本次为大家整理的是2026届湖北省黄冈市高三9月起点考试语文试题（共8页），高清完整版PDF下载。这套试卷贴合2026届新高考语文命题方向，覆盖高中语文核心考点，适合高三同学一轮复习刷题自测、查漏补缺，也可供高中语文老师作为复习备课资料使用。
试题预览：
一、阅读（72 分）
（一）阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
王时伟，1956 年生，北京人，故宫博物院古建部原总工程师、研究馆员。从事古建筑研究保护工作 40 余年，现任中国文物保护技术协会理事长。完成多项故宫及国内文物建筑保护设计工作，主持故宫倦勤斋及乾隆花园保护项目，在国内外获得很高评价；主持新加坡凤山寺保护修缮项目，获联合国教科文组织 2010 年度亚太地区文化遗产保护奖卓越奖。
记者： 与古籍文献相比，古建筑承载着什么样的文化意义？
王时伟： 首先是形态不一样。古籍一般是通过文字、图画等介质来传承、传播，更偏重精神、思想层面的感知。古建筑是一个很综合的物质载体，通过实体来展示它身上所承载的文化、历史乃至科技。
其次，对于理解中华文化来说，古籍文献和古建筑两者又是互补的，一个是精神上的，一个是物质上的，一个有文字，一个是无字的。很多东西，单从文献是看不出来的，必须结合实体古建筑进行研究。
概括来看，古建筑是认知历史、传承文明的有效载体，古建筑凝聚着中华民族的深邃智慧，推动古建筑的保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更对坚定文化自信、实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。
记者： 您曾经提到过的中华文明的五个突出特性，具体到古建筑上是如何体现的？
王时伟： 中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，在古建筑上都有很好的体现。
比如连续性，在漫长的历史演进中，中国古建筑的核心特征都是木结构。其中最具代表性的就是榫卯结构，从汉唐到明清，虽然局部有差异，但对这种结构的使用和发展是连续的。
创新性在古建中体现得最为突出。古代建筑师们通过对木材本身的艺术加工，形成不同的构件、部件，进而巧妙地把建筑功能、结构和艺术统一起来形成一座座单体建筑，再将单体建筑组合，形成群落。留存到今天的古建筑，每一座都有独一无二的形象特征。
再看统一性，中国古代对于很多建筑形制是有明确规定的，比如城垣建筑的布局要合乎规制，比如文庙要有哪些组成部分、什么形制，这都非常明确。这就是通过蓝图画在建筑中的意象来彰显中央王朝的统一性。
包容性最具代表性的是圆明园。圆明园地处北京却汇集了众多江南元素，还有大量建筑使用了当时的西方建筑风格。
和平性，主要体现在对外交往上。比如在唐代，日本和韩国派遣了大量遣唐使，学习中国文化，其中就有中国的建筑技术。日本唐招提寺的主体建筑金堂，与山西五台山佛光寺大殿十分相似。韩国首尔的崇礼门，被誉为韩国的 “一号国宝”，也反映了晚唐时期的建筑特点。
记者： 从故宫来看，古建筑展现了一种什么样的人文理念？
王时伟： 古代宫城的营建，要遵循一些基本的规制。故宫是中国官式建筑的集大成者，首先它的布局一定是合乎礼制的。故宫采取与《周礼・考工记》相近的都城设计：前朝后寝，左祖右社，南半部为前朝，北半部则为后寝，太庙和社稷坛分居东西两侧。
其次，故宫展现了天人合一的理念。比如依山傍水，故宫北面为景山，南面为金水河。这两处都是修建故宫时的人造景观，以山水相呼应，实现了古人与天地自然和谐统一的建筑理念。
从功能布局看，故宫主要包括前朝区和内廷区。前朝建筑位于紫禁城南部，主要包括太和殿、中和殿、保和殿，是举行重要仪式的场所。内廷建筑主要位于故宫的北部，是皇室的生活区。这样的布局，可以理解为阴阳相济之道。
从某种程度上说，故宫是中国历史文化的一个缩影，故宫也是中国古代建筑理念的匠心表达。
记者： 古建筑修复有哪些必须遵守的原则？在这过程中，传统与科学该如何平衡？
王时伟： 针对文物建筑的修缮，《中华人民共和国文物保护法》规定应当遵守 “不改变文物原状” 原则。在具体操作中，我们的基本原则就是坚持传统，即坚持传统工艺、传统材料。
比如在故宫的修复过程中，不仅有对建筑外部大木结构、瓦顶保护及油饰彩画的修复，还延伸到精致巧妙的室内装潢。很多修复工作面临着工艺失传、材料原物恢复难度等挑战，为此故宫专家曾分赴全国各地，寻访民间高手，寻找工艺传承的脉络。
但从另一方面看，并不是说传统的就是最科学的。比如故宫古建筑上的油饰彩画，古代的工匠会在木头上画出花纹，然后再上一层由桐油熬制的光油。我们用科学手段分析发现，以这种方式在木头上完成的彩绘，画上去后很快就会结斑，我们现在就对这种工艺进行了改良。
同时，随着科技的进步，一些新的技术手段或者材料也会介入到古建筑修复工作中。传统与科学要保持平衡，需要我们在工作中保持审慎的态度，但最基本的理念还是要把传统坚持下来。
