本次为大家整理的是河北省金太阳2025-2026学年高三上学期9月联考语文试题（共8页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2025届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
试题预览：
一、阅读（70 分）
（一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
①雪莱认为，灵感是诗人最为宝贵的天赋，外在客观事物的刺激直接促使灵感迸发。对于诗人而言，灵感是必不可少的创作利器，这一思想逐步发展成为雪莱诗学思想的 “灵感说”。徐志摩对雪莱的 “灵感说” 推崇有加，认为雪莱的诗歌作品就是他灵感闪现的产物，读者可以通过阅读他的诗歌发现宇宙的奥秘。“诗人是接受灵感的祭司，是世界的立法者。诗人是超越界与现实界交通的天使。这便是诗人的使命，我们读了他的诗，不能不感觉到雪莱确实完成了他的使命，因为我们读了他的诗之后觉得亦些微地领悟到宇宙之神秘。” 徐志摩对诗人身份与地位的评价与雪莱完全一致。正是在雪莱灵感论与诗歌创作实践的影响下，徐志摩对灵感的认知逐步深化，形成了自己的诗学思想。
②徐志摩对灵感推崇有加，他总结自己的诗歌创作经验，发现灵感发挥作用的方式主要有两种。第一种是创作时灵感在心中狂乱地冲撞，情感不受理智的控制，这时诗人必须一吐为快。他坦陈第一部诗集《志摩的诗》中大部分诗作都是凭借灵感的恣意迸发，一气呵成的，可谓 “情感的无关阑的泛滥，什么艺术或技巧都谈不到”。那时他写诗并不刻意追求诗歌意境的高远或表达的技巧，只是把井喷般涌现的灵感忠实地记录下来。在这一时期徐志摩处于灵感爆发状态，思想活动、诗思喷涌而出，如万马奔腾，极其活跃。第二种情况是在感情经过沉淀后相对理性地把握灵感，从容地进行写作。而读者也可以从诗作中感受到作者的创作状态是沉静的，诗作的意细的描写，认为诗歌从萌芽到成型的过程一定要经过唐僧西天取经的种种磨难，所有诗歌的诞生都是难产的。他在《猛虎集・序》中更是慨叹诗歌写作只能用 “惨” 字来形容，可谓 “吟安一个字，捻断数茎须”。经过对诗歌意象和语言的斟酌提炼，徐志摩后期创作的一些诗歌中就呈现出千锤百炼后意境与情景的水乳交融和诗歌语言的凝练传神的特色。
③徐志摩的灵感论无疑比雪莱更为成熟。雪莱将灵感与作家的主体意识完全割裂开来，认为 “诗是不受心灵的主动能力的支配。诗的诞生及重现与人的意识或意志也没有必然的联系”，完全否定了诗人后天的努力对灵感产生的推动作用。徐志摩认为创作的灵感来源于生活，生活的乐趣唤起诗人的灵感。同时，灵感的产生也离不开诗人的刻苦钻研与反复斟酌。就个人创作经验而言，徐志摩发现旅行能激发自己创诗的灵感，他曾经 “在旅行期中想起很多过去的美妙情景而诗兴大发，创作出美妙的诗篇。例如他在陪同泰戈尔访日期间即兴创作出《沙扬娜拉》，剑桥故地重游时创作出《再别康桥》等，都是灵感被旅行激发出来的很好的例证。丰富的人生阅历、渊博的知识积淀与坚持不懈的写作，是一个诗人灵感产生的前提与基础，徐志摩将雪莱的灵感说向前大大推进了一步。
④正如雪莱在《为诗辩护》中开篇明义对诗人与诗歌的内涵进行阐释一样，徐志摩在《诗人与诗》的演讲中首先对诗人进行界定，强调想象对诗人的诗歌创作发挥着至关重要的作用，并通过对李白、席勒等著名诗人的研究得出结论：“诗人是天生的而非人为的。” 徐志摩完全赞同雪莱的观点，他认为诗人只能通过想象来把握诗歌，从这个意义上说，诗歌就是想象的产物，没有任何创作的诀窍或者秘籍可言。因此即使是对诗歌进行研究，也需要每个人用自己的身心去 “体验”，而不是进行理性分析。对于徐志摩这样一个崇拜 “完全想象” 和 “绝对想象” 的诗人而言，诗人是 “宇宙的创造者”。正因为诗歌是想象的产物，研究者只能通过体验去把握诗歌的审美特征。
⑤人们常常忽略雪莱的诗歌理论对于诗歌的语言问题的研究，但这其实一直是他诗学思想的重要组成部分，在这方面他形成了自己的理论见解，并直接影响了徐志摩对这一问题的思考与阐释。
⑥雪莱在《为诗辩护》中还指出：“诗人的语言总是含有某种划一而和谐的声音之重现，没有这重现，诗歌的本质力量，是诗歌内在的重要品质，它是成功地再现人类内心的情感与激情的有力工具。” 凡在诗情充溢的人的语言中，遵守和音重现的规律，同时还注意这规律与音乐的关系，结果便产生韵律。诗歌的语言的韵律与内容思想的融合程度成为雪莱判定诗歌品质的重要标准。他由衷地叹服培根诗歌所特有的甜美而庄严的节奏满足了人类所有的感官欲求，波澜壮阔地推动着读者的灵魂涌向培根的诗歌共鸣的宇宙，将诗歌的韵律之美发挥到了极致。雪莱认为，诗人的语言应该具有创造性，丰富本民族的语言，推动语言的发展。他的传世佳作《西风颂》创造性地将但丁《神曲》的三行诗格式和莎士比亚的十四行诗格式结合在一起，体现了音韵、节奏与文字的完美组合，像一曲旋律激昂的交响乐，以气势宏伟的篇章奏响了一曲生命与希望的颂歌，抒发了诗人高傲激扬的革命热情，表达了革命必然胜利的坚定信念。当然，形式是为内容服务的，为了达到诗歌的内在和谐，雪莱认为诗歌的语言不能以辞害意，不能仅仅为了韵律的和谐而牺牲诗歌的内容。
⑦徐志摩同样非常重视诗歌的音韵和谐。他认真研读雪莱的诗歌作品，发现他的诗歌音韵和谐，达到了内容与形式完美统一。他被深深地震撼，由衷感慨在雪莱的诗歌里 “似乎每一个字都是有灵魂的，在那里跳跃着，许多字合起来，就如同一个绝大的音乐会，很和谐的奏着音乐”。诗歌的情感与韵律的和谐统一成为徐志摩孜孜追求的目标。
