以上图文引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观点,写一篇文章。

     

     审题:

    漫画《独立无言解蛛网,放他蝴蝶一双飞》中的女孩温柔的解救蛛网蝴蝶,不打碎蛛网蜘蛛,配文是以仁术解冲突,不用以怨报怨。意义是以仁爱化仇恨,要和解共生,不要仇恨连续。写作,要从现实矛盾入手,从个体、社会、国际层面来分析仁爱和解的重要性,要宽容和原则,不能无底线纵容。

     

     立意:

    以仁爱之钥,解怨恨之锁;

    摒弃以怨报怨,拥抱和解共生;

    仁术之道:化解矛盾的智慧之光;

    宽容有度,和解有方。

     

    宜解不宜结

     

    丰子恺先生的漫画里,一个小女孩立在檐角下,伸手轻轻解开蛛网,放那双蝴蝶飞走。蜘蛛仍在檐角,网破了可以再结,她并未将它碾死。配诗写得分明:“非为有偏心,即此是仁术。怨恨如连锁,宜解不宜结。”

     

    “宜解不宜结”,这五个字,是这幅画的眼睛,也是先生留给世人的一副解药。它说的是蛛网与蝴蝶,指的却是古往今来多少解不开的恩怨、斩不断的仇锁。

     

    怨恨是一根链条,每一环都咬着自己的尾巴。蛛网缠住蝴蝶,是蜘蛛的生计。蝴蝶挣扎,是弱者的本能。人若见了,一掌拍死蜘蛛,看似伸张正义,实则只是在链条上又加了一环。蜘蛛死了,网还在;网破了,还会有新的蜘蛛。以怨报怨,怨不会终结,只会换一副面孔继续流传。这样的链条,在历史里比比皆是。春秋无义战,今日你夺我三城,明日我屠你一国,杀伐循环,永无宁日。苏轼在《留侯论》中写张良拾履的故事,黄石公老人故意将鞋甩到桥下,张良忍怒下去捡拾,往返三次,老人才授以《太公兵法》。苏轼评此事,“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,这才是能破开连锁的人。张良若是一怒之下拂袖而去,他便只是链条上新的一环;他忍下了那口怒气,便从链条中抽身而出,成了可以解链的人。

     

    仁术不是无原则的宽恕,而是不把自己变成新的施暴者。画中小女孩解了蛛网,放了蝴蝶,却没有打杀蜘蛛。丰子恺说,“非为有偏心,即此是仁术”。仁术不偏袒蝴蝶,也不仇恨蜘蛛。它只是让纠缠停止,让伤害中断。这需要比复仇更大的勇气。复仇是本能,以火灭火,以拳还拳,痛快要紧。而停止,需要你按住那只想要还击的手,咽下那句已经到嘴边的狠话。南非的曼德拉,在罗本岛的监狱里被囚二十七年。出狱之日,他若想报复,有足够的理由和力量。可他选择邀请当年的狱卒,邀请曾经迫害他的人,坐到谈判桌前。他知道,若他选择报复,南非将陷入更大的血海。他解开了一张远比蛛网更大的锁链。这便是仁术。

     

    所有解开的结,最终都成全了解结的人。怨恨最深的代价,不是伤了别人,是囚禁了自己。心里装着一个仇人的名字,那个名字便日夜盘踞在你心里,你走到哪里,他便跟到哪里,你被不属于自己的黑暗填满,却忘了推开窗,让光照进来。鲁迅先生逝世前,留下遗言,对怨敌“一个都不宽恕”。这是他的刚烈,也是他背负一生未解的重担。而与他同时代的胡适之,一生倡导容忍,面对骂詈极少恶语相向。他在给友人的信中写道,“我受了十余年的骂,从来不怨恨骂我的人”。谁活得更轻松一些,恐怕只有各自的心知道了。解结,不是放过了对方,是放过了自己。

     

    回看丰子恺那幅小画,蝴蝶已飞远,蜘蛛仍在檐角,女孩站在春天的光里,静静看着这一切。这幅画,画的是一种可能。这世界上的怨,可不可以到我为止?这根锁链,可不可以不再传下去?

     

    当你松开那个结,你便不再是锁链中的一环。你,成了那个解开它的人。

     

     

     

  • 2026高考冲刺 | 文言文阅读客观选择题(近5年考情分析+考点梳理+新题演练)

    考情分析
    01
     

     

    综观近几年的高考试卷,文言文试题的考查沿袭了稳中有变的主基调,无论是选材还是命题都呈现出一定的规律性。找到规律,精准发力,方可提升备考效率。

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    文言文考查点相对比较固定,文言断句、文言词语及古代文化常识、文言翻译、文意概述一直出现。

    (1)从选材特点看,全国卷的选材趋向陌生化,材料来源也在不断扩大,不再局限于“二十四史”。高考选材的特点要求学生不能只关注阅读材料的文本特征,更要夯实基础,综合提升文言文的整体阅读能力。

    (2)从主题看,全国卷选材文质兼备,突出立德树人的价值导向,多选择诸如宽厚爱民、公正执法、抗敌卫国等方面的内容。

    (3)从题型设置看,2025年全国二卷设置3道客观题、1 道主观题(语句翻译)和1 道主观题(筛选、概括要点) ,分值为20分,2025年全国一卷文言文的分值为22 分,主观概括题为5分,加大对文言文阅读思维能力的考查力度。

     

     

    考点梳理
    02
     

     

    一、文言断句题

    技巧1:抓主谓宾完整结构,找准句子分界点

    真题案例:2025全国一卷“鲁国A有患者B”,“鲁国”(主)+“有”(谓)+“患”(宾)主谓宾完整,故B处断句;2025北京卷“母异A之B”,“母”(主)+“异”(谓)+“之”(宾)结构完整,故B处断句。

    关键提示:遇到名词/代词作主语(如君臣父子、妇人、程昱、苻坚),后接谓语动词时,需先判断前一句是否完成主谓宾结构,避免断句割裂完整句意。

    技巧2:抓特殊句式标志,快速锁定断句位置

    文言文中的固定句式、特殊语法结构有明确的标点规律,识别这些标志能直接确定断句点,无需逐字翻译,提升解题效率。

    1.被动句式:“为……所……”“被……”等结构完整后断句,如2024全国甲卷“刘备为吕布A所袭B”,“为所”被动句式完整,B处断句;

    2.固定反问/感叹句式:“不亦……乎”“岂……哉”“安……乎”等句式前必断句,如2025全国一卷“妇人G独安H所避乎”,“安所避乎”为反问,F处先断句引出主语“妇人”;

    3.宾语前置句:宾语前置结构完整后断句,如2024新高考Ⅱ卷“魏君贤A人B是礼C”,“贤人是礼”(礼贤人)为宾语前置,结构完整后C处断句;

    4.判断句式:“……者,……也”“……是也”等,主语后常断句,如2023新高考Ⅱ卷“苻坚之类H是也”,“苻坚之类”作主语,H处断句。

    技巧3:抓成分转换/主语更替,明确语义层次

    当句子中主语发生变化,或谓语动词由前一成分的动作转换为后一主语的动作时,转换处为断句点,这是标号断句题的高频考点(如2025全国一卷、2024甲卷均考此点)。

    真题案例:2025全国一卷“君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶”,前一句主语为“君臣父子”,后一句主语换为“祸”,D处断句;2024全国甲卷“奔C于操D程昱E以备F有雄才”,前一句主语为“刘备”,后一句主语换为“程昱”,D处断句。

    关键提示:文言文中常承前省略主语,需通过名词/代词补出主语,判断是否出现主语更替。

    技巧4:抓对话/虚词标志,借助文言常识断句

    1.对话标志词:“曰”“云”“言”等后必断句,如2025北京卷“谓C族人曰D”,“曰”后引出说话内容,D处断句。

    2.句末语气词:“焉”“矣”“也”“乎”等后常断句,如2025北京卷“多H知孝养我矣”,“矣”表陈述,前需保证语义完整。

    3.关联词:“然”“然后”“虽”“故”等关联词前常断句,如2024新高考Ⅰ卷“虽欲浣E涤其污F”,“虽”表假设,F处断句。

    技巧5:抓并列/顶针修辞,结合句式节奏断句

    文言文中的修辞结构有固定的节奏,利用修辞特点可快速断句,多见于新高考真题。

    顶针修辞:上句结尾与下句开头相同,衔接处断句,如2024新高考Ⅰ卷“为将而降A降而为之B效死”,“降”顶针,A处断句;

    并列结构:句式相同的并列短语,短语间可连,短语结束后断句,如2022全国甲卷“不烦一兵/不伤一人”,为并列动宾结构,后断句再接“而得商于之地六百里”。

    二、文常及词语理解题
    本题是综合性考察,涉及的面很广,至少有三个方面:

    一是所考词语在文中的意思,尤其要区分多义词的语境意思。如果题目出得难一点,可能还会考教材中没有出现过的意思,甚至会考有区别于词典解释的临时意义。

    二是与所考词语相关的其它方面的理解,比如与成语中的相同词语意思比较、与之前学过的课文中某处词义是否一致、是否涉及古今变化等。

    三是可能出现文化常识考查,但这类试题不会太偏太难,考查的一般是常见的内容,但也有一定难度,会对知识进行细化或者深化,否则就会影响区分度。

    整体来说,答题时,要综合检索、辨析,对各选项进行分析判断,还要结合语境,在语境中根据上下文意进行判断。

    技巧1:代入检验法

    各个选项已经对材料中加点词语的意义作了解说,可以把所给词义代入相关课文中的语句。如果文意贯通、表达准确,则二者意义相同,否则意义不同。

     

    技巧2:语境分析法

    当一个多义词进入具体的文句,就会有一个确定的意义。如果一个多义词在两个文句中处于相同或相似的情境,其意义大致相同。

     

    技巧3:语法分析法 

    通过分析句子的结构,可以搞清楚词语在不同句子中所处的位置,看它和哪些内容搭配、充当怎样的句子成分、构成何种语法关系,从而判断词义是否相同。

    三、内容概述分析题
    (一)设误类型

    1.时序错乱

    在概括传记有关人物的典型事件时,常把时间顺序故意颠倒,从而造成叙述混乱。

    2.张冠李戴

    即把乙人物所做之事、所说之话“嫁接”到甲人物身上;或将甲的观点态度说成是乙的观点态度,东拉西扯,混乱不清。

    3.因果混乱

    将毫无因果关系的人物、事物、事件强加因果关系,或者将原有的因果关系颠倒。

    4.曲解文意

    即曲解个别字词句的含义,或者故意忽略关键词语,致使转述背离原文。

    5.以偏概全

    将原文对某一方面的判断扩大成整体的判断,故意扩大判断对象的范围。

    6.无中生有

    凭空捏造原文未提及的人物、事件或观点等信息,致使选项的分析概括于文无据。

     

    7.地点不合

    指将不同空间的事糅合起来表述,故意在地点方面颠倒关系。

    (二)解题关键点

    1.准确定位信息区间

    分析综合题,通常按照文本内容的先后顺序设置选项。因此解答时,考生应依照选项内容,筛选出与选项相对应的语段或语句,锁定比对区间。

    2.从七大角度思考比对

    比对就是把选项与原文进行细致地比对、分析,从中发现选项与原文意思不一致的地方,进而找出选项的干扰之处。比对的内容一般包括比对人物、时间、地点、关键词语、添加内容、因果关系、增删的范围词或程度词及其他类的词语等。

    比对的七大角度:

    (1)人物。

    分清主要人物和次要人物在不同时间不同地点做的不同事,产生的不同结果,防止张冠李戴、颠人物倒事实。辨析时应重点抓住“是谁,在何时何地,说过什么话,做过什么事”,尤其要看主语、谓语与原文是否一致。

    (2)时间。

    命题者故意使事情发生的时间顺序颠倒、错乱。分析时特别注意选项中的时间词语,并与原文比对,理清人物在何时做了某事,识破“时间错误”的陷阱。

    (3)地点。

    比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致,防止地点概括错误。

    (4)关键词语。

    命题者故意曲解文中某一关键词语的意义,从而制造干扰项干扰考生,这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用,且不易把握,故要认真、细心比对。

    (5)添加内容。

    比对选项中是否被命题者故意添加原材料中未涉及的内容,防止无中生有或于文无据。

    (6)因果关系。

    比对命题人是否将原因说成结果,或将结果说成原因,或给句子间施加因果关系,防止因果倒置或强加因果。

    (7)增删的范围词或程度词。

    比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语,看看有无以偏概全或归纳不完整等陷阱。

     

     

    新题演练
    03
     

     

    一、原题呈现

    (江苏南京2026届高三第二次模拟阅读下面的文言文,完成下面小题。

    材料一:

    周处,字子隐,义兴阳羡人。后迁御史中丞,凡所纠劾,不避宠戚。梁王司马彤违法,处深文之。及齐万年反,朝臣恶处强直,乃使隶夏侯骏西征。既而梁王为征西大将军,都督关中诸军事。处知彤不平,必当陷己,自以人臣尽节,不宜辞惮,乃悲慨即路,志不生还。中书令陈准知彤将逞宿憾,乃言于朝曰:夏侯骏及梁王皆是贵戚,非将率之才,进不求名,退不畏咎。周处吴人,忠勇果劲,有怨无援,将必丧身。宜诏孟观以精兵万人,为处前锋,必能殄寇。不然,彤当使处先驱,其败必也。

    朝廷不从。

    时贼屯梁山,有众七万,而骏逼处以五千兵击之。处曰:军无后继,必至覆败,虽在亡身,为国取耻。彤复命处进讨,乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战处军人未食彤促令速进而绝其后继。处战,自旦及暮,斩首万计。弦绝矢尽,卢播、解系不救。左右劝退,处按剑曰:此是吾效节授命之日,何退之为!且古者良将受命,凿凶门以出,盖有进无退也。今诸军负信,势必不振。我为大臣,以身徇国,不亦可乎!遂力战而没。

    (节选自《晋书·周处传》)

    材料二:

    史臣曰:夫仁义岂有常,蹈之即君子,背之即小人周子隐以跅弛之材,负不羁之行,凶蛟猛兽,纵毒乡闾,终能克己厉精,闻夕改,轻生重义,徇国亡躯,可谓志节之士也。

    (节选自《晋书·列传第二十八》)

    材料三:

    齐梅麓撰周孝侯庙联云:朝有奸党,岂能成将帅之功,若教仗钺专征,蛟虎犹非对手敌;世无圣人,不当在弟子之列,谁信读书折节,机、云作抗颜师词意激昂,可当一首《周处传》论。

    (节选自梁章钜《楹联续话·庙宇》)

    【注】①跅弛:放荡、不循规矩。②机、云:指西晋文学家陆机、陆云兄弟。据《晋书》记载,周处除三害后,得知乡人极为厌恨他,便到吴国寻访“二陆”。

    10. 材料一加粗的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

    将战ABCD未食E彤促F令速进G而绝H其后继。

    11. 下列对材料中标蓝的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )

    A. 案,审问,与《陋室铭》中“无案牍之劳形”的“案”意思、用法均不同。

    B. 比,如同,与《项脊轩志》中“比去,以手阖门”的“比”意思、用法相同。

    C. 朝,在早上,与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“朝”用法相同。

    D. 曾,曾经,与《赤壁赋》中“天地曾不能以一瞬”的“曾”意思不同。

    12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )

    A. 周处刚强正直。他担任御史中丞时,弹劾朝中大臣不避权贵,甚至梁王司马彤都遭到了严格的对待。

    B. 陈准认为梁王等人仗着是皇亲贵戚,故而进军不求取声名,退军不怕承担罪责,可见并非将帅之才。

    C. 周处在援军断绝、寡不敌众的绝境下,拒绝了部下的撤退建议,他以身殉国,最终奋力战斗而牺牲。

    D. 材料三的庙联称赞周处,能够读书求学,改变旧习,就连陆机、陆云也态度严正地充当了他的老师。

    二、参考答案

    10.AEG【详解】本题考查学生文言文断句的能力。

    句意:即将出战,周处的士兵还没有吃饭,司马彤下令催促周处快速进军,却断绝了他的后援。“将战作时间状语,其后A处断开,是下句主语,其前E处断开;速进的内容,作宾语,其后G处断开。故选AEG。   

    11. B【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。

    A.正确。动词,审问/名词,官府文书。句意:周处用严苛的法律条文审问他。/没有官府公文劳神伤身。B.意思、用法相同错误。动词,如同/介词,等到。句意:就如同凶猛的蛟龙和野兽。/等到离开时,用手关上门。C.正确。都是名词作状语,在早上。句意:在早上听到自己的过失,在晚上就改正。/然而他在早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事D.正确。曾经/竟然、连…………。句意:陆机、陆云曾经做过他的老师。/那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止。故选B

    12. B【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。

    B.梁王等人仗着是皇亲贵戚,故而进军不求取声名,退军不怕承担罪责,可见并非将帅之才错误,曲解文意。原文中梁王等人进不求名,退不畏咎是直接陈述,与其贵戚的身份没有因果关系,这些也不能可见他们非将帅之才。故选B

     

  • 作文365 | 南京二模——考场高分作文合集

    南京二模

     

     

    阅读下面的材料,根据要求写作。(60)

     

    1961年,袁隆平在农校试验田中发现一丛性状优异的稻株,心中悄然埋下了“禾下乘凉梦”。2025年,我国粮食产量稳定在1.4万亿斤以上,确保了中国人的饭碗牢牢端在自己手中,也为维护世界粮食安全作出了积极贡献。

     

    1992年,钱学森建议我国汽车工业直接进入新能源阶段,预判汽车产量到下个世纪二三十年代将达1000万辆。2025年,我国新能源汽车年产销量跨越1600万辆大关,连续11年位居全球第一。

     

     

    以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

     

    【考场高分作文】

     

    范文一:

     

    期待的分量

     

    当弗罗斯特在人迹罕至的小径上踽踽独行转身回望的那一刻,他心中一定感受到了当初选择这条路时,期待的分量——那种追寻理想的赤诚,那份经过考量后的清醒,支撑着他走过野草萋萋的幽寂之路

     

    “期”是发自内心的对未来的美好期许,抑或基于客观事实对未来做出的合理预估。“待”,则指向种下精神种子后,日复一日耐心地投入与奔赴。“期”“待”相合,便道出了古往今来人类社会发展规律。小到个体对“独善其身”的追求,大到关乎国家、民族前途命运的“兼济天下”之宏愿,无一不是“期待”二字的实践演绎。

     

    于是我们看到,方志敏在阴冷潮湿的狱中描摹心中“可爱的中国”。在他之后,多少仁人志士为了这愿景前赴后继,换来了我们如今的盛世。袁隆平的“禾下乘凉梦”成为一代代科技工作者心中高悬的明月,他们以奋斗实现了今天中国人端牢饭碗的梦想。这不仅是对当初个体梦想的报偿,是撑起了民族的脊梁。

     

    由此亦可见,“期待”具有社会性、集体性。仿佛一场盛大的赠予仪我将我的理想赠予你,你我之间便有了并肩战斗的价值联结。“期”是属于个体的,也许微小,但“期待”则像石子掷入水中泛起的层层涟漪,绵延、广阔,足以汇聚起改变的力量。

     

    除此之外,“期待”并非凭空产生,而是基于客观条件作出的理性预判,是人精神能动性与主体性的体现。它不同于《窄门》中从天而降的神谕,亦不是《美丽新世界》中伊克苏摩给予的脱离现实的幻象。它植根于实践,也在实践中枝繁叶茂。就像钱老于20世纪90年代作出关于汽车产业的预测,今天我国新能源汽车的蓬勃发展,就是对其科学性的最好回答。只有立足时代之基、回答时代之问,“期”方能为“待”提供指引方向的灯塔。失去现实根基的期待,终将归于荒诞与虚无。

     

    “期待”的分量很重,它代表我们的激情与梦想,代表我们的沉静与坚守。但这并不意味着,每一份期待都能掷地有声,得到应有的回报。客观世界瞬息万变又永恒冷峻,身处其中的我们如蜉蝣、如蝼蚁,力量看似微小到虚无。

     

    那又如何?结果不是定义、不是答案,那些星空下的心潮澎湃、平凡日子里踏出的一个个脚印,才是最为珍贵的回响。

     

    期待的分量很重,我欣然一笑,看向四周志同道合的伙伴,我们一同笑着担起,踏向那条人迹罕至之途。

     

    范文二:

     

    “突围的利剑”引领时代狂潮

     

    立身时代狂潮中,回溯历史长河,我们常为中国从落后到引领的脚步感慨万千。在披荆斩棘的开拓之路中,中国人以如利剑般锐意的突围精神冲破层层阻碍,方能在今天的世界中成为引领者。

     

    在这日新月异的时代中,我们生活的方方面面可能都融进过去的人们真诚又有建设性的远见:外出时搭乘轻巧快速的新能源汽车,它来自1992年钱学森的高瞻远瞩;吃饭时碗中散发诱人米香的大米饭,它来自1961年袁隆平的禾下乘凉梦……于是20世纪以来亿万中国人投身技术行业,他们夜以继日地突破与创新,最终造就了今天和平、便捷的生活。

     

    突围的锐利首先刺破的是自身的无知与落后。当灾害频发,当农民沦为讨饭的乞丐,袁隆平要让中国人吃饱饭。期间他也遭受过质疑与诬陷,但他选择用事实证明自己:杂交水稻的成功培育进一步解决了全球的粮食危机,更证明了我国不再落后于世界。往往突围的念头就是来自一场残酷的比较,紧接着我们就具备了勇往直前的士气。

     

    除去自身,外界的阻碍也成为我们突破的重点。华为麒麟芯片、Deopsec横空出世,它们之所以轰动全球,远不是因为一个科技产品的诞生。它们让全世界见识到中国科技产品通过自主研发突破了此前他国的技术封锁。偏见的确是进步的阻碍,但在我国几十年科技发展之路上,它们都被转化为革新的必要动力,证明我们的内在潜力。

     

    如今,许多人在网络上发布一些空有其表的文字,以显示中国在某些方面“全球第一”的优越性。我想,作为从苦难与落后中“闯”出来的民族,应当记得自己的“来时路”。不为一时的引领而骄傲自满,始终居安思危。以谦逊的态度看待优势,以由衷的喜悦看待进步。突围的利剑的确锋利,但倘若我们以“第一”自居,这把利剑终将转向,狠狠地刺伤我们自己。

     

    突围是浩浩荡荡的集体超越。将其拆解便是每一个微小个体在时代变迁的促使下改变自己,冲破过往与未来之间的障壁,成为时代浪潮中“永远前进的一批”弄潮儿。国是千万人的集合。国家突围的利剑是千万次冲破极限的凝聚力。

     

    从设想到实现,从个人梦想到家国愿景,我们在时代中开拓,在发展中突围。

     

     

    范文三:

     

    奔涌向上的江流

     

    不知道1961年袁隆平院士能否预见,彼时看似荒谬的“禾下乘凉梦”在新世纪的四分之一路程中成功实现,让每一个中国人有了吃饱饭的底气。

     

    个体的期望与梦想,本就有着重塑国家与民族的伟力。

     

    其实何止是袁院士的“禾下乘凉梦”,还有钱学森对新能源汽车工业的展望,我们每个普通人那颗不平凡的心里,又有着多少深埋其中的期待与梦想?

