2026 届“贵百河一南宁二中、武鸣高中”8月高三摸底考试语文试题(含答案)

(一)现代文阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)

阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
宋祁《玉楼春》有名句:“红杏枝头春意闹。” 李渔《笠翁余集》卷八《窥管见》第七则别抒己见,加以嘲笑:“此语殊难解答。争斗有声之谓‘闹’;桃李‘争春’则有之,红杏‘闹春’,余实未之见也。‘闹’字可用,则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字可用矣!” 苏轼作《夜行观星》有一句 “小星闹若沸”,纪昀《评点苏诗》卷二在句旁抹一道墨杠子,加批:“似流星。” 这表示他不懂苏轼那句,以为它像司空图所写:“亦犹小星将坠,则芒焰骤作,且有声曳其后。” 宋人诗文里常把 “闹” 字用来形容无 “声” 的景色,不必少见多怪。宋祁的词句和苏轼的诗句都是 “通感” 或 “感觉挪移” 的例子。
在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说 “光亮” 也说 “响亮”,把形容光辉的 “亮” 字转移到声响上去,正像拉丁语以及现代西语常说的 “黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛视觉和听觉在这一点上有 “通财之谊”。培根的想象力比较丰富,他说:音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同,“那不仅是比方,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙解释。

(摘编自钱锺书《通感》)

材料二:
阅读《荷塘月色》,我们感受到诗情画意。朱自清先生以诗人的心去感受荷塘月色,不但游目骋怀地观察,而且先辨润细地品味,从而细致地描绘了令人 “惊异” 的 “无边的荷香月色”。
作者所写的月色是荷塘里的月色,所写的荷塘是月光下的荷塘,层次里复有层次,使整个画面有立体感、渗透感;其中动静、虚实、浓淡、疏密,是画意的设置,也是诗情的安排。这样的描写,离不开作者娴熟而有个性的艺术技巧。有鲜明的比喻,有明显的对比,有强烈的衬托,有生动的拟人。但更令人赞赏的是,由于作者对描写对象有极其深刻的体会,因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法,即古典诗歌中常有的 “通感”,这种出神入化的艺术处理手段,在现代散文创作中是不多见的。

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