     

    一条大江本应是由高处向低处流,想让它克服重力向上,是几乎不可能的。然而,试想,若江水中每一滴水都奋力向上,又怎能不形成一条向上的江流呢?那一滴滴水,正是芸芸众生中不起眼的我们,虽“渺沧海之一粟”,但每个人心中那颗向上的信仰、期待与梦想,终将汇聚成一股能够奔赴星辰大海的伟力,相互托举,相互成就,构建起一条奔涌向上的江流。

     

    去年国庆,景德镇“鸡排哥”因身上散发的正能量一夜爆火。今年春晚上,田园女诗人吕红霞更是以其有关人生之井的哲思引发网友热议……他们本来只是为生活而辛劳奔波的普通人,在这个传播媒介无比发达、网络信息无处不在的时代,像他们一样身处泥泞却不忘仰望星空的不平凡的普通人越来越多地受到时代的瞩目,被更多人看见。他们就像是江流中一颗颗高高溅起的水滴,在阳光照射下折射出五彩缤纷的光芒。虽然当热度消退、流量大潮落下之时,他们终将重新落入江中,但其撞击水面的那声清脆已被赋予了深沉的内涵,成为时代的回响,感染着这条大江中每一个参与时代宏伟蓝图建设的人。

     

    虽然或许由于自身能力不足,们拼尽全力也无法成为如袁隆平院士、钱学森院士那样的国之栋梁,但正如鲁迅所说:“中国青年应有一分光,发一分光;有一分热,发一分热。”身为新时代的中国青年,我们为何不能去做时代宏伟蓝图中的一枚螺丝钉、一颗齿轮?怀揣着“功成不必在我,功成必定有我”的信念,接过时代的接力棒,将有限的自我融入无穷的大我,绽放出绚烂的人生价值。

     

    我始终坚信,就像刘亮程笔下“树的路是向上的”,如若每一滴怀揣着热烈梦想与期待的水滴汇聚在一起,终将形成一条奔涌向上的江流,流向光芒万丈的明天。

     

  • 2026新高考押题 | 科幻小说如何拿高分?真题回放+模拟演练+答案解析

    科幻小说:在“科学”与“人文”中探本质——以《微纪元》为例

    阅读下面的文字,完成4~6题。(2018年全国卷Ⅲ高考语文阅读真题)
                                                  微纪元(节选) 刘慈欣
       先行者知道,他现在是全宇宙中唯一的一个人了。

        那事已经发生过了。
        其实,在他启程时人类已经知道那事要发生了。人类发射了一艘恒星际飞船,在周围100光年以内寻找带有可移民行星的恒星。宇航员被称为先行者。
        飞船航行了23年时间,由于速度接近光速,地球时间已过去了两万五千年。
        飞船继续飞向太阳系深处,先行者没再关注别的行星,径直飞回地球。啊,我的蓝色水晶球……先行者闭起双眼默祷着,过了很长时间,才强迫自己睁开双眼。
        他看到了一个黑白相间的地球。
        黑色的是熔化后又凝结的岩石,白色的是蒸发后又冻结的海洋。
        飞船进入低轨道,从黑色的大陆和白色的海洋上空缓缓越过,先行者没有看到任何遗迹,一切都熔化了,文明已成过眼烟云。
        这时,飞船收到了从地面发来的一束视频信号,显示在屏幕上。
        先行者看到了一个城市的图像:先看到如林的细长的高楼群,镜头降下去,出现了一个广场,广场上一片人海,所有的人都在仰望天空。镜头最后停在广场正中的平台上,那儿站着一个漂亮姑娘,好像只有十几岁,她在屏幕上冲着先行者挥手,娇滴滴地喊:“喂,我们看到你了!你是先行者?”
        在旅途的最后几年,先行者的大部分时间是在虚拟现实的游戏中度过的。在游戏里,计算机接收玩者的大脑信号,构筑一个三维画面,画面中的人和物还可根据玩者的思想做出有限的互动。先行者曾在寂寞中构筑过从家庭到王国的无数个虚拟世界,所以现在他一眼就看出这是一幅这样的画面,可能来自大灾难前遗留下来的某种自动装置。
        “那么,现在还有人活着吗?”先行者问。
        “您这样的人吗?”姑娘天真地反问。
        “当然是我这样的真人,不是你这样的虚拟人。”
        姑娘两只小手在胸前绞着,“您是最后一个这样的人了,如果不克隆的话……呜呜……”姑娘捂着脸哭起来。
        先行者的心如沉海底。
        “您怎么不问我是谁呢?”姑娘抬头仰望着他,又恢复了那副天真神色,好像转眼就忘了刚才的悲伤。
        “我没兴趣。”
        姑娘娇滴滴地大喊:“我是地球领袖啊!”
        先行者不想再玩这种无聊的游戏了,他起身要走。
        “您怎么这样!全城人民都在这儿迎接您,前辈,您不要不理我们啊!”
        先行者想起了什么,转过身来问:“人类还留下了什么?”
        “照我们的指引着陆,您就会知道!”
        先行者进入了着陆舱,在那束信息波的指引下开始着陆。
        他戴着一副视频眼镜,可以从其中一个镜片上看到信息波传来的画面。画面上,那姑娘唱起歌来:
        啊,尊敬的使者,你来自宏纪元!
        伟大的宏纪元,
        美丽的宏纪元,
        你是烈火中消逝的梦……
        人海沸腾起来,所有人都大声合唱:“宏纪元,宏纪元……
        先行者实在受不了了,他把声音和图像一起关掉。但过了一会儿,当感觉到着陆舱接触地面的震动时,他产生了一个幻觉:也许真的降落在一个高空看不清楚的城市了?他走出着陆舱,站在那一望无际的黑色荒原上时,幻觉消失,失望使他浑身冰冷。
        先行者打开面罩,一股寒气扑面而来,空气很稀薄,但能维持人的呼吸。气温在摄氏零下40度左右。天空呈一种大灾难前黎明或黄昏时的深蓝色。脚下是刚凝结了两千年左右的大地,到处可见岩浆流动的波纹形状,地面虽已开始风化,仍然很硬,土壤很难见到。这片带波纹的大地伸向天边,其间有一些小小的丘陵。
        先行者看到了信息波的发射源。一个镶在岩石中的透明半球护面,直径大约有一米,下面似乎扣着一片很复杂的结构。他注意到远处还有几个这样的透明半球,像地面上的几个大水泡,反射着阳光。
        先行者又打开了画面,虚拟世界中,那个小骗子仍在忘情地唱着,广场上所有的人都在欢呼。
        先行者麻木地站着,深蓝色的苍穹中,明亮的太阳和晶莹的星星在闪耀,整个宇宙围绕着他——最后一个人类。
        孤独像雪崩一样理住了他,他蹲下来捂住脸抽泣起来。
        歌声戛然而止,虚拟画面中的所有人都关切地看着他,那姑娘嫣然一笑。
        “您对人类就这么没信心吗?”
        这话中有一种东西使先行者浑身一震,他真的感觉到了什么,站起身来。他走近那个透明的半球,俯身向里面看。
        那个城市不是虚拟的,它就像两万五千年前人类的城市一样真实,它就在这个一米直径的半球形透明玻璃罩中。
        人类还在,文明还在。
        “前辈,微纪元欢迎您!”(有删改)

    4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
        A.当城市图像出现后,本文开头部分营造出的沉郁氛围变得较为轻快,这两种氛围的更替,给读者带来了一种奇幻的阅读体验。
        B.地球领袖是一位十几岁的、天真的、娇滴滴的漂亮姑娘,这一形象来自先行者的大脑信号,是他对人类美好记忆的一部分。
        C.先行者着陆后,看到天空是“黎明或黄昏时的深蓝色”,孤独的感觉是像被雪崩所埋,这都是以身心感受来写先行者对过去地球的深刻眷念。
        D.姑娘率众在广场等候、迎接先行者“前辈”,间接说明“微纪元”的人们继承了以往的人类文明,科技水平已经很高。
        5.请简要分析文中先行者的心理变化过程。(6分)
        6.结合本文,谈谈科幻小说中“科学”与“幻想”的关系。(6分)
        答案:4.B
        5.①先行者着陆之前,已经知道地球灾难的发生,一方面心存侥幸,一方面又深知连侥幸也不过是幻想,心情复杂纠结;②着陆后亲身感受到地球的荒凉,自认是宇宙间最后一个人类,巨大的孤独感和绝望使他濒临崩溃;③意识到画面有可能并非虚拟,感到震撼,重新燃起了希望。
        6.①科幻小说中的“科学”是“幻想”的基础,本文情节的基本框架,即地球灾难及文明重生,就是在宇宙科学基础上演绎的;而文中细节如宇宙飞船的星际航行、虚拟游戏、视频眼镜等,都已是或部分是科学事实。②科幻小说中的“幻想”虽然立足于“科学”,但更要突破具体科技的限制,充分发挥想象力,将人文关怀与科学意识融汇在一起,本文幻想出来的“宏纪元”与“微纪元”,有一定科学因素,主旨则是对人类文明的思考。

    科幻小说以“科学设定”为核心,通过虚构的未来场景探讨“人性”“文明”“科技伦理”,高考考查重点是“科学设定的合理性”“人文主题的表达”“科技与人类的关系”。刘慈欣的《微纪元》(高考真题选材)是硬核科幻的代表,阅读需运用“二维解读法”。

    1. 第一维:拆解“科学设定”,把握文本的逻辑基底

    科幻小说的“科学性”是前提,所有情节、主题都基于核心科学设定。《微纪元》的核心设定是“人类为应对宇宙灾难,将自身缩小为‘微人’,进入‘微纪元’”:微人的身高仅几微米,以核能为能源,生活在“小行星生态圈”中,拥有远超“宏人”(原人类)的适应能力。

    阅读时需先梳理“核心科学设定”,并确认其“逻辑自洽性”:如“微人为何能存活?”——因为体型小,所需资源少,能在小行星上建立生态圈;“宏人为何会灭绝?”——因为体型大,资源消耗多,无法应对宇宙灾难。这些设定是文本的“骨架”,也是考题的“切入点”。高考题曾问“《微纪元》的科学设定有何作用”,答案需答出“为情节发展提供逻辑支撑(如宏人寻找微人、微人接纳宏人)”“为主题表达铺垫基础(如文明的延续不在于体型,而在于适应力)”。

    2. 第二维:挖掘“人文主题”,理解科幻的现实关怀

    科幻小说的“科幻外壳”下,藏着“人文内核”——探讨的仍是“人类生存”“文明延续”“人性善恶”等永恒话题。《微纪元》中,“宏人宇航员”起初认为微人“渺小、脆弱”,不值得成为文明的继承者,但看到微人“团结协作”“热爱生活”“主动接纳宏人”后,最终认可“微纪元是人类文明的新希望”。这一情节的核心,是对“文明本质”的思考:文明的价值不在于“体型大小”“科技强弱”,而在于“生命的延续与人性的美好”。

    高考题常从“科幻设定与人文主题的关系”设问,如“‘微人’的设定如何体现作者对文明的思考”,答案需结合“微人的团结、乐观”,分析“作者通过微纪元的设定,表达‘文明的延续依赖于人性的温暖与适应力,而非外在的强大’的观点”。若只关注“科学设定”,忽略“人文主题”,就会偏离科幻小说的阅读核心。

    3. 延伸:关联“现实科技”,思考文本的警示意义

    优秀的科幻小说往往是“现实的镜像”,《微纪元》中“宏人因资源消耗过度走向灭绝”,暗合现实中“人类面临的资源危机、环境问题”;“微人通过缩小体型实现可持续发展”,则是对“科技与可持续发展关系”的思考。高考题虽不直接考查现实科技,但会引导考生“借科幻反思现实”,如曾有考题要求“结合《微纪元》,谈谈科技发展对人类的启示”,答案需关联“现实中科技滥用的风险”,答出“科技发展应以人为本,兼顾资源保护与文明延续,避免因盲目追求强大而走向毁灭”。

    (一)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    无处投递

    王悦旸

    妈妈,我们在逐渐抛弃你给的肉体。

    我们用感光系统代替了眼睛,自此可以看到从伽马射线到无线电波的全频谱信号。

    我们用纳米压力感受器代替了耳朵,夜晚月亮拉动潮汐的声音常常将我吵醒。

    我们替换了嗅觉感受器,地球大气最微小的成分变化我也能察觉。

    我们丢弃了味觉,也抛弃了消化道,从此只有电池和营养液。

    我们的大脑神经嵌入了石墨烯片制作的莫特绝缘体保护层,可以在超导和绝缘中不断切换,用以抵御各种磁场的干扰。

    但我们的记忆依然完好无损。妈妈,我还记得你的怀抱。

    若干年前,木星轨道严重偏移,地球轨道跟着发生了巨大变化,回转效应下持续的章动变化逐渐改变了大气,气候逐年恶劣,地球生态在蝴蝶效应中走向无能为力的未来。

    振荡模型的预测结果告诉我们必须准备离开了,但我们的自然形态对于太空旅行的物理条件和时间需求而言过于脆弱。好在科技的积累足以让我们跨越这道鸿沟,我们大多数都自愿接受了改造。

    以后如果能一直维护得当,我们的大脑预计都能够存活数千年。

    在我们离开100年后,木星吞噬了火星,它正在向地球逼近,太阳的核心也出现了意料之外的内爆。在我们离开的仅仅300年后,氦闪摧毁了地球。

    就这样,地球文明的过去被抹去了。

    好在400年后,我们就幸运地找到了一颗合适的行星,一切从零开始。

    我在一处有山丘和湖泊的平原上安顿下来,我把这里称为南京,没有梧桐的南京,一片荒漠的南京。

    妈妈,山上那坑坑洼洼的峭壁好像那座城墙。

    新行星有着和地球相似的重力和大气,还有丰富的水,我们曾无比坚信它足以承载过去所有的生命形式。然而,人类复苏计划不断失败,已经失去自然生育能力的我们无法在新星球上实现人造子宫,携带的冻存受精卵已经失败了大半,我们无数次眼睁睁地看着珍贵的人类种子在胚胎发育的早期就自我凋亡。

    不仅如此,鸟类、鱼类、昆虫的孵化都没有成功,哪怕是微生物的进化引导都失败了。原来我们曾经引以为傲的科技在脱离了自然条件后变得如此不堪一击,那些理论可行的希望在现实中不断被浇灭,我只有在梦里一遍一遍重温地球的万物——醒来以后,还要继续面对这个空旷寂静的世界。

    雪上加霜的是,在地球化的地质改造中,我们的活动引发了意料之外的火山运动,这场意外带来的高温直接摧毁了大量珍贵的地球生物样本。

    孤独和绝望开始吞噬我们,这远比死亡更加残忍。

    最终,我的伙伴们选择了离开,他们决定带上所剩无几的生物样本重新启程。他们分头行动,重新去外太空寻找新的家园。

    妈妈,我没有走,我还在这里守着我的南京,我的城墙,我已经不想再失去这里了。

    我在湖边的山上,那座我命名为头陀岭的山峰上,建造了巨大的射电天文台,每天等候着重返太空的伙伴发来消息。我们像大海中的鲸鱼一样互相呼唤,要过数十年甚至数百年,才能互相听到彼此珍贵的问候和回答。

    我在天文台守了几百年,直到最后一个信号点消失在检测范围内,仍没有等来新家园的消息。

     

    我们始终未能做到人工复制大脑的自发适应性和创造力。那么,数百上千年后,我们或死于这颗异星球,或死于漂泊的飞船,当我们最后一个人死去时,人类的思想意识也就此消逝了吧。

    在我最绝望的时候,我的拟南芥种子发芽了。

    它在一个清晨张开了两瓣嫩绿的子叶,在微风中抖动,那么小,那么绿。

    我又一次看到了生命的希望。

    我把它养在我的挖掘机机械臂的翻斗里,时刻监测着她的生存状态。

    她从绿色渐变成淡紫白色,莲座状的基生叶日益张开。我就这样每天捧着她,在她叶片气孔传来的均匀呼吸声中入睡,睡梦里都是林荫如盖的参天梧桐。

    然而,她的体内养分比例还是在成长中无可挽救地失调,我翻阅了所有植物学书籍也找不出她的病因,只能眼睁睁地看着那日益枯黄的莲座叶把萎靡传递到了茎生叶,最后主茎带着还未长成的花序软绵绵地倒下,就像当初在失衡中逐渐无可挽回的地球。

    她一共陪伴了我0.07个地球年,那是我这几百年里最快乐的时光。

    但是妈妈,为什么生命说没就没啊?这来去之间,我们究竟得到了什么?

    几天前,我观测到了一次完整的超新星爆炸,爆炸的冲击波席卷了亿万公里,从明亮的蓝白色到炽热的橙红色,光的涟漪在翩翩起舞,成为黑暗太空中的灯塔。那一刻的空间和时间无限折叠,如同过去、现在、未来都只是一场幻觉,如同我从未踏足时空的洪流。

    一切是那么不可思议。

    我仍无法理解这标志着生命起点和终点的壮丽过程,正如我无法解决眼下生命凋敝的困境,我不甘就此消逝,但宇宙没有义务赋予我意义。

    虚无在不断地吞噬着我。

    现在的我没有肉体,没有皮肤,没有泪腺,我抛弃了所有这些脆弱的生物化的碎片。如今我的身体是挖掘机、运输车、水泥搅拌机的合体,我在这里不知疲倦地日夜吞吐着黄沙,建造了绵延万里又毫无意义的公路和楼房。

    我也造了一片城墙,比小时候你带我爬的城墙还要高。我特意在墙上挖出了很多坑洼的洞眼,我相信有一天会有燕子来筑巢。

    妈妈,你还记得那窝小燕子张着嘴找妈妈的样子吗?

    我一直都记得。

    妈妈,我想你了,我想回家。

    ……

    系统自动回复:

    信件退回。收信地址不明,收信人查无此人。

    6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(   

    A. 人类接受身体改造是生存所需,因为木星轨道偏移引发
    一系列反应摧毁了地球生态,自然形态的人类无法适应太空旅行与异星生存。

    B. 南京是“我”的家乡,于是“我”将新行星上的定居点命名为“南京”,将湖边的山峰命名为“头陀岭”,在伙伴们都离开后“我”仍然坚守此地。

    C. “我”先以“它”后以“她”称呼拟南芥,体现了其从普通植物到精神寄托的转变,其凋零让“我”彻底陷入绝望,放弃了对生命延续的期盼。

    D. 作为改造人,“我”的肉体被机械代替,在异星存活了几百年,“我”不满于当下处境,却又无法解决,只能日复一日地重复无意义的工作。

    7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   

    A. 小说写“我”对梧桐、燕子等的回忆,将地球的生机与新行星的荒凉进行对比,突显出悲凉之感。

    B. 小说运用丰富的色彩词汇和拟人手法,生动地描写超新星爆炸,营造出一种壮丽而奇幻的氛围。

    C. 在冰冷的科技背景中,“妈妈”这一充满温情的称谓反复出现,强化了文本的悲剧色彩与感染力。

    D. 小说以书信体独白开篇,兼具第一人称叙事的真实性与抒情性,奠定全文庄严肃穆的情感基调。

    8. 小说以系统的自动回复结尾,有何作用?请简要分析。

    9. 有人认为这篇科幻小说融合了前沿科学元素与深沉人文思考,请结合文本简要分析。

    【答案】6. C    7. D    

    8. ①系统回复“信件退回。收信地址不明,收信人查无此人”,与标题“无处投递”形成直接呼应,收束全文,使故事结构更完整。

    ②冰冷的系统提示,击碎了“我”最后的精神寄托,直白地宣告思念无处安放、文明无家可归的残酷现实,强化了小说的悲剧色彩,深化了关于人类命运的主旨。

    ③结尾仅以系统回复收笔,并未交代“我”的最终结局,留给读者广阔的想象空间,促使读者思考人类在宇宙中的命运与生命存在的意义。    

    9. 1)前沿科学元素:小说中涉及人体器官改造、宇宙灾难与星际迁徙、行星改造、射电天文通信、超新星观测等科学元素,构建了宏大且具有科学合理性的科幻背景,强化了科幻小说的科技内核。

    2)深沉人文思考:①小说中人类复苏计划的失败、拟南芥的发芽与枯萎,暗示了科技无法完全替代自然孕育生命的过程,反思了人类过度依赖科技、背离自然的困境。②“我”作为改造人,拥有漫长生命却孤独漂泊,最终在建造无意义的建筑中对抗虚无,展现出对生命意义的终极追问。③“我”将新行星上的定居点命名为“南京”,建造城墙、追忆梧桐与燕子,表现出对故土的眷念,引发了对人类情感和精神家园的思考。

    【解析】

    【导语】这篇科幻小说以独特的视角探讨了科技与人性、生存与记忆的永恒命题。通过改造人的独白,展现了人类在星际迁徙中的困境:肉体可被替代,但对地球的记忆与情感却无法割舍。拟南芥的生死象征希望与绝望的交织,而无处投递的信件则隐喻人类在宇宙中的孤独宿命。小说将硬核科技细节与柔软乡愁完美结合,在宏大时空尺度下叩问生命的意义,体现了科幻文学的人文深度。

    6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

    C.其凋零让彻底陷入绝望放弃了对生命延续的期盼拟南芥枯萎后虽陷入虚无但并没有彻底陷入绝望”,后面建造城墙、特意挖出坑洼洞眼期待燕子来筑巢的行为仍能体现出对生命延续的一丝期盼。

    故选C

    7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

    D.奠定全文庄严肃穆的情感基调小说的情感基调应是孤独怅惘而非庄严肃穆”。

    故选D

    8题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。

    ①结构上:结尾系统自动回复“信件退回。收信地址不明,收信人查无此人”,直接照应标题“无处投递”,故事形成完整闭环,结构严谨。

    ②情感与主旨上:强化悲剧,深化主题。冰冷的机器回复,击碎“我”最后的情感寄托:母亲早已不在,地球早已毁灭,思念无处可去,文明无家可归。突出人类在宇宙中的孤独、漂泊与虚无,深化对生命、家园、文明命运的思考。

    ③表达效果上:留下空白,引人深思。以系统回复结尾,戛然而止,没有交代“我”的最终结局,留下想象空间,促使读者思考:人类存在的意义、精神家园何处安放。

    9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。

    1)前沿科学元素:小说中有人体改造:感光系统、纳米感受器;有宇宙灾难:木星轨道偏移、氦闪;有星际文明:星际迁徙、新行星地球化改造;有生命科技:人类复苏计划、植物培育等。这些科学设定具有合理性,构建了前沿、宏大、可信的科幻世界。

    2)深沉人文思考:①科技能改造身体、延长寿命,却无法复刻生命、复活地球生态;人类背离自然,最终连一株植物都养不活,反思科技万能论的虚妄与困境。②“我”拥有数千年寿命,却没有肉体、皮肤等,宇宙也没有赋予“我”意义,“我”陷入无尽孤独与虚无,展现出对生命意义的终极追问。③“我”以“南京”“城墙”“妈妈”等为精神符号,即使肉身全失、文明漂泊,依然渴望故乡、亲情与归属感,引发了对人类情感和精神家园的思考。

    (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    文本一:

    如果末日无期(节选)

    王十月

    ①欢迎您来到永生人俱乐部。库切这样说。

    ②永生人俱乐部?!

    ③罗伯特突然想笑。这些人太会表演,差点把他给骗过了。

    ④这不是恶作剧。库切打断了罗伯特。库切的表情,让罗伯特终于笑不出来,他意识到,这不是拥趸的表演,也意识到,永生人俱乐部和他的拥趸团没有任何关系。

    ⑤果然,库切说,永生人俱乐部名义上隶属于国家安全委员会,实际上,是超越了委员会,超越了国界的一个组织,甚至可以这样说,永生人俱乐部居于这个世界权力金字塔的最顶端,世界大多数国家的元首是俱乐部成员,他们在俱乐部的统一指挥和规划下管理各自的国家。俱乐部的总负责人,他们称之为CORE,在CORE领导下,有一个七人组成的长老议事团。各长老负责几个方面的工作。这样的结构和一般的政府组织也差不多。CORE相当于总统,长老相当于各部部长。当然,还有信息中枢,有秘密警察机关。

    ⑥接下来的时间,库切给罗伯特看了一些视频资料。资料介绍了罗伯特不敢相信的事实——早在十年前,人类就已突破永生技术的奇点。科学家们通过改造人类已经过时的生命软件基因编码,重新编程人类基因,并且将纳米机器人无害注入到人体的毛细血管内,这些机器人如同最勤劳的清道夫,全面接管了人类的免疫系统,它们以最精准快捷的方式摧毁人体的一切病原体,清除杂物、血栓、肿瘤,纠正DNA的错误,让人的肉体永久保持最为健康的状态,甚至扭转了人类衰老的过程。

    ⑦库切所展示的成果与资料,让罗伯特感到震惊。他想到东方一位高僧临终前的遗言:悲欣交集。现在,他就是这样悲欣交集。他欣喜,他一直鼓吹的人类永生,居然在他有生之年就已实现,他可从来没有这样乐观过。他悲伤,人类实现永生的办法,居然不是从他醉心研究的东方神秘经典中得来,而是借助于时下最为先进的纳米技术和基因技术。当然,他最为震惊的是,就在去年,谷歌公司的工程总监库兹韦尔还在大胆预言人类将要在2045年超过生死的奇点,从而实现永生。人类事实上在十年前就已突破了这个奇点。难道连库兹韦尔也不知道这个秘密?或者他早就知道,他发表的那些言论只是一种障眼法?罗伯特抛出了他的问题。

    ⑧我无法回答您,也无权回答。这是人类的最高机密。库切先生如是说。我能告诉您的是,现在的人类中,已经有很多永生人,永生人与人类不是一种人类,永生人是人类进化后的高级状态。永生人看自然人,就如现代人看类人猿一样。我们是更高级的物种。库切说,这一切目前处于秘密状态,永生人和自然人生活在一起,并领导着我们这个世界。

     

    ⑨那么,有多少永生人,现在?罗伯特问。

    ⑩不能确切地告诉你,这个数字是多少,更不能告诉你谁是永生人,谁不是。

    ⑪你一定是。罗伯特说,但是,带我进来的那位先生,是否也是?

    ⑫库切耸耸肩,表示无可奉告。罗伯特感到一阵寒意从后背升起,汗毛竖起如枯草在寒风中萧瑟,寒冷从后背直抵每一个细胞。他之前只是醉心于人类永生的研究,从未想过,人类若真实现永生后,将如何管理这个世界。现有的秩序将受到怎样的挑战。人类的所有思维,道德伦理,行为准则,法律,都是建立在人会死这个大前提下的,当人类实现永生后,这一切的意义将要重估。

    ⑬库切说,一个巨大的事实是,在国家、种族、宗教信仰之上,现在的世界,还有一个最大的分别,世界是由永生人和自然人组成的。永生人和自然人不是利益共同体。

    ⑭库切说,无论何种政体,无论何种意识形态,一个切实的现实是,当人类从技术上永生之后,并不是每个人都可以享受的。否则,我们这个世界将要陷入巨大的混乱,人类实现永生之日,就是末日来临之时。况且以人类现时的技术而言,在可以想见的未来几百年间,人类尚不能完全离开地球实现星际移民。

    ⑮罗伯特说,为什么要告诉我这一切?

    ⑯库切说,祝贺您,在人类突破永生技术的这十年来,永生人俱乐部的人数一直控制在极小的范围。但近年来,基于永生人的利益需要,保障永生人的利益形成了越来越复杂的成本,俱乐部要求不断吸纳各方面的人才,单靠政客和富商无法让永生人俱乐部有效运转,于是我们一直在扩容。各行各业里做到了最为顶尖的人才,顶尖的科学家、医生、作家、画家、哲学家,进入这个俱乐部的人类,将要长久地统治那些将要自然死亡的人类。

    ⑰也就是说,我已经通过了永生人俱乐部的调查?罗伯特说。

    ⑱库切说,您现在正在接受俱乐部面试。

    ⑲那么,你在这个俱乐部中,处于什么地位?

    ⑳库切说,这是机密,您无权打听,我也无权告知。事实上,我自己也不知道。不妨告诉您,现在,我们谈话时,我们的画面,您脸上的每一个细微的情绪变化,包括您的生理数据,呼吸,血压,血糖,各项指标,都在接受计算机的实时分析。

    ㉑库切说,现在,我要问您一些问题,请您如实回答。

    ㉒罗伯特如在梦中。他表示愿意回答问题。

    ㉓第一个问题,您是否愿意加入永生人俱乐部,接受我们为您提供的纳米机器人植入手术?

    ㉔罗伯特说,如果我同意会怎样?不同意又会怎样?

    ㉕库切说,如果同意,接下来您将要了解永生人的生存原则,并签署同意合约。合约多达五千条,只要您违反了其中任何一条,将会被处以相应惩罚,甚至终身监禁。库切提醒罗伯特,终身监禁不同于普通人意义上的终身监禁。因为这个终身的时间,是比一万个一万年还要长久的,是永远。永远在孤独中失去自由。这可是比死要难一万个一万倍的事情。

    ㉖罗伯特发现,库切喜欢用一万个一万来形容事物,这让他显得多少不那么古板无趣。

    ㉗如果我不同意呢?罗伯特说。

    ㉘您会同意的,库切说得很肯定,谁不愿意永生呢?

    (有删改)

    文本二:

    如何面对可能的永生才是重点

    ——王十月创作谈

    ①2017年,我决定写科幻小说。

    ②在这之前,我被定义为现实主义作家。我写下的大多数作品,是近三十年来普通打工者的生活。长篇小说《无碑》,被称为一部无限接近真相的小说。另一部描写打工者生活的长篇小说《收脚印的人》被认为是以反先锋的姿态抵达先锋的境界”“70后一代一个重要的发端。按道理,写打工者的生活,我有着丰富的生活积累,也更容易获得好评。但我还是决心放下这种势头,开始写科幻小说。

    ③在我看来,人类能否永生并不重要,而如何面对可能的永生,才是重点。

    ④《如果末日无期》只是想讨论,如果人类真的永生了,世界将会怎样。

    ⑤我认为科幻也好,现实主义也好,现代后现代,只要是文学,我们处理的,无非都是人的问题,人与社会关系的问题,人与宇宙关系的问题。

    6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()

    A.小说中科幻术语“永生人”的概念,是一个没有任何现实基础的想象。

    B.小说中的永生人俱乐部靠科技实现了肉体不死,依然寻求的是利益最大化。

    C.罗伯特是一个被选中加入永生俱乐部的人,他将去体验永生后的乐趣。

    D.材料二说明,王十月是个新现实主义作家,敢于对人性做出新探索。

    7.结合文本一中罗伯特的表现,下列说法不正确的一项是(   )

    A.罗伯特得知永生在十年前就已凭借科技实现后,心里十分震惊。

    B.罗伯特相信不是所有人都能成为永生人,因为资源和技术有限。

    C.罗伯特渴望永生,他相信得到永生后,将不再有危机。

    D.罗伯特大概率会同意加入永生俱乐部,因为谁都想要永生。

    8.文本一描述了永生人俱乐部,这是作者写科幻小说时创造的一个概念,请结合文本,介绍这个机构。

    9.文本二提出:“如何面对可能的永生,才是重点。”请结合你对“永生”的理解,来评论文本一主题。

    【答案】6.B 7.C    

    8.①里面的永生依赖科技实现;

    ②受益群体主要是高精尖人群;

    ③他们管理自然人,并且挑选优秀的自然人加入。 

    9.①永生应该是更关乎灵魂的概念,无论穷富,人们都需要面对这个问题。

    ②小说是从科技角度构思肉体的永生,而且是精英统治普通人,出现了新的不平等。

    ③这个靠科技永生的小说主题只是作者的一种探索和忧虑,值得我们警惕,警惕科技带来的新的不平等。

    解析】这篇科幻小说通过“永生人俱乐部”的设定,探讨了技术永生带来的社会伦理困境。作者以冷静的笔触描绘了一个由永生精英统治的世界,揭示了永生技术可能加剧的社会不平等。小说核心在于反思:当死亡不再是人类共同命运时,现有社会秩序和道德体系将面临怎样的重构?作品巧妙地将科技幻想与人性思考相结合,呈现出深刻的哲学命题。

    6.本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。

    A.“没有任何现实基础”错误。原文提及永生技术依托“改造基因编码”“纳米机器人注入人体”实现,这些技术均以现实中的基因技术、纳米技术为蓝本,并非“没有任何现实基础”。

    C.“他将去体验永生后的乐趣”错误。原文明确罗伯特“正在接受俱乐部面试”,且加入后要遵守五千条合约,违反会受“永远的终身监禁”,可见不止乐趣,还有挑战。

    D.“敢于对人性做出新探索”错误。原文“在这之前,我被定义为现实主义作家”,并非“新现实主义作家”,且文本二重点是其转向科幻创作,而科幻小说并非现实主义。

    故选B。

    7.本题考查学生分析理解文章内容、鉴赏艺术形象的能力。

    C.“他相信得到永生后,将不再有危机”错误。原文罗伯特想到永生会挑战“现有秩序”“道德伦理”,但新的秩序会面临新的问题。

    故选C。

    8.本题考查学生理解文本内容、情节概括的能力。

    ①依托科技实现永生:原文提到俱乐部的永生技术是“改造人类已经过时的生命软件‘基因编码’”“将纳米机器人无害注入到人体的毛细血管内”,通过这些科技手段让成员肉体永久健康。

    ②受益群体为高精尖人群:原文明确俱乐部扩容时,吸纳的是“各行各业里做到了最为顶尖的人才,顶尖的科学家、医生、作家、画家、哲学家”,并非普通大众。

    ③管理自然人并吸纳优秀者:原文写永生人“长久地统治那些将要自然死亡的人类”,同时俱乐部通过面试筛选优秀自然人,让其通过纳米机器人植入手术加入。

    9.本题考查学生理解重要句子、多角度探究文本意蕴的能力。

    ①永生的灵魂层面内涵:永生若只停留在肉体层面,就会如文本中那样形成阶层壁垒;真正的永生应关乎精神与灵魂,这种永生不分阶层贫富,是每个人都要思考的生命命题。

    ②科技永生带来的新不平等:原文中永生技术仅掌握在少数精英手中,永生人“看自然人,就如现代人看类人猿一样”,形成精英统治普通人的格局,体现出科技永生制造的新的社会不公。

    ③小说主题的警示意义:文本虚构的永生人俱乐部,揭示了科技失控可能带来的权力与阶层固化问题,作者借这个科幻设定表达对科技发展的忧虑,警示人们警惕科技带来的伦理危机与不平等隐患。

    (三)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

    阅读下面的文字,完成下面小题。

    平凡的日子

    杨枫

    吃完饭后,沈芸帮母亲打点好行李,推着她走出家门,直抵位于城市中央的航站楼。按照她的计划,她要带母亲去木星看看。参观她工作的地方是母亲的夙愿,但是沈芸因为工作繁忙,一直都没能带她去,几年后,这便成了她心中一个巨大的遗憾。

    “木卫二的工程结束了。”换完票,她推着母亲前往休息区。

    母亲仰着头,半空中悬挂的电视正在展示竣工不久的液态水开采工程,正是沈芸所参与的项目。

    “看到那些真空管了吗?我负责设计里面的杂质过滤器。”她指着冰原上直插深海的黑色管道,兴高采烈地向母亲介绍着,“过滤水里面的杂质可不是个简单的活儿,当时报纸上都说是不可能的,不过我们做到了——

    母亲静静地听着她讲,看也不看她,只是偶尔会哼哈两声,听起来也不像是应和。冷淡的态度却丝毫没有熄灭沈芸的热情,她仍旧干劲十足地坐在母亲身边,一个劲儿地讲着。

    而正当她感到有些口干舌燥时,广播回荡在大厅之上。

    要出发了。

    她们走向检票口。登记员正拿着平板电脑,向每位旅客询问是否有额外的需求。

    “您看看上面的东西是否都备齐了。”

    “都备好了。”看过清单后,沈芸还回平板。申请表上写着母亲患有老年痴呆,因此她们都能够享受特别的服务。

    对方交给她两张登机牌,“祝您旅途愉快。”

    ……

    “抱歉,飞船晚点了……”站在终点站的月台上,沈芸向前来迎接的中年人鞠躬道歉。

    “没关系。”公司派来的导游说着,带着她们坐上前往工程基地的观光飞梭。

    飞梭在导游的操纵下,无声无息地滑出航站楼,胶囊状的载具悬垂在通体透明的真空管道中,向着远方疾驰。欧罗巴的大地铺陈在她们四周,星球的父兄们高挂在天空之上。壮丽的山川让沈芸那绷紧的神经稍稍有所松弛,她与向导一同为母亲介绍起四周的景色来。

    “那边的那个亮点是太阳,不过在这里,木星要比太阳更加显眼。”她介绍着,“看到围绕木星的白线了吗?那是新的移民地,人类已经在这里有了新家,我们的足迹很快就要遍布整个太阳系。”

    “这要多亏像您女儿这样优秀的人。”

    向导不失时宜的奉承让沈芸感到有些不好意思。座轮狭小,她看不到母亲的脸,但是她希望母亲那僵硬的表情中能显露出些许骄傲的神色,哪怕只是一点儿,这是她长久以来的期待,从小到大,从未改变。

    峰回路转,一座巨大的喷泉出现在山原之间,直冲云霄的水蒸气足以与四周的山峦比肩。在那之后是一望无际的旷野。三人目睹地平线尽头的群山向他们走来,群山之上是一排排高耸的黑色水管,飞梭在这里转了个弯,带着一行人钻进冰层。巨大的车间建造在冰层下,十二个级别的过滤器一级一级,顺着水管依次排开。隆隆的声音从车载的音响中传出,宣告着人类在这里的存在。

    她们继续向下,直到潜入深海;那九十多千米深的黑色渊墟让沈芸心潮澎湃,因为他们终于征服了这里,而她自己,曾经为这份伟业出力。

    “怎么样?就是我们所做的。”她感慨着,看向母亲。

    她的骄傲在一瞬间烟消云散。

    母亲的脸上面无表情。

    管道在前方折回,带着她们来到办公区,在那里,沈芸拥有自己的办公室。和外面宏伟的工程现场相比,狭小的办公室对于沈芸来说实在微不足道。房间一侧放着一张床,落地式的书架放在床头,和另一侧的一张扇形办公桌算在一起,便是整个房间全部的家具。材料零零散散地堆在桌子上,旁边放着一盆半死不活的盆景。

    对于沈芸而言,办公室不过是一个临时住宿的地方。

    “没什么可看的,是吧。”

    她自言自语着,偏过头,看向母亲。

    母亲在笑,目光落在桌上放着的相框上。相框里装着一张全家福,那时一家团圆,喜笑颜开。多年来她从未理解过母亲的心意,只觉得不论自己如何努力,做出怎样的成就,都未曾得到母亲肯定。上大学后更是如此,母亲不懂她那些知识,每当她讲起,总是岔开话题。那时她几乎感觉自己和家人身处两个世界,那种孤立感让她渐渐疏远了家人,并最终带她来到了木星。

    但是现在她明白母亲想要什么了。

    桌上的闹钟指向晚上七点。

    “回家吧。”她说。

    话音未落,两人已经回到自家门口。

    沈芸推着轮椅走进家门,时间所剩无多,但是她已经不再在乎。她把母亲推到电视机前,自己则走向冰箱。一切按部就班便好。

    落地钟敲响了八下。她将饭菜端上餐桌。母亲吃不了硬食,于是晚饭以土豆为主菜。

    落地钟敲响了九下。吃过晚饭后,电视里开始重播新闻。她和母亲一起坐在沙发上,边看边聊天,她说,母亲听着。

    落地钟敲响了十下。她把母亲抱进浴室,洗净二人的身体,舒展因旅途而劳顿的心神。洗澡时她也说个不停。

    落地钟敲响了十一下。这时母亲打了一个大大的哈欠,是时候去睡觉了。

    一天就要这样过去了,却还有好多事情想做,好多话想说。但是无论重复多少次这样的日子,或许也只是会像现在这样,平淡地过去。

    于是她向母亲道了晚安,关上台灯,起身准备离去。

    “谢谢。”忽然,黑暗中传来一个苍老的声音。

    “晚安。”她说着,走出卧室。

    落地钟敲响了十二下。霎时,仿佛一颗炸弹在眼前炸裂,沈芸周遭的一切都在炫目的白光中化为碎片,消失在光辉的尽头。墙壁如拼图般碎裂,地板、沙发、茶几,一切都在以极快的速度分崩离析,回归虚无。猫咪尖叫着奔向她,鹦鹉冲破囚笼向她飞扑而来,她想要拥抱它们,然而它们却消失在她的眼前,像烟雾一样,飘散开去。

    最后连虚无也消失殆尽,她回到最初的入口。

    “服务结束。”

    这不是我第一次接待这样的客户了。和许多人一样,她的母亲在很多年前过世,这样的一天,是我们收集多方面的资料后,为她在虚拟现实中重建的。重现与死者共同的生活是我们公司的业务。在与用户打交道时,我曾抱有许多疑问。而现在,看着她的背影,那些问题又再次浮现。公司的业务刚刚起步,却已经吸引了大量的用户。为什么?我们只为人们还原一天的生活,人们却愿意无数次重复它。为什么?

    (原载于《科幻世界》2017年第1期,有删改)

    6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分)

    A.母亲对沈芸参与的液态水开采项目十分冷淡,说明母亲内心并不认可女儿的成就。

    B.办公室的狭小与木星工程的宏大形成对比,侧面体现沈芸在木星的生活并不快乐。

    C.沈芸回家后“说个不停”与在航站楼“一个劲儿地讲着”呼应,两处心态也相同。

    D.“话音未落,两人已经回到自家门口”,看似突兀的情节暗示两人的旅程是虚拟的。

    7.关于文中画横线的段落,下列说法不正确的一项是( )(3分)

    A.“仿佛一颗炸弹在眼前炸裂”“墙壁如拼图般碎裂”运用比喻手法,描写了虚拟现实消失时的景象,具有很强的视觉冲击力。

    B.沈芸想要拥抱奔向她的猫咪、冲破囚笼的鹦鹉,这一细节展现了她对这一天生活的留恋,“它们的消失也有往昔无法挽留的意味。

    C.“像烟雾一样,飘散开去”,既是沈芸看到的场景,也是她内心的感受,有一种怅然的伤感,言有尽而意无穷。

    D.地板、沙发、茶几、猫咪、鹦鹉都是日常事物,沈芸却极为珍视,因为她终于明白了“平凡即是伟大”的哲理。

    8.文中反复写“落地钟敲响了”,有什么用意?(4分)

    9.有人认为删掉最后三段并不影响小说情节的完整和主题的表达。你是否同意?请说说你的看法。(6分)

    答案:6.(3分)D  7.(3分)D

    6.解析‌:A项:母亲态度冷淡的原因原文未明确指向“不认可女儿成就”,属于过度解读。

    B项:办公室狭小与木星工程宏大的对比,无法直接推出“沈芸生活不快乐”,属于强加因果。

    C项:沈芸归家后“说个不停”是对现实的感慨与归家的激动,航站楼“一个劲儿地讲着”是对虚拟旅程的介绍,两处心态不同。

    D项:“话音未落就到家”的突兀情节,契合科幻设定,暗示旅程为虚拟,分析合理。

    7.解析‌:A项:两个比喻生动呈现虚拟现实消失的场景,视觉冲击力强,分析正确。

    B项:沈芸的动作细节体现对平凡生活的留恋,事物消失暗含时光难留的怅惘,分析正确。

    C项:景象描写与内心感受交融,传递出怅然伤感,含蓄有余味,分析正确。

    D项:沈芸珍视日常事物,是因为她渴望平凡真实的亲情与生活,并非是为了明白“平凡即是伟大”的哲理,属于过度拔高。

    8.(4分)①重复“落地钟敲响”,表现时间流逝,推进叙事展开;②重复“落地钟敲响”,体现日常生活细节按部就班进行的节奏;③重复“落地钟敲响”,强调时间紧迫(暗示服务时间即将结束),侧面衬托沈芸的留恋不舍;④也凸显平凡生活可贵的主题。

    评分参考:每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。

    9.(6分)示例一:同意。①从沈芸带母亲去木星参观自己参与的项目,到回家陪伴母亲,最后点出这是一项服务,故事情节完备。②通过陪伴母亲时沈芸的感受,已经让“平凡生活中亲情的可贵”这一主题得到鲜明的呈现。③以“服务结束”结尾,戛然而止,给了读者更多的想象空间。

    示例二:不同意。①最后三段点明木星之旅是虚拟现实,使故事更完整,情节逻辑更合理,启发读者对未来科技发展的想象。②指出有许多像沈芸这样的客户,而且他们愿意重复体验这种服务,丰富了故事内容,强化了主题的冲击力。③“我”的疑问促使读者在科幻场景中反思平凡生活的意义。

    (评分参考:每答出一点给2分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)

     

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    一、文言词语及句式

    《子路曾皙冉有公西华侍坐》

    一、通假字

    (1)毋吾以也“以”同“已”,止

    (2)鼓瑟希“希”同“稀”,稀疏

    (3)莫春者“莫”同“暮”

    二、一词多义

    (1)方

    ①方六七十,如五六十(计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思)

    ②且知方也(道,指是非准则)

    ③石苍黑色,多平方,少圆(方形,与“圆”相对)

    ④蚌方出曝,而鹬啄其肉(正,正在)

    ⑤文远方正纯厚,有儒者风(正直)

    (2)如

    ①如或知尔,则何以哉(表假设,如果,假如)

    ②方六七十,如五六十(表选择,或者)

    ③如其礼乐,以俟君子(至于)

    ④纵一苇之所如(往,到……去)

    ⑤如泣如诉(如同,像)

    (3)言

    ①亦各言其志也已矣(说、谈)

    ②夫三子者之言何如(话)

    ③凡六百一十六言,命曰《琵琶行》(言语或文章中的字)

    ④言出法随(命令,法令)

    (4)与

    ①吾与点也(赞成)

    ②将欲夺之,必固与之(给予)

    ③日月逝矣,岁不我与(等待)

    ④勾践载稻与脂于舟以行(连词,和,同)

    ⑤试使山东之国与陈涉度长挈大(介词,和,跟)

    (5)乎

    ①以吾一日长乎尔(介词,于)

    ②风乎舞雩(介词,在)

    ③长铗归来乎,出无车(语气词,表示祈使或命令,相当于“吧”)

    ④山川相缪,郁乎苍苍(形容词词尾)

    ⑤此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问或反诘)

    三、词类活用

    (1)名词用作动词

    ①端章甫(穿着礼服,戴着礼帽)

    ②风乎舞雩(吹风)

    ③曾皙后(落在后面)

    (2)形容词用作名词

    赤也为之小,孰能为之大(小相 大相)

    四、文言句式

    (1)不吾知也 宾语前置句

    (2)则何以哉 宾语前置句

    (3)加之以师旅,因之以饥馑 状语后置句

    (4)尔何如? 宾语前置句

    (5)为国以礼 状语后置句

    (6)浴乎沂,风乎舞雩 状语后置句

    《齐桓晋文之事》

    一、通假字

    无以,则王乎:以,通“已”,停止

    然则废衅钟与(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问

    王说:说,通“悦”,高兴

    为长者折枝:枝,通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝)

    刑于寡妻:刑,通“型”,作榜样

    然则王之所大欲,可知已:已,通“矣”,语气词,相当于“了”

    盖亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归

    行旅皆欲出于王之涂:涂,通“途”,道路

    其君者皆欲赴愬于王:愬,通“诉”,控诉、控告

    是罔民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害

    颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人

    放辟邪侈,无不为已:已。通“矣”,表确定语气

    二、古今异义

    吾何爱一牛:爱,吝啬

    老吾老,以及人之老:以及,用来推及到

    不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女

    莅中国而抚四夷也:中国,指中原一带

    然后从而刑之:从而,接着就

    三、词类活用

    齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使……听到

    无以,则王乎(本文有多处):王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下

    王无异于百姓之以王为爱也:异,意动,对……感到奇怪

    是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离

    明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力

    ①吾老②,以及人之老②:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人

    ①吾幼②,以及人之幼②:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童

    刑于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样

    为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物

    轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服

    危士臣:危:使动,使……受到危害

    朝秦楚:朝,使动,使……来朝见

    然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家

    寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家

    弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家

    然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚

    是罔民也:罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害

    树之以桑:树,名词作动词,种

    谨庠序之教:形容词作动词,谨慎从事,重视四、特殊句式

    四、文言句式

    判断句

    是乃仁术也

    夫子之谓也

    是诚不能也

    是折枝之类也

    是罔民也

    被动句

    百姓之不见保:见,表示被动

    省略句

    有牵牛而过(于)堂下者

    将以(之)衅钟

    将以(之)求吾所大欲也

    及(其)陷于罪

    必使(之)仰足以事父母

    宾语前置句

    臣未之闻也:否定句中代词宾语前置,即“臣未闻之也”,之,代词

    莫之能御也:否定句中代词宾语前置,即“莫能御之也”,之,代词

    何由知吾可也:疑问句中代词宾语前置,即“由何知吾可也”

    牛何之:疑问句中代词宾语前置,,即“牛之何”,此处之是动词,去、往

    然则一羽之不举:否定句中代词宾语前置,即“不举一羽”,之,起提宾作用

    夫子之谓也:即“谓夫子也”,之,起提宾作用

    舆薪之不见:否定句中代词宾语前置,即“不见舆薪”,之,起提宾作用

    何以异:疑问句中代词宾语前置,即“以何异”

    未之有也:否定句中代词宾语前置,即“未有也”,之,起提宾作用

    状语后置句

    王坐于堂上:即“王于堂上坐”

    构怨于诸侯:即“于诸侯构怨”

    使天下仕者皆欲立于王之朝:即“皆欲于王之朝立”

    我非爱其财,而易之以羊也:即“而以羊易之”

    树之以桑:即“以桑树之”主谓倒置句宜乎百姓之谓我爱也:即“百姓之谓我爱也,宜乎”

     

    五、一词

    1

    仲尼之徒无道桓文之事者(谈论)

    唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿(道路)

    师道之不传也久矣(风尚)

    道芷阳间行(取道)

    彼与彼年相若也,道相似也(道理)

    2

    齐桓晋文之事可得闻乎(的)

    牛何之(去、往)

    臣闻之胡龁曰(助词,无意义)

    3

    shè舍南舍北皆春水(房屋)

    shě舍之!吾不忍其觳觫(释放)

    shě逝者如斯乎,不舍昼夜(停止)

    shè唐浮图慧褒始舍于其址(居住)

    shě锲而不舍,金石可镂(舍弃,放弃)

    4

    诚有百姓者(的确)

    是诚何心也(真的)

    帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)

    楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)

    《庖丁解牛》

    通假字

    例句

    本字及意义

    砉然

    “响”,发出响声

    至此乎

    “盍”,何、怎么

    刀而藏之

    “缮”,揩拭

    古今异义

    例句

    古义

    今义

    ①依乎天理

    牛体的自然结构

    伦理道德或天然的道理。

    ②因其固然

    本来的结构

    表示承认某个事实,引起下文转折;表示承认甲事实,也不否认乙事实。

    虽然,每至于族

    虽然这样

    表转折的连词

    ④吾见其难为

    很难做

    使人为难

    ⑤视为止,行为

    动作因此

    受思想支配而表现出来的活动。

    一词多义

    词语

    例句

    意义或用法

    (1)解

    ①庖丁为文惠君

    动词,剖开,分割

    ②师者,所以传道受业惑也(《师说》)

    动词,解释,解答

    ③可以燕国之患(《荆轲刺秦王》)

    动词,消除,免除

    鞍少驻初程(姜夔《扬州慢》)

    动词,解开

    ⑤二月冰(《齐民要术》)

    动词,分解,融化

    ⑥押

    动词,押送财物或罪犯

    ⑦通俗易

    动词,理解,明白

    (2)族

    庖月更刀

    形容词,众

    ②每至于

    名词,(筋骨)交错聚结的地方

    秦者秦也,非天下也(《阿房宫赋》)

    动词,灭族

    ④聚而谋之曰(《五石之瓠》)

    名词,家族,指同姓的亲属

    ⑤士大夫之(《师说》)

    名词,类

    (3)乃

    中《经首》之会

    连词,又

    ②夫我行之,反而求之(《齐桓晋文之事》)

    代词,这样

    ③无伤也,是仁术也(《齐桓晋文之事》)

    动词,是

    ④尔其无忘父之志(《五代史伶官传序》)

    代词,你的

    ⑤今其智反不能及(《师说》)

    副词,竟然

    ⑥度我至军中公(《鸿门宴》)

    副词,才

    ⑦惠王患之,令张仪详去秦(《屈原列传》)

    连词,于是,就

    词类活用

    例句

    活用类型及释义

    ①良庖更刀

    名词作状语,每年

    ②族庖更刀

    名词作状语,每月

    ③而刀刃者无

    形容词作名词,厚度

    特殊句式

    例句

    句式特点(请指出标志词)

    ①臣之所好者道也

    判断句 标志词:……也

    ②良庖岁更刀,割也

    判断句 标志词:……也

    ③而刀刃若新发于硎

    状语后置句 标志词:于

    ④技经肯綮之未尝

    宾语前置句 标志词:之

    ⑤是以十九年而刀刃若新发于硎

    宾语前置句 标志词:是(宾语)、以(介词)

    课文中的成语

    成语

    释义

    ①庖丁解牛

    比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

    ②游刃有余

    形容做事熟练,轻而易举。

    ③目无全牛

    形容技艺已达到十分纯熟的地步。

    ④踌躇满志

    文中是悠然自得,心满意足的意思。现在形容对自己的现状或取得的成就非常得意。

    ⑤切中肯綮

    解决问题的方法对,方向准,比喻切中要害,找到了解决问题的好办法。

    ⑥批郤导窾

    从骨头接合处劈开,无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。

    ⑦新硎初试

    像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

    ⑧官止神行

    不必凭借感官,而凭借精神思维。指对某种事物有透彻了解,或技艺纯熟,操作起来得心应手。

    ⑨善刀而藏

    《烛之武退秦师》

    一、通假字

    (1)共其乏困“共”同“供”,供给             

    (2)秦伯说,与郑人盟  “说”同“悦”,高兴

    (3)失其所与,不知“知”同“智”,明智

     

     

    二、古今异义

    (1

    古义:东方道路上(招待过客)的主人。            今义:请客的主人。

    (2)行李之往来,共其乏困

    古义:外交使者。                    今义:出门所带的包裹、箱子等。

    (3)微夫人之力不及此

    古义:那人,指秦穆公。                今义:对一般人的妻子的尊称。

    三、一词多义

    (1)微

    ①微夫人之力不及此(没有)

    ②微闻有鼠作作索索(暗暗地)

    ③各微侧,其两膝相比者(稍微,略微)

    ④猥以微贱,当侍东宫(低贱,卑下)

    ⑤微风鼓浪(微小,轻微)

    (2)若

    ①若使烛之武见秦君,师必退(假如)

    ②海内存知己,天涯若比邻(好像)

    ③徐公不若君之美也(及,比得上)

    ④更若役,复若赋,则何如(第二人称代词,你的)

    ⑤桑之未落,其叶沃若(形容词词尾,……的样子)

    (3)许

    ①许君焦、瑕(答应)

    ②杂然相许(赞许,赞同)

    ③问渠那得清如许(这样,这般)

    ④潭中鱼可百许头(表示大约的数量)

    ⑤先生,不知何许人也(表处所,地方)

    (4)鄙

    ①越国以鄙远(把……当作边邑)

    ②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边疆,边远的地方)

    ③肉食者鄙,未能远谋(庸俗,浅陋)

    ④鄙人不知忌讳(鄙人,复合词,自称的谦辞)

    ⑤孔子鄙其小器(轻视)

    (5)以

    ①以其无礼于晋(连词,因为)

    ②敢以烦执事(介词,拿,用)

    ③越国以鄙远(连词,表顺承)

    ④若舍郑以为东道主(介词,把)

    ⑤以勇气闻于诸侯(介词,凭借)

    ⑥夫夷以近,则游者众(连词,表并列)

    ⑦则请立太子为王,以绝秦望(连词,表目的,来)

    ⑧木欣欣以向荣(连词,表修饰关系)

    ⑨皆以美于徐公(动词,认为)

    四、词类活用

    (1)名词用作动词

    ①晋军函陵(驻军)

    ②与郑人盟(结盟)

    (2)名词作状语

    ①夜缒而出(在夜晚)

    ②朝济而夕设版焉(在早上/在晚上)

    ③既东封郑,又欲肆其西封(在东边)

    (3)名词的意动用法

    越国以鄙远(把……当作边邑)

    (4)动词用作名词

    且君尝为晋君赐矣(恩惠)

    (5)动词的使动用法

    ①若不阙秦(使……减少,侵损、削减)

    ②若亡郑而有益于君(使……亡)

    (6)形容词用作名词

    ①越国以鄙远(远方的土地、国家,这里指郑国)

    ②行李之往来,共其乏困(缺少的资粮)

    (7)形容词用作动词

    ①邻之厚,君之薄也(变雄厚 变薄弱)

    ②因人之力而敝之(损害)

    (8)数词用作动词

    且贰于楚也(从属二主)

    五、文言句式

    (1)是寡人之过也。 判断句                     (2)夫晋,何厌之有? 宾语前置句

    (3)以其无礼于晋。 状语后置句

    《鸿门宴》

    一、通假字

    (1)距关“距”同“拒”,把守 (2)毋内诸侯“内”同“纳”,接纳

    (3)要项伯“要”同“邀”,邀请 (4)不敢倍德“倍”同“背”

    (5)旦日不可不蚤自来谢项王“蚤”同“早”

    (6)臣与将军戮力而攻秦“戮”同“勠” (7)令将军与臣有郤“郤”同“隙”,隔阂、嫌怨

    二、古今异义

    (1)沛公奉卮酒为寿,约为婚姻

    古义:两家结为婚姻关系。今义:结婚的事;因结婚而产生的夫妻关系。

    (2)备他盗之出入与非常也

    古义:意外的变故。今义:副词,十分,极。

    (3)沛公居山东时

    古义:指崤山以东,泛指东方六国之地。今义:太行山东边的一个省,即山东省。

    (4)将军战河北

    古义:黄河以北的地区。今义:河北省。

    (5)臣战河南

    古义:黄河以南的地区。今义:河南省。

    (6)而听细说

    古义:小人的谗言。今义:详细地讲述。

    三、词类活用

    (1)名词用作动词

    ①沛公军霸上(驻扎)

    ②沛公欲王关中(称王)

    ③籍吏民,封府库(造册登记)

    ④道芷阳间行(取道)

    ⑤刑人如恐不胜(施刑,给……用刑)

    ⑥范增数目项王(递眼色)

    (2)名词作状语

    ①项伯乃夜驰之沛公军(在夜晚)

    ②吾得兄事之(像侍奉兄长一样)

    ③常以身翼蔽沛公(像翅膀一样)

    (3)名词的使动用法先破秦入咸阳者王之(使……为王)

    (4)动词的使动用法

    ①项伯杀人,臣活之(使……活命,救活)

    ②交戟之卫士欲止不内(使……停止,阻止/使……进入,接纳)

    (5)形容词用作名词

    君安与项伯有故(交情)

    (6)形容词用作动词

    ①素善留侯张良(友善,交好)

    ②秋毫不敢有所近(接触)

    (7)形容词的使动用法

    拔剑撞而破之(使……破,撞破)

    四、文言句式

    (1)楚左尹项伯者,项羽季父也 判断句

    (2)夺项王天下者必沛公也 判断句

    (3)若属皆且为所虏 被动句

    (4)吾属今为之虏矣 被动句

    (5)不然,籍何以至此 宾语前置句

    (6)大王来何操 宾语前置句

    (7)曹无伤使人言于项羽曰 状语后置句

    (8)沛公安在 宾语前置句

    《谏逐客书》

    一、通假字

    遂散六国之从(同“纵”)

    向使四君却客而不内(同“纳”,接纳)

    而陛下说之(同“悦”)

    西蜀丹青不为采(同“彩”)

    河海不择细流(同“释”,舍弃)

    藉寇兵而赍盗粮(同“借”)

    二、一词多义

    1)

    用此五子者,不产于秦,而缪公用之(任用)

    孝公用商鞅之法(采用)

    百姓乐用(用命)

    2)

    取西取由余于戎(夺取)

    退弹筝而取《昭》《虞》(采取,择取)

    3)

    为犀象之器不为玩好(作为)

    江南金锡不为用(表被动)

    非秦者去,为客者逐(担任)

    4)

    以窃以为过矣(与“为”连用,表“认为”)

    民以殷盛,国以富强(因为)

    此非所以跨海内、制诸侯之术也(用)

    却宾客以业诸侯(连词,表顺承)

    5)

    敌此五帝三王之所以无敌也(抵挡、对抗)

    今乃弃黔首以资敌国(敌对)

    三、古今异义

    功施到今(古义:延续。今义:给予。)

    今取人则不然(古义:不这样。今义:现多用于连词,表示如果不是上文所说的情况,就发生或可能发生下文所说的情况)

    四、词类活用

    1)名词作状语

    西取由余于戎(从西方)

    东得百里奚于宛(从东方)

    蚕食诸侯(像蚕一样)

    内自虚而外树怨于诸侯(在国内;在国外)

    2)名词作动词

    包九夷(吞并、囊括)

    使之西面事秦(面向;侍奉)

    夫物不产于秦,可宝者多(当作宝贝)

    3)使动用法

    强公室(使……强大)

    遂散六国之从(使……解散)

    娱心意、说耳目者(使……欢乐;使……愉悦)

    快意当前(使……愉快)

    故能明其德(使……明显)

    却宾客以业诸侯(使……成就霸业)

    4)形容词作动词

    然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也(看重;轻视)

    五、特殊句式

    1)状语后置句

    西取由余于戎(应为“西于戎取由余”)

    内自虚而外树怨于诸侯(应为“内自虚而外于诸侯树怨”)

    2)判断句

    而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也(“……者……也”表判断)

    此五帝三王之所以无敌也(“也”表判断)

    此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也(“者也”表判断)

    3)定语后置句

    并国二十(应为“并二十国”)

    举地千里(应为“举千里地”)

    4)省略句

    民以殷盛,国以富强(“以”后面省略宾语“之”)

    5)被动句

    江南金锡不为用(“为”表被动)

    《促织》

    一、通假字

    昂其直(“直”通“值”,价值)

    手裁举(“裁”通“才”,刚刚)

    两股间脓血流离(“离”通”漓”,淋漓)

    翼日进宰(“翼”通“翌”,第二天)

    虫跃去尺有咫(“有”通“又”,再)

    而高其直(“直”通“值”)

    牛羊蹄躈各千计 (“躈”通“噭”)

    而翁归(“而”通“尔”,你)

    取儿藁葬(“藁”通“缟”,用草席)

    二、古今异义

    游侠儿:①古义:游手好闲、不务正业的人。②今义:行侠仗义的人。

    少年:①古义:青年男子,与“老年”相对。②今义:十二岁到十六岁这一时期。

    久不售售,①古义:考取②今义:买

    无出右者右,①古义:在上,古代以右为尊②今义:右,与左相对

    成不敢敛户口户口,①古义:老百姓。②今义:户籍。

    三、一词多义

    1

    因责常供要求,责令

    令责之里正索要,索取

    每责一头索要,索取

    以塞官责责任,差使

    受扑责时责罚

    2

    此物故非西产本来

    故天子一跬步所以

    3

    然睹促织然而

    俨然类画……的样子

    成然之以……为然,认为……是对的

    3

    成顾蟋蟀笼回头看

    徘徊四顾看,环视

    顾念蓄劣物终无所用只是,但是

    4

    得佳者笼养之用笼子

    笼归用笼子装

    5

    岁征民间每年

    成有子九岁年龄

    不终岁年

    四、词类活用

    1名词用作动词

    试使斗而才【有才能】

    旬余,杖至百【用杖打】

    上于盆而养之【装、放置】

    儿涕而去【流着泪】

    自名“蟹壳青”【命名】

    细疏其能【陈述】

    故天子一跬步【走半步、一步】

    裘马过世家焉【穿着皮衣,骑着马】

    独是成氏子以蠹贫以促织富【受穷,变富】

    仙及鸡犬【成仙】

    诏赐抚臣名马衣缎【皇帝传达命令】

    2名词活用作状语

    岁征民间【每年】

    得佳者笼养之【用笼子】

    早出暮归【在早上、在晚上】

    取儿藁葬【用草席(裹)】

    日与子弟角【每天】

    力叮不释【用力】

    民日贴妇卖儿【每天】

    时村中来一驼背巫【这时】

    大喜,笼归【用笼子装】

    3形容词活用作动词

    薄产累尽【赔尽】

    近抚之【靠近】

    有华阴令欲媚上官【献媚,巴结】

    4形容词活用作名词

    蟹白栗黄【白肉黄粉】                     成述其异【奇特的本领】

    5使动用法

    昂其直【使…高,抬高】

    辄倾数家之产【使…倾尽/竭尽】

    而高其直【使…高,抬高】

    不如拼搏一笑【使…拼搏】

    6意动用法

    成然之【认为…是对的】

    成以其小,劣之【认为…劣/差】

    益奇之【认为…奇特】

    《谏太宗十思疏》

    一、通假字

    1)之以威怒(通“震”,威吓)

    2)则思以怒而滥刑(通“毋”,不要)

    二、古今异义

    1)求木之长者,必固其根本。古义:树木的根;今义:指事物的本质。

    2)既得志,则纵情以傲物。古义,放纵情感;今义,尽情。

    3)虑壅蔽,则思虚心以纳下。古义,使……谦虚;今义,一种谦虚的美德。

    4)傲物则骨肉为行路古义:亲人。今义:自己的身体。

    5)人君当神器之重。古义:特指封建社会的国家政权。今义:泛指祭祀用品。

    6)臣虽下愚。古义:下愚,最愚昧无知的人。今义:今无此意。

    三、词类活用

    1)臣闻求木之长者,必其根本(使动用法,使……稳固)

    2)则思江海百川(名作动,居……之下)

    3)兹九德(使动用法,使……光大)

    4)恭而不服(名状,表面上,内心里)

    5)人者,诚能见可欲。(做君主)

    6)人君当神器之(形容词作名词,责任、重权)

    7)居域中之(形容词作名词,重大的位置)

    8)惧谗(形容词作名词,邪恶的小人)

    9)择善而从之(形容词作名词,好的、可行的意见)

    10)则思正身以黜(形容词作名词,奸恶的小人、不好的行为)

    11)简而任之,择而从之(形容词作名词,有才能的人;好的意见)

    12)居(形容词作名词,安逸的环境;危险的情形)

    13)智者其谋(形作动,穷尽)

    14)源不深而望流之(形作动,远长)

    15)塞源而欲流者(形作动,长远)

    16)克者盖寡(形作动,坚持到底)

    17)欲流之者(使动用法,使……流得远)

    18)知止以人(使动用法,使……安宁)

    19)身以黜恶(使动用法,使……端正)

    20)思心以纳下(使动用法,使……谦虚)

    21)何必神苦思(使动用法,使……劳累)

    22)盘游,则三思以为度(意动用法,以……为乐)

    23)懈怠,则慎思而敬终(意动用法,以……为忧)

    四、一词多义

    1)安:

    ①思国之者,必积其德义(形容词,安定)

    ②燕雀知鸿鹄之志哉(疑问副词,怎么)

    ③项王曰:”沛公在?“(疑问代词,哪里)

    ④衣食所,弗敢专也(动词,养生)

    2)信:

    者效其忠(形容词,诚实)

    ②愿陛下亲之之(动词,信任)

    ③小未孚,神弗福也(名词,信用)

    ④忌不自(动词,相信)

    3)求:

    木之长者,必固其根本(动词,追求)

    ②予尝古仁人之心(动词,探求)

    ③客之美我者,欲有于我(动词,请求)

    ④不闻达于诸侯(动词,要求)

    4)治:

    ①文武兼用,垂拱而(动词,治理)

    ②医之好不病以为功(动词,治病)

    ③不效则臣之罪(动词,惩治)

    5)当:

    A.dāng

    ①盛夏之时,风而立(动词,对着,面对)

    场(处在某个地方或某个时候)

    ③人君神器之重(动词,掌握,主持)

    ④各时而立法(动词,适应,相当)

    高罪死(动词,判断)                         

    ⑥苍天已死,黄天立(动词,应当)

    B.dàng

    ①安步以车(动词,当做)

    ②岂非用赏罪邪(形容词,适合,得当)

    6)固:

    ①臣闻求木之长者,必固其根本(使……牢固,巩固)

    ②据秦孝公崤函之固,拥雍州之地(坚固)

    ③人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛(固然) 

    ④蔺相如固止之(坚决,坚持) 

    ⑤至于颠覆,理固亦然(本来,原来) 

    ⑥独夫之心,日益骄固(顽固,固执)

    ⑦斯固百世之遇也(确实,实在)

    五、特殊句式

    1)判断句

    ①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

    ②载舟覆舟,所宜深慎。

    ③斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 

    2)省略句

    乐盘游,则思三驱以(之)为度。

    (民众)终苟免而不怀仁。

    3)状语后置

    虽董之以严刑,振之以威怒。

    戒奢以俭

    4)宾语前置

    则思知足以

    则思谦冲而

    5)定语后置

    居域中之

    6)固定句式

    岂取之易而守之难乎 “岂……乎”是固定句式,一般译为“难道……吗?”

    《答司马谏议书》

    一、识记字音

    guō)     卤莽lǔ mǎng)   见shù)   拒jiàn)    怨bàng)      

    xù)    盘gēng)    怨(xū)       会wù)

    二、通假字

    1)不复一一自“辩”,辩解

    2)于反覆不宜“鲁”,粗鲁

    三、古今异义

    1)故略上报:写回信;今:向上级汇报

    2)于反覆不宜卤莽义:指书信往来;今:多次重复

    3)故今具道所以古义:……的原因;今:连词,表结果

    4)今君实所以见教者:用来……的;今:连词,表结果

    5)以致天下怨谤也:因而招致;今:连词,表结果

    6)不任区区向往之至:谦词,用于自称;今:指小或少

    7以为与君实游处相好之日久(古义:私下,谦词;今义:偷窃)

    四、词类活用

    1.名词作动词

    ①未能助上大有为,以膏泽斯民(名词作动词,施恩惠)

    ②如曰今日当一切不(名词作动词,办(事))

    2.形容词作名词

    ①士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为(好的事情)

    ②举先王之政,以兴(有利的事;不利的事)

    五、特殊句式

    1.判断句

    ①所操之术多异故也(“……也”表判断)

    ②胥怨者,民也(……者,……也表判断)

    2.倒装句

    1)宾语前置

    ①则众何为而不汹汹然(何为应为“为何”)

    2)状语后置句

    议法度而修之于朝廷(“于朝廷”作状语后置)

    受命于人主 (“于人主”作状语后置)

    4.被动句

    ①终必不蒙见察(“见”表被动,句意:最终想必也不会被您体察)

    六、一词多义

    1.

    ①冀君实或见恕也(第一人称代词,我)

    ②见渔人,乃大惊(动词,看见)

    ③于是入朝见威王(动词,拜见)   

    ④秦王坐章台见相如(动词,召见)

    ⑤众人皆解面我独醒,是以见放(介词,表被动,译为“被”)

    ⑥风吹草低见牛羊(见通“现”,出现)  

    2.为

    ①不为侵官(判断动词,是)

    ②为天下理财(介词,替,给)

    ③同俗自媚于众为善(动词,当作)

    ④未能助上大有为(名词,作为)

    ⑤守前所为而已 (动词,做)

    ⑥ 则众何为而不汹汹然?(介词,因为)

    3.修

    ①议法度而修之于朝廷(动词,修改)

    ②乃重修岳阳楼(动词,修建)

    ③诌忌修八尺有余(形容词,长) 

    ④臣修身洁行数十年(动词,修养)

    4.

    ①议法度而修之于朝廷(制度,法度)

    ②盘庚不为怨者故改其度(计划)

    ③度义而后动(考虑)

    ④度,然后知长短(丈量)

    ⑤试使山东之国与陈涉度长絜大(衡量,比较)

    ⑥一夜飞度镜湖月(渡过,越过)

    ⑦崔九堂前几度闻(次、回)

    5.故

    ①所操之术多异故也(原因)

    ②终必不蒙见察,故略上报(所以)

    ③君安与项伯有故(交情)

    ④故遣将守关者,备他盗出入与非常也(特意)

    ⑤三日断五匹,大人故嫌迟(仍旧)

    ⑥暮去朝来颜色故(衰老)

    6.而

    ①而议事每不合(连词,表转折)

    ②而天下之理得矣(连词,表结果,因而)

    ③议法度而修之于朝廷(连词,表顺承,然后)

    ④则众何为而不汹汹然(连词,表转折,反而)

    ⑤非特朝廷士大夫而已(“而已,罢了”)

    度义而后动(连词,表顺承,然后)

    7.于

    ①于反覆不宜卤莽(介词,对于)

    ②议法度而修之于朝廷(介词,在)

    ③某则以谓受命于人主(介词,从)

    ④人习于苟且非一日(介词,对,对于)

    ⑤同俗自媚于众为善(介词,向)

    8.以

    ①欲出力助上以抗之(连词,连词,表顺承)

    ②以膏泽斯民/以兴利除弊(连词,表目的,来)

    ③士大夫多以不恤国事(介词,把) 

    ④如君实责我以在位久(介词,表原因,因为)

    ⑤以为侵官、生事、征利、拒谏(动词,认为) 

    9.之

    ①所操之术多异故也(助词,的)

    ②议法度而修之于朝廷(代词,它,指代“法度”)

    ③至于怨诽之多(助词,不译)

    ④盘庚之迁(助词,主谓之间,不译)

    ⑤则非某之所敢知(助词,的)  

    《阿房宫赋》

    一、古今异义

    ①各抱地势,钩心斗角古义:指宫室结构的参差错落,精致工巧。今义:比喻各用心机,互相排挤。)

    ②而气候不齐古义:天气。今义:一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。

    明星荧荧(古义:明亮的星光。今义:行业中做出成绩、出了名的人。

    ④韩魏之经营古义:聚敛的金玉。今义:筹划并管理。)

    ⑤齐楚之精英古义:指金玉珍宝等物。今义:事物最重要、最好的部分;出类拔萃的人。

    可怜焦土(古义:可惜。今义:值得怜悯;怜悯;(数量少或质量坏到)不值得一提。)

    二、词类活用

    1.名词作动词

    ①长桥卧波,未(名词作动词,出现云/出现龙)

    ②复道行空,不霁何(名词作动词,出现彩虹)

    ③朝(名词作动词,吟唱/弹奏) 

    谁得而灭也(名词作动词,灭族)

    ⑤楚人一炬,可怜焦土(名词作动词,变为焦土)

    ⑥鼎(名作动,当作铁锅/看成石头)

    ⑦金(名作动,视为土块看作石子/)

    2.名词作状语

    ①骊山构而西(名词作状语,向北/向西)

    来于秦(名词作状语,乘辇车)

    ③廊缦回(名作状,像腰带一样)

    ④檐高啄(名作状,像鸟嘴一样)

    蜂房水涡(名作状,像蜂房/像水涡)

    来于秦(名作状,乘坐辇车)

    (名词作状语,在早上/在晚上)

    石(名作状,把宝鼎/把宝玉)

    砾(名作状,把黄金/把珍珠)

    益骄固(名作状,一天天地)

    3.为动用法   

    ①而后人之(为……哀叹)

    4.使动用法

    六国者六国也(使……灭亡)

    秦者秦也(使……灭族)

    5.意动用法

    ①后人哀之而不之(意动用法,以……为鉴)

    石,砾(名词的意动用法,把鼎、玉、金、珠当作铛、石、块、砾)

    6.动词用作名词

    ①燕赵之,韩魏之经营(动词作名词,

    7.数词作动词

    ①六王毕,四海(数词作动词,统一)

    四、特殊句式

    1.判断句

    ①灭六国者六国也,非秦也(判断句,标志词:……者……也、非)

    ②族秦者秦也,非天下也。(判断句,标志词:……者……也、非)

    ③一人之心,千万人之心也。(判断句,标志词:也)

    明星荧荧,开妆镜也(判断句 标志词:也)

    2.省略句

    ①长桥卧(省略介词“于”,在)波,未云何龙

    ②几世几年,剽掠(省略介词“于”,从)其人

    ③复道行(省略介词“于”,在)空,不霁何虹

    3.倒装句

    1)宾语前置

    秦人不暇自哀(宾语前置,正常语序为“秦人不暇哀自”)

    2)状语后置句

    ①使负栋之柱,多于南亩之农夫(状语后置句,正常语序为“于南亩之农夫多”)

    ②架梁之椽,多于机上之工女(状语后置句,正常语序为“于机上之工女多”)

    ③钉头磷磷,多于在庾之粟粒(状语后置句,正常语序为“于在庾之粟粒多”)

    ④瓦缝参差,多于周身之帛缕(状语后置句,正常语序为“于周身之帛缕多”)

    ⑤直栏横槛,多于九土之城郭(状语后置句,正常语序为“于九土之城郭多”)

    ⑥管弦呕哑,多于市人之言语(状语后置句,正常语序为“于市人之言语多”)

    4.被动句

    ①戍卒叫,函谷举(被动句 标志词:举,被攻占)

    五、一词多义

    1.

    ①廊腰缦,檐牙高啄(曲折)

    ②则素湍绿潭,清倒影(旋转,回旋)

    ③虎鼓瑟兮鸾车(运转,运行)

    车叱牛牵向北(掉转,改变方向)

    ⑤添酒灯重开宴(重新)

    ⑥舟至两山间(返回)

    2.走

    骊山北构而西折,直咸阳(通达

    与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步(跑,疾行)

    赵,赵不内(奔向,趋向)

    循陵而(行走)

    3.

    ①奈何之尽锱铢,用之如泥沙(动词,夺取)

    ②青,之于蓝(动词,提取)

    ③今入关,财物无所(动词,拿,掠取)

    ④南汉中,西举巴、蜀(动词,攻下,夺取)

    ⑤窃为大王不(动词,采取)

    ⑥今若遣此妇,终老不复(动词,同“娶”,娶妻)

    ⑦留丹心照汗青(助词,表动态,犹“着”)

    4.一

    ①六王毕,四海(动词,统一)

    ②楚人炬,可怜焦土(数词,一)

    ③上食埃土,下饮黄泉,用心也(形容词,专一)

    ④而或长烟空(副词,全,都)

    ⑤合从缔交,相与为(名词,一体)

    ⑥黄鹤去不复返(副词,一旦)

    5.举

    ①戍卒叫,函谷(动词,拔,攻占)

    以予人,如弃草芥(动词,拿)

    ③杀人如不能(形容词,完,穷尽)

    ④后刺史臣荣臣秀才(动词,向上举荐,选拔)

    ⑤傅说于版筑之间(动词,被举荐)

    大计亦死(动词,发动)

    6.之

    ①辘辘远听,杳不知其所也(动词,往,去)

    ②一人心,千万人之心也(结构助词,的)

    ③奈何取尽锱铢(代词,财物)

    ④秦人不暇自哀,而后人哀(代词,秦人)

    7.焉

    ①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(助词,形容词词尾,相当于“然”,意思是“……的样子”)

    ②或师焉,或不焉(语气词,用于分句末或句中,无实义)

    ③焉有仁人在位,罔民而可为也(疑问代词,哪里)

    ④焉用亡郑以陪邻(疑问副词,为什么)

    ⑤积土成山,风雨兴焉(介词兼指示代词,于此)

    ⑥以俟夫观人风者得焉(代词,它)(《捕蛇者说》)

    8.爱

    ①秦纷奢,人亦念其家(动词,喜爱)

    ②使秦复六国之人(动词,爱护)

    ③不珍器重宝肥饶之地(动词,吝惜)

    ④晋陶渊明独菊(动词,喜欢)

    《六国论》

    一、重点词语

    率:六国互丧,率赂秦耶?(全都,一概)

    以:不赂者以赂者丧(因为)

    盖:盖失强援,不能独完(因为)

    固:固不在战矣(当然)

    举:举以予人(拿)

    然则:然则诸侯之地有限(既然如此,那么)

    判:故不战而强弱胜负已判矣(确定,断定)

    固:至于颠覆,理固宜然(本来)

    得:此言得之(对)

    迁:终继五国迁灭(改变)

    与:与嬴而不助五国也(结交)

    既:五国既丧,齐亦不免矣(已经)

    以、为、速:至丹以荆卿为计,始速祸焉(用,作为,招致)

    再:后秦击赵者再(两次)

    洎、以:洎牧以谗诛(及,等到;因为)

    诚:可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已(实在)

    向使:向使三国各爱其地(假如)

    数、理:则胜负之数,存亡之理,当与秦相较(天数,命运)

    为、为:为国者无使为积威之所劫哉(治理,被)

    苟、从:苟以天下之大,而从六国破亡之故事(如果,跟随)

    二、通假字

    暴霜露(通曝)

    暴秦之欲无厌(通餍,满足)

    当与秦相较(通倘,如果)

    三、一词多义

    1非:

    ①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(不是)

    ②实迷途其未远,觉今是而昨非(不对)

    ③才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤(没)

    ④谪戍之众,非抗于九国之师也(不能)

    2或:

    ①或曰:六国互丧,率赂秦耶(有人)

    ②马之千里者,一食或尽粟一石(有时)

    ③或以为死,或以为亡(有人)

    ④则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(或许)

    3得:

    ①秦以攻取之外,小则获邑,大则得城(得到)

    ②此得之(正确)

    ③诚不得已(办法)

    ④君为我呼入,吾得兄事之(必须,应该)

    4相:

    ①当与秦相较(指对方)

    ②狼不敢前,眈眈相向(指对方)

    ③王侯将相宁有种乎(相国)

    5势:

    ①有如此之势而为秦人积威之所劫(气势)

    ②其势弱于秦(形势)

    ③桂殿兰宫,即冈峦之体势(态势)

    四、词类活用

    事:以地事秦(名作动,侍奉)

    义:义不赂秦(名作动,行正义)

    事、礼:以事秦之心,礼天下之奇才(名作动,侍奉;礼遇)

    日、月:日削月割(名作状,一天天地;一月月地)

    却:李牧连却之(动词使动,使退却)

    五、古今异义

    1其实:

    ①古义:他实际上。

    ②今义:副词,表示所说的是实际情况。

    2祖父:

    ①古义:祖辈父辈。

    ②今义:爷爷。

    3至于:

    ①古义:以致,以至于。

    ②今义:表示另提一事。

    4智力:

    ①古义:智谋,力量。

    ②今义:指人理解并解决问题的能力。

    5可以:

    ①古义:可以凭借。

    ②今义:表示可能、能够或许可。

    6故事:

    ①古义:旧事,前例。

    ②今义:用来讲述的真实或虚构的事。

    六、特殊句式

    举(之)以予人(省略句)

    是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也(判断句)

    赵尝五战于秦(介宾结构后置)

    而为秦人积威之所劫(被动句)

     

    二、文学常识

    (作家作品+写作背景+文化常识)

    《子路曾皙冉有公西华侍坐》

    1.作家作品

    孔子,名丘,春秋时期鲁国人,是儒家学派的创始人,是伟大的思想家、教育家、政治家。他出身在没落的贵族世家,曾短期在鲁国做官,又周游许多诸侯国,想推行自己地政治主张,但未被采纳,后来回到鲁国致力于教育工作和整理古典文献。相传他地弟子有三千多人。孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出来的维护社会秩序的规范,仁义是他提倡的立身处世的道德标准。

    他提出了“有教无类”“因材施教”“教学相长”等许多教学理论,也是中国历史上第一个创办私学的人。儒家经过不断的完善最终成为封建思想的正统,影响深远。孔子一生都在追求“礼”,实施“礼”。正所谓“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑法不中,刑法不中则民无法措手足”。

    2.写作背景

    春秋战国时期诸侯割据,互相征战,礼乐制度崩塌,诸侯逐渐崛起,周王室日益衰落,一些大的诸侯国通过战争获得更多的土地和百姓,于是出现了旷日持久、错综复杂的“诸侯争霸”局面。孔子希望人民和平,国家稳定,所以周游列国,游说君王。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》中。

    3.文化常识

    1)《论语》,春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想等。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

    2)“仁”本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。仁的产生是社会关系大变动在伦理思想上的表现,是对父与子、君与臣以及国与国关系的伦理总结,因而具有很丰富的内容。

    3)千乘:周制,国家有事,诸侯出车千乘,或诸侯的代称。春秋后期,千乘之国是中等国家;战国时期,诸侯国小者称“千乘”,大者称“万乘”。乘,古时一车四马为一乘。春秋时期,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。

    4)师旅:指军队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。

    5)宗庙:是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。古制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人不准设庙。

    6)会同:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。

    7)端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。

    8)冠者:成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年;女子十五岁时行笄礼,表示成年。

    9)饥馑:泛指饥荒。饥,指谷物不熟;馑,指蔬菜歉收。

    10)莫春:即暮春,每年农历三月。

    11)童子:少年,未成年的男子。

    12)舞雩:是鲁国求雨的坛。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”。

    13)相:诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。

    14)关于“子”  ①古代对男子的尊称,单独使用时相当于“您”;可用在姓氏后,表示对人的尊称,如孔子、孟子。在儒家经典《论语》中,“子”特指孔子。②由于“子”是对男子的尊称,因此春秋时期男子取字经常在字前加“子”,如子路(孔子弟子仲由的字)、子产(春秋时期著名政治家公孙侨的字)、子犯(晋文公的舅舅狐偃的字)。③古代五等爵位的第四等。爵位是古代帝王对贵戚功臣的封赐,五等爵位分别是公、侯、伯、子、男。④地支的第一位。十二地支可用来纪时、纪月;23点至次日1点被称为子时,冬至所在的月份被称为子月。地支与天干配合可以用来纪日、纪年。

    《齐桓晋文之事》

    1.作家作品

    孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。孟子是战国时儒家学派的代表人物,曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元、明时被称为“亚圣”。

    2.写作背景

    孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱,社会更加动荡不安。同时,思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以,孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所发展,形成了自己的政治和学术思想。同时,在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中,孟子维护了儒家学派的理论,也确立了自己在儒学中的重要地位,成为仅次于孔子的正宗大儒。

    本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王一次谈话的记录。它集中地阐述了孟子反霸道、尊王道的政治主张,系统地提出了实现这一政治主张所应采取的措施和策略,是《孟子》书中一篇重要的作品。

    3.文化常识

    1)四书:《论语》和《大学》《中庸》《孟子》

    2)五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

    3)(诗经)六艺:风、雅、颂、赋、比、兴

    4)(六经)六艺:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

    5)(技艺)六艺:礼、乐、射、御、书、数

    6)春秋五霸:春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主。通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄公。

    7)王道:是儒家提出的以仁义治天下的政治主张

    8)霸道:指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。

    9)齐恒公:名小白。春秋时齐国国君,春秋五霸之首

    10)晋文公:名重耳,是春秋时期晋国的君主,春秋五霸中第二位霸主。

    11)齐宜王:名辟()疆,战国时代齐国国君,齐威王之子。

    12)衅钟:古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭。

    13)钧:古代重量单位,三十斤为一钧。

    14)商贾:古代对商人的称呼,释为行商坐贾,即行走贩卖货物为商,坐着出售货物为贾。泛指做买卖的人。

    15)庠序:古代的地方学校,后泛指学校。殷代称序,周代称庠。到汉代,最高一级学校叫“太学”,后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。

    16)孝悌:善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”。

    17)海内:古人认为中国四面环海,故称国境以内为海内,也就是天下的意思。

    18)中国:古代指中原地区

    19)四夷:四方的少数民族

    20)寡人:即寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后,少有自称寡人者。

    《庖丁解牛》

    1.作家作品

    庄子(约前369-前286),名周,字子休(一说子沐),宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。庄子最早提出的“内圣外王”思想,对儒家影响深远。庄子一生率性任真,崇尚自然,仅做过宋国蒙地的漆园吏,史称“漆园傲吏”

    2.写作背景

    庄子生活在战国中期,这时是一段非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。

    庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。

    3.文化常识

    1)《庄子》是战国中期庄子及其后学所著的道家经文。到了汉代以后庄子被尊为南华真人因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书内容丰富博大精深涉及哲学、人生、政治、社会、艺术等诸多方面。

    2)《庄子》一书现存33有内篇7外篇15杂篇11篇。一般认为内篇为庄子自著庄子及其庄子后学所著《庄子》一书瑰丽奇伟极富想象充满哲理与诗意不仅是一本哲学名作更是文学、审美学上的寓言杰作典范它对我国历代的思想家、文学家和艺术家产生了深刻的、巨大的影响被人称为“文学的哲学哲学的文学”。

    3)庖丁:名为“丁”的厨师。古代对一些以技艺为职业的人,称呼时常在名前面加一个表示职业的字,如“庖丁”“师襄”。一说即厨师,“丁”指从事专门劳动的人。

    《烛之武退秦师》

    1.作家作品

    左丘明春秋时期鲁国人约与孔子同时或在其前相传曾任鲁国太史

    《左传》是我国第一部叙事详细、体系完整的编年史著作,亦称《左氏春秋》《春秋左氏传》,为“十三经”之一,其和《公羊传》《谷梁传》一起被称作“春秋三传”。记事起于鲁隐公元年(公元前722年)止于鲁哀公二十七年(前468年)实际记事到鲁悼公十四年(前453年)是研究我国春秋社会的重要历史文献书中比较全面地记述了春秋时代各主要诸侯国在政治、经济、军事和文化等方面所发生的事件比较客观地反映了各诸侯国之间、各诸侯国内部统治集团之间的斗争以及劳动人民与统治者之间的斗争。

    《左传》既是史学著作也是文学著作具有显著的文学特点。第一叙事富于故事性、戏剧性有紧张动人的情节。第二善于描写战争特别是将几次大规模的战争描写得极为出色。第三保存了大量史料具有很重要的史学价值和文学价值。

    2.写作背景

    鲁僖公三十年(公元前630年),晋国和楚国大战于城濮,结果楚国大败,晋国的霸业完成。在城濮之战中,郑国曾协助楚国一起攻打晋国,而且晋文公年轻时流亡到郑国,受到冷遇,所以文公把新仇旧怨加到一块,于两年后联合秦国讨伐郑国。郑伯闻讯后,派烛之武面见秦穆公,劝他退兵。此文即是记叙了这一历史事件。

    3.文化常识

    1)侯、伯:公、侯、伯、子、男五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一。爵位往往就是政治权力的标志。

    2)执事:办事的官员,文中代指对方(秦穆公),表示恭敬。

    3)秦晋:春秋时,秦晋两国国君几代都互相通婚,后用“秦晋”指两姓联姻,有成语“秦晋之好”。

    4)盟:两国或两人以上相互约定协同办事称“盟”。会盟时一般要杀牲、歃(shà)(古代举行盟会时饮牲畜的血),并宣读盟书,对天发誓。国家遇急难时,诸侯间临时约定会见,举行盟礼,共同约定,互相援助,称“会盟”。

    5)大夫:先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地,后世遂以大夫为一般官职之称。

    6)东道主:东方道路的主人。

    7)行李:外交使者

    鸿门宴》

    1.作家作品

    司马迁字子长夏阳(今陕西韩城南)人自称“迁生龙门”。西汉史学家、文学家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

    《史记》(又名《太史公书》)是我国第一部纪传体通史是纪传体文学的奠基之作记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝太初年间约三千年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书被公认为中国史书的典范。其中本纪主要记帝王世家述贵族侯王列传主要是各种不同类型、不同阶级的人物的传记书记礼、乐、历法、天文、封禅、水利等表记各代历史大事。该书是“二十四史”之首被鲁迅誉为“史家之绝唱无韵之《离骚》”。它的主体部分是本纪、世家和列传。

    2.写作背景

    秦末,“天下苦秦久矣”,公元前209年陈胜吴广起义,刘邦、项羽也起兵。项梁拥立“老”楚怀王之孙为“楚怀王”,怀王与诸将相约:“先入关(函谷关)者王之。”怀王一方面命项羽北上救赵,一方面命刘邦向西攻秦。刘邦率先入关破咸阳,退驻霸上。后项羽率军西来屯军新丰鸿门,扬言同刘邦交战。公元前206年12月,在新丰鸿门举行宴会,《鸿门宴》由此展开。

    3.文化常识

    1)参乘:即“骖乘”,古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

    2)再拜:拜两次,古代一种较重的礼节。

    3)大将军:先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军,汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设

    4)纪传体:中国古代史书体裁名称之一。创始于西汉史学家司马迁的《史记》。此后历代皇朝史撰述均采用这种体裁,其中“二十四史”被后世称为正史。纪传体的优点是便于表述社会历史发展大势和各项典章制度,全面反映社会政治、经济、文化、民族等各方面情况,深入考察各阶级、阶层人物的活动,纪事内容比较丰富。缺点是纪事分散于纪、表、志、传各部分,难于完整地叙述历史事件的全过程,不易表明历史事件之间的因果联系。

    5)关中:函谷关以西,今陕西一带。文中泛指战国末期秦之故地。

    6)山东:崤山以东,泛指东方六国之地。古代将其与函谷关并称为“崤函之塞”,望气:古代方士的一种占候之术,据说“真龙天子”所在的地方,天空中有一种异样的祥云,方士能够看出来。

    7)季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯(或:孟)(老大)、仲(老二)、叔(老三)、季(老四)

    8)河:古代专指黄河。

    9)古代座次安排:古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫作“南面”,称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北面南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。

    10)亚父:对对方的尊称,意为仅次于父亲。亚,次,次于。

    11)跽:长跪,两膝着地,上身挺直。古人席地而坐,两膝着地,臀紧贴将军官职,战后即废除。

    12)竖子:骂人的话,相当于“小子”。

    13)左尹:楚国官名,令尹之辅佐。令尹,楚国执掌军政大权的长官,相当于丞相。令尹的助手分为左尹和右尹,左尹地位略高。

    《谏逐客书》

    1.作家作品

    李斯(?~前208)中国秦代政治家。战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。早年为郡小吏,后从荀卿学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。 

    秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,为秦王政所采纳,不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。 

    208)被腰斩于咸阳市,并夷三族。

    2.写作背景

    据《史记》记载,秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。 秦为统一中国,广揽人才,韩国为削弱秦国势力,趁秦国招揽人才之机,派水利专家郑国入秦,企图通过让秦国修灌渠来耗费财力,从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后,秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠,纷纷要求驱逐客卿。公元前237年,秦始皇下令逐客,李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中,李斯写下了《谏逐客书》一文,指出驱逐客卿是错误的,劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见,收回了逐客令,并恢复了李斯的官职。

    3.文化常识

    《谏逐客书》中的“书”为古代臣子向君主陈述意见的一种文体。在古代,臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》。秦始皇改书为奏,成为大臣上书于君主的一种专用文体。到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”

    《促织》

    1.作家作品

    蒲松龄(16401715),清代著名文学家,山东淄川(今淄博市)蒲家庄人,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士。

    2.写作背景

    这篇小说写的是发生在明代宣德年间的故事,这样写其实大有深意。“宣德治世,宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶?惜哉!抑传闻失实耶?”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”,宣宗是“令主”即“明君”呢?显然他的用意,是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”,康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”,酷爱“斗鸡戏虫”。 

    至今传下来的斗蟋蟀盆,以康、乾年间制作最精,康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图,实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事,来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头,辄倾数家之产”,当是目有所睹;“天子偶用一物”,更是特有所指,不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻之处,“治世”“盛世”尚且如此,那“庸主”当政的“衰世”就不用说了

    3.文化常识

    1《聊斋志异》是中国18世纪成书的一部文言小说集,共491篇。它的内容极为丰富,主要是揭露嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸,笔锋直指封建社会的黑暗,无情地揭露了科举制度的黑幕,同时对人间美丽、坚贞、纯洁的爱情予以衷心的赞美。“画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的一副对联,这是对《聊斋志异》深刻的思想性和杰出的艺术性的高度概括。

    2促织又名蛐蛐斗鸡蟋蟀

    古谚云:“蟋蟀鸣,懒妇惊”,是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。

    《谏太宗十思疏》

    1.作家作品

    魏征(580一643),字玄成,巨鹿(今属河北)人,唐代政治家,官至光禄大夫,封郑国公。隋朝末年,为避战乱,他曾一度假扮道士,后参加李密的反隋起义军。李密失败后,他随李密降唐。唐太宗即位后,擢他为谏议大夫,常召他人内室询以政事得失,魏征知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。魏征前后陈谏200多件事,大多被唐太宗采纳。他曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作,著有《隋书》的序文与《梁书》《陈书》《北齐书》的总论,时称“良史”。

    2.写作背景

    唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上

    《答司马谏议书》

    1.作家作品

    王安石(1021—1086),字介甫,号半山,临川人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。晚年退居江宁,被朝廷封为“荆国公”,世称“王荆公”。卒谥“文”,又称“王文公”。

    2.写作背景

    熙宁二年(1069),王安石出任宰相,推行新法。当时任右谏议大夫的司马光强烈反对,于熙宁三年一月十七日写了一封长达三千多字的信给王安石,全面反对新法,并指责王安石侵官、生事、征利、拒谏、致怨王安石便写了这封信一一加以驳斥。

     

    《阿房宫赋》

    1.作家作品

    杜牧(803-约 852),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,著名诗人、文学家。出身名门,唐代宰相杜佑之孙,26岁中进士,在地方和中央都曾任职。晚年居长安城南樊川别墅,自号樊川居士,后世称杜樊川。其为诗注重文意辞采,追求高绝绮丽,于晚唐浮靡诗风中自树一帜,文、赋、诗皆负盛名,尤擅文赋,散文气势雄浑,多针砭时弊。文、赋、诗皆工。

    2.写作背景

    《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年,即公元825年,杜牧在《上知已文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位,与宦官嬉戏终日,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不视朝政,曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。后因平卢、成德节度使借口“以兵匠助修东都”想趁机夺取洛阳,才作罢。作者预感到唐王朝的危险局势,与黑暗现实,就写这赋,表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终至亡国,实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

    《六国论》

    1.作家作品

    苏洵(1009年5月22日—1066年 5月21日),字明允,自号老泉,北宋文学家。他精于古文写作,尤其擅长政论,其议论明畅,笔势雄健。苏洵与他的两个儿子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称 “三苏”,均被列入 “唐宋八大家”。苏洵的文章常常针砭时弊,具有很强的现实意义,他主张 “言必中当世之过” 。

    2.写作背景

    北宋建国后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政,实行中央专制集权制度,将军权完全收归中央,造成了军事上的衰势,军事上软弱无能以致外交妥协投降。北宋建国往后一百年间,与契丹、西夏作战60余次,败多胜少,到苏洵所处的时代,北宋每年要向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。

    这样“陪邻”的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。

    苏洵身处这样的时代背景下,对北宋的前途深感忧虑。他敏锐地察觉到赂敌求和政策的弊端,认为这与六国赂秦而亡的历史教训如出一辙。于是借古讽今,写下《六国论》,希望北宋统治者能以六国灭亡为鉴,摒弃赂敌求和的错误政策,积极谋求“不赂而胜之”之道,增强国家实力,抵御外敌入侵,避免重蹈六国覆辙。

    三、内容回顾及艺术特色

    《子路曾皙冉有公西华侍坐》

    1.主题思想

    本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话,反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。

    2.文章结构

    第一部分(第1自然段):问志。

    第二部分(“子路率尔”——“吾与点也”):述志。

    第三部分(“三子者出”——文末):评志。

    3.艺术特色

    一、本文的突出特色是能紧扣每个人的性格特点来记述,五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养,显得深刻而生动。

    二、全篇以“言志”为中心组织材料,思路清晰,极有层次,不蔓不枝,表现力较强。

    三、成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话,将人物的性情语态、精神气质,都传神地表现出来,写得简练含蓄、生动感人。

    《齐桓晋文之事》

    1.主题思想

    这篇文章记叙了孟子游说齐宣王行仁政之事,说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。

    2.文章结构

    第一阶段 (开头——无以,则王乎)齐王问霸道——孟子引导“王道”。

    【孟子策略:避开霸道引入正题】

    第二阶段 (曰:“德何如则可以王矣”——是以君子远庖厨也)

    齐王问王道——孟子提出“保民而王”——齐王问保民——孟子问“以羊易牛”——王肯定事实——孟子提出“爱与不忍”——齐王解释——孟子问“牛羊何择”——齐王笑——孟子提出“仁术即不忍”。

    【孟子策略:定齐王善心取得齐王信任】

    第三阶段(王说——然后快于心与)

    齐王悦再问王道——孟子以比喻“一羽、秋毫”设问——王否定——孟子提出“不愿为与不能为”——王问不愿为与不能为之异——孟子提出“推恩于民”——孟子问“快心”。

    【孟子策略:巧设比喻指出问题】

    第四阶段(王曰:“否,吾何快于是?”——其若是,孰能御之?)王提出“求大欲”——孟子问大欲——王笑而不言——孟子追问大欲——王否定——孟子揭露王之大欲并指出错误——王问理由——孟子警告有灾——王问原因——孟子以邹楚之战发问——孟子再提“发政施仁”。

    【孟子策略:步步紧逼,陈述利弊】

    第五阶段(王曰:“吾惛……”——结尾)

    王三问王道——孟子提出“恒产恒心”“制民之产”和“驱而之善”。【孟子策略:阐述仁政的具体措施】

    《庖丁解牛》

    1.主题思想

    本文以绘声绘色的语言,通过对庖丁解剖全牛过程的描写,向人们揭示了一个道理——只有经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事才能够得心应手,运用自如,游刃有余。

    2.文章结构

    第一段  描写庖丁解牛的场面,突出了庖丁解牛技术的高超

    第二段  从文惠君的称赞引出对庖丁解牛技术高超的阐释

    第三段  阐述了庖丁解牛技术高超的原因

    第四段  文惠君“得养生焉”,点出主题

    3.艺术特色

    特色一论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密

    写庖丁解牛的经验,先说“所好者道也”,提纲挈领。然后具体分述解牛的三个阶段:开始“所见无非牛者”,三年后“未尝见全牛”,最后“以神遇而不以目视”,说明只有在长期实践中,注意摸索,积累经验,才能掌握事物的内部规律。最后,再拓开层,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎,专心致志。这样层层深入,逻辑严密,把道理说得透彻、完善。

    特色二语言精练而富有表现力

    写解牛的动作,用“触”“倚”“履”“踦”四个字再现了庖丁解牛的娴熟技术,并且说庖丁进刀合乎“《桑林》之舞”,“中《经首》之会”,有声有色,活灵活现。写解牛结束后庖丁“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”,寥寥数语,庖丁怡然自得的神态便跃然纸上。

    特色三善于通过场面和神态描写来刻画人物形象

    如:“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝等和谐并用,触、倚、履、踦等动作流畅自如,“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有序。他和谐优美的动作,进刀时富有韵律的声响,都给人以美的享受。这一段连用了七个四字句,前四个句子写动作,后三个句子写声响,读起来有音乐般的节奏感。

    《烛之武退秦师》

    1.主题思想

    本文记述了秦晋联合攻打郑国的故事。郑国被秦晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公听从大夫佚之狐的建议,派能言善辩的烛之武去说服秦伯。烛之武临危受命,不避艰险,只身前往敌营并成功说服秦君,解除国难,表现了他机智善辩的外交才能

    2.文章结构

    秦晋围郑(开端)——临危受命(发展)——说退秦师(高潮)——晋师撤退(结局)

    3.艺术特色

    特色一伏笔与照应

    这篇课文虽短,但在叙述故事时,却有多处埋下伏笔并使前后照应。例如,在交代泰、晋国郑的原因时,说是“以其无礼于晋,且贰于楚也”,说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。这就为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“晋侯、秦伯围郑”“国危矣”。“许君焦、瑕,朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”,又照应了上文秦、晋虽是联合行动,但貌合神离,没有驻扎在一起,这就为秦、郑联盟提供了条件。

    特色二波澜起伏

    这篇课文波澜起伏,生动活泼。例如,大军压境,郑国危在旦夕,不禁让人捏着一把汗,而佚之狐的推荐,使郑伯看到了一线希望。读者本以为烛之武会顺利出使敌营,力挽狂澜于既倒,谁知他却因长期得不到重用而“辞”,打起了退堂鼓,使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责,也增添了文章的戏剧性。再如,秦国退兵后,子犯建议攻打秦军,秦、晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理,才平息了一场虚惊。课文情节有张有弛,曲折有致,增加了文章的艺术感染力。

    特色三详略得当

    这篇课文主要是表现烛之武怎样说退秦师的,所以重点在烛之武的说辞上,对“退秦师”的前因后果,只是简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后,郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息,秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位使臣的,作者都一字未提,而是集中笔墨塑造烛之武的形象,做到了繁而不杂,有始有终,层次井然。

    《鸿门宴》

    1.主题思想

    本文写的是秦朝灭亡后,项羽和刘邦的首次正面矛盾斗争,也是他们长达四年的斗争的开端。文章通过对鸿门宴全程的描写,生动地揭示了项羽的自矜功伐和妇人之仁的悲剧性格,表现了刘邦善于利用他人性格弱点、善于团结人利用人的特长,在某种程度上预示了两人斗争的结局。

    2.文章结构

    开端:无伤告密——项羽大怒——范增献计。

    发展:项伯夜访——张良献计——刘项约婚——项伯游说——项王许诺。

    高潮:刘邦请罪——项王留饮——范增举玦——项王不应——义责项王——樊哙闯帐——项伯翼蔽——项庄舞剑——项王赐座

    结局:刘邦逃席——张良留谢——项王受璧——范增愤骂——无伤被诛杀。

    3.艺术特色

    特色一在激烈的矛盾斗争中刻画人物性格

    “鸿门宴”从始至终充满矛盾,情节安排波澜起伏,扣人心弦。开头杀机四伏,可是刘邦假意向项羽谢罪,紧张气氛骤趋缓和;待到项庄拔剑起舞,气氛又趋紧张;等到樊哙带剑拥盾强行入军门,项羽“按剑而跽”,则把矛盾推向高潮;接着刘邦离席、逃跑,张良留下辞别,气氛逐渐缓和。作者正是在如此紧张急迫、剑拔弩张的斗争中,刻画了人物的性格。

    特色二运用对比映衬的手法刻画主要人物的不同性格

    项羽一听说刘邦“欲王关中”,立刻大怒,但第二天见到刘邦谢罪,却怒气全无,并随口把曹无伤告密之事和盘托出;樊哙尖锐的斥责,竟未能引起他的反感;听说刘邦逃走,仍处之泰然,这充分显示了项羽简单暴躁而又刚愎自用的性格。相反,刘邦听到项伯密报的军情,马上紧急研究对策,第二天亲赴鸿门假意屈从;听项羽说出曹无伤之事后不动声色;樊哙闯宴后,趁气氛稍缓之机托词离席,命张良留下辞谢,自己则不辞而逃,后又果断诛杀曹无伤。这一系列行为,充分显示了刘邦机敏精细、能谋善断的性格。此外,张良与范增,樊哙与项庄,都形成鲜明对比,形象栩栩如生。

    特色三结构严谨周密

    作者使矛盾一环紧接着一环,情节一波接着一波。以曹无伤告密起,以曹无伤被诛结。以范增劝说项羽始,以范增怒斥项羽终。作者运用了繁(如闯宴)、简(如诛曹)、省(如张良具告沛公”)、复(如樊哙说项)各种不同笔法,使其相辅相成,以构成全篇严密无间的逻辑结构。

    《谏逐客书》

    1.主题思想

    文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史,说明秦若无客的辅助则未必强大的道理;然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实,说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深,始终围绕“大一统”的目标,从秦王统一天下的高度立论,正反论证,利害并举,说明用客卿强国的重要性

    2.文章结构

    第一、二、三段:从事实和理论两个方面论证逐客的利害关系,为本论部分。

    【第一段】角度:客卿的巨大功绩

    【第二段】角度:秦王取客标准错误

    【第三段】角度:逐客带来的危害

    【第四段】文章结论部分

    3.艺术特色

    特色一善用比喻

    文章运用比喻论证增强议论的形象性和说服力。用“太山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶,故能明其德”的道理:用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”“益仇”的愚蠢行为,具有很强的说服力。

    特色二气势奔放,文采斐然

    作者多用铺陈手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻。如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的史实,手法铺张,多用排比、对偶句显得文势充畅,并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事、外交上取得了成功,就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散”等动词,可见辞藻的丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍物一段,不仅手法铺张,句式多用排比、对偶,文气充畅,言调谐美,而且多用色、乐、珠玉等方面的华美辞藻,极富文采。

    《促织》

    1.主题思想

    本文是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会批判意义的小说。它通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残,几近家破人亡的悲惨遭遇,反映了封建社会皇帝荒淫无道,巡抚县令胥吏上行下效、横征暴敛的黑暗现实,寄托了对受尽欺凌和压迫的社会底层群众的深切同情

    2.文章结构

    序幕(起因):第1段朝廷征促织,“征虫”

    开端:第2段成名被摊派交纳促织,“困虫”

    发展:第3~4段成妻卜促织、成名按图索促织,“卜虫”

    高潮:第5~7段成子毙促织、化促织、斗促织,“失虫”、“失子”、“化虫”“斗虫”

    结局:第8段成名献促织,“献虫”

    尾声:第9段作者评促织,“评虫”

    3.艺术特色

    1)借古讽今

    讲述前朝故事的形式,寄托对现实的不满;作者所揭露的是清初时期的社会现实,但采用曲笔,开头点明故事发生在“明宣德间”,借古讽今。

    2)以喜写悲

    故事的结局,成名得到封赏,儿子也苏醒过来,似乎从上到下皆大欢喜。但现实中不可能“幻化成虫”甚至“死而复生”。将人间悲剧幻化成喜剧的形式,不但没有削弱对封建统治者的谴责,相反蕴含着更为深沉的悲哀,谴责和讽刺的意味更加辛辣。

    3)现实与想象相交融

    “求神问卜”和“魂化促织”的情节,带有某种神秘色彩,作者虚构这些虚幻情节,不是仅仅为了引人入胜,也不是为离奇而离奇,而是要通过这样的曲折离奇、波澜迭起的情节,来强有力地揭露社会的黑暗,统治集团的腐朽,从而实现自己的创作意图。(与《窦娥冤》的三桩誓愿写法有些类似)

    《谏太宗十思疏》

    1.主题思想

    在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这种在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述。其目的是提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危、戒奢以俭等十条建议。强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创千古称颂的“贞观之治”起了重大作用

    2.文章结构

    第1段通过比喻引出道理:积累道义是治国之本;以“固本浚源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。第2段通过对比说明竭诚待人(特别是待百姓)的重要性;总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面,论述“居安思危”的道理。 第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法,即“十思”,核心是“正己安人”。

    3.艺术特色

    特色一论证方法多样

    ①引用论证: 

    “居域中之大”语出《老子》第二十五章:“故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。” 

    “载舟覆舟”语出《荀子.王制》:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。” 

    “见可欲”语出《老子》第三章:“不见可欲,使民心不乱。” 

    “知足,知止”语出《老子》第四十四章:“知足不辱”和“知止不殆”。 

    “谦冲而自牧”语出《周易.谦卦》:“谦谦君子,卑以自牧。” 

    “三驱”语出《周易.比卦》:“王用三驱。” 

    “宏兹九德”语出《尚书.皋陶谟》所讲的九种品德。 

    作用:言之有据,内容充实,有说服力,还可以使行文简洁流畅。

    ②比喻论证 

    如开头以“木长须固本,流远须浚源”来比喻说明“国安须积德义”。从生活常见的事物入手,以自然现象喻治国原则,浅显易懂又生动形象。 

    ③对比论证 

    如第二段,一正一反,对比论述,阐明了“殷忧而道著,功成而德衰”的原因。通过对比,“殷忧竭诚”的好处和“得志傲物”的危害便彰显出来。

    特色二语言骈散结合,华美流畅,笔力遒劲,气势雄健

    唐代的奏疏,习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式,却突破了骈体的束缚,骈散语句交替运用,既有骈文的整齐华美,又有散文的自然流畅,易于诵读。

    多用“下愚”“明哲”“臣闻”(而非“臣以为”)这样的词语,表达谦恭之意。 魏征在进谏时,有着清醒的头脑。他虽然知道唐太宗懂得“忠言逆耳利于行”的道理,但在等级森严的封建时代,他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形,仍是坚持一贯的谨言慎行的风格。 文中语言真诚谦虚,委婉而又通达,合情而又合理,极富艺术魅力。

    理喻之——曲情达意; 

    势禁之——正反对比; 

    隐讽之——明确方法; 

    利诱之——描绘蓝图。

    《答司马谏议书》

    1.主题思想

    本文语言柔中带刚,态度委婉而坚决,驳斥司马光的语句言简意赅、不容置疑、干净利落。表达了作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心,堪称古代政论文典范。

    2.文章结构

    第一段 写信原因和目的

    第二段 批驳保守派指摘

    第三段表明改革坚定态度

    第四段书信常规自谦结尾

    3.艺术特色

    一、行文简洁、结构严谨、没有枝蔓   全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外,紧紧扣住保守派几个主要观点进行驳斥,只驳观点不涉及其他事情,结构非常严谨,驳斥时针对其要害,言简意明,使文章短小精悍。

    二、论证方法多样  本文的论证方式是驳论,其反驳的方法是多种多样的。

    第一,直接反驳,如为天下理财,不为征利。第二,举出根据进行反驳,如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”,这里就举出了有利的根据,说明不是自己独出心裁,而是受命于皇帝是朝廷议过的法度,指出这不是我个人的行为,而是合理合法的。第三,举出史实进行反驳,如“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率,表示自己不以流言蜚语而动,既委婉地反驳了怨诽之多的责备,又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的,言简意赅。

    三、 气势磅礴,寓刚于柔   全文所以压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点:第一,立足于理,理足则气势宏。第擅于排比,如:“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先干之政,以兴利除弊,不为生事:为天下理财,不为征利:辟邪说,难千人,不为拒速”连用排比驳斥对方,势如破竹,无可阻挡。第三,善用反问,如“欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然”,气盛言怡,铿锵有力,虽则全文傲岸之气,愤然涌出,强调坚持改革的决心不可逆转,但语气相当委婉,柔中有刚,这样做一方面照顾多年交往的友谊,一方面坚持原则,对步不让,全力维护变法的正义立场。

    《阿房宫赋》

    1.主题思想

    这是一篇借古讽今的赋体散文,作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直文人的忧国忧民、匡世济俗的情怀。

    2.文章结构

    第一部分(1-2):是叙事,由外到内,由阁建筑到人物活动,铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华,极写宫中生活荒浮、奢靡。第二部分(3-4):议论分析,由古及今,指出六国与秦灭亡原因,讽喻唐朝统治者勿蹈秦王朝之覆辙。

    3.艺术特色

    (1)大胆运用想象、比喻、夸张等修辞手法。

    (2)描写、议论与铺排相结合。

    (3)语言骈散结合,错落有致。

    《六国论》

    1.主题思想

    本文着重论述六国破灭的原因——“赂秦”“不赂者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史,而是以此作为立论的依据,借古讽今,批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。苏洵希望北宋统治者以六国为鉴,不能一味贿赂以求苟安,而要奋起御侮,积极谋求“不赂而胜之”之道

    2.文章结构

    第一部分(第1段):引出论题、主论点:弊在赂秦。

    第二部分(第2段):论证第一分论点:赂秦力亏,分析六国破灭直接原因赂秦导致力亏的结果。

    第三部分(第3段):论证第二分论点:不赂者以赂者丧,论证不赂者因孤立失去援助而破灭,深入论证不赂者灭亡也是赂的结果。

    第四部分(第45段):总结六国灭亡原因,并借古讽今,警告宋统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。

    3.艺术特色

    特色一语言生动,气势充沛

    本文用词准确,言简意赅,语言生动形象。如在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述,引用古人“薪不尽,火不灭”的名言说明道理,用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安,大大增强了文章的表达效果。

    特色二文章的字里行间饱含着作者的情感

    如用“呜呼”“悲夫”等感情强烈的叹词。就是在夹叙夹议中,也流露着作者的情感。如对“以地事秦”的憎恶,对“义不赂秦”的赞赏,对“用而不终”的惋惜,对为国者“为积威之所劫”的痛惜、激愤,都溢于言表,有着强烈的感染力,使文章不仅以理服人,而且以情感人。 

    特色二运用对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞手法

    使得文章富于变化,纵横恣肆,起伏跌宕,富有雄辩的力量和充沛的气势。

    答题技巧

    1.断句题

    “由难到易”主观断句

    通读画线句,先把容易断开的句子断开,再处理细节,依次缩小断句范围。

    常见断句方法如下.1.从语法角度分析断句。一个完整的句子结构为🙁定语)+主语+[状语]+谓语 +补语)+(定语)+宾语。在文言文中,一般情况下,主语的定语前面如果有状语,这个状语前面要停顿;如果没有状语,主语的定语前面要停顿:如果主语前面没有状语或定语,主语前面要停顿。宾语后面如果没有后置定语,宾语后而要停

    顿;宾语后面如果有后置定语,后置定语后面要停顿。

    2.从标志角度准确断句。(1)虚词,如句首语气词(夫、盖、至若、若夫等)、句末语气词(也、矣、、哉等)复句关联词(虽、虽然、纵、纵使、向使等);(2)特殊句式:如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句,以及一些固定句式等;(3)对称结构。

    3.牢记常见断句错误。(1)混淆上句的宾语和下句的主语;2)误解词语意思;3)错拆修饰限定语和中心词。

    4. 忽略倒装句。

    1.关键要理解文意。通读全文,着重分析需要断句的前后文内容,细致剖析疑难之处,分出若干个句子加上恰当的标点,然后检查。

    “排同聚异”客观断句

    1.联系语境通文意。关注上下文,大体了解文段意思,初步把握人物、事件、观点等要素,根据语境推断出断句部分的大意。

    2.“排同聚异”找关键。找出选项中的相异点,两两分组,相同断句点多的为一组,进行比对分析,根据意思、语法、标志等,采用排除法排除错误选项。

    3.突破难点定选项。通读全文,进行检查,对个别疑难之处,可根据上下文进行推断。

    2.翻译题

    翻译“六字法”

    留、删、换、调、补、变。

    结合上下文语境,了解所译文句大体意思,做到心中有数,并找出句中需要着重翻译的重点词,一为理清句意,二为后面给重点词选择恰当的意思做准备。

    留、删、换

    1就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。

    例:2022年全国甲卷1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    楚王不听,曰:吾事善矣!子其弭口无言,以待吾事。

    张仪知楚绝齐也,乃出见使者曰:从某至某,广从六里。

    以上两句中的专有名词,如楚王”“张仪”“”“翻译时直接保留即可。

    2.就是删除。删掉无须译出的文言虚词。主要有句首:等发语词。句中:起结构作用的助词,如(徐公不若君之美也)等,表提顿作用的助词,如”“等,如师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣中的。表并列和顺承关系的连词,如予与四人拥火以入中的句末:补足音节的助词,如顷之,烟炎张天中的。以上的文言虚词在实际的翻译中,都无须译出,若强译,则属错误。 

    例:2022年全国乙卷 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    武王克殷,召太公而问曰:将奈其士众何?

    今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。

    以上两句中的文言虚词,如第一句、第二句中,在句中都表顺承,不用译出,可直接省去;第二句中的,用在主谓之间,取消句子独立性,不用翻译,可直接删去。

    3.就是替换。用现代词汇替换古代词汇。把现在已不用的古汉语词句用现代汉语进行替换,如把吾、余、予等换成,把尔、汝等换成变单音词为双音词。古汉语以单音节词为主,现代汉语以双音词为主,所以在翻译时,要把古汉语中的单音词变为双音词。

    例:2022年新高考I 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?

    燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。

    以上两句中的现在已不用的古汉语词,替换成我国;单音词,变为双音词丰收变为双音词行走,单音词,变为双音词帮助,单音词,变为双音词给予,单音词,变为双音词离开

    意译求文从字顺——调、补、变 

    1.就是调整句式。需要调整的句式主要有两种,一是特殊句式,一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句(特殊句式有判断句、被动句、倒装句等),翻译时,要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式,如不亦……无乃……”“……孰与……”等,翻译时,要把这些特殊句式按现代汉语的句子语序表达出来。 

    例:2023年全国乙卷把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    此若反国,必诛无礼,则曹其首也。

    盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子。

    第二个句子中的盛黄金于壶”“充之以餐,是介词结构后置句,需要高速语序,翻译成在壶里装上黄金用餐食装满

    2,就是增补补出省略句中的省略成分,这就要求我们对古汉语中的省略句有所了解,并能判断一个句子中哪些成分省略了,以便补出;补出被省略的语句,古汉语用语简约,前文的内容后文一般就不再重复,而翻译成现代汉语时就要给出。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。

    例:2022年新高考把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    禹曰:吴汉可。禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。

    汉还,让之曰:军师在外,吏士不足,何多买田宅乎!

    ”“,作为人名,在文言文中只第一次出现是全称,有名有姓,以后出现一般只写名,不再出现姓氏,这就要求在翻译的时候把人名补全,需要翻译成邓禹”“吴汉与语” 是省略句,省略了的宾语,翻译时需要补上,译为和他交谈

    3,就是变通。在忠实于原文的基础上,灵活翻译为表意相同的语句。这主要是指文言文中比喻、借代、引用等意义及夸张的说法、委婉地说法、互文地说法等,直译时会不明确。如秋毫不敢有所近(鸿门宴)),直译为连秋天里野兽的毫毛也不敢接近就显得不合道理,而应意译为连最细小的东西都不敢占有,才能明确文意。

    例:2021年新高考石虎敢帅犬羊,渡河纵毒一句中,犬羊喻指乌合之众,并非实指狗和羊,此处应意译,句子译为石虎胆敢率领乌合之众,渡过黄河荼毒民众

    逖以已翦荆棘收河南地一句中,荆棘喻指障碍,句子应译为祖逖已经扫除了障碍,收复了黄河以南的土地

    今遗民既遭残贼,人思自奋一句中,遗民不能直译为遗留下来的百姓,句子正确的翻译应为现在沦陷区的人民遭到摧残伤害,人人都想着自强奋发

    3.文意概括题

    精准审题,精准定位

    在读题时一定要读透题干,审清要求,特别要明确概括角度和概括范围。如内容概括题一般可从三个角度概括:一是针对具体事件概括,要求概括事件,或者概括事件发生的原因;二是针对人物形象特点概括,要求概括人物德行等方面的特点,或者在某事上的具体表现及其相关事件;三是针对“文化现象”的概括,要求概括“文化现象”的要点、特点,或产生的原因。有的概括题还带有表意深刻的词语,也必须理解准确。

    概括范围有的题干已给定,或明确指出段落,或通过提问暗示段落;有的若未明确范围,则其范围一般是“全文”。如“李大亮的家国情怀和担当精神表现在哪些方面”,概括角度为“家国情怀和担当精神”,概括范围为全文。另外,一定要审清题目的答题要求,是“概括”,就不用分析;是“简析”,就要用简洁的语言说明;是“分析”,就一定要结合文本具体阐述。

    精细读文,把握内容

    1. 带题阅读。始终针对题目指定的角度和范围,找准找全相关文字,细抠深挖文中能显示答案要点的关键词句,把握题中规定的人、事、物的特点,排除非题目指定的信息。

    2. 借题读文。如果试卷采用选择题和简答题同考的形式,要充分利用选择题整体把握全文,打开答题思路,有时还可以直接引述选项中的文字作答。

    精确作答,完整规范

    工处理筛选出来的相关信息,排除不符合答题角度的内容,重复的内容进行删选处理,互补的内容要合并处理。组织语言作答时,要注意避免照抄原文、重复交叉、不合范畴、不合角度、不顾及表达指令等失误,可采取摘录法和句意提取法作答。

    (1)摘录法:选摘原文与答案有关的关键语句来作答。如果文中有的关键句、观点句或抒情议论句吻合题意,可直接摘录或作转换性表述;如果题目要求用自己的话概括,文中的重要句子还需要进行翻译。

    (2)句意(层意)提取法:需要概括的内容若无明显的中心句,就需要把握和提炼大意,然后用自己的语言表达出来。要根据句意或层意提炼出这一句或这一层的内涵与本质,按关键点作答。

    另外,要注意分点答题。做到“答案要点化,要点层次化”,使阅卷老师一目了然。

     

  • 2026高考作文冲刺 | 3个热点主题+规范命题+审题技法+参考立意+黄金范文)

    【模拟题一】阅读材料,根据要求作文。

    不论是学习手工制作,还是练习运动技巧,还是进行课题研究,人们在面对比较陌生的任务时,往往希望有现成的样例可以借鉴。对此,你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。

    要求:( 1)自拟题目;(2)不少于800字。

    【优秀范文】

    借鉴样例:创新之翼,而非依赖之杖

    在人类探索未知、学习新知的征途中,面对陌生的任务和挑战,我们常常会寻求现成的样例作为指引。无论是学习手工制作时翻阅的教程,练习运动技巧时观看的示范视频,还是进行课题研究时参考的文献资料,样例都以其直观、具体的形式,为我们搭建起一座通往新知的桥梁。然而,如何正确看待和利用样例,却是一个值得深思的问题。

    首先,不可否认的是,样例在学习过程中的作用举足轻重。它如同一盏明灯,照亮了我们前行的道路,让我们在摸索中少走弯路。在学习手工制作时,一个精美的样例可以激发我们的创作灵感,让我们在模仿中逐渐掌握技巧;在练习运动技巧时,一段专业的示范视频可以让我们迅速理解动作要领,提高训练效率;在进行课题研究时,一份详实的文献资料可以为我们提供丰富的背景信息和研究思路,助力我们攻克难关。因此,样例是我们学习新知、提升技能的宝贵资源。

    然而,过分依赖样例却可能束缚我们的思维,阻碍我们的创新之路。如果一味地模仿样例,而不去深入思考其背后的原理和方法,我们很容易陷入“知其然,不知其所以然”的困境。这样的学习,虽然短期内可能取得一定的成果,但长远来看,却难以培养出真正的创新能力和解决问题的能力。此外,过度依赖样例还可能导致我们陷入“思维定式”,在面对新问题时,习惯于用旧有的方法和思路去应对,从而错失了发现新途径、创造新价值的机会。

    因此,我们应该将样例视为创新的翅膀,而非依赖的拐杖。在利用样例的过程中,我们应该保持一种批判性的思维,既要学习其优点和长处,也要敢于质疑其局限性和不足。同时,我们还应该注重培养自己的独立思考能力和创新能力,学会在模仿的基础上进行创新,将样例中的知识和方法转化为自己的智慧和技能。只有这样,我们才能在学习的道路上不断前行,不断超越自我,实现真正的成长和进步。

    在实际生活中,我们可以采取一些具体的措施来避免过度依赖样例。比如,在学习手工制作时,我们可以先模仿样例制作出成品,然后再尝试对其进行改进和创新;在练习运动技巧时,我们可以在观看示范视频的基础上,结合自己的身体条件和运动习惯,进行适当的调整和优化;在进行课题研究时,我们可以在阅读文献资料的基础上,进行深入的分析和思考,提出自己的见解和观点。通过这些措施,我们可以更好地利用样例资源,促进自己的学习和成长。

    总之,样例是我们学习新知、提升技能的宝贵资源,但我们应该正确看待和利用它。我们应该将样例视为创新的翅膀,而不是依赖的拐杖。在利用样例的过程中,我们应该保持批判性的思维,注重培养自己的独立思考能力和创新能力。只有这样,我们才能在学习的道路上不断前行,不断超越自我,实现真正的成长和进步。

    审题:

    这是一则引语式材料作文题。本题是一道关于“人们在面对比较陌生的任务时,往往希望有现成的样例可以借鉴”的现象分析题。题目要求考生对此现象进行深入思考,并撰写一篇文章来表达自己的观点。

    在审题时,考生需要注意以下几点:

    理解现象:首先要明确题目描述的现象,即人们在面对陌生任务时,倾向于寻找现成的样例作为参考。这反映了人类在面对新事物时的一种本能反应,即寻求已知、熟悉的信息来降低不确定性。

    分析原因:考生需要思考为什么人们会有这样的倾向。可能的原因包括:降低学习成本、提高效率、减少试错成本等。同时,也要考虑这种倾向可能带来的负面影响,如过度依赖样例导致创新能力受限、缺乏独立思考等。

    提出观点:基于以上分析,考生需要提出自己的观点。可以是对这种倾向的肯定,认为样例借鉴是快速掌握新技能的有效方法;也可以是对其的批判,认为过度依赖样例会阻碍个人成长和创新;还可以是综合两者,提出在借鉴样例的同时也要注重独立思考和创新。

    论证观点:考生需要通过具体的事例、数据或理论来支持自己的观点。可以引用名人名言、历史典故、科学研究等,使文章更具说服力和深度。

    参考立意:

    1.样例借鉴:快速掌握新技能的捷径

    阐述样例借鉴在学习新技能、解决新问题中的重要作用。通过具体案例说明样例如何帮助人们快速理解任务要求、掌握关键步骤。强调样例借鉴并非简单的复制粘贴,而是要在理解的基础上灵活运用。

    2.警惕样例依赖:保持独立思考的力量

    分析过度依赖样例可能带来的负面影响,如创新能力受限、思维僵化等。强调独立思考的重要性,指出只有独立思考才能发现新问题、提出新观点。提出在借鉴样例的同时,要注重培养自己的独立思考能力和创新精神。

    3.平衡之道:在借鉴与创新之间寻找平衡

    论述样例借鉴与独立思考之间的辩证关系。指出在面对陌生任务时,既要善于借鉴样例以快速上手,又要勇于跳出样例框架进行独立思考和创新。强调平衡之道在于根据具体情况灵活调整策略,既不过度依赖样例,也不完全排斥借鉴。

    4.样例的启示:从模仿到超越

    分析样例在学习过程中的双重作用:既是学习的起点,也是创新的起点。强调通过模仿样例可以掌握基本技能和方法,但真正的成长在于超越样例,形成自己的风格和特色。提出在借鉴样例的过程中,要注重思考其背后的原理和逻辑,以便更好地进行创新和提升。

    材料作文的审题:

    第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可;蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。从文体上看,本题要求除诗歌外文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。

    【模拟题二】阅读材料,根据要求作文。

    在平常的学习和生活中,我们常说“一分耕耘,一分收获”,你是否认同这句话?结合你的体验或认识,写一篇不少于 800字的文章。

    【优秀范文】

    一分耕耘,一分收获

    生活的真实写照在人生的旅途中,“一分耕耘,一分收获”这句话如同一盏明灯,照亮着我们前行的道路。它不仅仅是一句简单的谚语,更是对生活哲理的深刻诠释。我深信,无论是在学习、工作还是个人成长的道路上,这句话都蕴含着无尽的智慧与启示。

    从学习的角度来看,“一分耕耘,一分收获”无疑是最为贴切的。回想起学生时代,每当面临重要的考试或项目,我总是会投入大量的时间和精力去准备。那些日子里,图书馆的灯光见证了我的努力,笔记上的密密麻麻记录了我的汗水。虽然过程中不乏疲惫与挣扎,但当成绩公布或项目成功时,那份由衷的喜悦与成就感,让我深刻体会到,每一份付出都是值得的。正是这些耕耘,让我收获了知识的积累、能力的提升,更重要的是,学会了坚持与不放弃的精神。

    步入社会后,这句话同样适用。在职场上,没有无缘无故的成功,也没有一蹴而就的晋升。我曾见证过同事因夜以继日的努力工作,从一名普通员工成长为部门经理;也亲身经历过,为了一个项目方案,团队连续加班加点,最终赢得客户的认可与赞赏。这些经历让我更加坚信,无论是专业技能的提升,还是职业生涯的发展,都离不开不懈的努力与付出。正如那句老话所说,“台上一分钟,台下十年功”,每一次成功的背后,都是无数次失败与尝试的累积。

    在个人成长的道路上,“一分耕耘,一分收获”同样是一盏指引方向的灯塔。自我提升的过程往往伴随着挑战与痛苦,比如学习一门新语言、培养一个新习惯或是克服一个心理障碍。这些过程需要耐心、毅力和持续的努力。但每当看到自己在这些方面取得的进步,无论是语言能力的飞跃,还是心态的更加成熟,都让我深刻感受到,每一次的耕耘都是对自我的超越,每一次的收获都是对自我的肯定。

    当然,我们也要明白,“一分耕耘,一分收获”并不意味着绝对的等价交换。有时候,即便我们付出了巨大的努力,结果可能并不如人意。但这并不意味着耕耘没有意义,因为在这个过程中,我们收获了经验、教训,甚至是更加坚韧的自己。更重要的是,我们学会了如何看待失败,如何从挫折中站起来,继续前行。

    总之,“一分耕耘,一分收获”是对生活最真实的写照。它教会我们,无论面对何种挑战,只要勇于耕耘,坚持不懈,终将迎来属于自己的收获季节。在这个过程中,我们收获的不仅仅是物质上的成果,更是精神上的成长与蜕变。让我们带着这份信念,勇敢地拥抱每一个挑战,用汗水浇灌希望,用努力书写属于自己的精彩篇章。

    【解析】

    这是一则引语式材料作文题。题目:写一篇关于“一分耕耘,一分收获”的文章,结合个人体验或认识,不少于800字。

    审题关键点:

    主题理解:“一分耕耘,一分收获”是一个广泛流传的谚语,意味着付出与回报之间的直接关系。这里的“耕耘”可以理解为努力、付出、投入,“收获”则可以是任何形式的成果、回报、满足或成长。

    结合个人体验或认识:文章需要基于作者的个人经历或理解来展开,这意味着作者需要回顾自己的生活、学习或工作经历,找到与“一分耕耘,一分收获”这一主题相关的具体事例或感悟。

    文章类型与字数:这是一篇议论文或记叙文,要求不少于800字。议论文侧重于通过逻辑分析和事实论据来支持观点,而记叙文则侧重于通过具体事件和情感体验来阐述主题。

    写作思路:

    确定文章类型:根据个人经历和擅长的写作风格,选择议论文或记叙文作为文章的主要形式。

    收集素材:回顾自己的生活经历,找到与“一分耕耘,一分收获”主题紧密相关的事件或感悟。这些素材可以是学习上的努力与成绩提升,工作上的辛勤付出与职业晋升,也可以是个人兴趣或技能的培养过程。

    构建文章结构:

    引言:简要介绍“一分耕耘,一分收获”的主题,并引出文章的主题或论点。

    正文:

    议论文:列举具体事例作为论据,分析耕耘与收获之间的逻辑关系,探讨这一主题的普遍性和重要性。记叙文:详细描述一个或多个与主题相关的事件,通过情感渲染和细节描写来展现耕耘与收获的过程和结果。

    结论:总结文章的主要观点或经历,强调“一分耕耘,一分收获”的深刻含义,并可能提出对未来行动的启示或建议。

    注意文章细节:确保文章逻辑清晰,语言流畅,论据充分,情感真挚。同时,注意文章的字数要求,确保内容充实且不过于冗长。

    参考立意:

    1.“耕耘与收获:生活的真实写照”

    以个人经历为例,阐述在学习、工作或生活中如何通过不懈努力获得成果的过程,强调“一分耕耘,一分收获”的普遍真理。

    2.“从失败到成功:耕耘的必经之路”

    3.“耕耘的价值:不仅在于收获”

    论述耕耘过程中的努力、坚持和成长本身就是一种宝贵的收获,即使最终结果不尽如人意,耕耘的过程也值得珍惜和庆祝。

    4.“耕耘与收获:时代变迁中的不变法则”

    结合不同时代背景下的个人经历,探讨“一分耕耘,一分收获”这一法则在不同环境中的适用性和意义,强调其永恒的价值。

    材料作文的审题:

    第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可;蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。从文体上看,本题要求除诗歌外文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。

     

    【模拟题三】阅读材料,根据要求作文。

    有人认为,未来的世界,方向比努力更重要。对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。要求:( 1)自拟题目;(2)不少于800字。

    【优秀范文】

    方向比努力更重要

    一场关于未来的深思在人生的长河中,我们时常被“努力”二字鞭策着前行,仿佛只要足够努力,就能抵达心中的彼岸。然而,在探讨未来的世界时,一个更为深刻的问题悄然浮现:方向,是否比努力更为重要?

    回望历史长河,无数先辈以他们的亲身经历为我们提供了宝贵的启示。有的人,终其一生勤勉不辍,却在错误的道路上越走越远,最终只能抱憾终身;而有的人,虽然起点不高,却凭借正确的方向,最终成就了一番伟业。这不禁让我们深思:在追求梦想的道路上,方向的选择究竟意味着什么?

    方向,是引领我们前行的灯塔。在茫茫人海中,每个人都有自己的梦想和目标,但并非每个人都能清晰地看到前方的道路。方向的选择,就像是在茫茫大海中点亮的一盏明灯,它指引着我们穿越迷雾,避免在错误的航道上浪费时间和精力。有了明确的方向,我们的努力才能有的放矢,才能在正确的道路上不断积累经验和智慧,最终实现自我超越。

    方向,决定着我们努力的价值和意义。在人生的旅途中,我们时常会遇到各种困难和挑战。如果方向选择错误,那么即使我们再怎么努力,也可能只是在错误的道路上越走越远,最终无法实现自己的价值。相反,如果方向正确,那么我们的努力就会如同顺水推舟,事半功倍。因此,在选择方向时,我们需要深思熟虑,明确自己的目标和追求,确保我们的努力能够带来真正的成长和进步。

    当然,这并不是说努力不重要。方向的选择只是为我们提供了一个大致的框架和指引,而真正要实现目标,还需要我们付出艰辛的努力和不懈的奋斗。没有努力的方向是空谈,没有方向的努力则是盲目。只有方向正确且努力不懈的人,才能在未来的世界中立于不败之地。

    在未来的世界里,随着科技的飞速发展和社会的不断进步,我们面临着更多的机遇和挑战。在这个充满变数的时代里,方向的选择显得尤为重要。我们需要时刻保持清醒的头脑,敏锐地洞察时代的脉搏,准确把握未来的趋势和方向。只有这样,我们才能在激烈的竞争中脱颖而出,实现自己的梦想和追求。

    综上所述,方向比努力更重要这一观点并非空穴来风。在未来的世界里,我们需要更加注重方向的选择和把握,确保我们的努力能够带来真正的价值和意义。同时,我们也要时刻铭记努力的重要性,因为只有方向正确且努力不懈的人,才能在未来的道路上走得更远、更高、更强。让我们携手共进,在未来的世界中书写属于自己的辉煌篇章!

    【解析】

    本题是一道观点辨析类的作文题目,要求考生就“未来的世界,方向比努力更重要”这一观点发表自己的看法。题目要求考生不仅要理解并阐述自己的观点,还要通过逻辑分析和例证支持自己的论点,体现对问题的深入思考和全面分析。

    理解观点:首先,考生需要明确题目中的核心观点,即“未来的世界,方向比努力更重要”。这意味着考生需要探讨在追求目标、实现梦想的过程中,选择正确的方向相对于付出努力来说,是否具有更高的优先级或更重要的地位。

    辨析关系:考生需要辨析“方向”与“努力”之间的关系。两者并非完全对立,而是相辅相成的。方向是努力的指引,而努力是方向实现的保障。考生需要探讨的是,在特定情境下(如未来的世界),哪一个因素可能发挥更为主导的作用。

    未来世界的特征:题目中提到的“未来的世界”是一个重要的限定条件。考生需要考虑未来世界可能的变化趋势,如技术革新、社会结构变化、价值观转变等,这些变化如何影响“方向”与“努力”的重要性。

    个人经历与例证:考生可以结合自己的经历、观察或阅读的材料,提供具体的例证来支持自己的观点。这些例证可以是历史人物、当代成功案例,也可以是身边的小故事,旨在增强论点的说服力。

    参考立意:

    1.方向决定未来,努力成就梦想

    阐述方向对于规划未来、设定目标的重要性。指出正确的方向可以指导努力的方向,避免盲目付出。举例说明,在科技、教育、环保等领域,明确的方向如何推动社会的进步。

    2.努力是方向的基础,方向是努力的升华

    强调努力在实现目标过程中的不可或缺性。指出方向虽重要,但缺乏努力,方向只能是空想。通过对比不同领域(如创业、科研、艺术创作)中成功与失败的案例,说明努力与方向的关系。

    3.未来世界:方向比努力更重要,但两者缺一不可

    分析未来世界的变化趋势,如智能化、全球化、可持续发展等,强调方向的重要性。同时指出,在快速变化的环境中,持续的努力和适应也是成功的关键。结合个人经历或社会现象,说明如何在未来世界中平衡方向与努力。

    4.方向是灯塔,努力是航船

    采用比喻手法,将方向比作指引航向的灯塔,努力比作破浪前行的航船。阐述灯塔(方向)对于航船(努力)的重要性,以及两者如何共同作用,抵达成功的彼岸。通过历史或现代社会的实例,进一步论证这一观点。